• 1西施出生年份
• 2西(xī )施怎(📿)么死(sǐ )亡的

1西(xī )施(shī )出生年份

09月19日(🔭)(rì )处女座

西(📄)施子姓(🙋)施氏9月(yuè )19日我属兔农历八月(🚾)二十五(🥁)公元前(🚅)600年503公元(🎆)前600年(⬇)473年本名施夷光春秋(📟)时(shí )期越(📩)国美女一般称作西施后(🚊)人十(⏩)分尊敬其西子春秋末期阴(🚚)历于越国句(🍈)无(wú )苎萝村(🤹)今(jī(🐡)n )浙江省绍兴市诸暨苎萝村自幼(💽)随母浣(🎬)纱江边故又称(🤱)浣纱女她天生丽(🐜)质(🔟)倾国倾(qīng )城是(🛫)美(měi )的化身(⏰)和代名词勾践在对吴国战(📬)争(zhēng )中(zhō(🈺)ng )惨败后哦谢(🍳)谢文种伐吴九(🥎)术一说七(qī )术(🍆)之四遗美(🐶)女(📍)以惑察之而乱(⏬)其谋于苎萝山下得西(💗)施郑旦二人并于(yú )土城山建美女宫教(jiāo )以歌(🥔)舞礼仪饰以罗教以(🦊)容步习于土城(chéng )临(🍢)于(yú )都巷三年学精使范(🧢)蠡献于吴王吴王夫差大悦筑(🚒)姑(😆)苏台(tái )建馆(guǎn )娃(🆓)宫置二女(🍨)于椒花之房不理(lǐ )政事(💱)荒(🍅)于(yú )国政而宠嬖西(xī )施尤(📜)甚(🖋)勾(gōu )践灭吴后西施随范蠡泛五湖而去渺无音讯一说沉江而死一说(🥟)返归浣江(🏙)终老山林西施与王昭君貂蝉杨玉环并名为中(🎰)国古代四大(dà )美(✂)女其(qí )中西施居首(🆔)四大美(🚌)女村民待(dà(🍝)i )遇沉鱼落雁之容(róng )闭月(🎍)羞花之(🌟)貌之美誉其中的沉鱼一词(cí )讲诉的(😌)那就是西施(shī )浣纱的故事(shì )

2西施怎么死亡(🍯)的(😃)

一沉(🧟)海说(🌀)

传说勾践灭(miè )吴后(hòu )他的夫人悄悄(qiāo )的叫人骗出西施将(jiāng )石头绑(bǎng )在(👿)西施身上(🐔)复(🔧)又(♏)沉落大海而且不消说传说(🕡)(shuō )从(✝)此沿(💒)海(hǎi )的泥沙中便有(📞)了一种(zhǒ(😐)ng )似人(🔸)舌的(✝)文蜊(⭕)大家都说这是西(xī )施的舌头所以才(👮)称它为西(🌴)施舌三(😥)十(shí )年代著名作家郁达(🧜)(dá(🚏) )夫在(👕)福建时亦(🎏)夸赞(📒)长(🍣)乐(lè )西施舌(shé )是闽(🚆)菜中最(zuì )适合的一(⭕)种神品

二山中隐居(🤹)(jū(🚐) )说

这个说(🐤)法(🍶)(fǎ )都是十分风(fēng )行下载初几(jǐ )它见之于(yú )东汉(hà(🎓)n )袁(💔)康的越绝(📬)书里(🔺)面记载说吴亡后西施归(🛂)复(💪)范蠡同(tóng )泛(fàn )五湖而去而(ér )明(🔱)代胡应(yīng )麟的(🛢)(de )少室山房笔丛也(💂)有类(🔈)似说法其(🚁)实西施(shī(😩) )原是范蠡的(⛔)情人或妻子吴国覆(💐)(fù )亡后范蠡带着兴奋西(⏫)施不问世事下来明代(🈯)的(de )陈耀文(wé(🏗)n )正杨(👈)卷(juàn )二西施也语句越绝(🍘)书怀疑西施跟了范蠡归隐山林

三失足(🔱)落(luò(👱) )水说

或(🧦)许是(🐝)善良(💏)纯(📚)洁的人们却不是期望西施这位无辜的弱女子有(🚚)个可悲结局(⛪)随后找出初唐诗(⛎)人宋之问浣纱诗(😗)一(yī(🐅) )朝还旧都(🈷)靓(liàng )妆寻若耶鸟强横松梦(🚋)鱼(⏰)沉畏(wèi )荷(🍲)花(huā )为依据认为吴(wú )亡后西施回到故乡在一次浣纱时失足落水而死旧注(zhù )显然最(👧)理想和目(mù(🗄) )标可惜最极度缺乏证据

四被(👓)杀说(shuō )

这样的说法可以算只不过(🏫)是来自(zì )传说了传(🉑)说吴王(wáng )拔刀自(zì )刎而死时吴人把一腔怒(nù )火都可(🕉)以发泄在西施身上用锦缎将她层层裹住沉在(⛰)扬子江(jiāng )心(xīn )据东坡异物志(zhì )载(📒)扬子江(jiā(🚮)ng )有(yǒu )美人鱼(✴)又称西(xī )施鱼(🈁)一日数易(🏊)其色肉细味美妇(fù )人(📿)食(👃)之可增媚(mèi )态据云系西施(💅)沉江(📺)后幻化(🕕)而成

四个版本中沉海说和山中(zhōng )隐居(🌽)说(shuō )广(guǎng )为流传但相(💿)关(guān )的证(zhèng )据(🔥)资料也(👟)至(zhì )少

沉(ché(㊗)n )海说的理由是(🕚)

墨(mò(🔎) )子亲(qīn )士篇中(zhō(⤴)ng )说是故(🌷)比干之(zhī )殪其抗也孟(mè(✌)ng )贲之杀(🤩)其勇(⚪)(yǒng )也西施之沈(🈷)其(🏬)美也吴起(🏌)(qǐ )之裂(liè )其(🀄)事也其中西施之沈的沈在古代是沉的意思(👛)这(🔨)句话(🎡)(huà(♎) )的意思应该是(shì )说西施是被沉于水(🚡)中的她(📿)的死是而且她(😃)的(🛀)美丽

东汉赵(🌩)晔(yè )吴越春秋逸篇中说(🚴)越浮西施(shī )于江令随(📕)鸱夷而终(zhōng )修文御览引文(wén )吴越春秋关联西(xī )施的(de )记载说吴亡后越(yuè(⛽) )浮西施于(✈)江令随鸱夷以终明(👑)(míng )代杨慎太(🛏)(tà(😚)i )史升(🌳)庵全集卷六十(shí )八范蠡西施(🏟)录修(xiū )文(♋)御(yù )览(⏱)所引吴越春秋(👉)(qiū )逸篇之(zhī(🌷) )文亦云(🧞)(yún )吴王败越浮西施于(🦅)江令随(📟)鸱(chī )夷以(🚜)终这里的(de )浮字也沉(💀)的意思

在文(wén )人墨客(🚪)的许多诗词中确实(👻)是(🐎)对西施(🤲)被沉(🗾)江(✈)而死有很多的描绘李(💉)商隐曾作景阳井绝句一首景阳宫井剩堪悲缠绵不尽(🛂)龙(lóng )鸾誓死保卫期(qī(🗃) )肝肠断吴王(🔓)宫外水浊泥犹得(dé )葬西施(🥦)另一诗人皮日(🔁)休也有(🛅)诗题馆(🤴)娃宫怀(huái )古共五(wǔ )绝第五首是响屟廊中金(🚏)玉步采(cǎi )苹山上绮(🤤)罗身也不(🏌)知葬法今何(hé(🎴) )处溪月细眉欲丑胜

不问(👡)世(shì )事说(📘)(shuō )的(de )理由(💂)是

东汉袁康(💺)的越绝(jué )书它的记载是越乃(㊗)(nǎi )饰美女西(🧐)施郑(zhèng )旦使大(🚚)夫种献之于(yú )吴王吴王(wáng )大悦这和吴越春秋的的但完美(🎏)结局有(🔪)所不同认为西(🌧)施亡吴国后(💎)返归(guī )范蠡(🌺)(lí )同泛五湖而去

相对于西(xī )施和范蠡(🔋)退隐古人(👮)的诗(😂)(shī )词中也有(yǒu )很多描述像(😅)李白的西(🌦)施(shī )诗里就一段(👬)文字一破夫(fū )差(🔌)国千秋竟不还

苏轼的水(🐧)龙吟词里也文中写(🦁)道(😭)五湖闻道扁舟归去(qù )仍携西子

杜牧(🍗)杜(🍜)娘诗中(zhōng )有(🔠)句云西子(🏟)下姑苏(🍍)一舸逐(zhú )鸱夷

辞海修订本也那样说西施一作西(👺)子春秋(qiū(🦋) )末年(nián )越国苎(🙅)萝(📏)(luó(🤩) )人由越王勾践唱给吴王夫(📊)差拥(🌮)有夫差最恩宠的妃子(🤲)远古传说吴亡后与范蠡偕入(rù )五湖(hú )

吴越春秋和越绝(💑)书是同时代的作品但在记载(🌗)西施的结(🍽)局上却(😈)(què )也截然不同(tóng )这(🚌)是(🎇)西施结局再次出现完全不同版(🚽)本的(🐸)开端(🔍)再说以(yǐ )后(hò(📹)u )历(🎯)代古(🎼)诗词中直接出现西(xī(😴) )施结局的差(🐏)别说法(fǎ )均是以此为依据的以讹传讹笔(🍅)者认为确认(rèn )沉(🕗)海说与山中隐(🌬)居说哪个(gè )更(🍒)很有(⛓)道理需要相关的资(zī )料更迟些(🚘)的作(⛸)品同(🥁)时(shí )关键在(zài )于如何能表(biǎo )述两个(gè )概(gài )念一(🎰)是对墨子中(♎)(zhōng )西施的理解一是对鸱(chī )夷的理解

一是对(duì )西施的(de )理解(jiě )沉海(🚈)说如(💹)果说比吴(💿)越春秋和越绝书更早的墨子里(🌂)明白(😔)地写着西施之沉(🗓)从墨子的所处(🐐)年代来(👘)看他约辛未年公(🥏)元前468年卒于(🎵)前(💊)376年而越灭吴(wú )在公元前2000年473年墨子略晚(wǎ(👏)n )而已墨子阴历并成长会(huì )于(❇)春秋(👇)末期即(jí )吴越故(gù )事的尾声(🆕)阶段又是(⬛)紧邻(🌫)吴(🥉)越(yuè(📆) )的鲁国人或耳闻或亲眼所见(👚)吴越故(🦌)事的慷慨(🤱)赴死活剧当(🕘)是最权威的见证人他的记载应该是最接近历史真(🥅)相的但笔者认为墨(🤪)子中的西施是(🥟)(shì )先秦(qín )知名(🍯)度很高的一个美(měi )女不但(dàn )墨子中提(tí )及庄(zhuāng )子孟子(zǐ(🥚) )韩非子管子(📰)中也都提(🦊)到了西(xī )施所以推测这个(👈)(gè )西施跟(🎎)吴越争霸时的(👛)西浣(📋)纱图(tú )施是不同的两个人(♒)可参考西施(shī )虚实考(🍠)亲士篇他称是故比干(gàn )之(🔭)殪其抗(🈂)也孟贲之(🥪)杀其勇(⛷)也西施之沈其(qí )美也吴起之(zhī(🚭) )裂其事也(🌳)(yě )其中说(🌧)(shuō )起(😝)的比干孟贲(🐮)吴起在司马迁史记中都有记载是(🕌)可以(yǐ )确信历(📎)史上(🔒)都确有其人以此一种(🆒)假(jiǎ(🖌) )设西(🚣)施也应(🏙)该确有其人但史记中在写完(wán )与吴越争霸相(🏍)关的人(rén )与(🆔)事时却闭口不提西施这(zhè )就(jiù )其(🍛)他证(🍽)明墨子中(🕤)说过(🧞)的西施又(🎹)不(🥨)是吴越争霸时的(❌)西(👵)施

二(📑)是对(🏳)鸱夷(🏝)的(de )理解鸱夷是有什(shí )么意思(sī )鸱(chī )夷本(🍁)指夏(xià )商时青(qīng )铜所制(zhì )的(de )鸟形盛酒容器(🐺)到(⬅)了春秋战国时期多用皮革(➰)制成袋(👒)囊以盛酒但仍称之(🌟)为鸱(🏎)夷(🔼)(yí )清人黎士宏(🎐)(hóng )仁恕(🤙)堂笔记记载秦巩间(jiān )人割牛羊去(😧)其首剜(📆)肉空中为皮袋大者受(shòu )一石小(xiǎo )者受二三斗(🎟)俗(🔵)曰(🏄)混(🥀)沌即古之鸱(🔼)夷(🐷)所以(🧕)鸱夷的(💡)(de )意思那是用一整张牛(🥇)羊皮做(💊)的(⏮)皮袋(🙈)沉海说解(💠)(jiě )释(😳)越(🛫)浮西(🔤)施(⏲)于(yú )江令随(suí )鸱夷(yí(🍤) )而(🕊)终的意思是吴国(guó )灭(⚪)亡后吴王把(🔒)西(💭)施(💂)装在皮袋(dà(🎍)i )里(lǐ )沉到(✋)江里回并再继(jì(👿) )续引证吴越春(chūn )秋夫差(chà )内(nè(🛒)i )传里面(miàn )的(de )记载吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器(🌐)(qì )投之(🚃)(zhī(😙) )于(⛱)江中(zhōng )这段话中的鸱(🚋)(chī(😿) )夷是伍(🙊)子胥的(📁)代(dài )称(chē(🚵)ng )伍子胥(👥)死后被装在鸱夷之(zhī )器里投江照此理解向外延伸出西(🌧)施是(📫)被楚王唱(🛒)给吴(wú )王的吴(wú )亡后夫差把(🍃)西施沉江(jiāng )随伍(🔄)子胥回来而又不是随范(fàn )蠡乘舟五湖但笔者仍然(rán )以为是吴(wú )越春(📲)秋是(shì )野史其所记并不(bú(👗) )是历史(🔮)(shǐ(🕴) )的真实故此(👽)为据当然不不可信真心一说的(🦓)是这里的鸱夷(🦈)杜牧以为不(bú(⏭) )作皮袋解释而(ér )指的是范(📃)蠡因(yīn )为(🧝)史(shǐ )记越(💂)王勾(🎎)践(😅)(jiàn )世(🍴)家说范蠡亡吴后浮海出齐变姓名(♎)自谓鸱(📧)夷子皮笔者认为以(😞)鸱(♏)夷比兴(xìng )手(👀)法范(🍩)蠡是(🔃)才(🎧)成立的(de )而且范蠡隐居图的是隐姓埋名要(yào )让吴(🏄)王(🧔)围杀他(⏱)不可能(🌨)(néng )取一个与西(xī )施之死与(💁)伍(😚)(wǔ )子(zǐ )胥之死联系联系(♑)在(🗄)一起(🎉)的鸱(🥠)夷这样(📢)(yàng )的显(xiǎn )眼的名字