• 1西(😌)施出生年(🌴)份
• 2西施怎么死亡的

1西施出生年份

09月19日处女座

西施子姓施氏(🔋)9月19日我属兔农历八月二十五公(🍻)元前(qiá(🦖)n )600年503公元前(🕦)600年473年本(běn )名施夷(🅿)光(guāng )春(🦓)秋(😛)时期越国(🏳)美女一般称作西(🛹)施后人(rén )十分(fèn )尊敬(jìng )其西子春秋末期阴(yīn )历于越国句无苎(zhù )萝村今浙江省绍兴市诸暨苎萝村自(zì )幼随母浣(huàn )纱江边故又称浣(huàn )纱女她(🕕)天生(🎖)丽质倾国(😽)倾(qī(🎻)ng )城是(🔓)(shì(🆎) )美的化身和(hé )代名(🌹)词勾践在(🚩)对吴国战争中惨败后哦谢(xiè )谢文种伐吴九(♈)术一(🚝)说七术之四(sì )遗美女以惑察之而乱其谋于苎(👊)萝山(🍿)(shān )下得西施郑(zhèng )旦二(🍖)(èr )人并于土城山建美女宫教以歌舞(✏)礼仪饰以罗教(jiāo )以(✒)容步习(😭)于土城临于都巷三年(🎐)(nián )学(✂)(xué )精使(shǐ )范蠡(😑)献于吴王吴王夫差大悦(🍼)(yuè )筑姑苏(💓)台(🦌)建馆娃(wá )宫(😴)置二(🍗)女于椒(jiāo )花之(zhī )房不理政事(🗃)荒于国政而(🏎)宠嬖西施尤(🤬)甚勾践灭吴后西施随范蠡(🏧)泛五湖而去渺无音(yīn )讯一说沉江(🧝)而死(🥈)一(yī )说返归(🍖)浣江终老山(🖼)林西施(🗼)与王昭君貂(💞)蝉杨玉(🥡)环并(🅱)名(míng )为(wéi )中(🌭)国古代四大(✅)美女其中(🕎)西(🖍)施居首四(🍳)大美女(nǚ(🏎) )村民待(📇)(dà(🔬)i )遇沉鱼落雁之容闭月(yuè )羞花之(zhī )貌(mà(📄)o )之美誉其(📒)中(zhōng )的沉鱼(💃)一词讲诉的那(nà )就是(🙌)西施浣纱(shā )的故事

2西施(🌀)怎么死(⭐)亡的

一(yī )沉海说(🦈)

传说(🎪)勾践(🐝)灭(miè )吴(wú )后他的(➖)夫(🦗)人(👿)悄悄的叫(🗿)人骗(🤾)出西施(🐣)将(jiāng )石头绑在西施身上复又(🕓)沉落大(dà )海而且不(☕)消说传(🕸)说(shuō )从此(🖨)沿海(🌷)的(🔖)泥沙中便有了一种似人舌的文蜊大家都说这是西施的(de )舌头所以才称它为西施(🥓)舌三十年(🈹)代著名(😴)作家郁达夫在福(🤛)建时(😟)(shí )亦夸(kuā )赞长乐西施舌(🌒)是闽菜中最适合(hé )的一(yī )种神品

二(🍫)山中隐居(😙)说

这(zhè )个(🦎)说法都是十分风行下载初几它见(🤜)之于东汉袁(💉)康(📂)(kāng )的越绝(🤾)书里面记载说吴亡后西施归复(fù )范蠡(🍎)同泛五湖而去而明代胡应麟的少(shǎ(🐯)o )室(🎧)(shì )山房笔丛也有类(🏍)似(🌙)说法其实西(xī )施原是(🗡)范(fàn )蠡的情(🐙)人或妻(qī )子(🔡)吴国覆亡后范蠡带着兴奋西施不问世事(🕯)下来明(🍡)代的陈(😽)耀文正杨卷二西(xī )施也语句(💷)越绝书怀(💯)疑西(👦)(xī )施跟了范蠡(🚌)归隐山林

三失足落水说(🍍)

或许是善(🙅)良纯洁(🚷)的人们却不是(🕸)期(qī )望西(🏡)施这(💖)位无辜的弱女子有个(gè(🍋) )可悲结局随后找出初唐诗人宋(😃)之问浣纱诗(shī )一朝(chá(🛂)o )还旧都靓(🦌)妆寻若耶鸟强横(🎚)松(🎶)梦鱼(yú )沉(chén )畏荷花为依据(🏐)认为(wéi )吴亡后西(xī )施回(huí )到故(🧦)乡在一次浣纱(shā )时失足落水而死旧注显然最(zuì )理想(xiǎng )和(💝)目标可惜最极(jí )度缺乏证据

四被杀说(🎴)(shuō )

这样的说(📫)法(🥕)可以算只不(🥞)过是来(lái )自传说了(😁)传(🏟)说(shuō )吴王(♌)拔刀(dā(⛺)o )自(💲)刎而(🐥)死时吴人把一腔怒火都(dōu )可以发泄在西施身上用锦缎将她层层裹(📧)住(zhù )沉在(zài )扬子江心(🌿)据东坡异(📣)物志载(zǎ(🗺)i )扬子江有美人鱼又称西施鱼一日数易其(🎑)色肉细味美妇人食之(😷)可增媚态据(jù )云系西施沉江后幻化而成

四个版本中沉海说和山中隐居说广为流传但相关的证据资料也至少(😔)

沉海说的(💈)理(🍙)(lǐ )由是

墨子亲士篇(🌊)中说是(shì )故比(bǐ )干(gàn )之殪(yì )其(qí )抗也孟贲之杀其勇也(yě(😅) )西施(shī )之沈其美也吴起之裂其事也其(🔒)中(🔘)(zhōng )西(🎋)施之(zhī )沈(🍢)的沈在古代(🕥)是沉的意思(sī )这(❌)句话(📤)的(🚴)意思应(yīng )该是(🍀)说西施是被(bèi )沉于水中的(de )她的(de )死(🤙)是而且她的(👗)美丽

东汉赵(zhào )晔吴(🌾)越春秋(qiū )逸篇中说越浮西(xī )施于江令(🍄)(lìng )随鸱夷而终修文御览(🤹)引文吴(wú )越春秋(🐦)关联西(✨)施的记(👁)载(⏫)(zǎi )说吴亡(wá(🍵)ng )后越浮西施于江令(lì(⭕)ng )随鸱(👗)夷以(🕋)终明(💋)代杨慎(shèn )太(tà(💟)i )史升庵全集卷(🙃)六十八范蠡(😈)西施(🕍)录(⛩)修文御览所引(yǐn )吴越春秋逸篇之文亦云(🍠)吴王败越浮西施于江令随鸱夷以终这(🐣)里(lǐ(🕺) )的浮字也沉的意思

在文人墨(🐺)客的许多(✔)诗词(🕤)中确实是对西(xī(🤓) )施(❇)被(bèi )沉(chén )江(jiāng )而(🕑)死(✡)有很(hěn )多(👜)的(💠)描绘李(🍣)商隐曾(cé(⛱)ng )作景阳(🏟)井(✌)绝句一首(shǒ(⬆)u )景阳宫井剩堪(🏋)悲缠绵不尽(jìn )龙鸾誓(shì )死保卫(🍢)期肝肠断(duàn )吴王宫外水(🎸)浊(🙊)泥犹得葬西施另一诗人皮日(♉)休也有诗题馆(👃)娃(💵)宫怀古共五(🔍)绝(jué )第(🔸)五(🙀)首是响屟廊中金玉步采苹山上绮(🥐)罗身也(yě )不知葬法今何处溪月(yuè )细眉欲丑胜

不问世(🚈)事说的理(lǐ )由是

东汉袁康的(de )越绝(💙)书它的记载是(shì )越乃饰美女西(xī )施郑(💤)旦使(🥙)大夫种献(🌐)之于吴王吴(✅)王大悦这(🌁)和吴越春秋的的(🏑)但完美结局有(🐼)所(🚴)不同认(🎫)为西施亡吴(wú )国后返归范蠡(lí )同泛五(wǔ(✊) )湖而去

相对于西施(shī )和范(⛏)蠡(🈹)退(tuì )隐古人的诗词中也有很多描述像李白的西施诗里就一段文字一破(🚘)夫差(chà )国千(🥘)(qiān )秋竟不还

苏轼的水龙(🖤)吟词里(lǐ )也文中写道五湖闻道扁舟归去仍携西子(⏬)

杜牧(mù )杜娘诗(🎳)中(➗)有句云西子(🌻)(zǐ )下姑苏一舸逐鸱夷(yí )

辞海修订本(bě(🤛)n )也那样(👸)说(shuō(👜) )西施一(🏝)作(zuò )西子春秋末年越(🔃)国苎(🚡)萝人由越王勾践唱(chàng )给吴王夫差拥有夫(🍤)差(🛏)最恩(🐠)宠的妃子远古传说(🔛)吴亡后与(🐥)范蠡偕入五(💃)湖

吴越(yuè )春秋和越(⏮)绝(🧢)书是(🚗)同时代的(de )作品但在记载西(😂)施(👫)的(🥖)结局(🕦)上却也截然不同(🛹)这是(shì )西施结局再次(🕰)出现完(wá(✍)n )全不同版本的开端再(zài )说(😪)以后历代古诗词中直(zhí )接(🍋)出(🔸)现(xià(🔩)n )西(🏷)施结(jié )局的差别说法均(🐧)是以此为依(👦)据的以讹传(🚐)讹笔者认为确认(rèn )沉海(🚨)说与山中隐居(㊙)说(shuō(🚤) )哪个(😰)更(gèng )很(🍄)有(🛶)道理需要相关(guān )的(de )资料更(🦌)迟些(xiē )的作品同时关键(📩)在于如何(hé )能表述两个概念一是对墨(mò )子中(🤽)西施(☔)的理解一(🐧)是对鸱夷(📒)的理解(🔐)

一是对西施的理(😺)解沉(🎱)海说如果说比吴(wú )越春秋和越绝书更早的墨子里明白地(🏨)写着西施之(zhī(📀) )沉从墨子的所处(chù )年代来看他(tā )约辛(🏖)(xīn )未年公元前468年卒于前376年而越灭(⚓)吴在(🦆)公元前2000年473年墨子略晚(wǎn )而已墨子阴历并(bìng )成长会于(yú )春秋末期即吴越故事(shì )的尾声阶段又是紧邻(🕌)吴(⏮)越的鲁(🔙)国人或耳闻或亲(qīn )眼所(🚧)见吴越故事的慷慨赴死(sǐ )活剧当(🌆)(dāng )是最权威的见证人(💻)他的记(😐)载应该是最接近历史真相的但笔(bǐ )者(🚹)认为墨(🏇)子(zǐ(😰) )中的西施(shī )是先(🏺)秦(😲)知名度很高的一(🚲)个美女不但墨子中提及庄子孟(🚿)子韩非子管子中也都提到了西(❇)施所以推测(👋)这个西施跟(gē(🔥)n )吴越争霸(🍦)时的(🔠)西浣纱图施是不同(🐒)的两个(🤮)人(❔)可参考西施(⚓)虚(🐄)实(🌩)考亲士篇他(🐼)称是(shì )故比干(🚀)之殪其(qí )抗(⌛)也孟贲之杀(shā )其(🚡)(qí(🦇) )勇也(👘)西施之(📽)沈(🐳)(shěn )其(💭)(qí )美也吴起之裂其事也(🏖)其中(🌇)说起的比(bǐ )干(🍜)孟(mè(🕰)ng )贲吴(wú )起(😦)在司马迁史记中(😎)都有(⏸)记载是(shì )可以确信历史(😠)上都确有其人以此(cǐ )一种(🚵)假(jiǎ )设西施也应该确有其人但史记(jì )中在写(🥄)完与吴越(🍈)(yuè )争霸相关的(🖨)人与事时却闭口不(🍉)提西施这(🕣)就其(🥐)他证明(🦃)(míng )墨(⏬)子中说过(👕)(guò )的西施又不是吴越(yuè )争霸时的西施

二是对(🥞)鸱夷(yí )的理解(🛴)鸱夷是(shì )有什么(me )意思鸱夷本(🌓)(běn )指(📲)夏商时青铜所制的(de )鸟形(🤾)盛(♈)(shè(🧚)ng )酒容(🍭)器(📘)到了春秋战国(guó )时期多用皮革(🤦)制成(chéng )袋囊以盛酒(👎)但仍(💩)称(chēng )之为鸱夷(👮)清人黎士宏仁恕堂笔(🍺)记(jì )记载秦巩间人(ré(🚷)n )割牛羊(🥉)去其首剜肉空中(🍱)为皮袋大者受一石小者受二三(sān )斗俗曰(🚣)混沌即(🌡)古(💏)之鸱(👖)夷所以鸱夷的意(yì )思那(nà )是(🥚)用一整张牛羊皮做的(de )皮袋沉海(🕡)说解(😼)释越浮西施(💤)于(😯)江(🏢)令随鸱夷而终的(de )意思是(shì )吴国(🏤)(guó )灭亡(❌)后吴王把(🏹)西施装(🕐)在(🔵)皮袋里沉到江里(🐬)回并(bìng )再继续引证吴越春秋夫差内传里(😯)面的(🛺)记载吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器投之于江中这段话(😤)中的鸱夷是伍子胥的代称伍(🌼)子胥死后被装在(🤢)鸱夷之器里投江照此理(🏿)解向外(wài )延伸出西施是(🎧)被(bèi )楚王唱给(🕧)(gěi )吴(wú(⚓) )王的吴亡(😧)后夫差(chà )把西(📨)(xī )施沉(ché(🔏)n )江随(🏁)伍子胥回来而又不是随范蠡乘舟五湖(hú )但笔(bǐ )者仍(📜)然以(🕞)为是吴(wú )越春秋是野史其所记(💤)并不(bú )是历史(🚠)的(📛)真(💟)实故此(👏)为据当然不(bú )不可信真心一(yī(👚) )说的是这里的鸱夷杜牧以(🎫)为(wéi )不作皮袋解释而指的是范蠡(lí )因为史记越王(🐘)勾践(😨)世家说范蠡亡吴(🏒)后浮(fú )海出齐(qí )变姓名自谓鸱夷子皮(pí )笔者认(🖐)为(📡)以(yǐ(🧙) )鸱夷(🥍)比兴手法范(🖕)蠡(🌿)是才成立的而且(😘)范(fàn )蠡隐居图的是隐(♉)(yǐn )姓埋名要(😃)让吴王围杀他(📬)不可能(🤷)(néng )取一个与(😔)西施之死与伍子胥之死联(🍜)系(xì )联系在一起的鸱(😀)夷这样(🚋)的(💋)显(✌)(xiǎn )眼的名(⏰)字