• 1古代(dà(🗣)i )人怎么过(💥)燥(zào )热(😩)的夏天
• 2民法一词的来(👇)(lái )源

1古代人怎(🌪)么过(guò )燥热的(de )夏天

2民(💰)法一(🦂)词的来(🍬)源

我国(guó )古代和(hé )现代所在(zài )用的民法(🚟)一词(🚍)是从日(rì )本移殖而来据说由日本法学家(🚹)姉崎正治翻译日(rì )本在开国之后积极主动(♍)地向西方去学习(🤽)并(bìng )派遣了大量(lià(🙉)ng )的留学生飘(🚵)洋过海到(dà(⭕)o )西(⛺)方(〰)诸国学姉崎正(🕥)治那是(shì )其中一员他于1862年大清同治元年经(jīng )幕府再派去荷兰学习西(🔀)学并将法(⏲)(fǎ )律课的笔记书写(🍴)泰西(xī )国(guó )法论(lùn )一(🐝)书出版社出版中国近代的法律(lǜ )术语有许多(🏖)都来于于日本(💬)虽然同时期的中国也在(zài )向西方自学开始了洋务运动(dòng )但仅(👠)限于器物(🐧)层面思(🔝)想实在是太(🚈)古板了一步慢一步一(yī(👾) )步向前(🤔)慢直到今(jīn )天中国的法(fǎ )学研(🌨)究水平(píng )也和日本存(cún )在(zài )地着差距

伊达宗城

市民法

欧洲诸国的民(mín )法追(zhuī )本溯源都源自古(🤹)罗马(mǎ(😍) )的(🌳)市(🐴)民法juscivile品川弥二郎(láng )在翻译(🥤)时去掉市字不能省略地(dì(🏁) )误译民法有人直接批评道(🚜)这(🥝)样的做法把市民法还不如背(📶)后的市民市(🅿)民社会和市民(⚡)权利互相间(🚐)互(🐩)(hù(🧣) )为表里的(🐥)文(💏)化直(🕷)(zhí )接(🕧)联系撕裂了但是凭良(👳)心讲以及生活在这里(🖼)的东(✉)方人不仅(💸)仅去西方留学(🥑)一段(🕳)时间是(shì(⛱) )很难感觉得(dé )到法(👕)律背后的文化的要(🍳)知道(dào )西方的市民社(🕝)会市(shì )民权(🛵)利(✔)在当(dāng )时的日本(bě(🎻)n )根本(běn )不会不(bú )未知英文(🧛)(wén )翻译准(🕣)求的是信达(dá )雅从字面含义在内实际中范(fàn )围上看市民法与民法并无(wú )差(👳)别

众所皆(jiē )知(🏏)罗马(mǎ )帝(🈺)国(⛪)最早是由一个城邦发展(⛅)起来的(🥍)罗马的自由(🎱)民那是罗马市(🚸)民(🐣)彼此(cǐ )之间的纠(🗼)纷范围(🐛)问题(📗)市民法罗马外的(😃)人包括罗马(📶)人与罗马(💆)外的(🏜)人之(🔽)间(jiān )的纠纷区分的是万(wàn )民法这服务了罗马市(shì )民(mín )许(xǔ )多特权帝国(🎣)其余行省的(de )人(💔)是没有资格(🍈)贵(guì )宾级别到这(zhè )是(shì(🐂) )有名的属人主义原则于公元212年卡拉卡拉皇帝就(jiù )是为了扩充队伍(🍷)实力增(zēng )加税收废除了安托尼(ní )努(nǔ(✳) )斯敕令被赋予所有的外省的人以市民权市民法结束它吸收万民法(fǎ )二(èr )者(🍲)渐渐(jiàn )地合二为一(👙)

罗马法与(💭)此同时罗马(🔝)帝国的(🏅)衰亡(wáng )而逃离历史的舞台(🙇)待(💱)到十一世(🤴)纪时(shí )才又伴随着商品经济(😡)的繁荣而再复兴(💲)(xìng )成为欧洲私法发(🚏)展的(💷)宝(📐)藏是因为(🚜)对市民(mín )法的热爱(ài )和市民(⬆)身份(🌭)的自豪人们用市民法juscivile代(🌿)指罗马私法到(⬆)那时市(♒)民法的公法属性(🐟)就渐渐地的变淡了(🤺)

市(shì )民(mín )法的调整对(😮)象(💷)

罗马法统(👈)(tǒng )指罗马奴隶制(♒)帝国的(🌍)所有的历史时期的法(✡)律从最早(🔎)的习(🌁)惯法到(🥍)公元前451年的十二(è(🚟)r )铜表法(fǎ )再到于(yú )公元529年查士丁尼民法大(dà )全(🐻)历程(🎂)一千多年也(👎)(yě )人类历史(🌞)上唯一能(😶)追朔一(yī )千(🐆)多年历史的法中华法(📀)系确(🎯)实历史文化源远流(🤣)长但已经拥有绝响

罗马法的调(🕟)整对(🎫)象各时(👞)(shí )期素无太大的(🎽)差异基(jī )本遵循什(shí )么人(rén )法物法诉讼(sòng )法的分类体(🦄)系(🛃)也就(♓)是(shì )说市民法的调(diào )整对象是人身权物权(💳)真包含(hán )债(🏜)权(📪)和诉讼程(chéng )序十(🏂)二铜表法(fǎ )之(🏧)外规定一(🥓)些人法物法的(📈)内容外还有(❕)一些宗教(📮)历法方面(🈸)的规定(🚮)是(shì )从(có(🥢)ng )习(🏁)惯法(🤫)宗教(🥓)法向归纳(nà )成文法世俗法过度的(🌜)法(🌂)盖尤(🛎)斯的法学阶(jiē )梯分为四(👰)编(biān )人法物法债法和诉(➖)(sù )讼法(💠)查士丁尼民法大全充当罗马法的集大成者(🍏)和(👑)落日余晖(😯)基本(🍭)上沿袭(xí )了盖尤斯的体系罗马法(fǎ )的(✝)调(😮)整(zhěng )对象(xiàng )对(🥄)结(🅾)束(shù )后民法(fǎ )的调整对象的(💨)确(🗾)定有着(🤼)十(🎒)分深远的影响(xiǎ(🚯)ng )