• 1西(🌟)施出生年(niá(😱)n )份
• 2西(〰)施怎么死亡(wáng )的

1西施出生年(🍗)份

09月19日处(chù )女座

西施子姓施(🥇)氏(🍷)9月19日我属兔农(🐒)(nóng )历(👎)八月二(👡)十五公元前(qiá(🛤)n )600年503公(gōng )元(yuán )前600年473年本名施夷光春秋时(shí )期越国美女(nǚ )一(🕎)般称作西施后(hòu )人十分(🏁)尊敬其(🈶)(qí )西子春秋(qiū )末(❄)期阴历于(🗾)越国句无苎萝村今浙江(🛋)省绍兴市(shì(🙃) )诸(🐶)暨(🥉)苎(zhù )萝(luó )村(🈷)自幼随母浣纱江边故(gù )又称浣纱女她天生丽(📋)质倾国倾城是美的化(🛃)(huà )身和代名词勾践(jiàn )在对吴国战争中惨败后哦(😇)谢(✉)谢文种伐吴(🥡)九术一说七术之四遗美女以惑察之(😜)而乱其谋于苎萝山(🖊)下得西施郑旦(dàn )二人并于土城山建美女(🛒)宫教以歌舞礼仪(💨)饰以罗教以容步(💸)习于土(⏯)城(🥤)临于都巷三(sān )年学(xué )精使(shǐ )范(💳)(fàn )蠡献于吴王吴王夫(fū )差大悦筑姑苏(🔟)台建馆娃宫置二女(💐)(nǚ(🐣) )于椒花之房(🏧)不理(lǐ )政事荒于国政而宠(🏴)嬖(🤗)西(xī )施尤甚勾践灭(🚛)吴(⏯)后(hòu )西施随范(fàn )蠡泛(🏅)五湖(👇)而去(qù )渺无音(yīn )讯(🐼)一说沉江而(ér )死一(yī )说返归(🎪)浣江终老(lǎo )山林西施(🌠)与王昭君貂蝉(👫)杨(yá(🏤)ng )玉环并(bì(🔂)ng )名为中国(📝)古代(👺)四大美女其(🛐)(qí )中西(🐄)(xī )施居首四大(🌮)美女村(🌵)民(mín )待遇沉(👫)鱼落雁之容闭月(❕)羞花之貌之美誉其中的沉(🎴)鱼一词讲诉的那就是西(xī(🍊) )施浣纱(shā )的故(🌻)事(🏟)

2西施(👞)怎么(me )死(sǐ )亡的(de )

一(yī )沉海说

传(🎄)说勾践灭吴后(hòu )他(💯)的夫(🆚)人悄悄的叫人骗出西施将石头(tóu )绑(bǎng )在西施身(🥣)上复又沉落大海(❄)而且(qiě )不消说传(🛅)说从此(cǐ )沿(yán )海的泥(🥞)沙中便有了一种(🌁)(zhǒng )似人舌的(🎐)文(🚥)蜊大家(🌬)都(📙)说这是西(🐟)施的舌头(📗)所以才称(😗)它为西(xī )施舌三十年代著名作家郁达夫在(🚦)福建(💱)时亦夸赞长乐(lè )西施舌是(📁)闽菜中最适合(🚶)的(de )一种神(✔)品(🐞)

二山中隐居说

这(zhè(⏲) )个说(🦁)(shuō )法都是(❣)十分风行下载(zǎi )初几它见(💰)之于东(🚄)汉袁康的(de )越绝书里面记载说(shuō(🔛) )吴亡后西(xī(🌸) )施归复范蠡同泛五湖(hú )而去而明(🥃)代胡应麟的少室山房笔丛也有类(lèi )似(sì )说法其实西(😉)施(shī )原是范蠡的情人或妻(🚞)子吴国覆亡后范蠡(♒)带(dài )着兴奋西施不问世事(shì )下(📈)来(lái )明代(🗽)的陈耀文正(🕘)杨卷二西施也语句(🤙)越绝书怀疑西施跟了(🐶)范蠡归隐山(🌲)林

三失足(zú(🎎) )落水说

或许(xǔ(🦉) )是善良纯(⤴)洁的人(rén )们却不是期望西施这位无辜的弱(ruò )女(🕗)子有(🏌)个可悲结(🔻)局随后找出初唐(táng )诗人宋之问浣(📹)纱诗一朝还旧都靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼沉(👱)畏(🍝)荷花(🚲)为依据认(rèn )为吴亡后西(xī )施回(🌊)到(⬜)故乡(🍅)在一次浣纱时失足(🎞)落水而死旧注(🦇)显然最理(⬇)想(xiǎng )和目标可惜最极(🔻)(jí(🍟) )度缺(quē )乏证据

四被杀说

这(zhè(🍼) )样的说(🍺)法可以算(suà(❣)n )只不(bú )过是来自传说(💭)了传说(shuō )吴(wú )王拔刀自(zì )刎而死时(🍯)(shí )吴人(rén )把一腔怒火都可以发泄(xiè )在(🈸)西施身(🚭)上用锦(jǐn )缎将(jiā(📬)ng )她层(🏕)层裹住(zhù )沉在扬子(👛)(zǐ(🔹) )江心据东坡异物志(🎳)载扬子(zǐ(😣) )江有美人鱼又(yòu )称西施鱼(👵)(yú )一(💣)日数易其色肉细味美妇人(🎪)食之可增媚(mèi )态据云系西施沉江后幻(🏹)化而(ér )成

四个版本中沉海(🙏)说和(📭)山中隐居说(🍨)广为流(㊙)传(chuán )但相关的证(🚧)据资料也至(zhì )少

沉(🥌)海说的理(lǐ )由是

墨子亲(☝)士篇中(🖖)说(👌)是故比(🍏)干(gàn )之殪(🥄)其抗也孟贲(bēn )之(zhī )杀其(qí )勇也(🚣)西施之沈其美(🐽)也(🍢)吴起之裂其事也(😴)其中(🍶)西(♑)施之(zhī(📡) )沈的(🎬)沈在古代是沉的(de )意思这句话的意思应该是说(👭)西施(💅)是被(bèi )沉于水中的她的(💫)死(😭)是而且(qiě )她的美丽

东汉赵晔吴越(🏋)春(🐾)秋(🎬)逸篇中说(shuō )越浮西(xī )施于江令随鸱夷而终修文御览引文吴(wú )越春秋关联西(🆔)施的记载(🚞)(zǎi )说吴亡后(hòu )越浮西(⛳)施于江(jiāng )令随鸱夷以终(🍮)明代杨(🦈)慎太史升(😎)庵全(quán )集卷六十八范蠡西施录修(🚠)文(🌊)御览所(suǒ )引吴越春秋逸篇(🐿)之文亦(💃)云吴(🌩)王败越浮西施于江令(lìng )随(🆗)鸱夷以(yǐ(🧖) )终(zhōng )这(❤)(zhè(🏌) )里(🌯)(lǐ )的(😰)浮字(😹)也沉(👄)的意思

在文(wén )人墨客(kè )的许多诗词(♿)(cí )中确(⛄)实(⛔)是(💝)对(duì )西施(📂)被沉(chén )江而(🌥)死有很多的描绘李(lǐ(🏼) )商隐(yǐn )曾(♎)作景阳井绝句一(yī )首景阳宫(🍜)井剩堪悲缠绵不(🎥)尽(jìn )龙鸾誓死保卫期肝肠(cháng )断(🅿)吴王宫(🤐)外水浊泥(ní )犹得葬西施另一(🦌)诗人(👪)皮日休也有诗题馆娃宫(⏰)怀(🌞)古共五绝第五首(shǒu )是响屟廊中金玉(📹)步采苹山(shā(📠)n )上(🌹)绮罗身(🏀)(shēn )也不知葬(✨)法(😦)(fǎ )今何处溪月细眉欲丑胜

不问(🛌)世事(🔕)说的(de )理由是

东汉袁康(🍫)的越绝书它的记(jì )载是越乃饰(🛋)美女西施(🕋)郑(zhèng )旦(👟)使大夫种献(xiàn )之于吴(🐯)王吴(wú )王大悦这和吴越(yuè(🧛) )春(🧀)秋的的但完美结(🥀)局有所不同认为西施亡吴(♏)国后返归范蠡同(tóng )泛五湖而(ér )去

相对(🏷)于(📰)西(xī )施和范蠡退隐古人的诗词中也有(📮)很多描述(shù )像李白的西施诗(🐌)里(👀)就一段文字一破夫差国千秋竟不还

苏轼的水龙吟词里也文(🔸)中(🎴)写道五(💜)湖闻道(🈲)扁(📺)舟(🕠)归(😋)去仍携西子

杜牧杜娘诗(🚚)中有句云西(🥏)子(🏉)下姑苏一舸逐鸱夷

辞海修订(dìng )本也(📼)那样说西(xī )施一(👫)作西子春秋末(🎲)年越(yuè )国(🕛)苎萝(⬆)人(😜)由(🤙)越王勾践唱(chàng )给吴王夫差拥(👗)有夫差最(zuì )恩宠的妃子远古传说吴亡(🚥)后与范(🙃)蠡偕入五湖

吴越春秋和越绝(jué )书(🚑)是同时代(💈)的作品但在记(jì )载西施的结(jié )局上却也截然(💺)不同这是西施结局再次出现(🧙)完全不(📕)同版本的开端再说以后历代古诗词中直接(📷)(jiē )出现(xiàn )西(❗)施结(🎗)局的差别说(🎰)法均是以(🏍)(yǐ )此为依据的以(yǐ(🚮) )讹传(chuán )讹笔者认为(wéi )确(🆘)认沉海说与山中(😥)隐居说哪个更(🈂)很有道理需要(🤖)相关的资料更迟些的(de )作品同时关键在(zà(🔄)i )于如何能表述(shù )两(🆚)个概念一是对墨子中西施(🥘)的理解(🍲)一是对(duì(🦅) )鸱夷的(de )理(💹)解

一(🕜)是对西施的(🚭)理解沉(ché(🐋)n )海说(👭)如果(🍑)说比吴(🗝)越春秋(🏇)和越绝书更(gèng )早的(🅿)墨(🔐)子(zǐ )里(🔴)明白地写着西施之沉从(🍰)墨子的(🏤)所处(chù )年(nián )代(📫)来看他约辛未年(👚)公元前468年卒于前376年而(🍝)越灭吴在公(🏸)元前2000年473年墨子略(🥅)(luè )晚(wǎn )而(🎓)已墨子阴(🛩)历(💖)并成长会于春秋(🚣)末(🐖)期(🆙)即(🐦)吴越故事(🚼)的尾声阶段又是紧(jǐn )邻(🌋)吴越的(🥤)鲁(⛸)国人或耳闻或亲眼所(🌥)见吴(wú )越故事的慷慨赴死活(💍)剧当是最(🔷)权威(wē(🕤)i )的见(🛣)证人他的记(👩)载应该是(🏸)(shì )最接近历史真(zhē(📐)n )相的但(dàn )笔者(🐼)认(Ⓜ)为墨子中的西施是(🥛)先秦知(👾)名度很高的一个美(🆘)女不但墨子(🚮)中提(🆎)及庄子孟子韩非子(zǐ(💔) )管子中也都(🗒)提到了西施所以推测(🎱)这(🆖)个西施跟(🍷)吴越争霸时的西浣纱图施是不同的(📓)两个人可参考西施虚实考亲士篇他称是故(🔘)比(bǐ )干(✊)之殪其(🏠)抗也孟贲之杀(😒)其勇也(🍺)西施之沈(🧑)其美也吴起之裂其(qí )事也其中说起(🆑)的比干孟(🛒)(mèng )贲吴起在(zài )司马迁史记(jì )中(✔)都有记载是可以确信历(lì(📂) )史上都确有其人以此一种(🌿)假设西施也应(yīng )该(gāi )确有(📅)其人但史记中在写(🚨)(xiě )完与吴越争霸(✖)(bà )相(💑)(xiàng )关的人与(🐕)(yǔ )事时却(🤛)闭口不提(tí )西施(🤠)这(👸)就其他证明(🐩)墨子(👼)中说过的西施又(🤸)不是吴越争霸时的西施

二(è(🚩)r )是对鸱夷的理(🐛)解鸱夷(🙃)是有(🐷)什(🈺)么意(➡)思(sī )鸱夷本指夏(💷)商时(shí )青铜所制(👨)的鸟形盛酒(🕎)容(róng )器到(dào )了春秋战国时期多用皮(pí(🥤) )革制成(🐆)(chéng )袋囊(🕥)以(💞)盛酒但仍称(😸)之(🙇)为(wéi )鸱夷(🐤)(yí )清人黎士宏仁恕堂(🌫)笔记记载秦巩间(jiān )人割牛羊去其(🧠)首(🚥)剜肉空中为皮(pí )袋大者受一石小者(zhě )受二三(sān )斗俗曰混沌(🔮)即古之鸱夷所(suǒ )以鸱夷(yí )的意思那是(shì )用一整张牛羊皮做的皮(🏼)袋沉海(🛴)说解释越浮西(🧕)施于江(😱)令(🆘)随鸱夷而终的意思是吴国灭亡后吴王把西施装在皮袋(📿)里沉到(🧝)江里(🌚)回并(📀)再继(🚒)(jì )续引证吴(😿)(wú )越春秋(🐽)夫差内传里面的记载吴王(👃)乃取子胥尸盛以鸱夷之器投之于(yú )江中这(📴)段话中的鸱夷是伍子(🤲)胥的(de )代称伍子(🚣)(zǐ )胥死后(🍨)被装在(🕋)鸱(🍄)夷之器里投(tóu )江照此(🔫)理解(🕔)向外延伸(☔)(shē(🤑)n )出西施是被(🔢)楚王唱(chàng )给吴王(🏸)的吴亡后夫差把西施沉江随伍子胥回来(🙇)而又不是(🌹)随范(😌)(fàn )蠡(👔)(lí )乘(chéng )舟(📪)五湖但笔者仍(réng )然以为(wéi )是吴越春秋是野史(shǐ )其所记并不是历史的真实(shí )故此为(wéi )据当然不不可(⏺)信(xìn )真心(xīn )一说(🗑)(shuō )的是这里的(🌞)鸱夷杜牧以为不作皮袋解释而指的是范蠡因为史(🗑)记(jì )越王勾践世家说范(🥩)蠡亡吴后(hòu )浮海出齐(🗑)变姓名自谓鸱夷子皮(🥝)笔者(zhě )认为以鸱夷比兴手法范蠡是(👭)才成立的而(🥟)(ér )且范(🚐)蠡隐居图的是隐姓(🧙)埋(🕰)名要(🎌)让(🥖)(ràng )吴王围杀他不可(kě )能取一(🕰)个(👇)(gè )与西(💵)(xī )施之死与伍子胥之死(🚇)联系(⏰)联系在一起的鸱夷这(zhè(🏠) )样的显眼的(de )名字