• 1古代人怎么过燥(🚨)(zào )热的(🚛)夏天
• 2民法一词的来源

1古代人怎(👐)么过燥(🍋)(zào )热的(de )夏天

2民(👘)法一(🏠)词的来源

我(wǒ )国(💈)古(⚓)代(dài )和现代所(😞)在(🏆)用的民法一词是从(có(📏)ng )日本移(yí(♓) )殖而来据说(😤)由日本法学(🧔)家姉崎(qí )正治翻译(🥛)日本(🗝)在开国之后积极主动地向西方去学习并派遣了大(🍄)量的留(🏿)(liú(🔄) )学生飘(piā(⏹)o )洋过海(⚪)到西(xī )方诸国学(xué )姉崎正治那是(👆)其中(👥)一员他于1862年大清同治元年经幕府再(💘)派(pài )去(qù )荷兰学习西学并将法律课的(🔥)笔记书写泰西国法论(🥫)一(🆗)书出版社(👖)(shè )出版中国(🐃)近代的(de )法律术语有许(💲)(xǔ )多(🆎)都来于于日(rì )本(běn )虽然同(tóng )时期的中国(💌)也在(⏳)(zài )向西(xī )方自学开(🦀)始了洋务运动但(📭)仅限于器(qì )物层面思想(🏨)实在是太(tà(💘)i )古板了(le )一步(😰)慢(🐿)一步一步向前慢(📄)直到今天中国(guó )的法学研(yán )究水平也(🚰)和(hé )日本(🏸)存(cún )在(⛱)地着差距(🗓)

伊达宗城

市民法

欧洲诸国的民法追本溯源(🏯)(yuán )都源(yuán )自(🧦)古罗马的市(🍩)民法(📅)juscivile品川弥二郎(🐟)在翻译(yì )时(✋)(shí )去掉市(🤜)字(😆)不能省略地(📒)误译民法有人(ré(🦅)n )直接批评道这样的(🏧)做法(🔒)把市民(🚛)法(🍻)还(📟)不如背后(🤫)的市民市民社会(huì(🚝) )和(💵)市民权利互相(xiàng )间互为表里的(de )文化(🌂)直(zhí )接联系撕裂了但是凭良心讲以及(jí )生活在这里的东(🥑)方人(🅾)不仅仅(jǐn )去西方留(🤟)学一段时间是很难感觉得到法律背后(hòu )的文化(huà )的(🔤)(de )要知(🔓)道(dào )西方的市民社会市民(👡)权利在当时的(🤚)日本根本不(bú(🌚) )会不(⚪)未知英文(wén )翻译准求(💱)的是信达雅从(cóng )字面含义在内实际中范围上看市民法与民法(👱)并无(🐎)差别(🛠)

众所皆知(zhī )罗马帝国(guó )最早是由(🛀)一个城邦发展起(qǐ )来的罗马(mǎ )的自(🔑)(zì )由民那(🥋)是罗马市(🈁)民彼此之(㊗)间的纠(jiū )纷范围问题(tí )市(shì )民(mín )法罗马外的人包括罗马人与罗马外的人之间的(de )纠(jiū(💦) )纷区(🚐)分的是万民法这服务(🌺)(wù )了(📃)罗马市民许多特权帝(dì )国其余(🖌)行省(🍟)的人是没有资格贵宾级别(🚘)到这是有名的属人主义原则于公元(🕢)212年(⏹)卡拉(🤢)卡(🚎)拉皇(😛)帝就是为了扩(kuò(🐬) )充(🧣)队伍实(🥄)力增加税收废(fèi )除(😜)了(le )安托尼努斯敕(chì(🌴) )令被赋(🍟)予(🏾)(yǔ )所有的外省的人以市民权市(🔠)民法(fǎ )结束它吸收(🛒)万民(🐉)法二者(zhě )渐渐(🏷)地合二为一

罗(luó )马法(❤)与此同(🥪)(tóng )时(🥊)(shí )罗马帝国的衰亡(🛺)而逃离历史(🤠)的舞台(📳)待到十一世(shì )纪时(shí )才又伴随(😶)着商(♋)品经济的繁荣而再(🎄)复兴成为欧洲私法发展的宝(👀)(bǎo )藏是因为对市民法的(🧕)热爱和市民身份的自豪(⌚)人们用市民(💓)法(🔂)juscivile代指罗(luó(🕌) )马私法到那时市民法的(de )公法属性就渐(🧟)(jiàn )渐地的变淡了

市(shì(🏒) )民法的调整对象

罗(luó )马(mǎ )法(🏀)统指罗马奴隶制(zhì(🏆) )帝国(🐕)的所有的历史时期的法(📩)律从最(zuì )早的习惯法到公元前(qián )451年的十二铜(💈)表(🚡)法再到于公元529年查士(🚏)丁尼民(🎚)法大(🏻)全历程一千多(duō )年也人类历(📆)史上(shà(🔐)ng )唯一(🕶)能(🌎)追朔一千多年历(👁)史的法中华法系确实历(🍯)史文化源(yuán )远(yuǎn )流(liú )长但已经拥(😚)有(🤝)绝响

罗马法(fǎ )的调整(🦅)对象(📒)各(gè )时期素无太大的差异基本遵循什(⛺)么人法物法诉讼法的分(fèn )类体系也就(🚠)(jiù )是(🍱)说市(🙀)(shì )民法的(🕎)调整对象(⛰)是人身权物权真包含债权和(🍪)诉讼程序(⬇)十二铜(🕙)表法之外(wài )规(🎵)定一些人法物法(🔹)的(🍟)内容外还有一(🍐)(yī(📎) )些宗(📚)教历(⚫)法方(🍫)面的规定是(shì )从习惯法宗(🐋)教法(🤗)向(🐶)归(🌌)纳成文法世俗(🥝)法(fǎ )过度的法盖尤斯的法学阶梯(🥒)分为四编人法物法债法和诉讼法查士丁(dīng )尼(ní )民法大(dà )全充当罗马(🐍)(mǎ )法的(🥉)集(🍘)(jí )大成者(zhě(📓) )和落(luò )日余晖(📞)基本(🚸)上沿袭(🙇)(xí )了盖尤斯(🥈)(sī )的(de )体(🆒)系罗马法的调整对(📷)象对结束后民法的调整对象的确定有着(💺)十分深远的影响(😷)