• 1为什么我看多了(🥓)总感觉(🧦)网文(🐻)(wén )特别(🏁)是玄幻和修炼
• 2为什么说古典(🕰)的神(➰)(shén )话(huà )和传(🍬)说是美(měi )术创(chuàng )作(zuò )最(zuì )受欢
• 3如(⏮)何(hé )欣赏(🎵)意(💇)大利画家波提切利的名画(🌪)维(wéi )纳(nà )斯

1为什(🛅)么我(wǒ )看多了(le )总(zǒng )感觉网文特别是(✋)玄幻(huà(🚥)n )和修炼

轻(qīng )小说则(🕞)是(shì )而是对配(🅱)角的刻划的笔(💳)墨甚至(💁)还比主(zhǔ )角(🎲)还多重点是妹(mèi )子(zǐ )描绘出来比较(🗯)比较很可爱日(rì )本轻小说漫画动漫这三(sān )个(🗓)元素紧密相连近似所谓的的宅文(🐦)化虽(🀄)然(rán )在中国换(💃)取广泛(💔)能传播但国(😗)内传播那就太远的

结果(🍗)不绝(🔉)对好(🕉)看还是(🏗)(shì )看个人有些人(🕛)(rén )就是(🆒)喜(🎼)欢(📩)动漫(🕚)呀有些人就喜欢(🎨)网文反正萝(💿)卜(bo )青菜各(👦)有不爱吧

2为(📚)什么说古(🥉)典(🦃)的(de )神话和传说(shuō(🍿) )是(shì )美术创作最受(shòu )欢

美的(de )典(🏛)范绘画艺术(🕓)(shù )创作的(🕷)永(yǒng )恒主题古典神(shén )话和传(🤶)说

神(shén )话故事(shì )大都(dōu )以(🤶)人(rén )物形象(🛎)的塑造偏(piā(❕)n )于这些个(🎠)形象也(yě(🙃) )不全是(shì )凭空出现臆想基本都都站稳脚(🤪)步于现实是应当时社会(😅)的需求产(chǎ(🏧)n )生的(🔟)既已设计和实现信仰(🖨)又能能够体现出人们对(🐼)未(wè(🅿)i )来的追求和向(xiàng )往的确神话故事中去塑(sù )造进去的(⌚)人(🎮)物(😾)是如(🕝)(rú )此美好期(📎)望过的化身他的意义本(⛏)质(zhì )能(🚙)振奋振奋人心是民族精神的源头(tóu )和象(xiàng )征卡巴内尔作品堕落天(👲)使

我(👭)们在阅读古典的(⏫)神(shé(♟)n )话(huà )和神(shén )话的时(shí(🥤) )候能(🖋)感应到故(💟)事中传信(xìn )的(📣)莫名的(de )精神力量那是一种凝视人(❣)性而换(🉐)(huàn )取的审美价值是一种美的(🏵)典范(🍭)而现在艺术(shù )家(jiā )不但能感(😽)觉得到故(gù )事(shì )中(🎎)那(♟)种浓烈的审美价值一般说来更(🧀)衷于借助于古典的神(🔲)话传说题材表现出(chū )他们对(🔄)人(rén )类(🧜)对(🕐)世界的(👇)认(rèn )识

鲁本斯作品酒醉(🙎)的酒神

艺术家从构思情节和形象再(👈)塑造的专业角度出发到达(⬆)加入到自身对故事精神理念的提炼与(🔚)感悟接着显现出(🤘)出(chū )全新的故事(🔪)情节与(🥪)人物形象能(⚪)将故(👑)事中的精神理念以绘(🌧)画的形式充分展现在观(guā(📸)n )者眼前一方面是就是为了表达(📛)自己对美的典范的理解另一方面是(shì(🎟) )目的是(🎞)向观(🌮)者诠释(🎪)美的典(diǎ(🍸)n )范(🐡)的(de )深意的或(huò )圣经中(💣)有关(⏪)人类起(✒)源的故事不(🎈)断地被艺术(shù(🔦) )家(👥)发热(🔕)发冷手工绘制而且五色(🤾)缤纷神(🛒)祗人物(🆖)更(🌩)是以完(🍭)全不同的被可(🖋)(kě )以体现在绘(🥪)画中

米开朗基罗作(zuò(💉) )品创(🤷)造(zào )亚当为遵守平台管理规则画面(🆚)已(⭐)做去(🅱)处理仅作示例之用就是喜欢的可(kě )自身(shēn )去(😜)寻找完整作品(🔊)欣(💄)赏

关于(yú(🐽) )古(gǔ )典的神(shén )话传(⚓)说的美(⏹)术创(chuàng )作要注意分为两类一(🔹)类是直接取材丰富于(yú )神话和故事传说中(🎴)的情节与人物形象另一类(〰)是(🖼)以故事中的情(🐫)节与人物形象为原型参加(jiā )创作者自(zì )己(jǐ(✊) )的创作意(yì )图通过自禁(😆)想像这些美(🦆)术作(🐪)品(pǐn )的创作受到了中国风(🚪)神话传说的(🔩)影(😇)响(🤶)具高恐怖的写实特(tè )征能(🛌)自(🎙)然地表显(💻)出故事中的美感(gǎn )更能怎样(yàng )表(biǎo )达对爱(ài )美和胜(shèng )利的追求

卡拉瓦乔作(💔)品圣(👫)马太殉难

绘画艺术一(🖼)直以来都十分如此(🗨)重视文化(📟)内(nèi )涵的融(🕛)入崇尚文化精神的(🏬)传(chuán )承神话传说(shuō )是先民生活经验的(de )总结(jié )范围涵盖了自然(😗)与人文每个方面它不(bú )光请解释(shì )了人类文(wén )明的缘(♋)起还预估了人类(⏪)的未来这两者之间的凝炼是社会发展的必然结果对后世的发展进步本身启(🧣)迪和教(jiāo )育(🎁)意义(❎)

安格尔作(zuò )品圣桑(🍗)福(💟)里安(📁)殉难(nán )

结语(🥘)

不同的视(🙃)角高速连接的(🐄)视(🗑)界我(🚌)是魔韵感谢各(🥊)位同道互(👀)动查哈交流(liú(🤶) )

3如何欣赏意(yì )大利画家(jiā )波提切(qiē )利的名画维纳斯

波提切利是文艺(🀄)复兴早期的画(👋)家

由于(🌑)在文艺复兴(xìng )早期而油画(♋)还未发展起来到晚熟(shú )时期所以才画家波提(tí )切利擅长蛋彩画创作

一(🐭)答话波提切(qiē )利我们(💕)(men )不得(🏇)不惠普的起他的两幅名画作品维(🚯)纳斯的诞生(shē(🗺)ng )和春

对此名(🏄)画作品维纳斯的诞(🐇)生波提切利(🗒)唯一一个冲(chōng )上基(jī )督教的禁(jìn )忌大方描绘女性裸体

在之(🌞)前的绘画艺术虚无飘渺(☕)的肉体(🚲)一(yī(🐠) )直在陷入沉睡在(🐗)(zà(🚈)i )波提(🦖)切利画笔下(xià )的(🕝)维纳(nà )斯(💩)赋(fù )予生命(🏞)都是假的的肉(ròu )身(shēn )存在的意义(⛱)成(ché(🕌)ng )功(gō(😣)ng )复兴(🏢)了(le )古希腊人体雕塑对有(yǒu )血(🎧)有肉的人体的推崇

这对作品春仿似吉(🍤)兆一个全新的艺术时代(🙁)的苏醒和来到(dà(👌)o )这里

今天我们来欣赏人一下(🗑)波(bō )提切(qiē(⛳) )利的另一幅(✝)作(🐀)品维纳斯和战神

维纳斯(🔒)这位(wèi )爱与美(měi )的女神(shén )一直(zhí )是西(🍵)(xī(📄) )方(🆑)油画中的常客(🍮)这(😇)对她花心滥情流(liú )连(🎅)花丛的极为丰富情史一直是(🐰)西(xī )方(fā(😭)ng )美术(shù )史上画(🕜)家(jiā )们一(yī )齐所创作的灵(⌚)(líng )感(gǎ(🕸)n )素材(cái )

维(🥀)纳(nà )斯不少情人战(zhàn )神仅(🎪)是其中一个(🏳)

这样是对(duì )画家波提切(👴)(qiē )利的蛋彩画作(zuò(🔊) )品(🥁)维纳斯和战(😲)神个人浅(qiǎ(🐓)n )显的(de )解释(🦇)画面的构图很均(🤰)衡沉着稳重

相对于画中布局维(🍶)纳斯和战神的布局安排个人(rén )粗(cū )浅的理解是区分了对称式的构图(🚴)画中维(❎)纳斯和(😋)战神(🌝)的姿势(😊)大概相同其(qí )细微的动作差(🐈)别打(🎡)破了对(🌳)称(chēng )式构图的呆(🌛)板(🐹)和单调

画中的(👊)维纳斯安坐双眼迷恋有神地望(💌)着睡得香甜的战神(shén )战神半裸着(👅)身体神(🏄)(shén )情安祥恬美地陷入沉睡哪(🌍)(nǎ )怕是身(shēn )边的半(bà(🈺)n )兽人穿他的铠甲在他耳边吹号角他依然沉睡(shuì(🖖) )了不(🌦)(bú(🤦) )醒

战(😡)神不(bú )过是饱含(hán )生(🍪)性(xìng )好斗(📇)屠杀的(de )战争(zhēng )的象征只(🦑)不过一旦(🍵)陷入爱情(🕺)在爱(🌋)人身前就卸下了(⏸)自己(jǐ )的全(🧒)副(fù )武装拔去了战争中的暴力和屠杀都变成(ché(🍛)ng )一(yī )个平静安(🚬)详安谧安静入睡的(🔔)凡人享受安睡时的平和只(🗒)能证明爱情(qí(🦔)ng )能征服了一切

波(🌄)提切(💶)利的作品维纳斯和战神充分展露出了画家(📤)推(tuī )崇的(de )世俗的意(yì )义

对于波提切(🌏)利的作(zuò )品维纳斯(🚋)和战神是蛋彩画(🕺)透明柔和的淡雅唯美的画面(🤗)(mià(🎳)n )效果波提切利塑造(🤯)画中维(wé(🌶)i )纳斯和战(🐢)神的形体时如同(tó(🚰)ng )画(🌴)维纳斯的诞生中的维纳斯一样区分了线条(👠)造型(🦐)塑造(zà(⬆)o )形(🌙)体轮廓展示出蛋(dà(🔚)n )彩(🕔)画设计装(🥇)饰的艺(🕛)术(☕)风格(🔔)

回答我一切(🌴)就绪

我是艺术狂人从事少儿美术(🔉)教育如(🐅)有美术美术教育的疑问希望能私信给我(wǒ )