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4五仙始祖(zǔ )中除(🧜)了地(🤱)仙(🌸)始祖镇元(yuán )子其余几位是(shì )谁

这五(wǔ )仙(xiān )的始祖(⏳)除(🐧)(chú )了(🌑)大家都陌生(👞)的地(dì )仙之祖(📝)镇(zhèn )元子(🗃)其余四类的始祖大都谁(shuí )

天仙始祖是元(yuán )始天(tiān )尊

中国的神话体系太庞杂包涵了上古神话(🏴)传(chuán )说道教(jiāo )神仙体系佛教神(shén )仙体系包括民间传说等(🎇)而(🅱)特有(🕑)发下较(🛰)为系(🌶)统的则是道教的神(🚎)话体系(xì )他们(😽)有(yǒu )着相对于三(🧛)套的神仙传说在道教的(🕊)神(💬)话体(🤮)系中三清(qīng )那就是极高(💒)的神

不只是封神演(🕤)义中完全虚(xū )构(🎟)了三(sān )清的师父鸿钧道人三清洞府之中也(🦑)(yě )以太(😽)上老(🎗)君带(dài )头(tóu )元始天尊次(cì )之道(🍣)教(jiāo )的(de )三(sān )清之上则是(🙋)以玉清(⛺)元始天尊地位最尊三清(👿)之上玉清元始(🌿)天尊左(zuǒ )面在(💲)道(dà(🍏)o )家神话体系中(👈)混元(🤳)的确实(👗)(shí )是元始天尊他(⭐)远居(🤹)三十六(liù )天(tiān )最上(💡)层的大罗天(tiān )之(🕙)上历代神仙(😿)(xiān )通鉴称(📠)其为(💈)出席天界(jiè )之祖(🔳)以元(yuá(📨)n )始(🔙)天尊的超然(🚧)脱俗地位肯定(dì(😋)ng )低(🔕)于神仙(xiān )也在(🖌)以外天仙(xiān )之上可以不称之为(wéi )天仙始(🥌)祖(zǔ )

神仙之(zhī )祖为昊天(🌨)上帝

昊(🖐)天上帝(dì )也算是(🧢)中国神(🚩)话(⛅)传说(🔻)中(🤬)的众神(🚝)(shén )之王他镇守自(zì )然雷电(🚌)神灵世(shì )间万物众多神仙(🍸)以他为尊说他是神仙之尊完(🍘)全(⛽)不(🙉)为过

人仙始祖(zǔ )是黄(💙)(huáng )帝

也就(👮)是说与天仙神(👣)仙那些(xiē )上(shàng )古时代就成仙得(🛠)道(🤼)成仙的(de )神仙(🧙)(xiā(🆔)n )相同(🐤)人仙首先得(🆘)是人(🐓)然后再修炼(🎲)了修真之法(🚁)(fǎ )然后把才得大(dà )道(dào )而飞(fēi )升成(ché(⛷)ng )仙得享天(tiān )玄

从(🔄)这些定义(🏥)上来说黄帝是中华民族始(shǐ(🚝) )祖都(🎵)是人文初祖黄(huá(🔍)ng )帝确(😇)实是五帝之首正是我在(🥩)黄(🤸)帝时期人(♈)族开始种(zhǒng )植五谷订下礼法(🍙)才有了自己(✔)的文(💅)(wén )化自(🔳)己的文字才完全(quá(👣)n )认(🕤)(rèn )清事实了内心(xīn )的自我而(🀄)在传说中黄帝(👰)到了(le )最后也骑龙而去难(🎿)以(yǐ )成仙说是(shì )人仙(👢)始祖(🧢)也不为过

鬼仙始祖为酆(🅾)feng都大(🍃)帝

道教钟吕传道集中(🎌)这样(yàng )的话符(👇)(fú )号表示鬼仙阴中超脱(🚵)神象不(⤵)清鬼关无姓(🏩)三(sān )山玄(🤺)冥虽(🎁)不轮回又难返蓬(péng )瀛终无所(🚊)(suǒ )归止于投胎就舍而己但在道教的传说中后土(📬)娘娘的全称是承天遵(🌟)行厚德光(🔎)大后土(tǔ )皇(huáng )地祇是(shì(🏟) )道教尊神四卿(qīng )六御中(zhōng )的(💰)第(dì )四(🍋)位(wèi )天(🆖)帝(dì )她(🈚)掌阴阳育万(wàn )物所以被(bèi )被称大地(dì )之(🍿)母(📿)后(🧔)土娘(niáng )娘虽(suī )然主掌阴阳和(😬)生死但她的地位过多崇高若而称他为鬼仙(🐉)始(💩)祖很明(mí(🏐)ng )显有点过(guò )于畏惧了

在我(🚎)现在看(kàn )来正所谓的(de )鬼仙始祖就估计是外聘主掌地府众多鬼(guǐ )怪的更(🔁)高(🏑)首领地府的首领(lǐng )中我们(🍲)(men )最熟(🤦)悉(👡)的就是十殿阎罗分(fèn )别是一殿秦广王(🍢)蒋(🎼)歆二殿楚江(jiāng )王厉温三殿宋帝王余懃四殿仵(🧕)官王吕岱五殿阎(yá(🗨)n )罗王包拯六殿卞(🍼)城王(wáng )毕元宾七殿泰山(🍁)王董和八(😉)殿都市王黄中庸九殿平等地位王陆游(🎺)十(🌽)殿转轮王薛礼(💎)但在道教传(💻)说中十(🌽)殿阎(🍫)罗并非是是地(🚹)(dì )府的更高首领他们(🤠)上面(🚉)还有着(😂)五方鬼帝而五(wǔ )方鬼帝上(🍚)面有着酆(📤)都(😣)大帝这个地府最低首领(😴)

道教神话中称酆都大帝又(♎)称酆(🚴)都北阴大帝(dì )是地府冥(🎰)界的最高神(shé(👗)n )灵掌理着冥司统管(⛎)酆都之(zhī(✏) )中的(🏢)罗(luó(🎩) )酆六天数千鬼神传说中大多数生灵不管是人还是(🏗)草(🎿)木(mù(🈳) )虫兽如(rú(🖐) )果能死后(📤)皆(🐅)入地(🗄)府受酆(⏪)(fēng )都大(✒)帝的管辖况且地藏王菩萨则是佛教的神仙特派在地府的(💴)更高首(🚓)领地位并(📊)不(🚝)如我酆都大帝称酆都大帝为鬼仙始祖一点也(yě )不为过

所以说(🛺)五仙始(shǐ )祖中天仙始祖(✖)是元始(😙)天(tiān )尊地(dì )仙(🕶)(xiān )始祖(zǔ )是镇元(💷)子神仙始祖为(wéi )昊(hào )天上帝人仙始祖为黄帝鬼仙始(🥊)祖(📫)为酆都大帝