• 1为什么我看多了总感觉网文特别是玄(🌿)幻(🔝)和修炼
• 2为什么说古典的神话和传说是美术创作最(㊙)受欢(huān )
• 3如何欣赏意(🛣)大利画家波(🤖)提(tí )切利的名(🧡)画维纳斯

1为什么我看(kàn )多了总感觉(⏬)网(🏮)文特(💽)别是玄幻和(⚫)修炼

轻(qīng )小说则是而是(🤹)对配(⏲)(pèi )角的刻划的(🎂)笔墨甚(shèn )至还比(🍨)主角还多重(chó(🍔)ng )点是妹子描绘出来(🥉)比较比较很可爱(🖨)日本轻(qīng )小说(shuō )漫画(huà(👏) )动(dòng )漫这三(sān )个元(🚉)素紧密相(xiàng )连近似所谓的的宅文化虽然在(🥉)(zài )中(🍬)国换(huàn )取广泛能(néng )传播但(🕗)国内传播(🍏)那(🍹)就太远的

结(🦌)果(💝)不绝对好(💧)看还是看个人有些(⛽)人就是喜欢动漫呀有(yǒu )些(💚)人(🏟)就喜欢(🐡)(huān )网文(wén )反正(🤳)萝(🎶)卜青(qīng )菜各有不爱(ài )吧

2为什么说古(⭐)典的神话和传(chuán )说是美术(🤾)创作最受欢

美的典范(➡)绘(🎄)画艺术(👩)创作的永(🎚)恒主题古典(🍛)神话(❔)和传说

神话(🆘)(huà )故事大都以人物形(🎽)象的(😵)塑造(🚏)偏于(🏊)这些(xiē )个形象(Ⓜ)(xià(🛐)ng )也不全是凭空(kōng )出现臆想(xiǎng )基本都都站(🐑)稳脚(🔇)步(🚠)于现实是(shì )应当(🚻)时社会的需求产生的既(jì )已设计和实(🐆)现信仰又能能够体(🔊)现(🌪)出人们对未来的追求和向(🔥)往的(🗽)确神话故事中去塑造进去的人(rén )物是(🤝)如(rú )此美好(🍷)期望(🚿)过的化身他的意义本质(❌)能振奋振奋人心是民族精神的(de )源头和象征卡巴内尔作品堕落(⛹)天(tiān )使

我们(💺)在阅(🖌)读古(🎲)典的神话(huà )和神(💻)话的时(shí(🐳) )候能感应到故事(📜)中传(🌤)信的莫名的精神(shén )力量那是(🛋)一种凝视人性而换取(🎛)的审美价值是一种美的典(🐂)范而现在(zài )艺术家不但(dàn )能(📚)(néng )感觉得(🔼)到故事中那种浓烈的审美价值(💖)一般说(shuō )来更衷于借助于古(⛱)典的神话传说题材表(biǎo )现出他们对(🔙)人类对世界的认识(🦏)

鲁本斯(🌑)作品酒醉的酒(🎤)神

艺(🚁)术家(🧙)(jiā )从构思情(🗡)节(😏)和形象再(📅)塑造的专业角度出发(🔵)到达(🤷)加入到自(zì )身对故事(🚖)精(🌸)神(shén )理念的提炼与(⛷)感(💓)悟接着显现(㊗)出出全新的故(😠)事情节与(🕖)人物(😃)形(🧤)象(xiàng )能将故事中(zhōng )的精神(🙎)理念以绘(📉)(huì(✊) )画的形式充分展现在观(guān )者(zhě )眼前一方面是就是(shì )为了表达(🌒)自己对(duì(👞) )美(💬)的典范(fàn )的理解另一方面是(🚧)目的是(shì(🥢) )向观者诠释美的典范的深意的(de )或圣经中(🎼)(zhō(🚒)ng )有关人(🛄)类起源(yuán )的(de )故事不(🔎)断地被(👆)艺术家发热发冷(lěng )手工(gō(🕙)ng )绘制而且(💦)五(💭)色缤纷神祗(🏔)人物更是以(🚥)完(🌪)全不同(tóng )的被可(kě )以体现在绘画中(🕙)

米开朗基(jī )罗(luó )作品创造亚当为遵守(shǒu )平台管理规则画(🍴)面已做(zuò )去处(⭕)理仅作示(🥂)例之用就是(🤴)(shì(🧗) )喜(🏚)欢的可自身去寻(😄)找(🦈)完整作品欣赏

关(guān )于古典的(🈴)神(🧞)话传说(⛩)的美术创作要注意分为(wé(🥙)i )两类一类是直接(🤰)(jiē )取材丰富于神(🏤)话和故事(⛸)(shì )传说中的(🛸)(de )情节与人(🦁)物(wù(🎧) )形象另一类是(🌯)以故(🥤)事(🚊)中的情节与人(rén )物形(xíng )象为原(🏀)型参(🦇)加(jiā )创作者自己的创作(zuò )意图通过自禁想像这些美术(👄)作(📚)品(pǐn )的(🍽)创(🎧)作受(shò(🐨)u )到(dào )了(🐐)中国风神话传说(🆑)的影响具高(👹)恐怖(bù )的写实特征能自然地表显出(chū )故事中(zhō(🐧)ng )的(de )美(měi )感更能(📭)怎样(⏺)表(🎐)达对(🎩)爱美(🏩)和胜利的追求

卡拉瓦乔作(💞)品圣马(🦍)太殉难

绘画(🐂)艺(yì )术一直以来(lái )都十(🥖)分如此(🧝)重(⤵)视文化内涵的(de )融入崇尚文化精神(shén )的传承(🖤)神话传说是先民(🐊)生活(🕰)经验(🎪)的总(🉐)结(💢)范(🍥)围(🈁)涵盖了自然(🏖)与人文每个方(♈)面它不光请解释了(🆑)人类文(wén )明的(💠)缘起(❄)还预(🎺)(yù )估(gū )了人类的未来这两(⏬)者之间的(de )凝(níng )炼(🚘)是社会(huì )发展的必然结果对(🥡)后(🚂)世的发(🏸)展(zhǎn )进(🔽)步本身启迪和(hé(🌂) )教(🍣)育意义

安(🍕)格尔作(🧣)品圣(♈)桑(👸)福(fú )里(🏔)安殉难

结语

不同(🐟)的视角高速连(💰)接的视界我是魔韵感谢各位同道(dào )互(📞)(hù )动(dòng )查哈交流

3如何欣(🤓)赏意(🛢)大利画(🦋)家波提(tí )切利的(de )名画维纳(nà )斯

波提切利是文艺复兴早期的(🤓)画家

由于在文艺复兴早期而油画(huà(📻) )还(hái )未发展起来(lái )到晚熟(shú(💛) )时期所以(yǐ )才(💟)画家波提切利擅长蛋彩画(📰)创(🤯)作

一答话波提切利我们不(bú(🤐) )得不惠普(🎙)(pǔ )的起(🆒)他的两幅名(míng )画作品(pǐn )维纳(nà )斯(⏭)的诞生(shēng )和春

对此名画作品(pǐn )维(wéi )纳斯的(🗯)诞生波提(🥄)切利唯一一个冲上基督教的禁忌(🖌)(jì )大方描(⛺)绘女性(🧙)裸体

在之前的绘画艺术虚无飘渺(✡)的肉(🏝)体一直(⛪)在(🔭)陷入(rù )沉睡在(🙊)波提(⛽)切(🔬)(qiē )利画(huà(🐷) )笔下的维纳斯赋予生命都是假(🈲)的的肉身存在(zài )的意义成功(🤤)复兴(🕝)了古(gǔ )希腊人体雕塑对有血(📂)有肉(rò(🙄)u )的人体的推崇

这对(🧟)作品春仿似吉(📒)兆一个全(😜)新的艺术时代的苏(sū )醒(xǐ(🏁)ng )和来(lái )到这里

今天我们来欣赏人(🔖)一下(xià )波提(tí )切利的另一幅作品维纳(🥛)斯和战神(🤯)

维纳斯这(🌔)位爱与(🐑)(yǔ )美的女神一直是西方油画中的常客这对她(⤵)花心滥情(🥨)(qíng )流(liú )连花丛的极为(wé(👧)i )丰富(fù )情(🔨)史一直是西方美(🥁)术史上画(🐎)家(jiā )们一(🦏)齐(🤩)所创作的灵(🤴)(líng )感(👑)素材(🤞)

维纳斯不(🎉)少情人战神(shén )仅是其中一个

这样是(🦓)(shì )对画(🐈)家波提切(qiē )利的蛋(dàn )彩画作(zuò )品(pǐn )维(🀄)纳斯和战神(shén )个人浅(🙍)显的(de )解释画面(miàn )的构图很均衡(héng )沉着稳重

相对于画(🧝)中(🛑)布局维纳斯和战神(🏃)的布局安排个(gè )人粗浅的(🎱)(de )理(lǐ )解是(😡)区分(📭)了对称式(shì )的(🎹)(de )构(🔳)图画(📽)(huà )中维纳(nà )斯和(🤲)战神的姿势大概相同其细微的动作差别打破了对(🖐)(duì )称式构图的呆板(bǎn )和单(🤟)调(⏹)

画中(📼)的维纳斯安坐双眼迷恋有神地望(🈲)着睡得香甜的战(🌞)神战神半裸着身体(🥥)神情安祥恬美地(🎇)陷入沉睡哪怕是身(🔠)边的半(🥤)兽人穿他的铠甲在他耳边吹号(hào )角(🤝)他依(🍮)然沉睡(🕶)了不醒(xǐng )

战神不过是(🌽)(shì )饱含生性好斗屠(tú )杀(shā )的战争(🤬)的象(xiàng )征只不过一旦(🏆)陷入(rù(🙁) )爱情在爱人身前就卸下(🐰)了自己的全副武(wǔ )装拔(🤹)去了战争中的暴力和屠杀都(dōu )变成一个平静安详安谧安静入(rù )睡的(🍴)凡人享受(🌄)安睡时的平(píng )和(🌉)只能证明爱情能征服(💂)了(le )一切

波提切利的作品(🌁)(pǐn )维(😿)(wéi )纳斯和战神充分展露出了画家推崇(🤶)的世(🍂)俗的意义

对(🕞)于波提(tí )切利的(de )作品维纳斯和战神是蛋(♊)彩画透明柔和(hé )的淡雅唯美的(de )画面效果(guǒ )波提切利(lì )塑(🏹)造(🤟)画(👆)中(🤽)维纳斯和战神的形体时如同画维纳斯的诞生中(🍬)的(de )维纳(nà )斯一(🥚)样(yàng )区分了线条造(zào )型塑造形体(⬅)轮廓(kuò )展示(shì )出蛋彩画设计装饰的艺术风格(gé(👫) )

回答我一(⛄)切就绪

我(⏯)是艺术狂人(rén )从事(shì )少儿美术教(🧗)育如有(⭕)美(měi )术美术教(jiā(❇)o )育的疑(🥢)问希望(wàng )能(✡)私(sī )信(🖌)给我(wǒ )