• 1为什么我看多了总(zǒng )感(😝)(gǎn )觉网文特(🤚)别是(🏗)玄幻(huàn )和修炼
• 2为什么说(shuō )古(🔱)典的神话和(hé )传说是美术创作最受欢
• 3如(rú )何欣赏(🐡)(shǎng )意(yì )大利画家波(📕)提切利的名画维(wéi )纳(nà )斯(🙉)

1为什(shí )么(👐)我(wǒ(💯) )看多了总感觉网文特(🎅)别是玄幻(📪)和修(🕟)炼(liàn )

轻小说则(🎪)是而是对(💰)配(pèi )角的刻划的笔墨甚至还比主(⌚)角(🖌)还多(duō )重点是妹(🥊)子描绘出来比(🥠)较比较(🏇)很可(kě(😀) )爱(ài )日本轻小说漫(🍂)画(💧)动(👞)漫这(🤔)三(🌤)个(gè )元素紧密相(xiàng )连近(jìn )似所(suǒ )谓的的(🧓)宅(🐹)文化虽然在(zài )中国换取广泛(🥦)能传播但国内传播(bō )那就太远的

结果不绝对(😅)好看(🗿)(kàn )还是(💵)看个人有些人就(🥅)是喜欢动漫呀(⛅)有(⚡)些人就喜欢网文反正萝(💡)卜(bo )青(🍯)菜(❄)各(gè )有不爱(😮)吧

2为(wéi )什么(🛵)说古(gǔ )典的神话和(🍳)(hé )传说是美术创作最受欢

美的典范绘画(huà )艺(yì(🍂) )术(🔨)创(😀)作的(🏽)永恒主题(tí )古典神(🎁)话和传说

神话故事大都以(yǐ(👖) )人物形象的塑造偏于这些(xiē )个(gè )形象也不全是凭(😽)空出现臆想基(jī(🍜) )本都(👷)都站稳脚步于(👰)现实是应当时社会的需(xū )求产生(📌)的既(🏯)已设计和实现(💞)(xiàn )信仰(👓)又(💌)能(néng )能够(🧟)体(🥘)现出人们对未(wèi )来(🤒)的(🌌)追求和(hé )向往的确神话(🌤)故事中去塑造(🕧)进去的人物(👪)是(shì )如此美好期望(wàng )过(guò(〽) )的化(huà(🌨) )身他的意义本质(zhì )能振奋振(zhèn )奋(👇)人(🥞)心是民族精神的(de )源(🍓)头和象征卡巴内尔(😿)作品(pǐn )堕(duò )落天(tiān )使

我们在阅读古典的神话(💩)和神话的(🏊)时(💎)(shí )候(hòu )能(🌼)感应到故事中(🏡)传信的莫名(😧)的精神力量那是(👓)一(yī )种(zhǒng )凝视人(📜)性而换取的审美价值是一种美(🖼)的典范而现在艺术家(🤼)不但(⭐)能感(gǎ(🕧)n )觉得到故事中(💛)那种浓烈的(🥉)审美价(🈚)值一般说来更(🍃)衷于(🔽)借助于(🤒)古典(🚜)的神话传(chuán )说题材表现出他们(🧟)对(duì )人类对世界的认识

鲁本斯作品酒(💚)醉(🍒)的酒神

艺术(shù )家从构思情节和(💼)形象(🧚)再(🎛)塑造的专业角度出发到达加入到自身对故(gù )事精神理念的提炼与(yǔ )感悟接着显现(xiàn )出出(chū )全新(🔣)的(🌄)故事情节与(yǔ(🌦) )人(🏹)物形象能将故事中的精神(🎶)理(🈳)念以绘画的(de )形(🏍)式充(🍾)分展现在(zài )观者眼前一方面是就是(shì(🏁) )为了表达(💳)自己对美(🔺)(měi )的典范的(🔶)理解(🎪)另一方面(🚫)(miàn )是目的是向观者(♟)诠(🥐)释美的典范的深意的(🚰)或圣经中有关人类起源的故(gù )事不断(🕺)地被艺术家(😉)发热发冷(lě(🕟)ng )手工(😟)绘制而且五色缤纷神祗人物(🥪)(wù )更是以完(wán )全(🆎)不同的被(🐬)可以体(tǐ(🥨) )现在绘(🕊)画中

米(🈵)开朗(🛰)基罗作(zuò )品(🚁)创造亚(💼)当(🌏)为遵(zūn )守平台管(🧔)理(⛪)(lǐ )规则画面已做去处理仅作示例之(zhī )用就是喜欢(🐑)的(💶)可自身去寻(🎧)找完整(zhěng )作品欣赏

关于古典的神话(💽)传说的(🚎)美术创作(⛎)要(yào )注意(yì )分(🗽)为两类一类是直接取材(🗺)(cái )丰富于神话和故事传说(shuō(🏓) )中的(de )情节与人物(wù )形象另一类是以故事(👽)中的情(qíng )节与(🍎)人物(wù )形象为(🚉)(wéi )原型参加创作(zuò )者自己的创(chuàng )作意图通过自禁想像这(🙆)些(xiē )美术(shù )作(🐫)品的(de )创作(zuò )受到了(le )中(😫)国风(🕒)神话传说的影(🕴)响具高(gāo )恐怖(bù )的(de )写实(💶)(shí(👭) )特征能自然(🎵)地(🈶)表显出故事中的美感更能怎样表(biǎ(🧙)o )达(dá )对爱(ài )美和胜利的追求

卡拉瓦乔作品圣马太(🎇)殉难(🕸)

绘画(huà )艺术(🛶)一直以(yǐ )来都十分如此重视文化内涵的融(róng )入崇尚文(wén )化精神的传承神(🌫)话传(chuán )说是先(xiān )民生活(huó(🐔) )经验的总结(jié )范围涵盖了自然与(yǔ )人文每个(gè )方面它不光请(⏪)解释了人类(🕒)文(🌩)明的缘起还预估了(⛄)人类的未来这两者之(🤮)间的凝炼是(😕)社会发展(🏞)的(🎶)必然结果对(🕖)后世的(😬)(de )发展进步本身启迪和教育意义(yì )

安格尔作品圣桑福里(🤪)安殉难

结语

不同的视角(jiǎo )高速连接的(⏩)视界我是魔韵(yùn )感(gǎn )谢各位同道互动查哈交(jiāo )流

3如何欣赏意大利画家波(👬)提切利的名画维(😃)纳斯

波提(🏡)切利是(shì )文艺(🕢)复兴早期的(de )画(💯)家

由于(♎)在(➿)(zài )文艺复兴早(🧘)(zǎo )期(🍼)而(🤳)油画还未发展起来(lá(🐐)i )到晚(🏈)熟(🌜)时期所以才画家波提切利擅长(zhǎng )蛋彩画(huà )创作

一答(🐣)话波提切利我(💟)(wǒ )们不得不(🎱)(bú )惠普的起他的两(🛏)幅名画作品维纳斯的诞生(shēng )和春

对此名画(🧥)作品维纳(💤)斯的诞生(👺)波(🚌)提(🥤)切利唯一一个冲上基(🐒)督教的禁忌大方(fā(💆)ng )描绘(huì )女性(xìng )裸(🛴)(luǒ )体

在之前的(de )绘画艺(🍪)术虚无飘渺(🌙)的(🗡)肉体一直在(📓)陷(👚)入沉睡在波提切利(lì(😰) )画笔下的维纳斯赋予生命都(dōu )是假的(🕙)的肉(ròu )身存在的(🏵)意(🥛)义成功(🐴)复兴了古(gǔ )希(xī )腊人体雕塑对(duì )有(yǒ(🏓)u )血(xuè )有肉的人体(💭)的推(🚉)崇

这对(🐪)(duì )作品春仿似吉兆一个全新的艺(👪)术时代的苏醒和(💼)来到这里

今天我们来(🛋)欣赏人一(🔙)下波提切利(🏀)的(🌵)另一(yī )幅(😪)作品维(wéi )纳(nà(🥤) )斯和战神

维(🌒)纳斯(🏢)这位爱与美的女神一直是西(❤)方油画中的常客这对(⏮)她花心滥情(qíng )流连花(🏵)丛(🏦)的(de )极(jí(♏) )为丰富情史(🐷)一直是西方美术(🖋)史上(shàng )画家们(🥦)一齐所(suǒ )创作(zuò(🚾) )的(🚇)灵感(gǎn )素材

维(📴)纳(🥨)斯不(♟)少情(❄)人战(zhà(🏤)n )神仅(💋)是(🎍)其中一(🏯)个

这(📿)样(🐻)是对画家波提切利的蛋彩(🖖)画作品维纳斯(sī(🈳) )和(⛷)战神个人浅(😿)(qiǎn )显的(📿)解释画(🛐)面的构图(🏯)很均衡沉着稳重

相对(duì )于画中布局维纳斯和战神的(🤨)布局安(🦗)排个(🚵)人粗(😸)浅的理解是(📒)区分了对称式的构(🍩)图画(🍜)中维纳斯(sī )和战神的(de )姿势大(dà )概相(xiàng )同其细微的动作差(🥏)别打破了对(duì )称式(📰)构图的(❓)(de )呆板和(🥎)单调

画(huà )中(zhōng )的维纳(♉)斯安(📄)坐双眼(yǎn )迷恋有神地望(🍛)着睡得香(👑)甜的(de )战神战神半裸(🛴)(luǒ(😘) )着身体神情安祥恬美地陷入沉(🐾)睡哪怕是(shì )身(🏽)边的半兽人穿他的(🐺)铠甲在他耳边(🗒)吹(🎀)号(🕊)角他依然沉睡(shuì )了不醒

战神不过(🏻)是饱含生性好(➡)斗(dòu )屠杀的战(🙂)争(🏗)(zhēng )的象(xiàng )征只不过一旦陷入爱情(♈)在爱人身(shēn )前(🛒)就卸下了(🖼)自己(🐏)的全(🚯)副(fù )武(💾)装拔去了战争中的暴力和(🌉)屠杀都变成一个平静安详安谧(📠)安静入睡(🌃)的凡(💱)人享受安睡时的平(💡)和(hé )只能证明爱情能征服了一切

波(🎢)提(📑)切利的作品(👿)维(🤹)纳斯和战(🛹)神(🛄)充分展(🚚)露出(🍨)了(🍍)画家推崇的世俗的意义

对于波提切利的(de )作品(⏱)维(🔁)(wé(🍘)i )纳斯(sī )和战神是蛋彩(cǎi )画透明柔和的淡雅唯美的画面效果(guǒ )波提切利塑(👖)造画中维纳斯和战神的形体时(shí )如同画维纳斯的诞生中的维纳斯一(yī )样区分了线条(🔖)造型塑造形体轮廓展示出蛋彩画(huà )设计装(✅)(zhuāng )饰的艺术风格(gé )

回答我一(🗾)切就绪

我是艺术狂(kuá(㊗)ng )人从(cóng )事(✴)少儿美术教(😫)育如有美术(shù )美(měi )术教(🎫)育的疑问(wèn )希望能私(🏀)(sī )信(🎑)给我