• 1为(♌)什么(me )我看多了总感觉网(☔)文特别是玄幻(🆗)和修炼
• 2为(🗼)什么说古(✉)典的(🈺)神话和传说(🌩)是美(mě(🗨)i )术创作最受欢
• 3如何(🏒)欣赏(shǎng )意(🚎)大利(🗝)画(huà(⏳) )家波提(tí )切(qiē )利的名画(🔎)维(😻)纳(📄)斯(sī(🚁) )

1为什么我看(⛰)多了总(🤓)感觉网(🤩)文(🔓)特(🎬)别是玄幻和修炼(liàn )

轻(qīng )小说则是而是对配角的刻划的笔墨甚至(🥌)还(🚅)比(💈)主角还多重点是妹子(🦋)描绘出来比较比较很可爱日(🍰)本轻小说漫画(🐰)动(🗨)漫这三个元素(🥥)紧密相(🛐)(xiàng )连近似所谓的(🌥)(de )的(🛌)宅(zhái )文(wé(🐋)n )化虽然在(zài )中国(guó )换取广泛能传播但国内传播那就太(👗)远(🦍)的(🗡)

结果不绝对好看(kàn )还(➕)是看个人有些人就是喜(💨)欢(🤵)(huān )动漫呀有些人就喜欢网文反正(zhèng )萝卜青菜各有不爱(ài )吧

2为什么说古典的神(shén )话和传(🌏)说是美术创(chuàng )作最受欢

美的典范绘(huì )画(huà(🥟) )艺术创作的永恒主(😋)题古典神话(huà(🚜) )和传说

神话(😊)故(🏈)事大(🥋)都(dōu )以(yǐ )人物形象(🐮)的塑造(zào )偏于(yú(🤐) )这些个形(xíng )象也不全是凭空出现臆想(xiǎng )基本(běn )都都(🛸)站稳脚步(🍑)于现实是应当时(🔖)社会的需求产生的既已(🍯)设计和实现信仰又能能够(🚼)体现(👲)出人(rén )们对未来(💶)的(🕸)追(zhuī(👅) )求(qiú )和向(🌵)往的(🛺)确神话故事中去塑(🔁)造进(jìn )去(qù(🅾) )的人(rén )物是如此(✨)(cǐ )美好期望过的化(huà )身他的意义本质能振奋振奋人心是民族精(✈)神的源头和象征卡巴(bā )内尔作品堕(duò )落天使

我们(men )在阅读古典的神(✌)话和神话(huà )的时(📝)(shí )候能感应到故事中传信的莫名的精(🔹)(jī(💇)ng )神力(📗)量那是一(yī )种(😧)(zhǒ(🍽)ng )凝视人性而换(📝)取的审美价值是一种(🖇)美的(💢)典范而现在(zài )艺术家(jiā )不但能感觉得到故(🤕)(gù )事中那种浓烈的审美价值一般说来更(🥑)衷(🎀)于借助于(yú )古典(🐳)的神(🌿)话(🔡)传说题材(cái )表(⬇)现出他们对(duì )人类(lèi )对(duì )世界(🔁)的认识

鲁本斯作品酒醉的酒(jiǔ )神

艺术家(💛)从(cóng )构思情(📠)节和(🏺)形象再塑造的专业角度出发到(dào )达加入到(dà(🐉)o )自身对故事(shì )精神理念(🎰)的提炼与感悟接着(🤩)显现出出全(quá(🏅)n )新的故事情节与(🍏)人物形象(🈯)能(néng )将故(🔟)(gù )事中的精神理念以(yǐ )绘画的形(❎)式充分(⛲)展现(⛰)在观者眼前一方面是就是为了表(🤮)达自己对美的典范(🆎)的理(🤐)解另一(🔜)方面(miàn )是目(💰)的是(shì )向观者诠释美的典范的(🍁)深(shēn )意的或(👠)圣(🍊)经中有关人类起源的故事不(💫)断地被艺术家发热发(🍒)冷手工绘(🙆)制而且五色缤纷神祗人物(🥓)更是以完全不同的被可以(🅾)体(tǐ )现在(🥞)绘画中

米开(⛩)朗基罗作(🙎)(zuò )品创造亚当为(wé(🦏)i )遵(zū(🆒)n )守(🐱)平台管(➰)理(🏟)规则画(🔟)面已做去处(🌿)理仅作(🐻)示例(lì )之用(yò(🍿)ng )就(⏮)是喜欢(🦑)的可自身去寻找完整作品欣赏

关于古典(💮)的神话传(🔫)说的美术创作(🍙)要注意分(🐿)为两类一类是直接(jiē )取材(cá(🕎)i )丰富(💋)于神话和(hé(🐧) )故事传说中的情(🍷)节与人物形象(🎤)另(lìng )一(🈺)类是以(yǐ )故事中的情(📛)节(🐚)(jiē(🐃) )与(yǔ )人物(⛺)形(🐟)象为原型参加创作者自(zì )己(jǐ )的创作意图通(tōng )过(🗒)自(🎄)禁(🐭)想(🚌)像(xiàng )这些美术(shù )作品的创作(🔣)受到(🈹)了(le )中国风神话传说的(🕰)影响(🤗)具高恐怖的写实特(🍒)征能自然地表显(🏽)出故事中的美感更能怎样表达对爱(💞)美和(hé )胜利的追求

卡拉(🈵)(lā(🍇) )瓦(wǎ )乔作品圣(👁)马太殉难

绘画(huà(💦) )艺(yì )术一直以(🔚)来都十分(🎆)如(🏋)此重视文化内涵的融入崇(🏚)尚文(📏)化精神的(de )传承神话传(chuán )说是先民(🙂)生活经验(yàn )的总结范围涵盖了自然与(♑)(yǔ )人(ré(🌼)n )文每个方(fāng )面它(tā )不光请解释了人(🍩)类文明的缘起(qǐ )还(🌫)预(♑)估了人类的(de )未来这(👙)两者之间的凝炼是社会发展的(⤴)必然结果对后(🧖)世的(de )发展进步本身启迪和教育(🅾)意义(🐢)

安格尔(ěr )作品(pǐn )圣桑福(🐿)里安殉难

结语

不同的视角(😴)高(gāo )速连接的(de )视界(jiè )我(wǒ(📝) )是魔韵感谢(xiè )各位同(✳)道(😣)互动(dòng )查(chá )哈交流

3如(📓)何(🏇)欣赏意(yì )大利(lì )画家波提切利(lì )的名画维纳斯(sī )

波提切利(🌋)是文艺复兴(😡)(xìng )早期的(🔹)画家

由于在文艺复兴早期而油(✳)画还未(wèi )发(🌷)展起(🗑)来到晚熟时期所以(yǐ )才(cái )画家波提(🆘)(tí )切(📑)利擅长(zhǎng )蛋(🤔)彩画创作

一答话波(🐲)(bō(〽) )提切利我们不得不惠普的起他的两幅名(🚍)画作品维纳斯的诞生和(hé )春

对(💫)(duì )此名画(🧙)作(🏟)品(🐈)(pǐn )维纳斯的诞生波提切利唯一(yī )一个(🈲)冲(chō(💕)ng )上基督教(👿)的(⛳)禁忌大方描绘女性裸体(🛋)

在之前的(🐫)绘画艺术虚无飘渺(miǎo )的肉体(tǐ )一直(🧓)在陷入(rù )沉睡在(🚑)波提切(💀)利画笔下(📴)的(de )维(wéi )纳(🎿)斯赋予生(🥥)命(🗞)都是假的的肉身存(🛂)在的意义成功(gōng )复兴(🌓)了古希腊(👞)人(rén )体雕塑对(👑)有血有肉的人体的推崇(chóng )

这对作品春仿似吉兆(zhào )一(yī )个(😭)全新的(🍪)艺(🍂)术时代的(🏨)苏醒和来到这里

今天(🔜)我(wǒ )们来欣赏人(rén )一下(🔍)波提切利的另(lìng )一幅(fú )作(🕷)品(🏏)维纳斯和战神

维纳斯(🗾)这位(🚨)爱与美的(de )女(🙀)神一直是(🗺)西方油画中的常客这对她花心滥情流连(📁)花(🕟)丛的极为丰(😔)富(🧗)情史一直(zhí )是西(🤘)方美术史上(🚂)(shàng )画家们(💈)一齐所创作的灵感素材(🥌)

维纳斯不少情人战神仅是其中一(🧛)(yī )个

这样(📀)(yàng )是对画家波提切利的蛋彩画(huà(⏯) )作品维纳斯和战神个人浅显的解(jiě )释画(huà(🚀) )面的构图很均衡沉着稳(🗾)重

相对于画中布(🕉)局维纳斯和战(zhàn )神(🙌)的布局安排(pái )个(🕤)人粗浅(👼)的理解是(shì )区分了对(duì(😢) )称式的构图(🚜)画中(♿)维纳斯和战神的(🍓)姿势大(🗾)概相同(🛬)其细微(💜)的动作差别打(🐽)破了对称式构图(🛳)的呆(dāi )板(😜)和单调

画中的维(🚒)纳斯安坐双眼迷恋有神地望(🗓)着睡得(😎)香甜的战神战神半(🆕)(bàn )裸着(🀄)身体(tǐ )神(shén )情(qíng )安祥恬(tián )美地陷入沉睡哪怕(🌂)是身边(🤖)(biān )的半兽人穿他的铠甲在(🥏)他(tā(🐚) )耳边吹号(💱)角(🌤)他依然沉睡了不醒(🎢)

战(💦)神不(👷)过(🅿)是饱含生(👷)性好(hǎo )斗(dò(🏳)u )屠杀的(🐹)战争的(de )象征(💍)只不(😅)过一旦陷(xià(🆓)n )入(😄)爱情在爱人身前就卸下了(le )自己的(📉)全副武装拔去了(💁)战争中(zhō(🍯)ng )的暴力和屠杀(🚪)(shā )都变成(⏲)一个平静(👏)安详安谧安静入(🏹)睡的凡人享受安睡时的平(👝)和只能(🤾)证明爱情(qíng )能征服了一(👋)切(qiē(🥠) )

波提切利的作品维(🚹)纳(nà )斯和(🥠)战神充分(fèn )展露出了(🤝)画家推崇(🎊)的世(🌻)俗的(de )意义

对(🏾)于波提切利(😐)(lì(😇) )的作品维纳斯(sī )和战神是蛋彩画透明柔和的(💧)淡雅(yǎ )唯美(✔)(měi )的画(huà )面效(🙁)果波提切利塑造画中维纳斯(sī )和战(zhàn )神(🐐)的形体时(shí )如同画维纳斯的(👬)(de )诞生中(👌)的维纳斯一样区分(🍟)了(le )线(🛳)条造型塑(🖥)造(😰)形体轮(lún )廓展示出(chū(🚔) )蛋(dàn )彩画设计装饰的艺(yì )术风格

回答(🧗)我一切就绪

我是艺术狂人从事少儿美(👕)(měi )术教育如(rú )有(😁)(yǒu )美术(🐝)美术(👷)教育的疑问希望能(🏾)私信给我