• 1王阳明为什么会在(🌆)龙(lóng )场悟道

1王阳明为什(😰)么(me )会在龙场悟道

心(♏)学是什么为(wé(🚸)i )么是王阳明这种中年(⚪)大叔(🥟)首当其冲(🔒)领悟(🌊)出的他是怎样参悟进(jìn )去的我们下(🤖)面一一来探(tàn )讨探讨

一悟道前(🌉)的王(🥩)阳明(míng )

在他(🥃)生活(🔹)的年代朱熹的理学思想已从属地位(💔)了中(🔵)国(guó )三百多年(⛎)程(chéng )朱理学以(yǐ )为万物(🕝)皆有天(tiān )理(🚧)所(suǒ )谓(wè(Ⓜ)i )物有相关连(lián )精粗一草一(📋)(yī )木皆具至理(lǐ )这时(shí(😔) )的王阳明这一点(🍐)都(✍)是更加我相(xiàng )信的另外亲自做(zuò )了尝试十(🐋)五岁时他和朋(🌮)友一起坐(⛳)对竹(🍧)林苦思冥想沉思竹(zhú )子的来(🍫)龙(👊)去脉生长(🌊)机理试图找(zhǎo )寻竹子所含着的道(dào )但是他的朋友不到(🚏)三天就病(bìng )到了他(📡)自己一(🎚)定要坚(🥅)持了七天而且是没有(⌚)能找到天理不但差一点格出了神(🚰)经病(🕒)

守仁龙场悟道

王阳明并无彻底(🙄)(dǐ(🤦) )放弃他在二十岁和二十(shí )六岁(📨)时(shí )又分别并(bìng )且过两(liǎng )次穷(🍎)理的努力只不(bú )过结果(⛽)是(💠)一样的什么也格不进去从此(🈷)之后王(⛲)守仁对尊(⛰)德性(xìng )学说(shuō )出现了极高的怀疑他的(de )格物(🛣)实(🤣)践(jiàn )那就是中国哲(zhé )学史上著(🎱)名(🚶)的守仁格竹

弘治(zhì )十(🍵)二(🎶)年(nián )二十八岁的王守仁会试中第中(🕕)(zhōng )二甲第七名进士(🔑)授(🚉)兵部主事几年后明孝宗崩逝登(dēng )基(🗼)的正(🔸)德(🏰)皇帝宠(📘)信以刘瑾为首者(🤧)的宦官集团实行(⛸)特(🥪)务统治刘瑾(jǐn )权势(shì )臭(🦑)烘烘(🎓)一(yī )手御使了内阁(👈)内阁首辅焦芳(😉)奏事的奏折都要准备两份一份给皇(huáng )帝一(yī )份给刘(🔌)瑾这(🎒)个(🕹)太监头(tóu )子但完成任务了立(🦂)皇帝的(😹)外号形(xíng )成了一(🤬)手包(bāo )天(🥃)的(🏿)政治局面

刘谨(❤)

遇上刘(liú )瑾的作(zuò )威作福(😶)御史戴铣薄彦徽(huī )等人上奏朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾(🦀)矫(😎)诏抓入大(😾)牢

刚正不阿(🔝)的王(🍵)守(♉)(shǒu )仁丝毫不(💓)理会自(zì(📤) )己的安危上(🎻)奏力辩(🕑)但(📚)是他(tā )的奏(🐑)章根本起(qǐ )不到什么好(hǎo )作用刘瑾将与自己为敌的王守仁打(🐸)了四十(shí )廷(🎏)(tíng )杖发配(🛬)到边远山区的贵州龙(🏼)场驿因(👝)此(🐹)在路(✳)上还几次派人去(🍬)想暗杀(🌊)王守仁多亏王守仁机(🍓)智做出决定(😝)了投江自杀的伪现场(chǎng )才难以逃脱(tuō )刺客(📟)回到贵(guì )州

二龙(lóng )场(🌑)驿是个什么地方

王守(❌)仁(rén )曾在(zài )自己(jǐ(🗻) )的何陋(📃)(lòu )轩记(jì )中具体描述过(🌩)这种地方始予至无室以止能居丛棘与在迁于(yú(🍭) )东(dōng )峰就(🗝)石穴而居之(zhī )又阴(😕)以湿(🌱)连住(zhù )的地方(fāng )都就没在(🤱)这(🎛)里王守仁根本不会(💶)又不是(💀)有什(shí )么朝廷官(guā(🧒)n )员(🐴)了(🥐)(le )只是过着和野人一样的生活他亲自(🔑)来犁(👣)地有时(shí )采野(🤹)菜度日(🛌)得了病也是没有药只有靠当地的(📐)巫师跳大神治疗

在这(zhè(🏏) )种离开故乡远远离(lí )开熟(㊗)悉的城市生活的地方王(🏪)守仁对家(🚹)人对朋(péng )友的思念与日俱增(🦆)可是他(💭)最掀心的是国事(🚮)(shì )是朝政的糜烂但是他(⏱)又帮不(🔪)上(🤷)忙这(🚏)样的(de )痛苦让他溪水(🐹)清一跌(🕙)照(🏤)我白发生了什(shí )么他(tā )忧(yōu )虑韶光(guā(🛄)ng )易逝忧虑渺渺(🔍)百年内吾(🉑)道终何成

恰恰这个苦难(nán )历练(📹)了王守仁的意志让他看透了富贵(guì )如尘沙浮名亦柳絮他在(🌔)这样(🕊)的逆境(💛)空间(🏑)中仍旧坚持两(♐)个月自(📉)己(jǐ )的求道(🍁)之路深入天(🍹)(tiān )理(🎤)之路(lù )

三王阳(yáng )明(míng )如何悟出的道

据王(🐸)阳明年谱记(jì(👦) )载他(🎳)在龙场驿中(🥏)日夜(🌧)端居澄(👙)默(mò )以(yǐ )求(🚞)静一而久胸中飞飞扬扬始之(📣)圣人之道吾性自足向(📵)之求(🌤)理于(yú )事物(wù )者误也乃以(🈹)默(♉)记(🛹)五经(jīng )之言而证之俱完全(🥒)吻合显(xiǎn )然这日积月累的(de )探索求知再次完成了量变(🎗)到质变的过程的过程(🎷)修心的关键(🐢)就是想明白了了其(qí )中(👎)的奥妙这种悟是可(🛡)以剧(jù )烈人(rén )的一生也这个(gè )可以(yǐ )在某一个(gè )瞬间(jiān )而王守仁的领(🛩)悟就发生在那一刹那(➕)

关与(💹)他的悟(🚗)道王阳明年谱是这样记载(🍒)的(de )忽中夜京(🚦)山恪(kè )物(🐘)石(👘)轩之(💬)旨寤寐(🗒)中(✳)若有(🎙)语人之者禁不住呼跃从(😓)者皆惊始(♿)知圣(shèng )人之道(🔆)吾性安于(yú )向之求理于事物者误也他好(🧕)似一(🏓)只(🏈)虫子再次(📛)冲破(♑)了那一些(😭)缠绕他的(de )茧(🍡)化(🤤)蝶而出数(🚼)百(bǎi )年间(jiān )默记五经之言证(🐹)之莫不完全吻合这就是思想史上空前著名(🔗)的龙场悟道

四王阳明悟出的道是(shì )什么

阳明(míng )悟得(dé )处

王守(👣)仁怀疑人(🧞)的(de )良知(🐑)是(shì )草木(🍮)瓦石的良知(🎗)风雨露雷日(📩)月星辰(🤢)禽(🔵)兽(shòu )草木山(🤠)川(🌜)土石与(yǔ )人原(🕴)只一体故(🔂)五谷禽(qín )兽之类(💈)皆可以养(🆒)人药(🎨)(yào )石(🈯)之类(📉)皆可以疗疾只为同(tóng )此(cǐ )一气故能(📏)相通良知天(tiān )理心之本(běn )体本来那是(shì )如(rú )如不动无善无恶非善非恶(✝)的但(🕑)是人在有所不同的情景(➿)下却有善意善行故(🥁)意恶(è )行好人(🦂)也很有可能(🦆)在(🕜)这个特定(⛸)的事件的(de )情景(jǐng )下做出决定恶事坏人也许也(💿)做过好事(shì )

一个人要是不能(né(🚫)ng )对(🐊)的地分辨(biàn )善和恶(è(🔼) )把恶(🔃)拿出来(🏌)善把(🤜)善(💳)只不过是恶(è )那么他的(de )良知(🐾)也会又(yò(👥)u )出现错(🐠)误此时的心已(🛸)(yǐ )经被私心和(hé(🔝) )物欲掩没了所(suǒ )以我人要很努力使自己(jǐ(🐘) )的心回到(📷)无(wú )善无恶的(⏬)状(😣)态才能有错(cuò )误的(📈)的良知才能错误的的穷理

阳(🥅)明心学这(zhè )个(gè )可(🥟)以胜(🐼)知行合(🕑)一三个(🙅)字简洁的语言(yán )也应该是(📙)现在说(shuō(🤗) )的知行合一(🤟)致良知(🐴)应该是(🦑)去恶为善(🦊)那是存天理灭(🖊)人(📨)欲所以王阳明自(🚶)己(🚙)总(🎆)结道诚(📱)意(⏳)正心是学问大(📒)头(📛)脑是圣人教(jiāo )人(💕)第(dì )一(yī(🏋) )义致(📲)良知三(🅰)字真圣门不立文字吾一生所遇讲学只不过致良知三(😣)字

五为什么(🥣)只有王阳(yáng )明能(⚫)悟出道

现(🔂)(xià(🥙)n )在一般怀疑王(🐹)阳明的成就是(shì )他佛(fó(👒) )道儒三家(🤯)兼学的结(jié(🚩) )果他的心(🏛)学(👌)也组建(😻)在儒(rú(📍) )家(jiā(🏻) )释家和道家三家思想基(🌪)础上的(💵)哲(🏇)学(xué )

朱熹

王阳(yáng )明的心学(xué )是(🙈)在陆九渊宋明理学(xué )基础上有一种的陆象(🕖)(xià(🕟)ng )山(shān )先生主心即理(🛌)说主张宇宙叶白吾(🙆)心吾(🎠)心即是宇宙对王阳明(😘)的(🌙)影响很(🏙)小

朱熹表示异议(yì )格物(wù )致知(zhī(🥔) )强(qiá(🌞)ng )调怎么学习知识(shí )的重要性以为人的道德水平是会(😢)随着知(♟)(zhī )识的增长而增长的(🤺)那样的说(shuō )法小编本人(🏙)不质(🌀)疑(yí )历(🔹)史上有才(🕥)的人过多了而陆(✡)九渊强调(diào )什(🐎)么明心学的(🛩)目(mù )的并不单本质(zhì )只(🐪)学(xué )知识完(wán )全是替做一个有道德的人

在人(rén )的(de )心(xīn )理和行为彼此间联(⏰)系(🐬)联系(xì )上朱熹怀(🏘)疑心(🔎)有人心(xīn )与道心(👔)之分道心(xīn )是人心的主宰(zǎi )人心必(😦)须(xū )给予(⌛)道心的统领也就是(💄)(shì )心统性情陆九(jiǔ )渊认为心是人的本质所在的位置(zhì(💪) )心是理(⛵)理(🏝)就是心(xīn )而王(wáng )守仁(🐃)的心学特别强调心(xī(🗄)n )即是理确实(🦒)受了陆九(⬜)渊的影响所以(yǐ(🔴) )才后世也把他们总称为陆王

陆(⌚)九渊

我不记得在哪见到过一个故事王阳明青年时有一个和(hé )尚朋友喜欢(huā(⚫)n )与王阳明(míng )说禅谈经(🔢)论(lùn )道某日这位和尚口占一偈杯子扑落地响声明(🤳)沥沥虚空齑粉也狂心(Ⓜ)当(dāng )下息

王阳明思(☔)索许(😑)久回赠的偈语是春到花香处处(🈂)秀(✂)山河大地是如(🏭)来从这里我们也(yě )可以猜想青年时(⬇)期的王(wáng )阳(🔓)明(míng )就在(zài )认真(zhēn )思索心与道的联系而且他后来(🤖)我们的心学很明显给予了(le )佛家(jiā )这些智慧的影响

六笑语的(🈵)一点感(✂)想

心学三圣雕像

从历(🆒)史上看这种现象(🌧)的例子不胜(🕯)枚举从(cóng )周文王被囚禁创作作品周易(yì )司马迁(🦗)牢中著史记孙膑受刑写(🏋)兵法韩非子(zǐ )狱中写说难他们(men )都是(shì(👣) )在逆境中完成了思想的升华(huá )阳明先生(🚟)是(🔘)古代公认(rèn )的(🧙)圣贤(🆖)在龙场驿这种(👍)艰(🛋)苦的环境中他是没有击倒对方(fāng )倒(🏚)是在些(xiē )修心创派(🌞)了自(🈸)己的思(👟)想(🧙)(xiǎng )体系待到今天他(📲)的心学(🛀)无法(fǎ )形(🌾)成了那里流派甚至(🍟)还国内传(chuán )播到(dào )了世界但知行合(🈂)一依(yī )旧是他(🌋)的(de )精髓(suǐ )

事实上(shàng )有(yǒ(🥝)u )人提(📿)过心学是中国古代成功学最佳(🕺)的位(🥫)置指导(dǎo )思想(💧)21世纪将会(📝)是(👀)王阳明的(🚀)世纪(jì )

参(📫)考资料王阳明年谱(🧡)