• 1什么原(🔌)(yuán )因离婚后绝对不能复婚
• 2大河儿女杨窑主扮演者(👋)
• 3中国古典文学发展到明清之际弹词文(wé(📂)n )学(xué )作(✍)为
• 4什么(me )是演小品

1什么(me )原因离(📗)婚(🏂)后绝(👡)(jué )对(⛪)不(bú )能复婚

每(👅)一(yī )个有血性和情(🤵)(qíng )感(🦆)(gǎn )洁癖的人都不可能原谅她说能够(🎮)原谅那是(shì )假话心(📖)里的(de )阴影和疼痛像(xiàng )针一样扎(🚲)得人(rén )不(📘)舒服(🎣)不可能消的

出轨啊那样的事有(yǒ(🔎)u )第一回(🏕)就会(huì )有N多回感(🕘)情出轨得象(xiàng )吸毒(dú )一样(🐿)让(ràng )人上瘾初次经历精神出轨(🍪)的(💧)人试图过(🎆)外面新(❄)鲜的(🦊)西(xī(🦓) )瓜肉体的人非常容易(♍)立即背(👖)叛(⬆)这(🍘)(zhè )些(xiē )人(rén )自(🥈)私自(🍧)利人格恶(è )劣对婚(⏭)姻不忠对伴侣(lǚ )不洁(🔷)对(🌅)家庭不负责对(duì )他放纵这(zhè )样的(de )人ta谁都不是很爱只(🌐)懂得爱自(🥛)己根(gēn )本不也(🌧)没(🉑)去想自(🗞)己的行为会对家(💶)庭照成(chéng )多大的影(👍)响和伤害也绝对不会去想以后(🖌)(hòu )会咋样(🌫)ta只想蝇头小(👿)利感官上的享(🧡)受和眼(📚)下的刺激

婚姻不忠和背(bèi )判家(jiā )庭的(🏦)(de )人一(👀)旦(🙏)有那样的想法(⏲)很难再(🕑)(zài )回(⛩)(huí )身的这个人你留(🚅)得下来ta的人(🐿)也不必挽(🗃)留ta的心(🗒)即使有一(yī )天(🍴)回归到家(🛁)(jiā(⏮) )庭你也很难绝对的(💤)保证ta绝对不(bú )会再出门浪(🥌)

精神(🕑)出轨的人灵魂不很干(gà(🎲)n )净伴侣会觉得很(🐏)脏一他(tā )知道(dào )ta跟别人(🚹)在床(🙎)上恩恩(ēn )爱(🐰)(ài )爱的场景是会(📄)觉着(🎴)作呕从心里排斥

一次不忠百(🐻)次不需要

从精神出(chū )轨的那一(🌞)刻起隔膜就早再(zà(🍒)i )产(🌞)生了感情(qíng )也(🦔)回不了了夫妻之(zhī )间很多东西都是可(🔢)以商量商量只有(🔙)那出轨这件事不(🤴)行的(de )话这是原(yuá(🦐)n )则和红(🕘)线(🍬)又(yòu )不(👐)能碰(pèng )一碰婚姻就玩腻了想(xiǎng )离(🈳)(lí )婚后也不可(kě(🚟) )能再想复(fù(📯) )婚

2大河儿女杨窑主扮演者

编剧(jù )王之(🏺)理(lǐ )王少华(🕍)(huá )导演安建(👽)

古装电影陈宝国赵奎娥王同辉

大河儿(😯)女(✈)剧情介绍

河南中部(👽)三(sā(😫)n )河(🧐)镇的风铃寨以柴窑烧(🍖)制(♟)出上好的钧(📘)瓷而(ér )有(🚋)(yǒu )名(míng )故事(🚶)(shì )就(📚)从当地的三大窑主(🚸)贺家叶家和杨家中(🌩)展开贺(hè )家的(📋)大(dà )儿子(🐈)(zǐ )贺青因可以参加五四运动遭围攻他历(lì(🤗) )尽艰(🛺)险逃回(huí )风铃(líng )寨却被当(dāng )地(dì )警(🕰)察(🙌)突然发(fā(➡) )现不(bú )得已(yǐ(📷) )逃(🕉)到湖北武汉能(🤴)参加了京(🕳)汉(hàn )铁路总工会之后能参加共产党加入(🦅)新四(🚀)军贺青的弟弟(📴)贺晨亡命上海(🏞)滩逐(👨)渐地蓝月(👮)帝国顶级杀(shā )手(shǒu )再后来随(🔻)便借(🕜)日本人(rén )唱(🤵)戏(🐣)的时机关公挑袍(🐑)纵(〰)身跃下戏(📁)台刀劈(🤘)(pī )日本军官自己也死在鬼子(🔶)乱枪之上叶飞霞(🚕)为解决的(de )办(🍛)法叶家财产(🙊)问题而决定(dìng )放弃(👀)了自己的感情(🖤)娶三河镇的富商之(📼)子邓(😫)(dèng )明轩并接管了邓家(🍆)(jiā )的商铺和生意她侠(xiá )胆义肠解决共产党与日本人(🎶)博斗相继才(cái )成(😡)(ché(🎚)ng )立(lì(🎮) )船队建立河上运输(🍍)线来开展(zhǎ(🎯)n )抗(🕢)日工作杨(yá(🍖)ng )运来因和(hé )贺家叶家联合抵(🏯)制军阀而被禁止(zhǐ )打开装窑后(👂)(hòu )家境(jìng )家族没落被逼卖妻卖女(nǚ )后服毒自杀其女杨豫凤颠沛(👨)流离(🍰)最终一并加入中国共(😑)产党

3中国(🌔)古典文(wé(🕸)n )学发展到明清之际弹词(cí )文学作为

弹(dàn )词也叫南词是中国传(chuá(💠)n )统曲艺(yì )形式类别的一种艺术形(🍕)式在明清时期越来越广泛流行于南(🕥)方的一种(zhǒng )用琵琶三弦钢琴伴(bàn )奏的讲(👛)唱(🍘)文(👶)学形式(🍐)总体上看(kàn )弹(🍋)词的在(🧒)明清之际(🌱)繁(🔄)荣(róng )起来主要有(😑)以下4个原(yuán )因

1明清之际(🤠)的文化市场(💷)(chǎng )需(🗻)要是弹词繁荣的根(🏯)本(👠)原因(yīn )

2明(🌗)清时(shí(👨) )期(🈚)的(🧜)社会政治环境(😣)(jìng )客观上(🐨)(shàng )得偿夙(🈴)愿了(🌌)弹词(💎)的(de )繁荣

3明清的(🚌)新潮时尚启(🎳)蒙(méng )思想解放刺激(👾)了女性以及(🌎)主力(⌚)军(⏬)联合弹词的创作和(📥)(hé(⚡) )表演(yǎ(🎓)n )

4对杰出(😛)古典的文化遗(yí )产的继承是弹词繁荣(👳)的历史原因

弹(dàn )词属(🈯)于民间说唱(🥂)文(🧗)学弹词很有可(kě )能(🎄)起源的故事(shì )于早期的瞽人诵诗公元前16世纪可追溯历史(📯)到宋代(dài )的陶真宋(🍒)代(dài )民间流(liú )行的一种说唱伎艺亦作(🍕)淘真金元(yuá(😽)n )两(🎴)代再继(jì )续反展这些艺术(🙅)形式(shì )在民(🖇)间只不过(🚎)较低但声势规模要知道(dà(📏)o )小点

至明中叶(😭)情况大(dà )变资本主义(yì )萌芽出现东南沿(➡)海和(hé(🌪) )珠江流域的江(jiāng )浙(❗)粤闽(🚩)湘(xiāng )一带(🦔)商品经(♉)济空前发达市民阶(🤴)层极大逐渐扩(kuò )大茶楼书场勾栏(🐷)瓦(⏮)子密布大(dà )小城市(🌫)民(✌)间(♒)说(shuō )唱便迅速曾(céng )经的人民大(🔽)众(🥪)(zhòng )的(de )比较(🐳)多文化(huà )娱乐形式

嘉靖时期田(🌕)汝(🥖)成所描绘杭州(😜)西湖民(mín )间娱乐盛况说

其时优人百戏击球时关扑鱼鼓弹词声音(yīn )鼎沸到了万历年(🤺)间吕天成(chéng )说(🖋)

有(🔦)弹词(🌷)多鼓者(🀄)(zhě )以(💻)小(xiǎo )鼓最终拍板(😯)说唱于九衢(qú )三市亦有妇人(🌡)以(😿)被弦(xián )索(suǒ(🗂) )如此声势规(👹)(guī )模的民间(🏿)说唱(chàng )也(📐)不需(💠)要大量的说(🔧)唱材料想罢弹词创作便在(⛅)这种(🙄)文化(🕵)市场要刹(shā )那之间(🎢)渐渐(♓)发展(🎅)中起来不(🎭)知为何参与(yǔ )创(chuàng )作的是一些活(❗)(huó )跃在民(mí(🥓)n )间的本身创(chuàng )作(zuò )能力的(💃)说(shuō )唱(🔝)艺人(🐓)

还可可以推知(zhī )普遍的(🦈)民间说唱单(🕌)靠(kào )一两个人(🍁)或几(🍇)个人(🏙)创作是比起(🐴)太少的(de )加之那(📠)时(shí )民间艺人自(zì )编自演的作品应在不少

到了清朝(〰)时期(qī )文(🐲)(wén )人(🌥)创作就如(💻)雨后春笋了(🔯)如著(☕)名的白蛇传花笺(✍)记二荷(hé )花史玉钏缘全传等(🍠)皆是因(🥖)为(🧦)此期至(🛴)康熙乾(📗)隆(🎑)年间文(🗝)人创作则(zé(🐡) )成轰轰烈烈的爱之势现存所(🔎)知的绝大部(bù(⏫) )分弹词作品多产于(📥)其(qí )间(🐥)或(huò )稍等片(🌸)刻(📍)

当然了严(yá(🔇)n )不意(🚁)义上的弹词属于民间说唱曲艺即(jí )伴着弹拨乐(🖼)(lè(🤪) )器初始时(shí )为(✔)琵(🔔)琶三弦(♋)当时(🔭)参加扬琴(👴)鼓(🖱)声拍(🧚)板(🔉)等可再(🌀)通过(✊)说唱(chàng )的脚本而文人所创作的弹词(cí )实是是比较好横平竖直或十(🥡)分横平(⛳)竖直(zhí )的长篇叙事诗(shī )

这类作品若主(zhǔ )要用于(🏃)(yú )说唱则(🛸)需(🛌)通过改编后(🛍)若(🦅)改编(🥘)(biā(😷)n )而成分章段称为摘锦也(🎉)文化(😇)市场需(🅰)要个性使然明清(⬅)时期就(🐺)(jiù )有一大(🏁)批专事(shì )专善改遍文(🎢)(wén )人创(🏟)作(🍲)弹词用于民(mín )间说唱的大家(📜)高手(shǒ(🌦)u )本案所涉柳敬亭是一(🤪)位

在清(🎨)朝较(🛷)(jiào )著名的有马如飞咸丰同(🧚)治(🦌)(zhì(🔂) )时苏州吴音(⛄)弹词名家史载他聪(cōng )慧难(🐳)学交游甚广(🐛)与(🐸)苏州的江挺三(🏀)倪听松潘瘦羊等兼职做分工对(duì )说唱(chàng )弹(😾)词的开篇(piān )道白插科等(🎲)参与改编成(chéng )这实是是学生集(🌕)体改(gǎi )编而成

足以证明明清之际的弹词运(🤪)作已连成产供销一条龙(🐩)创作改(🚠)编(🌐)民间艺人说(shuō )唱快速普及

市场是需要(yào )是(🎵)加工生产(chǎn )的导向与动力弹词(🏄)(cí )文学兴盛于明清那一特定历史时期的文(wén )化市场不需要是(💉)最根本的原(yuán )因

02明(🤟)清(qīng )时(⚓)期的社会政治环(huán )境客观上(shàng )促成了弹词的繁荣

在(zài )清民族斗争则贯彻始终清(qīng )初(🈺)40余年里(🗯)反清战争一直未断东南沿海与西(xī )南的民族(zú )抗清斗争一直坚持到(🎓)康熙初期台湾(📯)由郑成功组建的抗清政权(📶)(quán )则要坚持到康熙中(zhōng )期

1840鸦片(piàn )战争结束后大批列强(🏠)入侵(qīn )所影响到(🐌)的一(😉)个个历史(shǐ )事件再次不(🍴)(bú(🆚) )暴漏了清朝统(tǒng )治者的腐朽八方(fāng )人(🍭)民在(💂)忧虑民族存亡的同时更变深了反清情绪待到(dào )清末孙中山在(zài )南(📠)方领导辛亥革命依然(🚺)以驱除(chú )鞑虏可以(yǐ )恢复(🍁)中华为号召

这(zhè )些个激烈的的政治斗争强烈地(dì )强烈的(de )刺(🍑)激(jī(🐼) )着半个(🗓)民族其中又以南方为甚(🔶)(shèn )这(🐒)与许多(👽)重大(🌭)的事(shì )情(🛎)政治斗争事件发(fā )生(🔀)在(📰)(zài )南方有(yǒu )直接(jiē )关系如胡党蓝党大狱(🔒)苏州(🔆)倡乱扬州十日嘉定三屠等而明亡清(😜)立这一(🔏)重(🚫)大的事情社会(⌛)(huì )变革更是所有的民族(🌇)无(⏬)法(🐱)接受的事实(⏹)与(⏳)绝对无法冰(🕛)释(🌊)的情(qíng )结

在此情况下(🕡)一些更具(🔊)民主与(💍)民(mín )族意识的作(zuò )家动员文学创作用以(🤢)能(🎥)表达(📛)人(ré(🦐)n )民大众的情(💞)(qíng )感心声(🚯)也(yě )就是很自然的了(🤔)

弹词本(běn )来通常是表现出才子佳(♓)人缠绵爱情故事的(🌐)文种入清后却(què )直接(🔖)出现了很多歌颂保(🌌)(bǎo )国(🔤)除(😧)奸佞(nìng )爱国情怀救(🌈)亡鞭斥害忠奸臣误国卖国求荣无情揭露昏君奸(jiān )臣政治腐(⛑)(fǔ )败(bài )的所谓政治的文学作品原因即只(zhī(💸) )在于此如天雨(📘)(yǔ(🤪) )花再生缘榴(📮)花梦(🐞)庚子(👸)国(guó )变弹词等

这就有(🔍)个问题可回溯历(📝)史(🙈)中国古典文学中也有很多文人用诗词曲(📣)(qǔ )来反(🍬)应相似的历史生活(🚯)到了明清(👕)之际文人们为甚么不选用(yòng )天然这个正(🙈)统(🔥)文(wén )种而(🖊)建议选用弹(dàn )词呢(📣)

最(🙅)本质的(🍾)原因(🚣)本质诗词曲是主情(👤)而非内总管(📠)的此方面的例(lì )证隐隐不(🖤)用(yòng )多(🥍)(duō )举去看看(🏧)那(🧝)些(⏮)(xiē )文种(🌄)的代表作几乎也是抒(shū(📁) )情短制

是对(♍)那些(🤘)个风起云(yún )涌(🥅)血(🎁)与火的政治斗(⌛)争历史若不光行(há(🏗)ng )最简形矩阵(♒)于抒(🗡)情叹息一番(🌃)反而(💂)欲(yù )生动活泼具体详细地反映甚至于达到重临特定历(🌏)史史实画面的目的看样子(🔘)诗词(🔵)曲(qǔ )是难(♍)以独挡(💥)一面的

不过诗稍有例(🗣)外文学(xué )史(shǐ )上确(què )有几篇较(🧡)长(🏎)的叙(👁)事诗(shī )作(zuò(🍼) )如氓陌上桑孔雀东南(🔳)飞木兰辞长恨歌等但那些诗的情节都比(😝)较比较简单(🍜)的人物(📲)形象确实是粗具轮廓所以建(🚻)议选用这种(㊙)传统(tǒng )意义上的叙事(🍯)诗不单艺术表现上太(👖)受限制主要点内容容量太(🎧)小

这样(🥓)在此情况(😡)下(🤷)唯一的最(🕛)合适选择(😽)是长篇小说明清时(🍸)(shí )代的长(🔙)篇(♐)小说不过是散文(🥇)体已趋成熟论是叙述曲折生动(👺)的故事情(qíng )节(jiē )还是形象(🧙)的(de )塑造丰满(👲)鲜明的人物(🐔)形象肯(kěn )定可以设(shè(🌯) )置有名的生(🐤)活环境抒发感慨急(🔧)切的思(👔)想(xiǎng )感情不过都能大限(🚯)度地(🏯)不满(💪)足作家们所(suǒ )要思想感情的一切

但在(➕)明清(qīng )时代的南方(fā(🌬)ng )其一散(🌸)文体(🚊)小说远不如(🍝)(rú )我弹词影响(xiǎng )大

其二散文(〽)体小说(shuō )远不如弹词作品传播快有未必能(👗)数计(jì(😐) )的民(🤶)间艺人(🍏)为(👼)生计为(🌈)求(🤘)乞而奔走四(sì )方日夜传唱

显而易(🙆)见作品也易为社会得到与也易出(chū )现社会影响这(zhè )对一(yī(🔨) )丝一毫时代时期的作家都具备如此大的吸(📚)引力

其三文(wén )化(🐏)市场必须弹词

其四作为专事改遍(biàn )弹(dàn )词的(de )民间艺人改编一部(👯)基本都是七言韵文的弹词为说唱曲(🎟)艺(💌)弹词要比(🐒)改遍一部散文体(tǐ )小说太(tài )容(💑)易得多致使他们(men )更多谢(xiè )了作(🏞)家(🚭)们写(🍉)弹词

因了这四(💌)个原因那时许(🌿)多作家便将(🎨)弹词与(yǔ )小说二者加强起来写即用弹词的形式作(🌘)小说但严格一点意(📩)义上的弹(📯)词说(shuō(🗻) )唱(🔌)曲艺一(🆓)(yī(🛫) )般文人写(xiě )不来写不好也不是很大(🎮)屑(👄)于(✈)写(xiě )

所(🍾)以才他(tā )们虽在名义上(🖐)主观(guān )上是用(🥙)弹(dàn )词(cí )形(🔉)式作小说但导致是文人雅士(🤞)就低难能所以(🌱)求(⛳)实际抄下来的却也也(yě )很(🏼)雅或(🏀)比(bǐ )较(🏠)(jiào )好雅的长篇叙事诗(shī )尤其是女作这也就是上文所(suǒ )述文人弹(🛷)词一般又不能然后供民间艺人演(🎞)唱而需(xū )专(🛃)人改(🧚)编后的原因

03明清的新潮启(qǐ )蒙思想解放促使(📿)了女性作为主力(lì )军参与弹(dàn )词的创作和表演(🎥)

先驱们回驳存天理灭人欲(🔰)的伪善道学实质是积极倡导(dǎo )人性(🔍)人(🦒)情的桀骜是呼(hū )唤个性的解放与个性(🍁)自由是那些(🚧)要(➰)求人的自(🙊)我(♌)(wǒ )发(fā )现(😐)与自(➰)我(🍵)价值的实(🙈)现

那(nà )些新思想(🅰)(xiǎng )对(duì )所有的民族的(🍴)思想(⌛)解放能起(🛑)了极高的影响(xiǎng )其(qí )中(zhō(🏛)ng )对女性(⤴)的影响(📋)尤甚这是(😴)只不过千(🎆)百(bǎi )年(🕺)来(lái )女性较(🎇)男性受封(🎸)建政治制度礼教的压迫重得多

恰恰在这种时尚新潮(cháo )思(sī )想的(de )启蒙(🚒)影响(➖)下(xià )大批具有民主觉醒意识与思想解放(🧘)意识的知识女性加入了(📕)弹(💉)词创作的行列用她们浓重的心态(tà(🤔)i )感受(shòu )视角识见宣泄(🦑)她们的情(qíng )感能表(🤢)(biǎo )达(🕉)她们(🏸)的愿望

因(🏬)此(🥖)女作弹词所表现出(📇)的女性题材内容确切上(shà(🔻)ng )有两(liǎng )个

一(yī )是(shì(➕) )批判揭漏封建专制制度封建(👯)思想(🛌)封建礼教对女(🏏)性的(🤖)乃至于约(👼)束与迫害控诉以男性(🐹)为中(🎦)心(🉐)女性为附庸的封建家庭体制(👐)给女性会造(🍮)成的玄(xuá(⏸)n )秘不幸

许多女(🌹)作都是揭(👃)露(lù )批判一(👟)切封(🤟)建皇帝(🎟)选美(🤵)权奸恶吏拦路(🤹)抢(🚯)劫逼(bī )嫁妇女的内容如金鱼缘榴(🍀)花梦九(🦅)仙(xiā(🚓)n )枕双鱼(🌶)佩四(🚓)云(🚠)亭等有的还暴怒(🏰)地(dì )直斥皇帝何(🚞)人昏君图贪恋美色江(jiāng )山不狠(hěn )狠的婵娟

不少作品控(kòng )诉封建家长制的(🏍)罪恶如再生(🕍)缘(🥍)榴(liú )花梦(📢)(mèng )都写到(🌙)家长对女儿(🗞)几(📼)次(cì )三(🍈)番逼嫁天(🥟)雨花中的家长左维明(míng )是封(fē(🐫)ng )建(😩)道德伦(lún )理的化(huà )身他(tā )忠(zhōng )孝(xià(🦊)o )节义至真(🧤)至善至(🏂)美(měi )但主掌家法却一个活阎王(🥑)禁(🚮)(jìn )固妻子乱杀(shā )人侍女逼女(🦐)儿投(🐡)水

笔(🌪)生(shēng )花用了(🏂)也很(👶)篇幅(📓)(fú )控(kòng )诉一(🔐)夫多妻制给偏室造成的独拥香衾孤(gū )凭绣(xiù )枕的(🦆)精神痛苦玉连环(🍑)则写了(le )御史(shǐ )子孙(sūn )皓猥(wěi )亵妇女嫖赌卖(🔣)妻的故(🤑)事

二是态度女性对思(sī )想解(jiě )放人(rén )格独立张(zhāng )扬不羁人生自由人生得到幸(🚾)福(fú )男女平(píng )等婚姻自(zì )由(yóu )建(📼)(jiàn )功立业参政议政等方面的渴望

这(⏮)类内(nèi )容所构成了(💛)女作的主(zhǔ )旋律主色调也是弹词文学中最(zuì )具思想价值的内容在女作弹词中像(🛫)总恨朝廷无女试屈杀多少女才人女郎多(duō(🗯) )缘在深院纵有(yǒu )高才怎打(dǎ )听(🔣)到女(♑)(nǚ )郎会折蟾(🔬)宫桂蛾眉全不输男儿的(📈)诗句不时而且(🏘)

而有此不平以致弹词中(🌫)的(⛏)许多(duō )女(👞)性(xìng )来讲其它不(🚆)少是女(🤫)(nǚ )扮男装(zhuāng )而且特殊理由(🚩)不少是逼(🚗)嫁又各(🍣)种办(bàn )法一一(✔)多(🤧)为(😥)金(⏺)榜题(🔼)名或(⛷)(huò )沙场建勋而(💊)(ér )官至几品有的掌管朝(cháo )纲(gā(🚋)ng )参政(🎦)议政有的神(🏋)灵(lí(🛠)ng )一方恩泽(⛔)百姓

其实都尽量努力在广阔的社会大舞台上欢(🤽)乐地地可(kě )以展示女性的(✴)德才智能从(👍)而额外(🖲)充(chōng )分的(➡)人格尊(🐿)严

描写(xiě )出女(🏀)性反封建(🥞)求革命内容的文学作(zuò )品在明前(qiá(😣)n )的也有(yǒu )不少如(🥔)唐(🕞)传奇宋元(yuán )话(👥)本元杂剧等但这些(🌡)作品(🎈)(pǐ(⛸)n )的深度与力度(dù )都也是非(💏)常(🀄)够有(💴)不少甚至于应该一些地以封建反(fǎn )封(🌈)(fēng )建(🐑)普(🕓)遍缺乏新(xīn )思想新理论作(zuò )指导有不(🌔)少仅仅(🗡)以某些人物的自身感受到朦胧(🔆)地(➿)不断地地拜求某种真(💑)正的解脱(tuō )严重缺乏(💴)并(bìng )无的时(😎)(shí )代熟悉(👎)高(gāo )度与(💘)现实(📷)生活广度(📗)

所以明清之际的这些个作品明显地与这一(🎖)时期的(de )时尚思想影响有着再的因果关系当(🤽)然了晚(wǎn )清(🌪)时期的秋(qiū )瑾等女弹词作家则已不是(shì )什么一般地(🛋)给予(🎃)影响(xiǎng )只是已(yǐ )下(🛢)一界(😄)淡(dàn )然的新潮前(🧑)卫思想的(👊)倡导(dǎo )者了其作品也(👿)并非时尚思想的隐(yǐn )蔽点反(fǎ(🔠)n )映而无比(bǐ )新潮(🌏)(cháo )前卫思想(🔭)的(🎴)政治(🏗)宣言了

如秋瑾作精卫石开篇(📝)(piā(♏)n )就有(yǒu )

扫尽胡(hú )氛(fēn )安社(➿)稷由(〽)来男女要平权二万万姊(📈)妹痛苦(🚊)的呻吟蜷卧于男儿之中作(😽)玩物(🤮)而也不知羞(xiū )为奴(🕌)隶而不以为(🚩)耻反以为荣祈余(🚡)二万万女同胞无负此(💉)国民责任(🐂)也

04对(📉)优秀古典文化遗产(👂)的(👽)继承是弹词(🗿)繁荣(róng )的历史原因

如再生(📊)缘天雨花榴花梦(mèng )等都会或强或弱地感(🚒)觉道在(🍣)人物(wù )的(❌)刻(🏉)画上情(✍)节的编织上环境的(de )设置上语言的运用上(🐠)等方方(fāng )面面对前代门(mén )类(🙁)丰富文学作品艺术手法的合理借(jiè )鉴(🆒)但要细思细考究竟(🔫)是什么人(rén )借鉴于哪类哪部作品却又只觉得尴尬了

比如(📵)说榴花梦的构造架构为主人公桓斌(bīn )玉(🌀)梦人榴花(🔛)林遇上五位上界仙女其(qí )后五(💫)仙(xiān )女(nǚ )下凡尘世(👱)转为五(🥏)位美女经过众(🍽)多波(📹)折与桓聚在(⚡)(zà(🖐)i )一起后又一起元始(💖)远(yuǎn )远离开尘世返(fǎn )回上界

可(🏃)(kě )以明显看(🎖)出这个结(🚹)构(💌)与(🐀)水浒传(🦇)红楼(lóu )梦十分(fè(🤗)n )相似然即(jí(🥩) )便如此(🐅)也没(mé(🥂)i )敢主观臆(🏻)断地说那(nà )是合(🚇)理(🗜)借鉴了水浒传红楼梦的结(jié )构方(fāng )法

大概文学作(🌜)品(🥞)的艺术(📵)营(⛹)养物质(🔮)吸收大都(dō(🦕)u )极为一(🉑)部红(🐧)楼(🤵)梦可谓(🎆)(wèi )集(🌬)中国古(📆)典文学艺术手法(fǎ )之大(dà )成但谁也敢言词外之(📗)意地人(✖)(rén )证作者曹雪(💟)芹那(nà )就是(🕹)(shì )受了哪类哪部作品的(⛑)启(😷)发与影响

但无论是能(néng )否实指(🐿)虚指弹词的确觉地大量(🤞)地完(🧓)全吸收(🚀)了(🍻)前代众多文学作品的(💕)营(📖)(yí(⏭)ng )养则是不容(💪)怀疑的要不然凭空肯定不会(🚠)出现出极为量大(dà )质(zhì(🍡) )高的作品

事实上弹(🍑)词另外中国(guó )古典文学蛇(🉑)宝宝(bǎ(🅰)o )的最后一个文(wé(📐)n )学品种(zhǒng )正是(🎵)因了它各个应用广泛直接吸(🦏)收了前辈诸文学(🏰)作品的艺(yì )术营养才得以(yǐ )在古(gǔ(📡) )典文苑(🚻)中卓然屹立独领风骚(👋)

前(⤵)人种树后人乘凉这差(chà )不多是事物(🗨)发展的必定规律

回答(🔯)一(💔)(yī )切就(🏴)绪

4什么是演小品

拉场戏(xì )属(🌓)(shǔ )东北地方剧种是二人(rén )转的分支艺术民间俗称小棋(qí )落是由扮(bà(🚵)n )成小旦(🏻)小生小丑等(📝)行(háng )当魔术表演(👳)的民间(😥)小(🦅)戏此剧多由一(🌆)男(💛)(nán )一(yī )女说唱音乐会(huì )俗称二人转由于(yú )更(🔬)具(🛏)备(bèi )戏曲(✂)艺术特色(🏨)故称拉场戏共(🚐)三(🕚)折子戏五十多出

拉场戏(📮)俗名拉(🥨)场玩意(yì )儿蹦(🌜)蹦戏又叫秧歌戏人物戏和东北地方戏它是用二人(😝)转曲调演唱的(de )民(🤬)间小戏拉场戏传统(tǒng )剧目(mù )有四(sì )五(🍡)(wǔ )十出有(yǒu )的(de )依附(fù )二人转有的来自莲花落或十不闲有的依附民(🉑)歌小曲(qǔ )另外的是从评剧梆子中(🏖)移植者来的曲调有板(🏠)腔全和曲联体两种前(🏙)者如(rú )罗裙(😠)记(🤵)回杯记后者如(🌑)寒江关二(èr )大妈探病等(děng )新中(🎯)国组建后东北三(sān )省排演了(🚑)许多(⌚)新(🦖)拉场(😦)(chǎng )戏(xì )如光荣灯全(🍂)家光荣父(fù )女进城新拜年表(🏌)兄弟要家当新(🦔)婆媳闹碾房三张(zhā(🗯)ng )彩礼单(dān )红杏花开和拉场戏和(hé )中国其余(🐫)地方(📰)戏曲一样在艺术手(🕟)法上(shàng )是(📞)水(🍘)墨(mò(🎷) )写(🚉)意(💏)的(🌳)人物能上(🐶)场(🆙)这个可以自(🧡)报(bào )家门(mé(🏯)n )民间(🔸)环境(jìng )等都可以不伴(bàn )随着剧中人物(wù )的唱词(🥘)来变换(🈯)如冯奎卖(🚁)妻(qī(🈳) )中从冯家湾(wān )到卖人时一(yī )路景物都是实际人物的唱词推荐进去的(🌷)(de )拉场戏的种类(🔩)从题材内(nè(🍃)i )容上划(🤩)(huá )分有正剧如(rú )杀江(jiāng )打渔(💶)杀家(jiā )悲(💁)剧(jù )旧称苦(📌)戏如冯奎卖妻喜剧如拣(jiǎn )棉花(📜)小护青员和(📄)闹(🕍)剧如双拐(🔛)从(cóng )表演上(shàng )划分主(😏)(zhǔ )要有唱功歌舞小(👼)(xiǎo )戏(🤷)两大(dà )类唱功(💫)戏一般(bān )都有(🌷)吧峰回路转的(🕛)故事(shì )情节和恐怖的戏剧冲(⛔)突作品(💵)以(😮)感人至(🌒)深的唱段获胜歌舞(🏂)戏一般都就没(méi )复杂(zá )的情节甚至还也没什么(✨)好(hǎ(🌇)o )戏剧冲(chōng )突相(🏽)似小演(🛵)唱(🎉)如光(⏺)荣灯拉场戏与其余民间小戏一样随即从(cóng )两小(xiǎo )戏(xì(😸) )小(🖋)旦小丑发展中(zhōng )成(⬅)(chéng )三小(xiǎo )戏小(xiǎ(🤫)o )旦(🐑)(dàn )小(🗞)(xiǎo )生(shēng )小(👆)丑(💵)后(hòu )来(🏂)我们也出(💿)现(xiàn )了(📫)(le )其余(🧙)行(🏊)当像(🏟)老生如杀(👽)江中的肖恩老旦如三贤中的(🍻)婆婆武旦如寒江关中的樊梨花武(wǔ )丑如燕青卖线(🐝)中的时(⛲)(shí(🎫) )迁花脸如包公赔情中(🚶)的包(👴)拯其他