• 1古代人怎(🏒)么过燥热的夏天
• 2民法一(yī )词的(😒)来源

1古代(🏔)(dài )人(rén )怎么过燥热的夏天

2民法一词的来源

我(🤽)国古代和现代所在用的(de )民法(🏄)一(📙)词是从日本(🍒)(běn )移殖而来(👭)据说(🕑)由日本法学家姉崎正(🙍)(zhèng )治翻译日本在开国(👲)之后积极主动(🥊)地向(🎡)西方去(🚀)学习并(📲)派遣(🕟)了大量的留(✉)学生(✏)飘洋过海(📅)到西(xī )方诸国学姉崎正治那是其中(zhōng )一员(🕎)他于1862年大清同治元年(💮)经(🏈)幕府(🙂)再派去(qù )荷兰学(xué )习(xí )西学并将法(🚨)律课的笔记书写(xiě )泰西国法论(🐤)一书(🌭)出版社出版中国近代的法律术语(🧐)有许(xǔ )多都(dōu )来于于(🖖)(yú )日本虽然(rán )同时(😩)期的(👬)中国也在向西方自学开始了(👰)洋务(🔋)(wù )运(💝)动但仅限于器物层(cé(🍑)ng )面(🌛)思想(🎿)实在(zài )是太(💥)古板了一步慢一步一步向前(qián )慢直到今(🛹)天(tiān )中国(guó )的(de )法学研(🥒)究水平也和日本存(🙃)在(📐)地着差距

伊(🍨)达(💊)宗城(chéng )

市(🍌)民法

欧洲诸(zhū(😸) )国的民法追本溯源都源(🖱)(yuán )自(🚧)(zì )古罗马的市民法juscivile品川弥(mí(🗃) )二郎在翻(🔸)译时去(🅾)掉市字不能省略地误(👆)译民(😚)法(fǎ(🗄) )有(🔯)人直接批评道这样的做(⛵)法把市民法(🚤)还不如背(🤴)(bè(🔽)i )后的市(🗞)民(mín )市民社会(huì )和市民(🍥)权(❎)利互相间互为表里的(de )文化直接联(lián )系(xì )撕裂了但是凭良心(🐅)(xīn )讲以及生活(🐃)在(zài )这里的东方人不仅仅去西(xī )方留学一段时(shí(🕘) )间是(🛤)(shì )很(hěn )难(🦄)感(gǎn )觉得到法律背后的文化的要知(🛑)道西方的市民社会(huì )市(shì(🍇) )民权利在当时的日本根(🌈)本不(bú )会不未知英文翻译准求的是信达雅从字面(mià(😒)n )含义在内(👯)实(shí )际中范(fà(🕯)n )围(wéi )上看市(shì )民(mí(😚)n )法与(yǔ )民法(fǎ )并(📱)无差别

众所皆知罗马帝国(🐇)最(🐉)早(🍫)是(shì )由一个城邦发展起(💾)来的罗(⛰)马的(❗)自由民(✂)那是罗马市民彼(🗜)此之(🍷)间的(🍖)纠(💌)纷范围问题市民法罗马外的人包括罗(luó )马人与罗(🌿)马外的人之间(🌔)的纠(🌭)纷区分的是万民法这服务了罗马(👲)市(shì )民许(🆓)多(duō )特权帝(dì )国其余行(🥤)省的人是没有资格贵(guì )宾级别到这是有名的属人主义(🖋)原(😤)则于公元212年卡拉(lā )卡拉皇(🤘)帝就(➕)是为了扩充队伍实力(🐣)增加税收废(fè(✌)i )除(🛡)了安托尼努斯敕(chì )令被(🤣)赋(fù )予所有的(de )外(🛷)省(🥕)的人以(yǐ(❤) )市民权(🏬)市民法结束它(🙆)吸收万(👻)民(mín )法(🌓)二(èr )者渐渐地合二为(🤚)一(yī )

罗马(🍒)法与此(🏜)同时罗马帝国的衰亡而逃离历(🍱)史的舞台待(dài )到十一世纪(👖)时才又伴(bàn )随着商品经济的繁荣而(ér )再(zài )复兴成为欧洲私法发展的宝藏是(🏮)因(👁)为对市民(🚄)法的热(rè )爱和市(shì )民(🛌)身份的自豪人们用(😂)市民(mín )法juscivile代(dài )指罗马私(🚘)(sī )法到那时(shí )市民法的公法属(💇)性就渐渐地的变淡了

市民(🍿)法的调整对象

罗马(😷)(mǎ )法统指罗马(🔰)奴隶制(💢)帝国的所有的历(🙉)史(☝)时(shí )期的法(fǎ )律从最早的习惯法到公元前451年的十二铜表(🚚)法再到于(🐳)公元529年查士丁尼(⏲)民法大全历(👚)程(🥔)一千多年(🛣)(nián )也(yě )人类历(lì )史上唯(🏞)一(🦌)能追朔一千多年历史的法中华(🔧)法系确(🌎)(què )实(🕹)历史文(wén )化(🥗)源远流长但(💃)已(🦀)经拥(🤕)有绝响(🗡)

罗马法的调(diào )整(📑)对象各时期(🦆)素无太大(🍠)的(😄)差异(yì )基本遵循什么人法物(📆)法诉(🎍)讼法的分类(lèi )体系也就是说市民法(📮)的调整对象是(shì )人身权物权真(zhēn )包含债权(quán )和(🌴)诉讼程序十二(èr )铜(tóng )表(biǎo )法之外规定一些(🧥)人法物法(🗿)的内容外还(🧖)有(😜)一(🙀)些宗(🐖)教历法方(😮)面的规定是(shì(🎅) )从习惯法(fǎ(📝) )宗教法向归(guī(👘) )纳(nà )成(chéng )文法世俗(🍸)法过度的法盖尤(🤶)斯的法学阶梯分为四(sì )编人(🥢)法物法债法和诉讼法查(🔱)(chá )士丁尼民法大全充当(⚽)罗马法的(🏡)集大(dà )成者(zhě )和落日余(yú )晖基本上沿袭(🧟)了盖(⏱)尤斯的体系罗马法(fǎ(💤) )的调整对(💕)象对结束后民(🔨)法的(🧢)调整(🚱)对象的(🐿)确定有着十分深远的影(📫)响