• 1西施出生(🏠)年份
• 2西施怎(🔼)么死(sǐ(👾) )亡的

1西施出生年份

09月19日处女座

西施子姓(🎀)施氏9月19日我(wǒ(✋) )属兔农(♈)历八(🕔)月(📙)(yuè )二十五公(gōng )元(🍆)前600年503公元前600年473年本(📻)名施(🤹)夷光春秋时期(qī )越(yuè )国(😠)美女(nǚ )一般称作(zuò )西(xī )施后人(🛠)十(🏃)分尊敬其西子春秋(💈)末期阴历于越国句无苎(zhù )萝(🛣)村今浙江省(shěng )绍兴市(🐮)诸暨苎萝村自幼随母浣纱江边故又称浣纱女(🔹)她天(📃)生(🎈)丽(🈁)质倾国倾城是(🎷)美的化身和(⏫)代名词勾(❔)践在对吴国(guó )战争(zhēng )中惨败(⚽)后哦(ò )谢谢文种伐吴九术一说七术(shù )之四遗美(🐛)女以惑(huò )察(chá )之而乱其谋于苎萝山(🌤)下得(dé )西施郑旦二人并于土(🍎)城山(🔐)建美女宫教(😼)(jiāo )以(📳)歌舞(🌅)礼仪饰以罗教以容步(🥌)习于土(🚨)城临于都巷三年学精使(shǐ )范蠡献于吴王吴(👼)王(🌆)夫差(chà )大悦筑姑(gū )苏台建馆(🕣)娃宫置二女(nǚ )于椒花之房(fáng )不理(🏷)政事(🥏)荒(huā(🐊)ng )于国政(🥑)而宠嬖西施(shī )尤甚勾践(😮)灭(🛃)吴后(🆑)西(🍠)(xī )施(shī(🍥) )随范(🌂)蠡泛五湖而(🌍)去渺无音讯(🍤)一说沉江而死(sǐ )一说返归(📩)浣江终老山林(lín )西(🎄)施与王昭(zhāo )君(jun1 )貂蝉(chán )杨(🕉)(yáng )玉环(😼)并名为中国古代(🌨)四大美女其(qí(🌸) )中西施居(🛳)首四大(🕵)美女(🎽)村民待遇沉(chén )鱼落雁(📥)之容(róng )闭月羞花之(🚤)貌之美誉其中(🏢)的(de )沉(chén )鱼一词(🎳)讲诉的那就是西(xī )施浣纱的故(👂)事

2西施怎么死亡的

一沉海说

传(💚)说勾践(🥣)灭(miè )吴(🈁)后他的夫人悄悄的叫人(🐺)骗(piàn )出西施将石头绑(bǎ(🛌)ng )在西(xī )施(🧑)身上复又沉落大海(🚙)而且不消说传说从此沿海的泥(💞)沙中(zhōng )便有了一种似人舌的文蜊(lí )大家都说这(🧞)是西(👰)(xī )施的舌头所以(🔬)才(cái )称它(🐸)为(😷)西施舌三十年(nián )代著名作家郁达夫在福(🍱)建时(shí )亦(yì )夸(🚸)赞长乐西施舌(🎽)是闽菜中最适(🎵)合(☔)的一(🖊)种(🤓)神品(🐚)

二山中隐居说

这个说(😭)法都是十分(🤗)风行下(xià )载初几它(tā )见之于东汉袁康的越绝书里面记载说(💽)吴亡(wáng )后西施(💛)归复范蠡同泛五湖而(ér )去而明代(🏘)胡应麟的少室山房(🔣)笔(⛔)丛也有(🤜)类似说(⛵)法(fǎ )其实西施原是范蠡的情人或妻子吴国覆(🍠)亡后范蠡带着兴奋西施不(bú )问世(🏺)事下(🔉)来明代(🎗)(dài )的(⛄)陈耀文正(zhè(😱)ng )杨卷二(èr )西施也(🎉)语(yǔ )句越绝书怀(🍇)(huái )疑西施跟了范蠡归隐山林

三(🌹)失足落(🚠)水说(🏍)

或(huò )许是善(shàn )良纯洁的人们却不是期(🕌)望西施这位(🚱)无(wú(🍎) )辜的弱女(🔱)子有(⛺)个(gè )可(kě )悲结(🐳)局随后找出(🤵)初唐诗人宋(💴)之问浣纱诗一朝(cháo )还(hái )旧都靓妆寻(🔊)若耶(yē )鸟强横松梦鱼沉畏荷花(huā )为(🌋)(wéi )依据认为吴亡后西施(shī(🤥) )回(🌿)到故乡(🙆)在一次浣(🍁)纱时失足落水而(ér )死旧注显然最(zuì )理想和目标(🎋)可惜最极度缺乏证据(🏆)

四被(bèi )杀(shā )说

这样的说(🅰)法可以算(🙆)只不过是(shì )来自传(chuán )说了传说吴(⏩)王拔刀自刎而(ér )死时吴(🎰)人把一腔(qiāng )怒火都可以发泄在西施身上用(🐻)锦缎将她层层裹住沉在扬(🐜)子江心据东(🎷)坡异物志(zhì )载扬子江有(🏹)美人(👊)鱼又称(👶)西施鱼(🔌)(yú(😓) )一日数易其色肉细味美(📨)妇人食(🛣)(shí )之(zhī )可(🔗)增媚态据云(🏸)系(❇)西施沉江后幻(✊)化而成

四个版本中沉海说和山中隐居说广为流传但相(xiàng )关的(🦒)证据资料(🛑)也(yě )至少(shǎo )

沉海说的理由(yóu )是(🕣)

墨(mò )子亲(🕤)士篇中说(🍷)是故比(😹)干(🐲)之殪其(qí )抗也孟贲之杀其勇也(🔉)西施之沈其(🕺)美也(yě(🐭) )吴起之裂(🐲)其事(💀)(shì )也其中西施(👙)之(👣)沈的沈在古代是沉的意(🦆)思(sī )这句话的意思应(yīng )该是说(shuō )西(🤴)施(🥓)是(📈)被沉于水中的她的死是(shì )而且她(tā )的美丽

东汉赵晔吴(wú )越(🍼)春(⛪)秋逸篇中说越浮西施于江令随鸱夷而终(🍗)修(xiū )文御览引文吴(💋)越春(🛶)秋关联西施的(de )记载说吴亡后越浮(fú )西施于江令随鸱夷(🐤)以终明代杨慎太史升庵全集卷六十八范蠡西(xī )施录修(🤼)文御(yù(🔋) )览所(🍹)引吴越春秋逸篇(🥈)之文亦云吴王(🐞)(wá(💖)ng )败(bài )越浮(fú )西施于江令随鸱夷以终(🤝)(zhōng )这里的浮(😺)字也(🖨)沉的意(🔕)思(sī )

在(📌)文(🖲)人墨客的(🎯)许多诗词中(zhōng )确实是对西施被(👖)沉(🍃)江(❓)而死(🍕)有很多的描绘李商隐曾作景阳井绝句一(🔮)首(🤦)(shǒu )景阳宫井剩堪悲(bēi )缠绵不(bú )尽龙鸾誓死保卫(wèi )期肝肠(🌧)断吴王(🌝)宫外水浊泥犹得葬西施(⬇)另一(yī )诗人皮(🈶)日休也有诗(🥇)题馆娃宫怀古共(gòng )五绝第五首是响屟廊中金玉(🖲)步采(🔢)苹山上绮罗身也不知葬法今何处溪月细(xì )眉欲丑胜

不问世事(shì )说的理由是(🔲)

东汉袁康(kā(🌥)ng )的越(👼)绝书(shū )它(tā(🔥) )的记载是越(🙉)(yuè )乃饰美女西施郑旦使大夫种(zhǒng )献之于吴王吴(👚)王(wáng )大悦(📭)这和(🌑)吴越春秋的的但(🐒)完美结局有(🎖)所不同认(😳)为(wéi )西施亡吴国后(😮)返(🛢)归范蠡同泛(😶)五湖而去(qù(👥) )

相对于(🙄)西施(shī )和范蠡退隐古(gǔ )人(🤨)的(🌾)诗词中也有很(hěn )多描(miáo )述像李(🖨)白的西(✌)施诗里就一段文字一破夫(🎅)差国(guó(😉) )千(👺)秋竟不还

苏轼的(🧐)水龙(lóng )吟词里也(🏌)文中写(xiě )道(dào )五湖(👫)闻道(😦)扁舟归(guī )去仍携西(xī )子

杜牧(📙)杜(dù )娘诗中(zhōng )有句(📺)云西(🍗)子下姑(📟)苏(👏)一舸(✝)(gě(➖) )逐鸱夷

辞海修订(dìng )本(🏡)也那样说西施一(yī )作西子(zǐ )春秋末年越(yuè )国苎萝人(rén )由(yóu )越(yuè )王勾践唱给吴王夫(🎎)差拥有夫差最(🐏)恩宠的妃子远古传说吴亡后与范蠡偕(🥔)入五湖

吴越(yuè )春秋(qiū )和(🍭)越绝书(🍠)是同时代的作品但在(😉)记载(zǎ(🌦)i )西(👐)施的结局上却(què )也截然不同这是西(➰)施结局再次(cì )出现完全不同版本(běn )的开端再(🌰)说(🅾)以后(⚪)(hòu )历代古诗词中直接出现西施(🚎)(shī )结局(📯)的(🔦)差(chà(🏬) )别说法均是以(yǐ )此为依据的(🔭)以讹传讹笔(bǐ )者认为(🌶)确认(rè(🏨)n )沉(🔪)海说与(yǔ )山中隐(✳)居说(shuō )哪(🤧)(nǎ(🕉) )个更很(🕓)有(yǒu )道理(📍)需要相关(guān )的(de )资料(♟)更(🔀)迟些的作品同时关(⏯)键在于如何能表述两个(🌃)概念一是(🌴)对墨子中西施的理(🍤)解一(🥁)(yī )是对鸱夷的理解

一是对西施的理解沉海(🐰)说(🚙)如果(🥜)说(shuō )比吴越(🚱)春秋和(😋)越绝书更早的墨子里明白地写着西施之沉从墨子的(de )所处年代(😡)来看他约(👫)辛未年公元前(qián )468年卒于前376年而越灭(🏫)(miè )吴在公元前(🧠)2000年473年(🌟)墨子略晚而已墨子阴(🕕)历并(🏑)成长会于春秋末期即吴越故事的(✊)尾(🌉)声阶(jiē )段又(🐤)是紧(jǐ(💮)n )邻吴越的鲁国人或耳闻或亲(🍷)眼所见(🈯)吴越故事的慷慨赴死活剧当是(😵)(shì )最权威(♎)的见(🏊)证人他(💎)的记载应该是最接近历史真相(xiàng )的但笔者认(rèn )为(wéi )墨子中的西施是先秦知名(⛩)度很高(🤮)的一个美女不(🤮)但(dàn )墨子中提及庄子孟(mèng )子(🔤)韩非子管(🦃)子中也(yě )都提到了(le )西(🆗)施所(👑)以(yǐ )推测(cè )这个西施跟吴越(yuè )争霸时的(💳)西浣(⚫)纱图施(🥠)(shī(🔢) )是不同的(🍈)两个(📡)人可参考西施(shī )虚(😧)实考亲士篇他称是故(gù )比(bǐ )干之(zhī )殪其抗也孟贲之(⛄)杀(🔳)(shā )其勇(📁)也(yě )西施(🚟)之沈(shěn )其美也吴起(qǐ )之裂其事也(🥃)其中说起的比干孟贲(🍩)吴(🐈)起(😊)在司(🖤)马(💧)迁史记中都有(🎫)记载是可以(yǐ )确信(xìn )历史上都(👩)确(🚬)有其人以此一(🛤)种假(🍡)设西施也(🍺)应该确有(🚢)其(qí )人但史记中在写完与(yǔ(🕰) )吴越(yuè )争霸相关(guān )的人与事时却闭口不提西施(🥥)这就(🏀)其他证(😶)明墨子中说过(🌋)(guò )的西施又不是吴越争霸(bà )时的(📜)西施(🎼)

二是(🌐)对(🦖)鸱夷(👭)的理解鸱夷是有什么意思鸱夷(yí )本(🀄)(běn )指夏商时青铜(tóng )所制的(🎩)鸟形盛酒容(róng )器(qì )到了(🏹)春秋战国时期(qī )多用皮革制成袋囊以盛(🍇)酒(jiǔ )但仍(réng )称之(🗡)(zhī )为(🏗)(wéi )鸱夷(yí )清人(rén )黎士宏(🍝)仁恕(👳)堂笔记记载秦(🕤)巩间人割牛羊(♈)去其首剜肉空中(zhōng )为(🚲)(wéi )皮袋大者受一石小者受二三斗俗曰混沌即(🕸)古之鸱(chī )夷(🌶)所以鸱(chī )夷(yí )的意(🌃)思那(🕌)是用一整张牛羊皮(🎛)做(👲)的皮袋沉海说(🚗)解释越浮西施于(⭕)江令随鸱(chī )夷而终(zhōng )的意思是(shì )吴国灭亡后(hòu )吴王(🏉)把西(📴)施装在(🥨)皮(📶)(pí )袋里沉到江里(🈶)回并(⏯)再继续(👤)引证吴越春(chū(🤘)n )秋夫差内(nèi )传(🧤)里(lǐ(🗣) )面的记载吴(📐)王乃取子(⛲)胥尸盛以鸱(🚲)夷之(➡)器(♟)投之于江中这段话中的鸱夷是(🛰)伍子胥的代(🕔)称伍子胥死后(🍰)被装在鸱夷(📮)之器(qì )里投江照此(🤔)理解向外延(yán )伸(🖨)出西施(shī )是被楚王(wá(🛐)ng )唱给(🗯)吴王(😩)的吴亡后夫差把西施沉江(jiāng )随伍子胥(🍛)回来(lái )而(🎤)又(🥚)不是随范蠡(🤼)乘舟(zhōu )五湖但笔者仍然(🚞)以为(➿)是吴越(🐟)春(🍦)秋是野史其所记并(bìng )不是历史的真实(🎩)故(gù )此为据当然(rán )不(💦)不可信真(zhēn )心一说的(de )是这里(🌭)的鸱(chī )夷杜牧以为不(⛷)作皮(🀄)袋解释而指的是范(fàn )蠡(lí )因(⏰)为(🏘)史(⛪)记越王(wá(🛳)ng )勾践世(✋)家说范(🐫)(fàn )蠡亡吴后浮(fú )海出齐变姓(xì(🔐)ng )名(míng )自谓鸱夷子皮笔(🗯)者认为以鸱夷比兴(🚸)手(🆑)法(fǎ )范蠡是才成立的(⏪)(de )而(⛺)且范蠡隐居图的是隐姓(🤚)埋名要(yà(📲)o )让(👐)吴(🏜)王围(😲)杀他不可(kě )能取一(👇)个与西施之死与伍子胥之死(sǐ )联(lián )系联系在一(💉)(yī )起的(♋)鸱夷这样的显眼(🌩)的(de )名字