• 1西(🍣)施出生年(📩)份
• 2西(🏋)施(🍆)怎么死亡的

1西施出生年份

09月19日处女座

西施子姓施氏9月19日我(wǒ )属兔农历八月二(💜)十(🈵)五公(🎎)元前(qián )600年(nián )503公元前600年473年本(běn )名施夷(yí )光春秋时期(🥦)越(🦄)国美女(nǚ )一般(⤵)称作(zuò )西施(shī )后人十分尊敬其西子春秋末期阴历于(yú )越(yuè(💨) )国句无苎(🦍)萝村今(♋)浙江(jiāng )省绍兴市诸暨(💞)(jì )苎萝村(cū(📭)n )自(📺)幼随(🥑)母(mǔ )浣(🤟)纱(shā )江(🌒)边故又(📒)称(🔰)浣纱女她(tā )天生丽质(🚃)倾(qīng )国倾城是美的化(🌒)身和代名(🎶)词(cí )勾践在对吴(wú(😢) )国战争(zhēng )中惨败后哦谢(⛩)谢文种(🈲)伐(fá(💶) )吴(wú )九术一(🗂)说(😽)七(qī )术(🕺)(shù )之四(sì(💖) )遗(🎻)美女以(♊)惑察之而乱(⏯)其谋于苎萝山(⏹)下得(dé(🌎) )西施郑旦二人并(🌸)于(yú(🤥) )土(📼)城(ché(🛣)ng )山(📱)建美女宫教(🏌)(jiāo )以(yǐ )歌舞礼(🏤)(lǐ )仪饰以(🐀)罗(🏪)教以容步(⛪)习于(👛)(yú )土城(chéng )临于(yú )都巷三年学精使范蠡献于吴王吴王夫差大悦筑姑苏台(🗾)建馆娃宫置二(😼)女于椒花之房不理政事荒(🥨)于(yú )国政而宠(chǒng )嬖西施(🚎)尤甚勾践(👭)灭吴后西施(🤬)(shī(🔺) )随范(🦈)蠡(lí )泛五湖而去渺无音讯(🚂)一(🧜)说沉江而死一(yī )说返归浣江终老山林西施与(🎎)王(💭)昭君(🎇)貂蝉杨玉环并(🎱)名为中国古代四大美女其中西施(🗿)居首(🔯)四大美(🌘)女(🕘)村民待遇沉(🕌)鱼落雁之容闭(🆘)月羞花(📢)之貌之美(měi )誉其中的沉(🛄)鱼(🔆)一词讲诉的那就是西(xī(🐥) )施(😃)浣纱的故事

2西施怎(➕)么死亡(🐶)的

一(🕴)沉海说

传说勾践灭吴(😧)后(☕)他(tā )的夫(🎒)人悄悄(qiāo )的(📭)叫人骗(📜)出西(🏾)施将石头绑(🕺)在西(💄)施身上复又(⛵)沉落大海而(ér )且不消说传说(👎)从此(cǐ )沿海的泥沙中(zhōng )便有了一种似(sì )人舌的文蜊大(💫)家都说这(🏚)是西施的(de )舌头所以才称它为西施舌三十年代(dài )著名作家(🍆)郁达夫在福建时亦夸(🐼)赞(🎩)长乐(💈)西施舌(♟)是闽菜(😃)中最适合(hé(🦑) )的一种(⛩)神(shén )品(pǐn )

二山中隐(yǐn )居说

这个说法都是十分风行(🈯)下载初几它见之(🎫)于东汉(hàn )袁康(🆔)的越绝(😴)书里面(miàn )记载说(shuō )吴亡后西施归复范蠡同泛五(wǔ )湖而去而明代胡应麟的少室(shì )山房笔丛也有类似说法其(🖖)实(🏛)(shí(📠) )西(👐)施原是范蠡的情人或妻子(🌊)吴国覆亡后范蠡带着(🌛)兴奋西(📦)施不问世事下(xià )来明代的陈(chén )耀文正(😢)杨(🈳)(yáng )卷(👪)二西施(shī )也语句越(🌂)绝书怀疑西施(🆖)跟(🌤)了范(fàn )蠡归隐山(🏛)林

三失足(🐾)落水说

或许(🏈)是善(💝)(shàn )良纯(chún )洁的人们却(💢)不是(shì(🦒) )期望(🔏)西(🈶)施这位无(🏵)辜的弱女子有个可悲结局随后找出初唐诗(🏙)人宋之(🕌)问浣纱诗(📼)一朝还(💚)旧都靓(🐍)妆寻若(😻)耶鸟(niǎ(⏺)o )强横松梦鱼沉畏荷花为(🐍)依(yī(🏾) )据(😒)认为吴亡后西施(🍐)回到故乡(xiāng )在一次(🏭)(cì )浣纱时(🕗)失足落水而死旧注显然最理(🏵)想和(hé(🐍) )目标可惜最极度缺乏证据

四(🔩)被(📧)杀说(🕯)

这样的说法可以算只不(bú )过是来自传说了传说吴王拔刀自(zì )刎而死时吴人(🎳)把一腔怒(🥠)火(📬)(huǒ )都(dō(💤)u )可以发(🔬)泄(➖)在(📽)西施(⌚)身上用锦缎将(🔦)她层层裹住(🗺)沉在扬(yáng )子江心据(🦔)东坡(pō )异物(🛍)志载扬子(🕵)(zǐ )江有(🌊)美人鱼(👾)又称西(🦏)施鱼一日(🛅)数易其色(🆗)肉细味美妇人食之可增(🎷)媚态据云系西施沉江(🍖)后(hòu )幻化而成

四个版(🔈)本中沉海说和山中隐居说广(guǎng )为流(liú )传但相(🖕)关的证据资料也至(😄)少

沉(🔲)海(🏔)说的理由是

墨子亲(qī(🌙)n )士篇中说(👃)是故比干之殪其抗也孟贲之杀其勇(yǒng )也西施之沈其美也吴起之裂其(qí )事也其中西施之沈(👨)的(🕥)沈在古代是沉的意思这句话的意思(sī )应该(gāi )是说西(🚺)施是(shì )被沉于水(shuǐ )中的她的死是而且她的美丽

东汉(🕳)赵晔吴越春秋逸篇(👢)中说(🕒)越(yuè )浮(🛳)西(♈)(xī )施于(👙)江(✖)令随鸱夷而终修(xiū )文(wén )御(yù )览(lǎn )引文吴越(yuè )春秋(🦃)关(guā(🥞)n )联西施的记载说吴(wú )亡(🏞)后(🎐)越浮西(🤢)施于江令随鸱夷以终明(míng )代杨慎(shèn )太(👵)史(🎄)升庵全集(🏐)卷(juà(🈯)n )六(liù )十(🌏)八范蠡西施录修文(🌵)御览所引吴越春(♊)秋逸篇(piān )之(zhī )文(wén )亦云吴王(🥂)败越浮西施于(🐓)江令随鸱夷以终这里的浮(🛴)(fú(🤯) )字也沉的(📰)意(yì )思(sī )

在文(🛑)人墨客的许多诗(💑)词中确实是对西施(shī )被沉江而死有很多的描绘(huì )李商隐曾作景阳井绝句一首景(🐐)阳(yáng )宫井剩堪悲缠绵(🎥)不尽龙鸾誓死(sǐ )保卫期肝肠断吴王宫外水浊泥犹得葬西(🕟)施(shī )另一诗人皮日(📹)(rì )休(🥠)也有诗题馆娃宫怀古(gǔ(🍡) )共五绝第五(wǔ )首是(🧐)响屟(♟)廊(láng )中金(jīn )玉步(🤝)采(cǎi )苹山上绮罗身也不知(🎟)葬法今何处溪(🤚)月细眉欲丑(🤖)胜

不(🔼)(bú )问世事(🏣)说的理由是

东汉袁康的(🧡)越绝书(🤮)它的记(🎦)载(🎵)是越乃饰美女西施郑(🔩)旦使大夫种献之于吴王吴(😘)王大悦这和吴越春秋的的但(dà(👧)n )完(🤞)(wán )美结局有所不同认为西施亡(💾)(wáng )吴国后(hòu )返归范(fàn )蠡同(💼)泛五湖而去

相对于西施和范蠡退隐古人的诗(🚼)词中也(yě(🍷) )有很多(🧣)(duō )描述(🧀)像(👿)李白(🐆)的西施(🗡)诗里(🚫)就(🏈)一段文字一(😯)破夫(fū )差国(🔨)千秋竟不(🔊)还

苏(🎍)轼的水龙(lóng )吟词(cí(🖋) )里也文(wén )中(⛓)写道五湖闻道扁舟归(👦)去仍携(xié )西子

杜牧杜(🚶)娘诗中有句云西子下姑苏一(🌨)(yī )舸逐(🏈)鸱夷

辞海修订本也(yě )那样(yàng )说(shuō )西(xī )施(🎬)一作西子(🎵)春(chūn )秋末年越(😪)国(🏞)(guó )苎萝(✖)人由(yóu )越王勾(🈂)践唱(🐿)给(😖)吴王(wáng )夫差拥有夫(🛂)差最恩宠的妃(🏁)子(zǐ )远(📒)古(🌖)传说(🆔)(shuō )吴亡后与(yǔ )范蠡(🚩)偕入五湖(hú )

吴越春秋和越绝(😳)书(🦕)(shū(🍩) )是同时代的作品但(⚪)在记载西施(shī(🔳) )的(🏼)(de )结(👴)(jié )局上却也截(🧞)然(🌞)不同这(🌗)是西施(🛹)结局(🍿)再次出(🕷)现完全不同(tóng )版(😪)本(👎)的开端(🛃)再说以(🦎)后(hòu )历(🤜)代古诗词中直接出现西施结(jié )局的差别说(🏮)法(🦗)均是以此为依据的(de )以讹传(👝)讹笔者认为(⛴)确认沉海说与(♑)山中隐居说(shuō )哪个更很有(💵)道理(🎷)需要相关的资料更迟些(🚠)的作品同时关(guān )键在于(yú )如(😝)何能(🧔)表(🤐)述两个概念一是(🦉)对墨(mò(👍) )子中西施的理解一是对鸱夷的(🛐)(de )理解

一是(shì )对西(🌑)(xī )施的理解沉海说如果说比吴越春秋和越(👶)绝书更早的墨(🚶)子(🤒)里明(🍌)白(bái )地(🧙)写(🐯)着西(🥑)施之沉从墨子(🍹)的(de )所(🚐)(suǒ )处年代(🥝)来看他(🐕)约辛未年公元前468年卒(🤝)于前376年而越(🤥)灭吴在公元前(🛣)(qián )2000年(🛹)473年墨(🎢)子略晚而已墨子阴历(lì )并成长会于春秋末期即吴越故事(shì )的尾声阶段(duàn )又是紧(jǐ(💦)n )邻吴越(🌱)的鲁国人(📧)或(🥂)耳闻或亲(🚹)(qīn )眼所(🦅)见吴(wú )越故事的慷慨(🏃)(kǎi )赴死活剧(🤳)当是(🉐)最(🐝)权威的见证人(🔮)他的记载(🥈)应该(🚴)是最接近历史真(🏒)相的但笔(🆖)者认(😛)为墨子(🛢)中的西施是先秦知名度很(hěn )高的(de )一个美(😕)女不但墨子中提及(🏵)庄子(zǐ )孟(📗)子韩非子管(guǎ(🔥)n )子(💰)(zǐ )中也都提到(😸)了西施所以(yǐ )推测这个(👿)(gè )西施(🚱)(shī )跟吴越争(zhē(🚭)ng )霸时的(📮)西浣纱图施是(shì )不(🕣)同的两个人(🗣)可参(cān )考西施虚实考亲士篇(piā(💴)n )他称是故比(💢)干之殪其(qí(🐭) )抗(🌵)也孟(🔰)贲之杀其(qí(📏) )勇也(🔸)西施之沈(shěn )其美也吴(wú(🍊) )起(qǐ )之(😕)裂(🛤)其事(shì )也其中说(📥)起(🛍)的比干孟贲(📁)吴起在司(sī(🍿) )马迁(⚪)史记中都有(yǒu )记载(🍗)是(😰)可以确信历史上都确(🤜)有(yǒu )其(qí )人以此一种假设西施也应该确有(🎡)(yǒu )其人但(dàn )史记中在写完与吴越(❣)争霸相关的人(📯)与事时却闭口不提(🌆)西(xī )施这就其他证明(míng )墨子中说过的西施又不是(shì )吴越争霸(💖)时的(🚱)西施

二是对鸱夷的理解鸱(chī )夷是有什么意思鸱夷本(👌)指夏商时青铜所制(zhì(⛏) )的鸟形盛酒容器到了春秋战(🍸)国时(😬)期多(duō )用皮革制(zhì )成袋囊以盛(😑)酒但仍称之(zhī(🌆) )为鸱(chī(🚄) )夷清人黎士(shì )宏仁恕堂笔记(🚶)记载秦巩间人(rén )割牛羊去其(🐦)首剜肉空中为皮袋大者受一石(😏)小者(zhě )受(shòu )二三斗俗曰混沌即(jí )古之鸱夷(yí )所(🐿)以鸱夷的意思那是(🍃)用一整(👡)张牛羊皮做的皮袋(dài )沉海说解(jiě )释越(🤕)浮西施于江令随(suí )鸱(🔭)夷而终的意思(sī )是(📀)吴国灭(miè )亡后吴(wú(💬) )王把西施装(zhuāng )在皮袋里沉(🎍)到江里回并再(zài )继(🧞)续引证吴(🐻)越春(🍕)秋夫差(chà )内传里面的(de )记载吴(😽)王(❤)乃取子胥尸盛以鸱夷之器投之于江中(🍐)这段(🥗)(duàn )话中的鸱夷是(🏿)伍(🗓)子胥(xū )的代称(😳)伍子(zǐ )胥死(🤛)后被装在(🍎)鸱(🔴)夷(yí )之器里投江(♒)照此理解向外延伸出西施是(👝)被楚王唱给吴王(👿)的吴(♒)(wú )亡后夫(🦀)差(💛)把西施(⛪)沉(chén )江随(suí(🤬) )伍子胥回来而又不是随范(🚊)蠡乘舟五湖但笔(bǐ )者(zhě )仍(🎇)然以为是吴越(yuè )春(🔆)秋是野史其所记(🧙)并不(🥌)是历史的真实(🍾)故此为(🚱)据当然不(bú )不可信真心一说(💀)的(🍀)是这里(lǐ )的鸱夷杜牧以为不作皮(👟)袋(dài )解释而指(❤)的是(🐖)范蠡(👺)因为史记越王(wáng )勾践世家说(shuō )范蠡亡(wáng )吴(🖖)后浮(👘)海出齐变(🎁)姓名自(💶)谓(🏨)鸱(🦗)夷子皮笔者认为以(⛔)鸱夷比兴手(shǒu )法范(⛏)蠡是才成立(🏵)的而且范蠡隐居图的是(shì )隐姓埋名要让吴王围杀他不(bú )可能(né(🤟)ng )取一个与(yǔ )西施之死(👔)与(🍢)伍子胥之死联(lián )系(💯)联系在一(yī )起(qǐ(🏵) )的(de )鸱夷这样(yàng )的显(xiǎn )眼的名字