• 1为什(shí(🍽) )么(me )我看多了总感觉网文(🍱)特别是玄幻和修炼
• 2为什(💼)么说古典的神话(huà )和传说是美术创(🖍)作最受欢(huān )
• 3如何欣赏意大利画(🙍)家波提切利的名(🌎)画(🎑)维纳(nà )斯

1为(🚂)(wéi )什么我看多了总感觉网文特(🐹)别(💠)是玄幻(🚩)和修炼

轻(👎)小(🐅)说则是而是对(🛅)配角(💱)的刻(🤑)划(huá(👣) )的笔墨(🕢)甚至还(👗)比(🏖)主角还多(👡)重(💺)点(🎩)是妹(🕔)子描(⚓)绘出来比较比较(🧢)(jiào )很可(🏤)爱日(🚄)(rì )本轻(🐀)小说漫画(huà )动漫这三个元素紧密相连近似所谓的的宅文化虽(suī(🎪) )然(✴)在中国换取广(guǎng )泛能(🤵)传播但(dàn )国内传播(😵)那就(jiù(🕜) )太远的(✨)

结果不(🍫)绝对好看(📰)(kàn )还是看(🔌)个人有些人就是喜(🗝)欢动(😾)漫呀(ya )有些人就喜欢网文反正萝卜青菜各有不爱吧

2为什么说古(gǔ )典(diǎn )的神话和(hé )传说是美(mě(🚥)i )术创作最(zuì )受(💺)欢

美(měi )的典范绘画艺术创(🕜)作的永恒(💫)主题古典神话和(💣)传说

神话故事大都(🏾)以人物形(👶)象的(🌇)塑造偏于这些个形象也(⚡)不全是凭(🤾)空出现臆想基本(😟)都(dō(🎥)u )都站稳脚(jiǎo )步于现实(shí )是应当时社会(huì )的需(🔉)求(👉)产生(🍬)的(de )既已设(🏋)计和实(shí )现信(🐐)仰又能能(néng )够体现出人们(men )对未(wèi )来的追(🕔)求和(🕓)向往(wǎng )的确神话(🐖)故事中去塑造进去的人物是如此美(🚅)(měi )好期望过的化身(🐅)(shēn )他的意(✴)义本质能(🥟)振奋振奋(🚫)人心(xī(🌧)n )是民族精神的源头和象征卡(kǎ )巴内(🍵)尔(ěr )作品(pǐn )堕落天使(🥡)

我(➡)们在阅(💨)读(dú )古典的(de )神话(🕘)和(hé )神话的时候(🔥)能(🛀)(néng )感(🦔)应到故(gù )事(shì )中传信的(🏺)莫名的精(💖)神力量那是一种凝视人(⏰)性(🐎)而换取的审美(🌇)价值是一种(👲)美的典(🥢)范(🌺)而现在艺(👮)术(shù )家不(🦗)但能感觉得到故(gù )事中(❓)(zhōng )那种浓(🍫)烈(🍕)(liè(📫) )的(de )审美价值一般说来更衷于(🍋)借助于(🏻)古典的神话传(chuán )说题材表(biǎo )现(🤼)出他们对人类(🥝)对世界的认(rèn )识

鲁(lǔ )本斯作品酒醉的(😹)酒(jiǔ(📵) )神

艺术家从构思情节(🌈)和形(👅)象(🏄)再塑造的(📪)专业角度出发到达加入到自身对(duì )故(💥)事(🦐)精神(shén )理念的(😠)提炼与感悟接(jiē )着显现出(🦇)出全新的故事情节(jiē )与(🦅)人物(😥)形(🥄)(xíng )象能将故事中的精神(😽)理(lǐ )念以绘(🌏)(huì )画(huà )的形式(😽)充分展(zhǎn )现(xià(🏡)n )在观者眼前一方(🈺)面是就是为了表达自己对美(🔉)的典范的理解另一方面是目的是向观(🚎)者诠(quá(➿)n )释(🏙)美的典范的深意的(de )或圣经中有关人类起源的故事不(🚎)断地被(bèi )艺术家发热发(fā )冷手(😃)工绘制而且五色(sè )缤纷神祗人物更是以完(🤠)全(🐎)不同(🎂)的被可以体现(🎓)(xiàn )在绘(👌)画中(🍴)

米(mǐ )开朗基罗作(🔥)品创(🔝)造亚(👔)当为(wé(🧢)i )遵(📿)守平台管理(🕛)(lǐ(🔎) )规则画面已(yǐ )做去处理仅作示例之(zhī )用就是(😜)喜欢的可自身(✌)去寻找完整(🔒)作品欣赏(shǎng )

关于古典(diǎn )的(👝)神(🏊)话传说的美术创作要(yào )注意分(🌭)为(wé(👩)i )两类一类(🥋)是直(🏕)接取材(👚)丰(🐽)富于神话和故(🎊)事(🏧)传说(shuō )中(㊙)的情节(jiē )与人物(♿)形象(🕔)另一类是(😟)以(🔱)故事中的(de )情节与人(rén )物形象为原型(xíng )参加(jiā )创(chuàng )作者自(zì )己的(de )创作意(yì )图通过自禁想像这些美术作品的创(😿)作(🏑)受(🚥)到了中国(🔭)风神话传说的影响具高恐怖的(⛏)写实(🤕)特征能(🚰)自然地表显(🐝)出故事中的美感(❔)更能怎样表达对爱(🤙)美和胜(shèng )利的(de )追求

卡拉瓦(wǎ )乔作(📲)品圣马(📧)太殉难

绘画艺术(shù(📷) )一(yī )直以(📅)来(⛄)都(dōu )十分如(rú(🎙) )此重视文化内涵(📱)的融(róng )入(💥)(rù )崇尚文化精神的传(💇)承神话传说是先民生活经验的总结范围涵盖(gà(🏊)i )了自然与人(🤱)文每个方面它(tā )不光请解释了人类文明(🎢)的缘(⬇)起还预估了(🔣)人类的(de )未(👇)来这两者之间(🎲)的(📸)凝炼是(🔨)社会发(👲)展的必然(🍫)结果对后世的发展(🔹)进步(🔉)本身(shēn )启迪(🏯)和教育意义(😳)

安格尔作(zuò(🚰) )品圣桑(💗)福里(⏲)安(ān )殉难

结语

不同(tóng )的视(shì )角高速连接的(🐬)视界我是魔(🐍)韵感(gǎn )谢各位同道互动查(chá )哈交流

3如何欣赏意(🍼)大利画(💈)家波提(📓)切利(lì )的名(💵)画(🔑)维(wéi )纳斯(🛀)

波提切利是文艺复兴早期(👭)的画家

由(🥅)于在文艺复兴早期而油画还未发展起来到晚熟时期所(🚊)以才画家波(🧓)提切利(🗃)擅长蛋彩画创(chuàng )作

一答话波提切利(👆)我(🚊)们不得不惠(🥙)普的(😜)起他(📚)(tā )的(🕷)两幅名画作(🎪)品(pǐn )维纳斯的诞生和春(chūn )

对(📏)此名(🚐)画(huà )作品(pǐn )维纳斯的诞生(shē(😥)ng )波(bō )提切利(🥣)唯一一个冲上基督教(🚼)(jiāo )的禁忌(🏣)大(⤴)方描绘女性裸(⌛)(luǒ )体

在之前(qián )的(🧑)绘画艺术虚无(wú )飘渺的肉(🔅)体一直在陷入沉睡在波提切利(🍪)画笔下的维纳斯赋(🐂)予生命都是假的(de )的肉身(🎻)存在(👸)(zài )的意义成功复兴了古希腊人体雕塑对有血有肉的(⬆)人体的推崇

这对作品春仿似吉兆(🚃)一个全新的艺(🥕)术时(👉)代的苏醒和来到这里

今(🐜)天我们来欣赏(🌹)人(😏)一下波提切利的(de )另一幅(fú(🥦) )作品维(👹)纳斯和战神(shé(🏝)n )

维纳斯(sī )这位爱(à(🛁)i )与(☕)(yǔ )美的女神一(🌃)直是(😾)(shì(🤣) )西(xī )方油(🧦)画(huà )中的常客这对她花心滥(🔆)情(qíng )流(liú )连花丛(cóng )的(🏈)极(🍻)为丰富情史一直是西方美术史上画家们(🍱)一(yī )齐所创作的灵(🏂)感素(🍠)材

维纳斯不少(🎉)情(🧀)(qíng )人(rén )战神仅(jǐ(🍙)n )是其中一(💙)个

这样是(🛴)对画家(⏪)波提切利的蛋(🌃)彩画(👛)作品(pǐn )维纳(nà )斯和(hé )战神(🥑)个人浅显的解释(⏮)画面(🛋)的构图(tú )很均(📏)衡沉着稳重

相(🌵)(xiàng )对(duì )于画中布局维纳(nà )斯和战神的(🍡)布局(jú )安排(🎂)个人(📫)粗浅(qiǎn )的(🐯)理解是区分了对称式的(🤒)构图(🤲)画(🚔)中(🦄)维纳斯和战神的姿势(🚙)大(🌸)概(🦑)相同其(🕎)细微的动(⛎)作差别打(🈲)破了对称式构图的(💯)呆板和单调(diào )

画(huà )中的维纳斯安坐双眼(🐛)迷恋有(yǒu )神(🥅)地(👵)望(wàng )着睡(shuì )得香甜的战(😮)神战神半裸着身(shēn )体(🚀)神情(🚷)安祥恬美地(⛷)陷入沉(🧥)睡哪怕是身边的半兽人穿他(tā(😗) )的铠甲在他耳(ě(🚽)r )边(biān )吹(🦄)(chuī )号角他依然(rán )沉睡了(❎)(le )不醒

战(📑)神不(👗)过是饱(🍳)含生性好斗屠(tú )杀的战争(🦏)的象征只不过一旦陷入(📞)爱情(🎁)在(🏯)爱(ài )人身前就(👟)卸下了自己(♉)的全副(fù )武(wǔ )装拔去了(le )战争(🚦)(zhē(🧟)ng )中的暴力和(hé )屠杀(shā )都变成一个平(píng )静安详(🍋)安谧安静(🏋)入睡的凡人(rén )享受安睡时的平和(hé )只能证明爱情能征服了(🤷)(le )一切

波提切(😏)利(♋)的作品维(✅)纳斯和(hé )战神充(chō(🅰)ng )分(fèn )展(🎠)露出(chū )了画家(jiā )推崇(🖋)的世俗(🍎)(sú )的(🖱)意义(🍽)

对于波提切(🏿)利(🐖)的作品(🍺)维纳(🚡)斯和(hé )战神是蛋(🤣)彩画透明(🙍)柔(🍆)和的淡雅唯(📅)美的(de )画面效果波(bō )提切利塑(sù )造画中维纳(nà )斯和战(❄)神的形(🌅)体时如同(🍻)画(🔀)维纳斯的诞(dàn )生中的维纳(nà )斯一样区分(fèn )了线条造型塑造形体轮廓(💯)展示出蛋彩画设计装饰的(🍑)艺术风(fēng )格(🐨)

回答我一(yī )切就绪

我是(🐦)艺术(shù(🤵) )狂(kuáng )人从事少儿美术教育如有(😮)美术美(měi )术教育的疑问希望能私信给我