• 1什么原(yuá(🏺)n )因离婚后绝对不(bú )能复(fù(💚) )婚
• 2大河儿(📬)女(💟)(nǚ )杨窑主扮演者
• 3中(💠)国古典(🥓)文学发(🐺)(fā )展(zhǎn )到明清之际弹词文学作为
• 4什么是演小(xiǎo )品(❇)

1什(👫)么原因离婚后绝对不能复婚

每一个有血(🌷)性(xìng )和(hé )情感洁癖(pǐ )的人都(dōu )不可能原谅她说能(néng )够原(yuán )谅(liàng )那(🔍)是假话(🕘)心里的阴影和疼痛像针一(📏)样扎得人不舒(🎚)服(🏺)不(bú )可能消的

出(chū )轨啊那样(🎤)的(de )事有第(📸)一回就(🌼)会(⏳)有N多回(huí )感情出轨得(👱)象吸毒一样让人(💉)上(shàng )瘾初次经历精神出(chū )轨(♟)的人(🥡)试(shì(📅) )图过外面新鲜的西瓜肉体的人非常容(😤)易立即(🦌)(jí )背叛这些人自私自利人格(📆)恶(👾)劣对婚姻不忠对伴侣不洁(⬜)对家庭不负(😝)责对(💇)他放纵这样的人ta谁都(dōu )不是很爱只懂(🥟)得(🏇)爱自(zì(😇) )己根本(běn )不也没去(qù )想(💩)自(📱)(zì )己(jǐ )的行为会对家庭(tíng )照(zhào )成(⚫)多(🤧)大的影响和伤害也绝对不会去想以后会(🐳)咋样ta只想蝇头小利感官(🛑)上(📉)的享(💍)受和眼下的刺激

婚姻不忠(zhō(🧘)ng )和(🦒)背判家庭(📖)的(🚣)人一旦(💩)有那样的想法(🕧)很难再(zài )回(huí )身(shēn )的这(👽)(zhè )个人你留得(dé )下来ta的人也不(bú )必(🐤)挽留ta的心即(😚)使有一天回归(🧕)到家庭你也(🍮)很难绝对的保证ta绝对(duì(🏒) )不会(🤡)再出门浪

精神出轨的人(rén )灵魂不很干净伴侣会觉得很脏(🕟)一他知道(🎉)ta跟别人(rén )在床上恩恩(ēn )爱爱的场(🗳)景是会(🕯)觉着作呕从心里排斥

一次不忠百次不(bú )需要

从精(😏)神出(👢)轨(guǐ(📗) )的(de )那一刻起隔膜(mó )就(jiù )早再(zài )产生了感情也回(⛲)不(bú )了了夫妻(qī )之间很(🥦)(hěn )多东西都(dōu )是(🔐)(shì )可(🎾)以商量商量只有那出轨(guǐ(👊) )这件事不行的(de )话这是(🍘)原则和红线(🐿)又不能碰一碰婚姻(🌆)就玩(wán )腻(nì )了想(xiǎng )离婚(hūn )后也不(🛶)可能再想复婚

2大河儿女杨窑主(💝)扮演(👒)(yǎn )者

编(🍪)剧(🐺)王之理王少华导(🧔)演安(ān )建

古装电影陈宝国赵(🏵)奎娥(🅾)王同辉

大河(🍠)(hé )儿女剧情介绍

河南(🌉)(nán )中(zhōng )部三河(hé )镇的风(fēng )铃寨(zhài )以柴窑烧制(zhì )出上(shàng )好的(⏹)(de )钧瓷而有(🛀)名故事就(jiù )从当(dā(🏥)ng )地的三大窑(yáo )主贺家叶家和杨家中展(zhǎn )开(kāi )贺家的大儿子贺青因可以参(🌧)加(jiā )五四(sì(✍) )运动遭围攻(🌂)他(📧)历尽(jìn )艰(🏈)险逃回风铃(😽)寨却被当地警察突然发(💟)(fā )现不得已逃到湖北武汉(hàn )能参加了京汉(♟)铁路总工会之后能参加共(gòng )产党加入新四军贺青的弟(👞)弟贺(🌺)晨亡命(🎧)上海滩(⛎)逐渐地蓝(lán )月帝(🏹)国顶级杀手再后来随(😻)便借日(🚱)本人唱(📐)戏的时(🎟)机关公挑(💴)袍纵身(🏧)跃下戏台刀劈日(🖐)本军官自己也(yě )死在(zài )鬼子乱枪之上叶飞霞为(🏓)解决的办(🐪)法叶家财产问题而决定放(💥)(fàng )弃了自己的感情娶三(📶)河镇的富商(shāng )之子邓明轩(🐘)并(🔈)接管了邓家(jiā(🛵) )的(🐞)商(📔)铺(pù )和生意她侠胆义肠解决共产党与日(rì )本人(📒)博斗(🌗)相继才成立船队建立河上(🎫)运输线来开展抗日工作杨运来因和贺家叶家联合抵制军阀而被禁止(🛣)打开装窑后(hòu )家境(🕉)(jì(👭)ng )家族没落被逼卖(🆓)妻卖女后服(🏅)毒自杀其(qí )女杨豫凤颠沛流离最终一并(bìng )加入中(🌗)国共产党(🛵)

3中国古典(diǎn )文学发展(🎣)到(🕙)明清之(🕕)际弹词(cí )文学作为(🐠)

弹词也叫南(✉)词是(🕊)中国传统曲(qǔ )艺(yì )形(😏)式(🀄)类别的一种艺术(💪)形(xíng )式在明(♿)清时期越(yuè )来越(yuè )广泛流行于南方的一种用琵琶三弦钢琴伴奏(🚶)的讲(🍚)唱文(⌛)学形(🥔)式总体上(👼)(shàng )看弹词的在明清之际繁荣起来主要有以下4个原因

1明清之际的文(wén )化市场需要是弹词(cí )繁荣的根本原因

2明清时期(➖)的(de )社会政(💠)(zhèng )治环境客观上(shàng )得偿夙愿了弹(👇)(dàn )词(cí )的繁荣(⏺)

3明清(📛)的新潮时(⌚)尚(🚛)启(🎿)蒙(👾)思(🎂)想解放刺激(🏦)了女性以(🈹)及主力军联(👬)合弹词的创作和(🔱)表演

4对杰出(chū(🗜) )古典的文化遗产(chǎn )的继承是弹词繁荣的历史原因(yīn )

弹词属于(yú )民间说唱文学弹词很有(🗃)可(🏴)能起源的故事于(yú )早(💗)期的(🎰)瞽人诵诗公元前16世纪(🍾)可追溯历史到宋(🧚)代的(🚝)陶真宋代(🈷)民(⛳)间流(liú )行(👳)的一种说(shuō )唱(🐷)伎艺(yì )亦作淘真金元两代再继续(xù(🥌) )反展(🌜)(zhǎ(💔)n )这些艺术形式在(👾)民(⛅)间(jiān )只(🌤)不过较(🎌)低(dī )但声势规模要知道小点(💡)

至明中叶情况大变资(zī )本主(🏓)义萌芽出现(🏍)东南沿海(🚞)和(🔖)珠江流(🖨)域(yù )的江(🦍)浙粤闽(✴)湘一带(dài )商品经济空前(qián )发达市民阶(➕)层极大(😯)(dà )逐渐扩(🛃)大茶(🦄)楼(ló(🌆)u )书场勾栏(💜)瓦子密布大小城市(shì )民间说唱便迅速(sù )曾经(jīng )的人民大(🧟)众的比较多(duō )文化(huà )娱(🤸)乐(lè )形式(shì )

嘉(jiā )靖时期田汝成(ché(📼)ng )所描绘杭州西湖民(💟)间娱乐盛况(🈚)说

其(🚪)时(🕸)(shí )优人百戏击球(⛷)时(🛵)关(📝)(guān )扑鱼鼓弹词(🎗)声音鼎沸到了万(🎤)历(🐓)年间吕天(🚝)(tiān )成说

有弹(♉)词多鼓(🔛)者以小鼓最终(👸)拍(pā(🍮)i )板说唱于九(jiǔ )衢三市亦有妇人以(yǐ(✂) )被弦(📐)索(🦐)如(rú )此声(⭐)势规(👗)模的民间(🅱)说(🏜)唱(📌)也(🐎)不需要大量的说唱材(🌟)料想罢弹词创作便在这种文化(🖐)市(💠)(shì )场(👤)要刹那之间(jiān )渐渐发展(zhǎ(👩)n )中起(qǐ )来不(bú(💋) )知为何参与创(🆖)(chuàng )作的(de )是(🥨)一些活跃(🦒)在民间的本身创作能力的说唱艺人

还可可以(yǐ )推知普遍的民间说(🕝)唱(🐥)单靠一两(📺)个人或几个人创作是(🥙)比起太少的加之那时民(🥦)间艺人自编自(🎦)演(♊)的作品(🚜)(pǐn )应(yīng )在(🌺)不少(shǎo )

到(🔂)了清朝(🍩)时(shí )期文(✊)人创作(🛳)就如雨后春笋了如著名的(🔌)白蛇传花笺记二(è(🕥)r )荷花史玉钏(🥗)缘全传等皆是因(👚)为此(♎)(cǐ(🚆) )期至康熙(🈁)乾(qián )隆年间文人创作则成轰轰烈烈的爱之(⏰)势现存(🥅)所知的绝大(dà )部分弹词(🕘)作品多产于其间或(🌏)稍(shāo )等片(piàn )刻

当然了(🗄)严不意义上的(🍻)弹词属于民间说唱(chàng )曲艺即伴(bàn )着(🎙)弹拨乐(🖇)器初始(🚃)时(🚬)为琵琶三弦当时参加(⛎)扬琴鼓声拍板等可再通过说唱的脚本而文人所(suǒ )创作的弹词实是是(⛱)比较(jiào )好横平竖直或(huò )十分(🎈)横平竖直的长篇叙事诗(shī )

这类(🐷)作品若主(🍾)要用于说(🚉)唱则需通(👾)过改编后若改编而成分(fèn )章(⭐)段称(⚓)为摘锦(jǐ(😩)n )也(yě )文化市场(chǎng )需要(👈)个性使然明清时期就有一大批专事(🎃)专善改(🔓)(gǎi )遍文人创作弹(dàn )词用(🚬)于(🈁)民间(🗄)说唱(chàng )的大家高手(shǒu )本案所涉柳敬亭是一位

在清朝较著名的有马如飞(fēi )咸丰同(tóng )治时苏(sū )州吴音弹词名家史载他聪慧难学交游甚广与苏(🚧)州的(de )江挺三倪听松潘(🍡)(pān )瘦羊等兼职(zhí )做(zuò(🧕) )分工(gō(🤛)ng )对(🌊)说唱弹词(cí )的开篇道白插科等参与(🚕)改编成这实是(shì )是学(xué )生集体改编而成(chéng )

足以证明明清之际的弹词运作已连成产供销一(🥨)条龙创作(🥏)(zuò )改编民间艺(💹)人说唱快(kuài )速普及

市场是需要是加工生产的(de )导向与动力弹(✉)词文学兴盛于(🚥)明(😔)清(🦂)那(nà )一特定历(🔸)史时期的(🌅)文化市场不需要是最根本的原因

02明清时(😏)期的社会政治环境客观(🆒)上(👣)促(cù )成了弹词(cí )的(de )繁荣

在清民族斗(📷)争(♟)则贯彻(🎰)始(shǐ )终清(🚃)初40余年里反清战(zhàn )争一直未(wèi )断东南沿海与西南的民族抗(kàng )清斗争(zhēng )一直坚持(㊗)到康熙初(🔫)期台湾由(yóu )郑成(ché(🥑)ng )功组建的抗清政(🌑)权则(🌄)要坚持到(dào )康熙中期

1840鸦片战争(zhē(👿)ng )结束后(🎻)大批列(🐤)强入侵所影响到的一个个历史事件再次不暴(bào )漏了清朝统(tǒng )治者(🐔)的腐朽(🌯)(xiǔ(🔺) )八方人民(mín )在忧虑民族存亡的(de )同时更(gèng )变(🔧)深(🌏)了反清(🦖)情绪待到清末孙中山在南方领导(dǎo )辛亥革命依(💘)(yī )然以驱除鞑虏可(🙇)以恢(👈)复中华为号召(🕍)

这些个(gè )激烈的的政(zhèng )治(🚒)斗争强烈地强烈的刺激(😄)着半个(🐒)民族(🐁)其中又以南(📹)方为(🌟)甚(📜)这与(yǔ )许多重(💫)大(⏹)的事(🕴)情(🚳)政治斗争(⬛)事件(🔁)发生在南方(🤛)有直接关(🔱)(guān )系如胡党蓝党大狱(🔠)苏州倡(chàng )乱扬州十(🥑)日嘉定三屠等(✊)而明亡清立这一重(🧤)大的事情(📒)(qíng )社会变(biàn )革更(🚘)是所有的民族无法接受的(🛴)事实(🏅)与绝对无法冰释的(🤜)情结

在此情况下一些(xiē )更具民主与民族意识的(de )作家动(🔒)员文学创(🔃)作用以能表达人民(📎)大众(zhòng )的情(🚙)(qíng )感心声也(yě(📸) )就是很自然的了(🏧)

弹词本来通常(🧡)是表现出(🖱)才子(🥎)佳人(ré(Ⓜ)n )缠绵爱情故事的文种(🐵)入清后(🖋)却直接出现了很多歌颂(🆖)保(bǎo )国除奸佞爱(🏘)国情怀救亡鞭斥害(hài )忠奸臣(🖐)(chén )误国卖国求(🔀)(qiú )荣无情揭露(➿)昏君奸臣政(❌)治腐败(⛱)的所谓政治的文学作品原因即只在(🔲)于此如(🤥)天雨花再生缘榴花梦庚子国变(⌚)弹词等

这就有个问(🤞)题可回溯历(lì )史(🍙)中国(🆗)古典文学中也有很多(🍏)文人(😶)(rén )用(yò(🚻)ng )诗词曲来(lái )反应(🔠)相似的历史(shǐ )生活(🐞)到了明清之际(📄)文人们为甚么(🥪)不选(🛐)用天然(rán )这个(🙉)正(🎻)统文种而建议选用(🦈)弹词呢(ne )

最本(běn )质的原因本质诗(shī )词曲(qǔ )是主(🛥)情而非(fēi )内总管(🚎)的(de )此方面的例证隐隐不用多举(jǔ )去(🍬)看看(kàn )那些文(🍶)种的(de )代表作(zuò )几乎也(yě )是抒情短制

是对那(🍘)些(🌲)个风起云(yún )涌血与火(🍚)(huǒ )的政治斗争(➡)(zhēng )历(lì )史(shǐ )若不(🥡)光行最简形矩阵于(🆚)抒情叹息(🛄)一番(👡)反而(ér )欲生动活(huó(✉) )泼(🐆)具体(🐵)详细(xì )地反映甚至(🌎)于达(dá )到重临特定历(🐘)史史实画面的目(mù(🐆) )的(🌑)看样子诗词曲是(👆)难以独(🗂)挡一面(miàn )的(de )

不过(🆗)诗稍有例外文学史上确有几篇较(✋)长(zhǎng )的叙事(💌)诗作如(🧔)氓陌(😋)上桑(🤜)孔雀(què(🚩) )东南飞木兰辞长恨歌等但那(nà )些诗的情节(🍁)都(dōu )比较比较简单的人物形象确实是(🎖)粗(⏯)具(🉑)(jù )轮廓(👆)所(suǒ )以(👂)建议(yì )选用这种传统意义上的(de )叙事(🍛)(shì )诗(💺)不单艺术(🔱)表现(xiàn )上(shàng )太(🔃)受(💇)限制(zhì )主要点(diǎn )内容容(róng )量太小

这(zhè )样在此情况下唯一的最合(hé )适选择(🍍)是长篇小说明(🍟)清时代的长(🍘)篇(😂)小说不过是散文体已趋(qū )成(👖)熟论是叙述(🏺)曲折生动的故事(shì )情节(jiē )还是形象的(de )塑造丰(🤗)满鲜(😆)明的人(🤖)物(🎳)形象肯定可(👺)以设(shè )置有名(👮)的生活(🖖)环境抒发感(gǎn )慨急切的思(💅)想感情(qí(🤚)ng )不过(🌎)都能大(🈷)限度地不满足(🖱)作家们(💝)所要思(sī )想(🚸)感情的一切

但(🎾)在明清(qīng )时代的南方其一(yī )散(🐠)文体小(📃)(xiǎo )说远不如我弹词影响大(dà )

其(🔟)二散文(wén )体(tǐ )小(🚀)说远(yuǎn )不(🖌)如弹词作品传播快有未必能(⛹)数(🔐)计的民(🉐)间艺(⛷)人为生(🏫)计(✏)为求乞而奔走四方日夜传唱(☝)

显而易见作品也易为(🏋)社会得到与也(♏)易(🌄)出现社会(💅)影响这对一丝一毫时代(🤦)(dài )时期的作(🔰)家都具备如此(cǐ )大的吸(xī )引力(💫)

其三文化市场必(💁)须弹词

其四作为专事改遍弹词的民间艺(⚪)人改编一(yī(🐩) )部基本(🐂)都是七(⚓)言(yá(🥣)n )韵文的弹(💑)词为说唱曲艺(yì(🎟) )弹词(cí(😟) )要比改遍(biàn )一(🙀)(yī )部散(🚑)文(🦗)体小说(😠)太(tài )容(🔡)易得多(🥟)致使他们更多谢(📏)了(🍋)作家们写弹词

因了这四(🍢)个原(😏)因那(🙉)时(shí )许多作家便将(😟)弹词与小(xiǎo )说二(❤)者加强起(🐈)来写即(👹)用(yòng )弹词(😥)的形式作小说但严格一点意义上(😘)(shàng )的弹(🤟)词说唱曲艺(👮)一(🥞)般文人写(📈)不(🎴)来(♐)写不好也(🤟)不是(😫)很大(⛹)屑于写

所以才他们(🤕)虽(🈂)在名义上(shàng )主观上(shàng )是(shì )用弹词形式作小(🌴)说但导(🎟)致是文人雅士(🕯)就低难(nán )能所以求实际抄下来的却也也很雅(yǎ )或比较好雅的(🎦)长篇叙事(shì(👍) )诗尤其(qí(🎭) )是(♉)女作(zuò )这(zhè )也(🌀)就是(🚊)上文(🤫)(wé(👋)n )所述文人(ré(🥜)n )弹词一般又不能然后供民(mín )间艺人演(🚞)唱而(ér )需(📬)专人(rén )改编后的(🏯)原因

03明清的新(🔭)潮启(🏿)蒙思想解(🐠)(jiě )放促(♍)使了女性作(zuò )为(🗂)主力(🍏)军参与弹词的(de )创作和表演

先驱们回驳存天理灭人欲(🌼)(yù )的伪善道学实质是积极倡导人性人情的桀骜是呼唤(huàn )个性(🌗)的解放与个性(😲)自由是那(🚡)(nà )些(xiē )要求人的自我(📕)发现与(🎱)自我价值的实现

那些新思(⏮)想对(🐒)所有的(🔂)民族(zú )的思(sī )想解放能起了极高的影响其中(🚧)(zhōng )对女性的(🚀)影响(🌂)尤甚这是(💂)只不过(🦈)千(qiān )百(bǎ(🍨)i )年来(🙅)女(nǚ )性(xìng )较男性受封建政(🗻)治制度(🦏)礼教的压迫重得多

恰恰在这种时(🚌)(shí )尚(shàng )新潮思(🏃)想(🏫)的启蒙影(🦂)(yǐ(🐲)ng )响(🔧)下大批(🖖)(pī )具(👦)有民主(🦌)觉醒(xǐ(🐠)ng )意识(📘)(shí(🖥) )与思想解放(fàng )意(yì )识的(👀)知识女性加入了弹词创作(⏺)的行列用她们浓重的心态感受视角识见宣泄(🤰)(xiè(🦒) )她(tā )们的(de )情感能(🌴)表(biǎo )达她(🕥)(tā )们(⛑)的愿(yuà(🔳)n )望(🆒)

因此女(🎞)作弹词所(🙇)表现出(🈴)的女性(🖥)题材内容确(💸)(què )切(⏪)上(❓)有两个

一是批判揭漏封建专(🤘)制(zhì )制度封建思(sī )想封建礼教(☔)对(🔄)女性的乃至于(🚞)约(🎺)束与迫害(hài )控诉以男性为中心女性为(🏴)附庸(yō(🕓)ng )的封建家庭体(📧)(tǐ )制给(⏪)(gěi )女性(xìng )会(🏙)造成的玄(xuán )秘不(🌀)幸

许多女作都是揭露(lù )批(pī )判(💯)一切封(fēng )建皇帝选(⛎)美权奸恶(🍰)吏拦路(lù )抢劫逼嫁妇女(nǚ )的内容如金鱼缘榴(🤟)花梦九仙(xiān )枕双鱼(🐳)佩(👂)四云亭等有的还暴(🌬)怒地直斥皇帝(dì )何人昏(🥕)君图贪恋美色江山(🏍)不狠狠的婵(chá(⛹)n )娟(juān )

不少作品控诉封建(💑)家长制的罪(🥁)恶如再生缘榴花梦都写到家长(🧔)对女儿(😲)几次(💯)三(sān )番逼嫁天(⛓)(tiān )雨花中的家(🗺)(jiā(⬇) )长左维明是封建道德伦理(✴)(lǐ )的(de )化身(🚿)他(tā )忠孝节义至真至善至美但主掌家法却一(🚏)个(🚌)活阎王禁(jì(🥩)n )固(💒)妻子(🏉)乱杀(shā )人(📽)侍女(👩)逼女(🎢)(nǚ(👵) )儿投水(🏻)

笔生花用(🚪)了(🧡)也很篇幅控(🍰)诉一夫多妻制给偏室(👹)(shì )造成的(🥕)独拥香衾孤凭绣枕的精神痛苦玉(yù(🐕) )连环(🚹)则写了御史(shǐ )子孙皓(🛄)猥亵妇女嫖赌卖妻(qī )的故事

二(è(😱)r )是态度女性对思想解放人格独(💚)立张扬(🔣)不羁(🚬)人生自(🕵)由人生得到幸福(fú )男(👐)女(🗽)平等婚姻(🆗)自由建功立业参政议政等(💛)方面(mià(🏴)n )的渴望(🏖)

这类(🗂)内容所构成(chéng )了女作(🙏)的主旋(🔛)律主色(sè )调也是弹词文学中最具(💗)思想(🐳)价值(🔳)的内(nè(👞)i )容在女作弹词中像总恨朝廷无女试屈杀多少女才人女(👶)郎多缘在深院纵有高才(📹)怎(zě(🤖)n )打(😚)听(🦖)到女郎会折(shé )蟾宫桂(🙅)蛾(🚀)眉(⚓)全(quán )不(🌄)输男儿(🐛)的诗句不时而且

而(ér )有此不平以致(🧖)弹词中的许多女性来讲(jiǎ(🗺)ng )其它(🈵)不(🕧)少(shǎo )是女扮(🖲)(bàn )男装(🍃)而且特(⛩)殊(🏦)理(🏙)由不(⬇)少是逼嫁又(🧗)各种办(😺)法一一多(duō(💱) )为金(💬)榜题名或沙(🚌)(shā(📫) )场建勋(xūn )而官至(zhì )几品有的掌(👜)管朝纲参政议(🦔)政有的神(shén )灵一方(fāng )恩泽百姓

其实都尽量(👿)努(⬆)力(🖕)在广(guǎng )阔的(de )社会(huì )大舞台上欢乐地地(🚰)可以(yǐ )展示女性的(🎪)德才智能从而额外充分的人格尊(zū(🏋)n )严

描写出女性反(🌌)封建求(🚵)革命内容的文学作品在明前(🏉)的也有不(bú )少(shǎo )如唐传奇宋元话本(🎨)(běn )元杂剧(🧙)等但这些作品(😑)的(de )深度(dù(🚜) )与力度都(🈶)也是非(🚁)常(🎆)够有(yǒu )不(🎞)少甚至(🍧)于(📇)应(yī(🕛)ng )该一(⭐)些地(🔃)以封(🍴)建(🖇)反封建普遍(biàn )缺乏新思想新(xī(💪)n )理(🉐)(lǐ )论(📚)作指导有不少(shǎo )仅仅(jǐn )以某些人物的(📕)自身感(gǎn )受到朦胧(lóng )地(dì )不断地(🐈)地拜求某种真正(🗾)(zhèng )的解脱严重缺乏并无的时代熟悉(🔂)高度与现实生活(📂)广度

所以明清之际的这些个作品明显地与这(🍉)一(🍽)时期(qī )的时尚思想影响有着再的(de )因果(🖲)关(guān )系(xì )当然了晚清(🤢)(qīng )时(🌲)期的秋(🌻)瑾等(⛩)女弹词作家则已不是什么一般地给予(🔥)(yǔ )影响只是已下一界淡然的新(🗝)潮前卫思(💚)想的(📜)倡(🧟)导者了(🌧)其(🔍)作品也并非时尚思想的隐蔽点反映而(ér )无比新(🏍)(xīn )潮前卫思(🏬)想的政(zhèng )治(🐅)(zhì(🏼) )宣(xuān )言了

如(rú )秋瑾作精卫石开篇就有(yǒu )

扫尽胡氛安(🍏)社稷(jì(🚗) )由来男(🎧)女要平权二万万姊妹(🏻)痛(🔗)苦(kǔ )的呻吟蜷卧于(🍜)(yú(🚲) )男儿之中作玩物而也不(bú )知羞为奴隶而不以为耻反(🐲)以(🗞)为荣祈(🐊)余(yú )二万(⛳)万女同(tóng )胞(bāo )无负此(📝)国民(🚍)(mí(🖍)n )责任(rèn )也

04对优秀(xiù )古典(diǎn )文化遗产的继(jì )承(chéng )是弹词繁荣(🥕)的历史原因

如再生缘(🔕)天雨花榴(liú )花梦等(🍶)都会或强或(🌭)弱地感觉(❕)道在人物的刻画上情节的(🎪)编(biān )织上环境(💵)的(⏰)设置上语言的(de )运(🧝)用上等方方面面对前代门类(lè(📕)i )丰(💤)富文(wé(⛔)n )学(💿)作(🛵)(zuò )品艺术手法的合理(lǐ )借鉴但要(😑)细思细考究竟(jìng )是(💪)什(🚁)么人借鉴于哪(nǎ(🔩) )类哪部作品(pǐn )却又只觉得尴尬了

比(😣)如说榴花(🍉)梦的构造架(😇)构为主人公桓斌玉梦人(🥧)榴花林(lín )遇上(😘)五位上界仙女其后五(🦏)仙(💴)女(🏥)下(xià )凡(fán )尘世转为五(💥)(wǔ )位(👊)美女经过众多波折与桓聚在一起后又一起元始(shǐ(🔴) )远远(📄)离开(🧦)尘(🤜)世返回(huí(🕡) )上界

可(🌰)以(📤)明显看出这个结构与水浒传红楼梦十(shí )分相似(sì )然即便如(📧)此也没敢主观(🕔)臆(⛏)断(🆎)地说那是(⛱)合理借鉴了水浒传红楼(lóu )梦的结构方法

大概文学作品的(de )艺术(🈵)营养物质吸收(🛸)大都(dōu )极为一部红楼(lóu )梦可(kě )谓集中国古典文学艺术手法之大成(ché(🈹)ng )但(dàn )谁也敢言词外之意地人证(🤯)作(zuò(📇) )者曹雪芹(🤶)那就是受了哪类哪部作品的启发与影响

但无论是能否实(🧢)指虚指弹词的确(què )觉地大量地完全(🖕)(quán )吸收了前(qiá(🏀)n )代众多文学作品(🎹)的营养则是(shì )不容怀(😈)疑(yí )的要不然凭空肯定不会出现(🎷)出(🚴)极(jí(🎽) )为(😅)(wéi )量大质(🥈)高的作(🍱)品

事实上弹词另外中国古典(diǎn )文学蛇宝(bǎo )宝的(de )最后一个文学品种正是因了它各个(🚅)应(yīng )用广泛直接吸收了前辈诸文学(🛃)作品的(💅)艺术营养才得(🈸)以(🐅)在古典文苑(🛴)中卓然(rán )屹(yì )立独(🥙)领风骚

前(qián )人种树(🌺)后人乘凉这差不多是事物(wù )发展(🦔)的(🚇)必(bì )定规律

回答一切就绪(🛒)

4什么是(shì )演小品

拉场戏属(🎐)东(dōng )北地方剧(🧚)种是二人转的分支艺术(🏿)民(📷)间(👈)俗称(chēng )小棋落是(🦐)由扮成小旦小生小丑等(🤳)行当魔术表演的民间小戏此剧(🤫)(jù )多由一男一(🔜)女说唱音乐(lè )会俗(👷)称二人转由于(💕)更具备戏曲艺术(🕢)特色故(gù(🕔) )称拉场(🌊)戏(🐍)共(gòng )三折子(🐆)戏五(🧤)十多出

拉场(🏑)(chǎ(🚧)ng )戏俗名拉场玩意儿蹦(bèng )蹦戏又叫(🏤)秧歌(🈚)戏(xì )人(😤)物戏和东北地(dì )方(fāng )戏它是用(yòng )二人转曲调演唱(🐎)的民间小(xiǎo )戏(🙇)拉(lā )场戏传统剧目有四(sì(🔽) )五十(🏔)出有的依附二人转(zhuǎn )有(yǒu )的来自莲花落或十不闲有(yǒu )的依(🎋)(yī )附民歌小(🐵)曲(🧤)另外的(🍦)是(🐹)从评剧梆子中移(✨)植者来(⏯)的(de )曲(🖋)调有板腔全(quán )和曲联体两种前者如罗裙(qún )记回(👭)杯(🎡)记(🔟)后(👒)者如寒(🕳)江(jiāng )关(guān )二大妈探病等新中(🕣)国组建后东(🌾)北三省排演了许(🏊)多(🔌)(duō )新拉(🕙)场戏如(🏬)光荣灯全家光荣父女进(jìn )城(🤦)新拜年(🍟)表(biǎo )兄弟(dì )要(yào )家当(〰)新婆媳闹碾房三张(💻)彩礼单红(hóng )杏花开和(hé )拉(lā )场戏和(hé )中(✈)(zhōng )国其(🎼)余地方戏(🏞)曲一(🤵)样(📱)在艺术(shù )手法上是水墨写意的人物能上场这个可以(⛹)自报(🎻)家门民间环境等都可以(yǐ )不(🎗)伴(🍮)随着剧中人物的(⤴)唱(🥅)词来变(🕴)换如冯奎(🌜)卖妻中从冯(📟)家(🐬)湾到卖人时(shí )一(yī(🚧) )路(🎮)景物都(dō(🐍)u )是实(shí )际人物(🐊)(wù )的唱词推荐进去的拉场(⛸)戏的(de )种类(🍕)从题(🏧)材内容上(🦆)划分有正剧(jù )如杀江打渔杀家悲(💺)剧旧(🙃)称(chēng )苦(🐹)戏如冯(⏺)奎卖妻喜剧(🚟)如拣棉花小护青员(yuán )和(📡)闹剧如(rú )双拐从(cóng )表演上划分主要有唱功歌(🐧)舞小戏两大类唱功戏一般都有(🕟)吧(🦒)(ba )峰回路转(zhuǎn )的(😫)故(gù )事情节和恐怖的戏剧冲突作品以感(gǎn )人至深的唱段获(💣)胜歌舞戏一般都就没复杂的(🧦)情节甚(🥜)至还也(🕤)没(➕)什么好戏剧(🔐)冲(🏺)(chōng )突相(📥)(xiàng )似小演(yǎ(👆)n )唱如光(✅)荣灯拉场戏与其(🎷)余民间小(🌧)戏(🎒)一样(🤸)随即从两小(🌴)戏小旦(dàn )小(🏎)丑发(🤡)展中(zhōng )成三(sān )小戏小旦小生小丑后来我们(🤵)也出现了(🕠)其余行当像老(💢)生如杀江中的肖恩老旦如三(🏔)贤中的(🌀)婆婆(🛫)武(🍇)旦如寒江(💚)关中的樊梨花(🖖)武(💧)丑(👆)如燕青卖线中的时迁(qiān )花(📭)(huā )脸如包公赔(🎒)情中的(💆)包拯(zhěng )其他