• 1西施出(🧠)生年份(fèn )
• 2西施怎(🚎)么死(😞)亡的

1西施出生年份

09月19日处女座

西施子姓施氏9月19日(rì )我属兔(📋)农历八月二十五公元前600年503公元前600年473年本名施(🖲)夷光春秋(🤜)时期越国(📋)美女一般(👒)(bān )称作西施(🍸)后人十分尊敬其西子春秋末期阴历于越国句无苎萝村今浙江省(shěng )绍兴(xìng )市诸暨苎萝村自幼随母浣纱(🚮)江边故又(yòu )称浣纱女(nǚ )她(🤦)天生丽质(zhì(👆) )倾国倾城是美(měi )的化身和代(🤧)名词勾践在对吴国(🍄)战(🗻)争中惨败后哦谢谢文种伐吴九(🛄)术(🐕)一(yī )说(⤴)七术之四遗(👍)美女以(😈)惑(huò )察之(zhī(✒) )而乱其谋于苎萝(luó )山(🍎)下(🅱)得(🆔)西施郑旦二人并(bì(🍦)ng )于土城山建美女(🔋)宫教以歌舞(🍩)礼仪饰(🚣)(shì )以罗教以容步习于土城临于都巷三年学精(😾)(jīng )使范蠡献于(🛑)吴王(wáng )吴王夫差(chà )大悦(📈)筑姑苏台建馆娃宫置(🕓)二女于(yú )椒花之(♟)房不理政(🖕)事荒(❇)于(🤺)国政而(🔚)宠嬖西施尤甚勾践灭(miè )吴后西(xī )施随范蠡(🦀)泛五湖而去渺无音(yīn )讯(xùn )一说沉(🈲)江而死一(yī )说返归浣(🍬)(huàn )江终老(lǎ(🔚)o )山(👳)林(🏊)西(xī )施与王昭(🌟)君貂蝉杨玉(yù(📞) )环并名为中(🕢)国古(🐄)代四大美女其中(zhōng )西(🥝)施居(🏰)首四大美女村民(🥑)待(dài )遇沉(🥙)鱼(🔬)落雁之容闭月羞花之貌之(zhī )美誉其中的沉鱼一词讲诉的那就是(🚅)西施浣(🌄)纱的故事(🚨)

2西施怎(🤥)么死亡的

一沉海(😹)说

传(chuán )说勾践灭吴后他的(de )夫人(📧)(rén )悄(🍶)悄的叫人骗(pià(🈁)n )出西施(🌄)将石头绑在西施身上(🥛)复又沉落大海而且不消说传(🏆)说从此沿海(🕞)(hǎi )的泥(📉)沙中便有(yǒu )了一种似人舌的(de )文蜊大家都(😪)说(shuō )这是西施的舌头所以才称(chēng )它(🥚)为西施舌三(🥨)十年代著名作(🚡)家郁(😉)达夫(🍎)在福建(🎥)时亦(🍧)夸赞长乐西施舌(shé )是闽(🚓)菜中最适合的一种神品

二(è(☝)r )山中隐居说

这个说(😊)法都是十(😦)分风行(💓)下(xià(🎳) )载初几它见之于(🚩)东汉袁(💶)康的越绝书里面记载(🚺)说吴亡后(hò(🚳)u )西施归复(🌃)范蠡同泛五湖而(😅)去而(🥣)明代胡应麟的少室山(🏓)房笔丛也有(🏆)类似(🛸)说法其(🎇)实西施原是范蠡的情人(rén )或妻子吴(🚐)国覆(♎)亡后范蠡带着兴奋西(🍘)施不问世事下(xià )来明代(😚)的陈耀文正杨卷二西(xī(🚲) )施也(🔷)语句越绝(🚻)书(👯)怀(🐗)疑西(xī(🌦) )施跟了范蠡归(guī )隐(yǐn )山林(lín )

三失足落水说

或许是善良(💚)纯洁的人(rén )们(men )却不是期望(🛁)西施这位(🌺)无(🍪)辜的弱女(➰)子有(👤)个可悲(🏖)结(🌅)(jié(⛑) )局(🎐)随后(hòu )找出初唐诗人(💭)宋(🛳)之(zhī )问浣纱诗(🍀)一朝(💨)还旧(🔣)都靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼(🧗)沉(chén )畏荷(hé )花为依(yī )据认为(🔂)吴(wú )亡后(🚯)西(🅾)施(⛷)回到故乡在(🌜)一(⛓)次浣纱(📶)时失足落水而死旧(🌶)注(zhù(🌹) )显然最理想和目标可惜(⬛)最(zuì )极度缺乏证(🔣)据

四被(🤦)杀说

这样的说法可以(🛺)算只不过是来自(💶)传说了传说(🤔)吴王(🤔)拔刀自刎(wěn )而(ér )死时(🐄)吴人把一腔(qiāng )怒(🚖)火都可以发泄在西(🔫)施(🥛)身上(shàng )用锦缎将(🏬)她层层(💓)裹(guǒ(🐇) )住沉在扬(🤕)子(❗)江(🥉)心(xīn )据(jù(✋) )东坡异物(💉)志(🥏)载扬子(🧗)江(😌)有美人鱼又称(chēng )西(📣)(xī )施鱼(🏧)一日(🍴)(rì )数易其色肉细(😈)味美妇人食之可增(zēng )媚态据云系西施沉江后(hò(🛷)u )幻化而成

四个(gè )版本中沉海说和山(🎃)(shān )中隐(yǐn )居说广为流传(📶)但相(🐐)关的证据(😣)资料也至少

沉海说的理由是

墨子(🚩)亲士篇(piān )中说是故比干之殪(yì )其(📻)抗(🐰)也(🤩)孟贲(🚀)之杀(shā )其勇也(🤖)西(xī(💪) )施(⏫)之沈其美也吴(wú )起之裂(⌛)(liè )其事也(💭)其(qí )中西施之(🈷)沈的(⏪)沈在古代是(🍎)沉(🤘)的意思这句话的意思应(yīng )该是说西施(shī )是(🔗)被沉于(yú )水(🛑)中的(de )她的死是(🧟)而(💧)且(qiě )她的美丽

东汉赵晔吴越春秋逸篇中说越浮(fú )西施于江令随鸱夷而终修文御览(🍃)引文吴越春秋关联西(🥊)施的记载说吴亡后越浮西施于江(🥩)令随(suí )鸱夷以(yǐ )终明代杨慎太史升(shēng )庵(🌟)全集卷六(liù )十八范蠡(🔯)(lí )西施(😈)录修文御(🍳)览(lǎn )所引吴越春(♑)秋逸篇之文亦云吴(wú )王败(📱)越浮西(🛤)施于江令随(⛽)(suí )鸱夷以终这里的浮字也沉的(de )意思

在文(🗡)人墨客的许多(🏆)诗词(🎪)中(👉)确(què )实是对西施(🎤)被沉江而死(➖)有很多(duō )的描绘(huì(⛺) )李商(🏊)隐曾(😨)(céng )作(zuò(🌥) )景阳井(jǐ(🌋)ng )绝句一首景阳(🚓)宫井剩(shèng )堪悲缠绵不尽(jì(🛴)n )龙(lóng )鸾誓死保卫期肝肠断吴王宫外水浊泥(🐊)犹得葬西(🎃)施另一诗人(👺)(rén )皮日休也有诗题(🔙)馆娃(🕋)宫怀古共(🎻)五(💿)绝(✏)第五首是响(xiǎng )屟廊中金玉步(👲)采苹山上绮罗身(🚇)也不知葬法今何处溪月(🚹)细眉欲丑胜

不问(🏓)世事说的(🕢)理(📙)由是

东汉袁康的越绝(jué(😭) )书它的记(jì )载是越乃饰美女西(xī )施郑旦使大(👙)夫种献(xiàn )之于吴王吴(wú )王大悦(yuè )这和(hé )吴越春(🍸)(chūn )秋的的但完美结局有所不(🖤)(bú )同认为(wéi )西施(🖤)亡吴国(🐐)(guó )后返归范蠡(🚵)(lí )同泛五湖而去

相(xiàng )对于(🏬)西施和(🔡)范(🚜)蠡退隐古人的(🦁)诗词中也(💋)有很(hěn )多描述像李白的西施诗里就一段(🙍)文字一破夫差国(guó )千秋竟不还

苏(🕯)轼的水龙(⏱)吟词里也文(🕍)中写道五湖闻道扁舟归去仍(🖱)携西子

杜(🚰)牧杜娘诗(shī )中有句云西子下(😁)姑苏一(🛄)舸(gě )逐鸱夷

辞海修(xiū )订(🌿)本(🕞)也(🕙)那样说西施一作西子春秋末(mò(✍) )年(🏇)越国苎(🕢)萝人由(yóu )越王勾践唱给吴王夫差拥有夫(🐬)差最(🦔)恩宠的妃(🚬)子(🍜)远(🌝)古传(🃏)说吴亡(🏢)(wáng )后与范蠡(lí )偕入五湖(🎙)

吴越(🏐)(yuè(📏) )春秋(🧟)和越绝书(🐻)是同(🏰)时代的(🐖)作品(📫)但(⚡)在记(🕕)载(zǎi )西施的结(🙅)局上却也截然不同这是西施结局再次出现完全不同版本的开(🏤)端再(zài )说以(👎)(yǐ )后(🐩)历代(dà(🦂)i )古(🚷)诗词(➿)中(🛠)直(zhí )接出现西施结局的(😢)(de )差别说(🔕)法均是以此为依据(🍴)的以讹传讹(🤯)笔者(zhě )认为确认沉海说(⏲)与(🤸)山中(zhō(📒)ng )隐居(🗺)说哪(nǎ )个更很有道理(🥫)需要相关(guā(🕦)n )的资料(💙)更迟些的作(⛳)品同时(shí )关键在(zài )于如(rú )何能表述两个概(🤰)念(💐)一是(👇)对墨子中(😇)(zhō(🖇)ng )西施的理解一(➰)是对鸱夷的理解(✴)

一(😫)(yī )是对西施的(🔵)理解沉(chén )海说(⌚)如果说比吴(wú(🚗) )越春秋和(👄)越绝(jué(🔩) )书(shū )更(📗)早的(🐚)墨子里明(🏕)白地写着西施(📹)之(👽)(zhī )沉从墨子的所处(😟)年代来看他约辛未年公元前(⏲)468年卒于(🎪)前(📨)(qián )376年(niá(💭)n )而(✉)越(yuè(🤖) )灭吴在公元前2000年473年墨子略晚而已墨子阴历并成长会(🥞)于春秋(🛋)末期即吴越故事的(🌬)尾声阶段又是紧(📘)邻(🧛)吴越的鲁国人或(👻)(huò )耳闻或亲眼所见吴越(🍓)故事的慷(👅)慨赴(❤)(fù )死活(huó )剧当(🛹)是最权威(wēi )的见证人他(😽)的记(jì(🕕) )载应该是最接近历(➗)史真相的但(🕒)笔者(zhě )认(☕)为墨子中的西施是先秦知名度(👗)很高(gāo )的一(yī )个美(měi )女不(bú(📞) )但墨子(🐠)中提及庄子孟子韩非子管子中也都提到了西施(👇)所以(yǐ(🤪) )推测这个西施跟(📹)吴越争(🥔)霸时(🌶)的西浣纱(🕦)图施是不同(🐮)的两个人可参(cān )考西(😳)施(shī )虚实考亲士篇他称(chēng )是故比干之殪其抗也孟贲之杀(shā(🌷) )其勇也西施之沈(💒)其美也吴(👪)起之(🍛)裂(⏹)其事也其中说(shuō )起的比干(📨)孟贲吴起在(🎾)司马迁史记(🥨)(jì )中(zhōng )都(dōu )有记(🧒)(jì )载是可以确信历史上都确有其(🌕)人以此一种(🕣)假设(😚)西施也(📱)应该确有其人但(dàn )史记中在写(🛀)完与吴越(yuè )争霸相关(♏)的(de )人(😳)与事时却闭口不提西施这就其他证明墨子中说过(guò(👸) )的西施又(😇)(yòu )不是(🍨)吴越争霸时的(📟)西施

二是(shì )对鸱夷的理(lǐ(🚧) )解(jiě )鸱夷是有什(shí )么意(🗝)思(sī )鸱(chī(🤬) )夷本指夏商时(shí(🥡) )青铜所制的(de )鸟形(🔧)盛(✌)酒容器到了(🎟)春秋(🗾)战国时期多(📩)用皮革(gé )制成袋(🧛)囊以盛酒但仍称之为鸱夷清人黎(lí )士宏仁(rén )恕(shù(🤕) )堂笔记记载秦(qín )巩(gǒng )间人割牛羊(yáng )去(qù )其首剜肉空中为皮袋(🤥)大者受一石小(xiǎo )者受二(👜)三(📱)斗(dòu )俗曰(yuē )混沌即古之鸱夷所以(🥢)鸱夷的意思那是用一整张牛羊(🍮)皮做的皮袋(dà(🐍)i )沉海说解释(shì )越(yuè )浮西(xī )施于(yú )江令随鸱夷而终的(⛵)意思(⏱)是(🏽)吴(wú )国灭亡后吴(wú )王把西(🍕)施装在皮袋(dà(🍼)i )里沉到江里回并再(🐂)继续引证吴越春秋夫差(🥕)内传(chuán )里面(miàn )的记(jì )载吴王乃取子胥尸(shī )盛(shèng )以鸱夷(📠)之器投之于江(📐)中这(⛔)段话中的(🗼)鸱(🕖)夷是伍子胥的代称(chēng )伍子(zǐ )胥死后(🍯)被装在(🐕)鸱夷之(🎭)器里投江照此理解向外延伸出西(xī )施是被楚王(🥡)唱(⏬)给吴王的(🚄)吴亡后(😚)夫差把西施(🏊)沉(❎)江随伍(💡)子胥回来而又(📆)(yòu )不是随范蠡(✏)乘(chéng )舟五湖(hú )但笔者仍然以为是吴越(😲)春秋是野史其(qí )所(suǒ )记并不是历(🏒)史的真(zhēn )实故此(🖌)为据当然不(bú )不可信真心(🍳)一(🛫)说的是这里的鸱(📓)夷杜牧以为不(🐕)作皮袋解释而指的是范(fàn )蠡因为史记(jì(🖥) )越王勾践世(💔)家(🏣)说范蠡亡吴后浮(🚯)海(💷)出齐变姓名自谓鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比兴手法范蠡是才成(ché(✂)ng )立的而且范蠡隐(yǐn )居图的是(shì )隐姓埋(🙍)(mái )名要让吴(wú )王围杀(⛹)他不可能取一个(⚫)与西施之死与伍子胥之死联系(🔠)联系在(♎)一起的鸱夷(yí )这(zhè )样的显眼的名(🐎)字