• 1为什么我看多了总感觉网文(🏮)特别是玄幻和修炼
• 2为(🚗)什么说(⌛)(shuō(🐈) )古典的神话(huà )和传说(shuō )是美术创作(⏹)最(🌂)受欢
• 3如(rú )何欣赏(shǎng )意(⏬)大利画家波提(✌)切(🏐)利的名(🌖)画维纳斯

1为什(shí )么(me )我(🍛)(wǒ )看多了总感觉网(wǎng )文特别(🍕)是玄(xuán )幻和修炼

轻小(🚴)说(🕖)则是(🌛)(shì )而(ér )是对配(🥐)(pèi )角的(🈁)刻划(huá )的笔(bǐ )墨甚至还比(🏟)主角还(hái )多重点(diǎn )是妹子描绘出来比(🌓)较比较很可爱日本轻(🌻)小说(🐙)漫画(huà(🆔) )动(dòng )漫这三个(☝)元(🗓)素紧密相连近似所谓的的宅(🏀)文(🚘)化虽然在中国换取广泛能传播(🗼)但国内传播(😼)那就(🥔)太远的

结果不绝对好看还是看(🕵)个(gè(📎) )人有些人就是(🦔)喜欢动漫呀有些人就喜欢网文反正萝卜(bo )青(qīng )菜(⛑)各有(yǒu )不爱(🎐)吧

2为什么说(🥩)古(gǔ )典(diǎn )的神(🧜)(shén )话和(🌡)传(🤘)说是美术创作(⬅)最(🥖)受欢

美的典范绘(huì )画(huà )艺术(🕢)创(chuàng )作的永(🔁)恒主(📟)题古(🥟)典神话和(🎭)传说

神话故事大(🎸)都以人(⛩)物形象的塑造偏于这(zhè(🆑) )些个形象也(🏷)不全是凭空(🚆)出现(xiàn )臆(🤠)想基本(běn )都都(🚷)站稳脚(🎀)步于现实是应当时社会(huì )的需(🚹)求(🔔)产生的既已设计(🐨)和实现信仰又能能够体(👩)现(🅰)出(🔘)人们对未来的追求和向(xiàng )往的(de )确神(🎄)话故事中去塑造进去的人物(wù )是如此(🙄)美好期望过的化身(🤩)他(⏩)的意义本(běn )质能(💻)振奋振(🆖)奋人心是(🔹)民族精神的源(🎳)头(🏍)和象(🆚)征卡巴(😢)内尔作(zuò )品堕落天使

我们在阅读(😛)古典(diǎn )的神话和神话的(🆖)时候能感应到故事中传(chuán )信的(de )莫名(👏)的精(jīng )神(shé(⛱)n )力(lì(♋) )量那是一种凝(ní(🦋)ng )视人性而(⛎)换取的(de )审美价(🆙)值是一种(👛)美(👚)的典范而现在艺术家不但能(né(✍)ng )感觉得到(dào )故(💿)事中那种浓烈的审(🎟)美价值一(🐯)般说来更衷于借助于古典的(♍)神(🎯)话传说题材(🖨)表(🏂)现出他们对人类对(🌫)世(♊)界的(de )认识(shí )

鲁本斯作品(pǐn )酒醉的酒神

艺术家从构思情(qíng )节和形象(💜)再塑(🎊)造的(de )专业(📀)角度(🚽)出发到达(🧡)加入到自身对故事(shì )精神理念的(de )提炼与(🚘)(yǔ )感悟(wù )接(🏘)着显现出出(🕦)全新的(🔽)故事情节与人物形(💕)象能将故事(🤹)中的(🎐)精神理念以绘画(🔒)的形(💇)式充分展(🌘)现在观者(🌵)眼(yǎn )前一方面是就是为了表(biǎo )达自己(jǐ )对美的(🆙)典范(㊗)的(🔭)理解另(lìng )一(yī(🈳) )方面(🙉)是目的是向观者诠(quán )释美的典(diǎn )范的(de )深(shēn )意(yì )的(💇)或圣经中有关人类起(⛎)源的故(🚽)事不(🐊)断地被艺术(shù )家发(💑)热发冷手工绘制而且五色缤纷(👈)神祗人物更是以完全不同(tóng )的被可以体(🧥)现在绘画中

米开朗(🎵)基罗作品创造(🏗)亚(🚼)当(🚓)为遵守平(píng )台管理规(guī(🉑) )则画面已做去处理(🛷)仅作示例之(🎌)用就是(🐈)喜欢的可自身去寻找完整作(🛒)品欣赏(shǎng )

关(🍌)于古典的神(shén )话传(🥘)说(🐭)的美术创作要注意分(📛)为两类一(🚟)类(📳)是(🍏)直(zhí )接(🕞)(jiē )取(qǔ )材(📝)丰富于神话和故事传说中的情节(⛴)与人物形象另(lìng )一类是以(♈)(yǐ )故事中的情节与人(🐏)物形象为原(yuán )型参加创(⏫)作(🥜)者自己(🥞)的创(🌶)作(👷)意(⚓)(yì )图通(🎽)过自禁想(🔹)像这(🐃)些美术作品的(😈)创作受到(👒)了(le )中国风(fēng )神话传说的影响具高恐怖的写实特征能(🐻)自然(🚳)地表显出故事(shì )中的美感更能(🔯)怎样表达对(duì(🍶) )爱美(🎬)和(💁)(hé )胜利的追求

卡(kǎ )拉(lā )瓦乔(🍁)作品圣马太殉(xùn )难(📪)

绘画艺术一直以(🍜)(yǐ )来(⛪)都(🎁)十分(🍟)如此重视文化(huà )内涵(hán )的融(róng )入(⚾)崇尚文化(👸)精神的传(🥕)承神话传说是先民(mín )生活经(❤)验的(🔅)总(🎓)结范围(🎤)涵盖了(🏢)自(zì )然与(yǔ )人文每个(gè )方面它不(bú )光请解释(shì(📌) )了人类文明(🥜)的(🆗)缘起还预估了(🏎)人类的未来这两者之间的(🌸)凝炼是社会发展的必然结果(guǒ )对后世的发(👆)展进步本(👚)身启迪和教育意(yì(🖕) )义

安格尔作品圣桑(sāng )福里安殉难

结语

不同的视角高速连(🖋)接(☝)的视界我是(🍡)魔(🦁)韵(🛐)感谢各(gè )位同道互动查哈(👕)交流

3如何欣(♿)赏意大(🐃)利画(😪)家波(🕉)提切利的名画维(wéi )纳斯

波提切利是文艺复兴早期的(de )画家(📞)

由于在文艺复兴早(zǎo )期(qī )而(🏥)油画还(hái )未(🤱)发展(zhǎn )起来到晚熟时期所以才(cái )画家波提切利擅(👋)长(🤰)蛋(🐴)彩(📯)画(💏)创作(zuò )

一答话波(bō )提切利我(👑)们(men )不得(🔃)不惠(😭)普的(👭)起他的两幅名(mí(⛩)ng )画作品(pǐ(😫)n )维纳斯的(🥓)(de )诞(🐀)生和(hé )春

对此名画作品维纳斯的(😰)诞生(😃)波提(📮)切利唯一一个(🍠)(gè )冲上基督教的(🎵)禁(🍦)(jì(👢)n )忌(jì(⛄) )大方描绘女性裸体(tǐ )

在之(🆙)前(🚜)的(📩)绘画(huà(❗) )艺(yì )术虚无飘(🤷)渺的肉体一直在陷入沉睡(shuì )在波提切(💋)利画笔下的维纳斯赋(fù(🈶) )予生命都是(shì )假的的肉身存(🐦)在的(🚨)(de )意义成功复兴了(🏼)古希腊人体雕(✨)塑对有血有肉(ròu )的人(🌠)体的推(tuī )崇

这对作品春仿似吉兆一个全新的艺(yì )术时(🐩)代(🐁)的苏醒和(🦂)来到这里

今(jīn )天我们来欣赏人(🙃)一(🎚)(yī )下波提(🕯)切(🍭)利的另(lìng )一幅作品(💃)维纳斯和战(zhàn )神

维纳斯这位爱与美的(🧔)女神一直是西(xī )方油(yó(🔧)u )画中(🕍)的常客这对她花心滥情流连花丛(cóng )的极为丰富(fù )情史一直是西方美术史(🎴)上(shàng )画家们(🏁)一齐所创作(⛰)的灵感素材(cái )

维纳斯(🚍)不少情人战神(shén )仅是其(qí )中一个

这(zhè )样(🍥)是(🌾)对画家波提切利的(🚗)蛋彩画作(🚽)品维纳(nà(🚒) )斯和战神个人浅(qiǎn )显的解(jiě )释画面的(de )构(🈚)图很均衡(🦓)沉(🐖)着(😝)稳重

相对于(📬)画(🔔)中(zhōng )布局维纳斯和战(💮)神的布局安排个人粗浅的理解是区分了对称(🕹)(chēng )式的构图(tú )画(🔼)中维纳(🕛)斯和战神的姿势大概相同(tóng )其细微的动作差(📺)别打破了(👸)(le )对称(⛔)式构图的呆板和单调

画中的(🧣)维纳斯安坐双眼迷恋(📺)有(🤫)神(🥩)(shén )地望着睡得香(🥚)甜的(de )战神战神(shén )半裸着(⛪)身(🐪)体(🦄)神情(qí(🥈)ng )安祥恬美地陷入沉睡哪怕是(🔪)身边(biān )的半兽人穿他的铠甲在他耳边(📎)吹(💂)号角他依然(💱)沉睡了(le )不醒

战神不过是饱含生(shēng )性好斗屠杀(shā )的战争的(🥀)(de )象(Ⓜ)征(zhēng )只不过一旦陷(🏓)入(rù )爱情在(🗂)爱人身(shēn )前就卸(xiè )下了自己(jǐ(🎢) )的全副(📐)武装拔(bá )去了战争中(🆕)的暴力和屠杀都变成(🐼)一个平(🏨)静安详安谧安(🕑)静入睡的(😒)凡人(🚂)享(🌓)受安睡时(📻)的(de )平和只能证明爱情(🥢)能征(zhēng )服了一切(qiē )

波(🈸)提切(🚠)利的(🕰)作品(pǐ(🆑)n )维纳(🌽)斯和战神充分展露出了画(huà )家推崇(🤶)的(de )世(shì )俗(♋)(sú )的意(yì )义

对于波提切利的作品(⏸)维纳斯和(⭐)战(zhàn )神是蛋彩画透明柔和的淡雅唯美的(de )画面效果波提切(qiē )利(lì )塑造画中维纳斯(sī )和(🕰)战神的形体(tǐ )时如同画维纳斯的(🙋)诞生(🐔)中的维纳斯一(🥅)(yī(✉) )样区(☕)(qū )分了(le )线(✨)条造型塑(sù )造形(🔴)体轮廓(kuò )展示出蛋彩画设计装(📧)饰的艺术风格

回(🚏)答我一切就绪

我(🆎)是(💐)艺术(shù )狂人从事少儿美术教育如(🕉)有美术美术教育的疑问希望能(🐵)私信给我