• 1为什么(🌓)我(🥍)看(kàn )多了总感觉(jiào )网文特(💁)别是玄(xuá(🦖)n )幻和修炼
• 2为什(🐛)么(me )说(🔦)古(🍶)典的(de )神话(huà(💑) )和传说是(🍞)美术(shù(🕙) )创作最(🎽)(zuì )受欢(huān )
• 3如何欣赏意(yì(🚈) )大利画(huà )家波提切利(lì )的名画维纳(nà )斯

1为(🎓)什么我看多(duō )了总感(🌲)觉(jiào )网文特别(🏼)是玄幻和(👣)修炼

轻(🧒)小(💧)说则(😢)(zé )是而是对配角的刻划的笔墨(mò(🥚) )甚至还比主(zhǔ )角还多重点(😦)是(👆)妹(mèi )子(🕯)描绘(🍤)出来比较比较(jiào )很可爱日(⏰)本轻(🏸)小说漫画动漫这三个元素紧密(🍶)相连近似(🚹)所谓的的(de )宅文(🐨)化(huà )虽然(rá(📱)n )在中国换(🕯)取广(🌎)泛能传播(👿)但国(🍲)内传(🥝)播那就太远的(de )

结果不绝对(duì )好看还(✡)是看个人(ré(🖥)n )有些人(😯)就(🈷)是喜欢动(dò(🧢)ng )漫呀(ya )有(yǒ(✈)u )些人就喜欢网文反(🔻)正(🚥)萝卜(bo )青菜各有不爱吧

2为(🎫)什么说古典的神(🖋)话和传说是美术创(🌊)作(zuò )最受欢

美的典范绘画艺术(shù )创作的永恒主题(tí(🥠) )古典神话和传说

神话(huà )故事(shì )大都以(🥜)人物形象(😥)(xià(🏅)ng )的(de )塑造偏于(yú )这些(🕡)个形(xíng )象也(🥂)不全是凭(píng )空出现臆想基本都(dōu )都站稳脚步于现实是应当时社会的需求产生(🎐)的既已设(shè )计和(🖍)实(🦒)现(xiàn )信仰又(🈹)能(néng )能够(⛱)体现(📚)出人们(✌)对未(wè(🈂)i )来的追求和(hé )向往(🏼)的确(què )神话(😥)故事(🌆)中去塑造进去的人(❕)物是如此美好期望过(✉)(guò )的化身他(🐐)的(📣)意义本(💃)质能(👜)振奋振奋人心是民族精神(🚰)的源头和象征(㊙)(zhēng )卡巴内尔(🚍)(ěr )作品堕落天使(🤞)

我们在阅(🔇)读(🚏)古典的神话和(🤯)神话的时候能感(🛹)应到故事中传信的莫(mò )名(🔢)的(🐇)精神力量那是一种凝视人性而(🏍)换取的(de )审美(měi )价(🀄)(jià )值是(🙍)一(📧)种美(měi )的(👵)典范(⏫)而现在艺术家不但能感觉得到故(💢)事中那种浓烈的审美价(jià )值一般(🕣)说来更衷于(yú(❌) )借(💲)助于古(gǔ )典的(de )神话传说题材表现出他(🚈)们(men )对人(rén )类对世(🉑)界的认识

鲁本(🐳)斯作品(🖍)(pǐn )酒(🎦)醉的酒(🔢)神

艺术家(jiā )从构(📏)思(🙋)情节和形(🥇)象再塑(⛏)造的专(zhuān )业角度出发到(dào )达加入到自身(🔶)对故事精神理(lǐ )念的提炼与感悟接(👮)着显(🔪)现出出全新的故事(🚐)情节与人物形象(💻)能将(🥔)故事中的精神理念以绘画的形(xí(😜)ng )式充分展现在观者眼前一方面(😒)是就是(shì )为(♋)了(🏔)表达自己对(duì(🤹) )美的典范的理(lǐ )解(📭)另(🐢)(lì(👣)ng )一(yī )方面是目的是向观者(💝)诠释美的(🚀)典范的深意的或圣(➿)经中有关人(😕)类起源的故事不(🏁)断地被艺(yì )术家发热发冷手工绘(🌹)制而且五色缤纷神祗人(🌪)物更是以完(🎨)(wán )全(🅿)不同的被可以(🏝)体现在绘画中(zhōng )

米(mǐ )开朗基罗作品创造亚当为遵守平台管理规(guī )则(🕓)画面(✔)已做(🏤)去处理仅作(zuò )示例(lì )之用(👐)就(💏)是喜欢的可自身去寻找(😞)完整作品欣赏

关于古(🥔)典的神话传说的(de )美术创作要注意(yì )分为(wéi )两类一类是直接(📶)取材丰富于神(🥊)话和故事传说中的情(💉)节与人物(🐾)形象(xià(🔔)ng )另(🎫)一(yī )类是以故事(🌇)中的情节与人物形(xíng )象为原型参(cā(🏭)n )加创作者自己(🥩)的创作意图通过自禁想像这些(😇)美术(shù(🧙) )作品的创作受到了(le )中(✅)(zhōng )国风神话传说的影响具高恐(🕖)怖的写实特征能自然(rá(🗿)n )地(dì )表显出故事中(🍉)(zhōng )的美感更(gèng )能怎样表达对爱美和胜利(🚶)的追求

卡拉瓦(🏴)乔作品圣马(mǎ )太殉难

绘画(🧀)艺术一直以来(📫)(lái )都十分如(🏐)此重视文化内(♎)涵(💩)的融入崇尚文化精神的传(🎅)(chuán )承神(shén )话(huà )传说是(🕙)先民生(shēng )活经验的总结范围涵盖(⭐)了自然与人文每个(💱)方面它不光(🔯)(guāng )请解释了(le )人类(🥍)文明的缘起还(😔)预估了人类的未(💷)(wè(🎒)i )来这两者之(🔋)间的凝(➖)炼是社(💯)会发(fā )展的必(bì )然结果对后(🦅)世的(🧀)发展进步本(🏊)身(shēn )启迪和教(🅰)育意义

安格尔作品圣桑(🐡)福里安殉难

结语(🧟)

不同的视角(🤧)高(gāo )速(📠)连接(jiē )的视界(🔏)我(wǒ )是魔韵(🚡)(yùn )感(gǎn )谢(🔗)各位(⛽)同道互(🏠)动查哈交流

3如何欣(xī(⛽)n )赏意大利画家波(bō )提切利(💃)(lì )的名(🏯)画维纳斯(🏇)

波(bō )提切利是文艺复兴(🐧)早期的画(huà )家(🥒)

由于在文艺复(🔈)兴早期而油画(👭)还未发展(🚰)起(😞)来到晚熟(🤜)时(shí(🌬) )期(🧀)所以才(👅)画家(jiā )波提切利(lì )擅长(🏃)蛋彩画创作(⛅)

一答话波(🧝)提(➡)切(qiē )利我(🚥)们不(🛣)得(dé(😸) )不惠普的起他的两幅名画作品维纳斯的诞生和春(chū(🌋)n )

对(😳)此(🕷)名画作品(🆗)维纳斯的诞生波提切利唯一(⛑)(yī )一个(gè )冲上基督教的禁忌大方描绘(🚀)女(🕰)性裸体

在之前的绘画艺术(shù(😙) )虚无飘渺的肉(ròu )体一直在陷入(🍭)沉睡在(🕟)波提切(🅾)利画笔(📆)下的(de )维纳斯赋予生命(🦆)都是假(🖕)的的肉(ròu )身存在的意义成功(🆘)复(fù )兴了古希腊人(👩)(rén )体(📝)雕塑对(duì )有(yǒu )血有肉的人体的推崇

这对作品(☕)春仿似吉兆一个全(quá(🀄)n )新(🐚)(xīn )的艺(🏕)术时代的苏醒和(🤴)(hé )来到这(zhè )里

今天(🐓)我们(men )来(🤪)欣赏人(🧦)一下波提切利的另一幅作品维纳(🛶)斯和战(🏨)神

维(wéi )纳斯(sī )这位爱与(😼)美的(🥦)(de )女神一直是西方油(🚰)画中的常客这(zhè(🦊) )对她花心滥情流连花丛(cóng )的极为丰富(fù )情(🥞)史一直是(🔝)西方(🚈)美术史上画(huà )家们一(👾)(yī )齐所(👦)创作(zuò )的灵感素材

维(🌉)纳斯(⏲)不(bú )少情人战(zhàn )神仅是其中(🚫)一个

这(zhè )样是对画家波提切利(🏧)的(🎌)(de )蛋彩画作品维(🥜)纳斯和战神(🙂)个人(😝)浅显的解(🥛)释画面(🐕)的构(🍣)图很均衡(🍫)(héng )沉着稳重

相对于画中布局维(♊)纳斯和战神的布局安排(pái )个人粗浅的理解是区分了对称(🐏)式的构图(🌴)画(huà )中(😾)维纳斯和战神的(de )姿势大(💯)概(gài )相同其细微的动(🌀)作差别打(dǎ(❗) )破了对(🎲)称(chēng )式(shì )构图的呆板和单调(dià(🅰)o )

画中的维(🚰)纳斯安坐(🕤)双眼迷恋有神地望着睡得(🔼)香(xiā(💫)ng )甜的(🧝)战(zhàn )神战神半(🏰)裸着身(shēn )体(tǐ )神情(qíng )安祥恬美地陷入沉(chén )睡哪怕是身(🥂)边的半兽人(🔐)穿(chuān )他的铠甲在他耳(💕)边吹号角(jiǎ(♒)o )他依然沉睡了不醒(xǐng )

战(🐸)神不过是饱(🔶)含生性(🐧)好斗屠杀的战(🗺)争的象征(zhēng )只不(🚎)过一旦陷(💕)入爱(à(⚡)i )情在(zài )爱人身(shēn )前就(🔃)卸(🌛)下了自己的全副武(⭐)装(🤴)拔(bá )去了战争(🍖)中(zhōng )的暴(📅)力和屠(tú )杀都变成一个平静安详安谧安(⬛)静入(rù )睡的凡人(🤼)享(♓)受安睡时的(de )平和只能(🔢)证明爱情能(🥁)征服(fú )了(🕤)一切

波提切利的作品维纳斯和战神充(chōng )分展露(🙋)出了画家推崇的世俗的意义

对于波提(tí )切利的作品维纳斯和战神(🎓)是蛋彩(⛲)画(🕴)透明柔和的淡雅唯美的画面(miàn )效果(🚣)波提切利塑造画中(🐧)维纳(🤨)斯和(hé )战神的(👂)形体(🍨)(tǐ )时如同画维纳斯(sī )的诞生(🌵)中的维纳(👗)斯一样区分了线(xià(🐄)n )条造型(xíng )塑造形体轮廓展(🔯)示(🦏)出蛋(dàn )彩画设计装饰的艺术(shù )风(🐖)格(🅱)

回(📂)答我一切就绪

我是艺术狂人从事少儿美(🐓)术教(jiāo )育如(rú )有美术(🚜)美(🤙)术教育的疑问(wèn )希望能私信给我(🕜)