• 1什么原因离婚后绝对不能复婚
• 2大河儿女杨窑主扮演者
• 3中国古典文学发展到明清之(🎠)际弹词文学作(zuò )为
• 4什么是(shì )演小(xiǎo )品

1什么原因离婚后绝(💃)对不能(néng )复婚(💠)

每一(✳)个有血性和情感洁(🤘)癖(🙉)的人都(dōu )不可能原谅(liàng )她说能够原谅那(nà )是假话(🥘)心里的阴影(🤽)和疼痛像针一样扎(zhā )得人不舒(shū )服(🍇)不可(kě )能消的(de )

出轨啊那样的事有第一(yī(🤳) )回就(🕠)会(huì )有(yǒu )N多(📓)回感情出(🚄)轨得象吸毒一样让人上瘾初次经历精神出轨的人试(⏭)图过(📂)外(🏓)面新鲜的(de )西(✂)瓜肉体的人非常(chá(🏧)ng )容易立即背叛这些人自私自利人格(🗾)恶劣对(⏮)婚姻不(🥘)忠对(✖)伴(😣)(bàn )侣(🍁)不洁对家庭不负责(👚)对他放纵这(🗡)(zhè )样的(de )人ta谁都(🥚)不是很爱只(🍟)懂得(dé )爱自己(📙)根本不也没去(🎚)想自(🍛)己的行为会对家庭(🈵)照成多大(dà )的影响和(hé )伤(🍞)害也绝(⛑)对不(🚇)会去想以后(hòu )会(huì(👿) )咋样ta只想(🐎)蝇(yíng )头小利(🐺)感(gǎ(🧒)n )官上的享受和眼下的刺激

婚姻(🚉)不忠和背判家(😝)庭的人一(🍄)旦有那(nà )样的(de )想(xiǎng )法很(🎓)难再回身的这个人你留得下来ta的人也(yě )不必挽留ta的心即使有一(🚔)天回归到(🙇)家庭你也很难绝对(duì(🎀) )的保证ta绝(jué )对不会再(🥊)出(🚋)门浪

精神出轨的(de )人灵魂不很干净伴侣(🚵)会觉得(dé )很脏一他(tā )知道(👮)ta跟(gē(🛍)n )别(🍄)人(rén )在床上恩恩爱(👽)爱的场景是会觉(👦)(jiào )着(zhe )作呕从(🏊)心(🥏)里排斥

一(🌻)次不忠百次(cì )不需要

从精神出(chū )轨的(de )那一刻起隔膜(mó )就(🖖)早再产生了感(⭕)情也回不(🙁)了了(📤)(le )夫(🔍)妻之间很多东(➗)西都是可(kě )以(🔀)商量商量只(zhī )有那出(chū )轨这件事不行的(🌠)话这(🗡)是原则和红线又不能碰一碰婚姻就玩腻了想离(🌔)婚后也(👃)不可能再想(🗳)复婚

2大(dà(📿) )河儿女杨窑主(zhǔ )扮演者

编剧(🎦)(jù )王之理王少华(⏩)导(💉)演安建

古装电影陈(chén )宝国赵(⛓)奎娥(🎼)王(wáng )同(🕚)辉

大河(🐱)儿女剧情介绍

河南中部三(sān )河镇的风铃寨(🛏)以柴窑烧(shāo )制出上好的(🍮)(de )钧瓷而有名故事(shì )就从当地(📎)(dì )的(🖖)三大窑主贺家叶家和(❕)杨家中展开(🌓)贺家的大儿子贺青因可以参加(jiā )五(👖)四(🛵)(sì(🤯) )运动遭(📷)围(🔸)攻他历(🏊)尽艰险(🧘)逃回风铃寨(🚦)却被当地警(🔅)察突然(🤟)发现(xià(🔖)n )不(🗞)(bú(🈲) )得已逃到湖北武(🔉)汉(🎀)能参加(jiā(👾) )了京汉(hàn )铁路(lù )总工会之后(🔫)能参(⚽)加共产党(🚫)加入新四军贺青的弟弟(dì )贺晨亡命上海滩逐渐地(😹)蓝月帝国顶级杀手(shǒ(❔)u )再后来随(suí )便借日本人(💮)唱戏的时(shí )机(jī )关公挑袍纵身跃下戏台刀劈日本(🚷)军官自己也死在鬼子乱枪之上(🍰)叶飞霞为解决的办法(🚺)叶家(🛏)财产(⏲)问题而决定放(🎂)弃了自(🙌)己的感情娶三河镇的富(🛵)商(🍆)(shāng )之子(zǐ )邓明轩并接管了邓(dèng )家的商铺(🔙)和生意(🏭)她侠胆义(🏽)肠(🖐)解决共产党与日(👼)本人博斗相继才成(🏷)(chéng )立(🤡)船队建立河上(🎗)运输线来开展抗日工作(zuò )杨运来(🎖)因和贺(😢)(hè )家叶家联(lián )合抵(dǐ(🙅) )制军阀(fá )而被禁止(🏀)打开(kāi )装(zhuāng )窑(yáo )后家境家族(🌟)没(📙)落被(bèi )逼(⚡)卖妻卖女后服(fú )毒(dú )自杀其女杨(yáng )豫凤颠(diān )沛流离最终一并加入中(🧐)国共产党

3中(👉)国古典文学发展到明清之际弹词(🍈)(cí )文(🏀)学作(👲)为

弹词也叫南词是中国传统(🔧)曲艺形式类别的一种艺术(🥏)形(❗)式在明清时期越来越广泛流行(👻)于(yú(🥛) )南方的一种用(🎱)琵琶三弦钢琴伴奏(zòu )的讲(🥍)唱文学形(xí(🎀)ng )式总体上看弹(dàn )词的在明清(🍐)之(zhī )际(👰)繁荣起来主要有以(⛏)下4个原(yuán )因

1明清之际的文化市场需要是弹词繁荣(róng )的根本原因

2明清时期(📌)的社会政治环境客观上得偿夙愿了弹词的繁荣

3明清的新潮时(shí )尚启蒙(🎂)思想解(🏤)放(🧡)刺(cì )激了女性以及主力军联(🔌)合弹词的创作和(hé )表演(🏠)

4对杰出古(🕤)典(💅)的文化遗(🏁)产(🦐)的继承是弹词繁荣的历史原因

弹(dàn )词属于(🌌)民间说唱文学弹(🏆)词(cí )很有(✳)可能起(🔼)源的故(⛳)事于(yú )早期(🎗)的瞽人(rén )诵(🤒)(sòng )诗公(❎)(gōng )元前16世纪(jì )可(kě(🏁) )追溯(🏧)历史到宋(🏾)代的陶(🥐)(táo )真宋(sòng )代民间流(🎎)行(🔸)的一种说唱(chàng )伎(🥝)艺(yì(🔊) )亦作淘真金元两代(🌅)再继续反展这些艺术(🏥)形式在民(mín )间(✉)只不过较(🐸)低但声(🎦)(shēng )势规模要知道(dào )小(✍)点

至明中叶情况大变资(zī )本主义萌芽出(✨)现东南(📌)(ná(💺)n )沿海和珠江(🚼)流域的江浙粤(yuè )闽(mǐn )湘一带商(shāng )品经济空前发(🌀)达市民(mín )阶层极(🔝)大逐(zhú )渐(jiàn )扩大(🍄)茶楼书场(🍷)勾栏瓦子密布大小城市民间说唱便迅速曾经的人民(🖕)大众的(🤕)比较多文(wén )化娱乐形式(shì )

嘉靖时期田(tián )汝成所描绘杭州西(xī )湖民间娱乐(😹)盛况说

其时优(🐅)人百戏击球时(😕)关(guān )扑鱼鼓弹(👐)词声音鼎沸(🤓)到了万历年间吕天成说(shuō(👻) )

有弹词多鼓者以小鼓(🤬)最终拍板说唱(👫)于九衢(qú(💢) )三市亦(yì )有妇人(📩)以(🚘)被(bèi )弦索如(🌿)此声(🛡)势规(🗺)(guī )模的民间说唱(📮)也(🗾)不(bú )需(⏱)要(📸)(yào )大量(📓)的说(🔑)唱材料(liào )想罢弹词创作便(🏍)在这种文化市场要(yào )刹那之间渐渐发展中起来不知为何参与创作的是一些活(huó )跃在(🚪)民间的(de )本身创作能力(⛰)的说唱艺(🕢)人

还可可以推知普遍(🦕)的(💿)民间说唱单靠一(yī )两(liǎ(😉)ng )个(💤)(gè(🎮) )人(🔊)或几个人创作是比起太少的加(jiā )之那时民间艺人自编自演的(🍆)作(zuò )品应在不少

到了(🌗)清朝时期文人创作就(jiù )如雨后春笋了如(📣)著名的白蛇传(chuán )花笺(🍫)记二荷(hé )花史(shǐ )玉钏缘全(😣)传等(📗)皆是因(📋)(yīn )为此(🍇)期(qī )至康熙(xī )乾隆年间(💾)文人创作则成轰轰(🍖)烈烈的爱之势(🌴)(shì )现(♉)存所(🚰)知的绝大部分弹词作品多产于其间或稍等(děng )片(🌴)刻(🕞)

当(🕢)然(🕯)了(le )严(🍥)(yán )不(🔜)意(🔫)义上(👄)的弹词(cí )属于民间(jiān )说唱曲艺即(📼)伴(📶)着弹(🤨)拨(😱)乐(lè(😃) )器初始时(shí )为琵琶三弦当(⚡)时参加扬(🐟)琴鼓声拍板(💽)等(🌊)可再通(tōng )过(guò )说唱(🌿)的脚本而文人(💫)所创作的弹词实是是(🤪)比较好(🐒)横平竖直或(👴)十分横平(😿)竖(🥧)直的长篇叙事(🚀)诗

这类(lèi )作品若主要用于说唱则(🐮)需通(tō(🦄)ng )过改编(biān )后若(🛍)改编(🛷)而(🆎)(ér )成(chéng )分章段(🛡)称(🥩)为摘锦也文(wén )化市场需要个性使然明清时期就有(🧙)一大批专事专善改(🥓)遍文人创(chuàng )作弹词用(yòng )于(🏪)民(♟)(mín )间说唱的(♐)大家高(🚼)手(🚘)本案(🔼)所涉柳敬亭(⏸)是一(🚼)位

在清(qīng )朝较著名的(de )有马如飞咸(xián )丰(📢)同治时(shí )苏州(😫)吴音弹词名家史载他聪慧难学交游甚广与苏州的江挺三倪听松(♿)潘瘦羊等兼职(💬)做分工对说唱弹词的开篇道白(bái )插科等参与改编(🕜)成这实是是(🔋)学生集(🐪)体改编而成(🗞)

足(🤸)以证明明清(🚸)(qīng )之际的弹(🛶)词(🤺)运作(zuò )已(yǐ )连成产(🍮)供(🍱)销一条(🚼)龙创(⚡)作改编民间(jiān )艺人说唱快(💥)速普(🌠)及

市场(❄)是(😙)需要是加(👪)工(👒)生产的(🎙)导向(xiàng )与动力弹词文学兴盛于(👳)明(mí(♍)ng )清那一特定历史时期的文(🚨)化(📇)(huà )市场不需要是(🏏)最根本的(🧐)原(yuán )因

02明清(qīng )时期的社会政治环境客观上促成了弹词的繁荣

在清民(mín )族斗争(🚼)则贯彻(chè )始(⛄)终清初40余年里反清(🗃)(qī(🍴)ng )战争一直未断(🌆)东南沿海与(🌟)西南的(🛤)民(🚎)族抗清(qīng )斗争一(💋)直(zhí )坚持(🗞)到康熙初期台(🏦)湾由郑成功组建的抗清政权则(🏞)要坚持到康熙中期

1840鸦(🌆)片战(zhàn )争结束后大批列(🙆)强入侵所影响到的一个(gè )个历史事件再次(🥣)不暴漏了清朝统治者(🐆)的腐朽八(🀄)方人民在忧虑(lǜ )民族存(cú(🏕)n )亡(🚡)的(de )同时(shí )更变深了反清情(🐽)绪待到清末(mò )孙中山(🚁)在南方领导辛亥革命(🧀)依然(🏻)以驱除(chú(👫) )鞑(🃏)虏可(🗣)以(🎇)恢复(👒)中华为号召

这些个激烈的的(😡)政治斗(dòu )争强烈地强烈的刺激着半个民(🖱)族其中(🧡)又以南方为甚这与许多(duō )重大的事(shì )情政治(🔐)斗(🕘)争事(🕟)件发(🚲)生在南方有直接关系如胡党蓝党(⏸)大狱苏(🏵)州(🧟)倡(🎴)乱(👲)扬州十日(🔇)嘉定三屠(🆗)等而明(😛)亡清(qīng )立(💋)这一重(chóng )大的事(shì )情(⛺)社会变(🌶)(biàn )革(🛍)更(gèng )是所有(🏯)的民族无(〰)法接受(🥡)的事实与绝对无(wú )法(fǎ )冰释的情结

在此(👔)情(😓)况下一些更(gèng )具(jù )民(mín )主与(🗣)民族意识的作(zuò )家(jiā )动员文学创(🌺)作(zuò )用以能表(🛍)达人民大众的情(😝)感心声也就是很自然的了

弹(🥜)词本来(💄)通(🐔)常(🛷)(chá(🏑)ng )是表现(xiàn )出才子佳人缠绵爱情故事的(👅)(de )文种入清后却直(😟)接出现了很多歌颂保(bǎo )国除(🈂)奸佞爱(🚩)国情怀救亡鞭(🕺)斥害忠(💊)奸臣误国卖(mà(🌇)i )国(guó )求(🐓)荣无情揭露昏君(😣)奸(🌩)臣政治(zhì )腐败的所谓政治的(🍣)文(🚹)学(🍁)作品原因(🧛)即只在于此如天(🎶)雨(yǔ )花再生缘(🐓)(yuá(🏔)n )榴花梦庚子国(⭕)变弹词等

这就有个问题可回溯历史中国古典文学(😦)中也有很(hěn )多文人用(📢)诗词曲来反(📮)应相似(🔟)的历史(shǐ )生活(😆)到了明清之际文人(😛)们(😍)为甚么不选用(🐘)天然这个正(🎞)(zhèng )统文种(🛳)(zhǒng )而建议选用(⛺)弹词呢

最本质(🏧)的原(yuán )因本质诗词曲是主情而(🥝)非内总管(guǎ(🥐)n )的此方面的(🌬)例证隐隐(😅)不(🎿)用多举(jǔ )去看(kàn )看(kàn )那些文种的代表作(zuò(🐤) )几乎也是抒(🌓)情短制

是对(duì )那些个风起(✂)云(🚸)涌血与(🎛)火的政治斗争历史(shǐ )若(🗾)不光行最(zuì )简形(💠)矩阵(zhèn )于抒情(🔟)叹息一番反而欲生动(dòng )活泼具体详细地反(fǎn )映甚至于达到重临(🏝)特定历史史实画(🐂)面(miàn )的目的(de )看样(yàng )子诗(💀)(shī )词(🍡)曲是(📗)难以独挡(🗯)(dǎng )一面的

不(bú )过诗稍有例外文学史上确有几(jǐ )篇较长(🕛)的(👽)叙事诗作(🖍)如氓陌上桑孔雀(què )东南飞木兰(➰)辞(➕)长恨歌等但那些诗的情节都比较比较(🐣)简单的人物形(xíng )象确(🐓)实是(shì )粗(❌)具轮廓(kuò )所(🤣)以建议选用这(zhè(🈵) )种(🚞)传(🤓)统意义上的(de )叙事诗(shī )不单艺术(🎺)表(📹)现(xià(🍑)n )上太(🧣)受限(xiàn )制主要点内容容量(liàng )太小

这样在此情况下唯一的最(zuì(🎚) )合适(😮)选择是长篇小(🚈)说明清(qī(🥐)ng )时代的(de )长篇(piān )小说不过是(🐉)散文体已趋(🗻)成熟论是叙述(shù(🤖) )曲折生动的故(gù(🧝) )事(🃏)情节还是形象的(😫)塑(sù(🐳) )造(🐼)丰满鲜明的人物形(🌙)象肯定可(🐶)以设置有名的生(🏉)活环(🚙)境抒发感慨(kǎi )急(jí(🔞) )切的思想感情不过都能大限度地不满足(⛹)作(zuò(💾) )家们(men )所要思(🕙)想感(🖌)情的(🧜)一切

但(🍣)在明清时代的(de )南方其一散文体小说远不如(rú )我弹(dàn )词影响(🕕)大(💸)

其二(èr )散文体小说远不如弹词作(📺)品传播快有未(wèi )必能数计的民(🌡)间艺人为生(🥃)计为求乞而奔走四方(🉐)日夜传(🗓)唱

显而(😲)易(😁)见作品也易为社会得(🔛)到与也(yě )易出现社会影响这对(duì )一丝一毫时(🏎)代时期的作家都具备如此大的吸(👇)引力(😨)(lì(📪) )

其三文(wén )化(huà )市场必须弹词(🥦)

其四(🍃)作为(wéi )专(zhuān )事(shì(💂) )改(⛸)遍弹词的民间(jiā(🌴)n )艺人(rén )改(🥢)编(🛄)一部基(🌭)本都是七言韵文(🤓)的弹词(💤)为(wéi )说唱曲艺弹词要(yào )比改遍一部散文(🔀)体小(💴)说(shuō )太容易得多(duō )致(🔞)(zhì )使他(🆘)们(💒)更多谢了(le )作家们写弹(dàn )词(cí )

因了这(🚟)四个原因那时许多(🤨)作家(jiā )便将(🎿)弹(🔔)词(cí )与小说二者加强起(qǐ )来写即用弹词的形式作(zuò )小(🍪)说但严格一(🎇)点意义上的弹词说唱(chàng )曲艺一般文(🕊)人写不(🌓)来写不好也不(bú )是很(✊)大屑于(🧢)写(🏕)

所以才(cái )他们虽在名(📻)义上(🐍)主(zhǔ )观上是(🍞)用弹词形式作小说(shuō )但(🚪)导(🍕)致是文人雅(😷)士就(jiù )低(🕠)(dī )难能所(suǒ )以求实(shí(🍕) )际抄(chāo )下来的(🛷)却也也很雅或(🌮)比(💰)较好雅的长篇叙事(💂)诗(👇)尤其是女(🔗)作这也(🚙)就是(💗)上(👎)文所(🐃)述文人弹词一般又不(bú )能然后供民间艺人(🐤)演(🤤)(yǎn )唱而(🈚)需专人(📔)改编后(🦆)的(📞)原因

03明清的新潮启蒙思想(🦔)解(jiě )放促使了(le )女性作为(wéi )主力军参与弹词的(de )创作和表(🔎)(biǎo )演

先驱们回驳存天理灭人欲的伪(wěi )善(shàn )道学实质是积极(🧒)(jí )倡导人性人情的桀骜是(shì )呼唤(huàn )个(🍳)性的解放与个(gè )性(xìng )自由是那些要求(😈)人的自我(🏿)发(🐭)现与自我(wǒ )价值的(de )实现(xià(🐭)n )

那些(xiē )新(xīn )思想对(⏫)所有的民族的思想解放能起(qǐ )了极(jí(🤾) )高的影响其中(zhōng )对女性的影响尤甚这是只不(bú )过千百年来女性较男性受封建政(🍄)治制度礼教的压(👿)迫重得多

恰(qià )恰(🕯)在这(🏃)(zhè )种(🔡)时尚新潮思想的启蒙影响下大批具有民主觉醒意识与思想解放意识的(🧚)知识女性加(jiā )入了弹词(🚅)(cí(🥟) )创(🚿)作(😹)的行列(🦖)用(🍲)她(🚯)们(men )浓(nóng )重(chóng )的(de )心(xī(⛔)n )态感受视角识见(jiàn )宣(🌿)泄她们的(♟)情(🉐)感(🥟)能表达她们的(💋)(de )愿望

因此女(⏭)作(🗿)弹(📯)词所表(biǎo )现(xiàn )出(🎈)的女性题(🏄)材内容确切(🦑)上有两个

一是批判揭漏封(fēng )建专制制度(🐩)封(📌)建思(sī )想(😌)封建礼教对女性(🔳)的乃至于(🌞)约(yuē )束与(🌻)迫害(⭐)控(👍)诉以男性为中心女(🕑)性为附(fù(😔) )庸的封建家庭体制给女性会造(zà(🌤)o )成的玄秘不(🐯)幸

许多女作都(dōu )是揭露(😎)批(pī )判一切封(📎)建皇(huáng )帝选美权奸恶(è )吏拦路(lù )抢劫(🎄)逼嫁妇(🐮)女的内容如金(⛱)鱼(🔰)缘榴花梦九仙枕(👘)双鱼(yú(🐣) )佩四云(🌇)亭(🕞)等有的还暴怒地直斥(🎰)皇帝何人昏君图贪恋美色江山不狠狠的(de )婵娟(juān )

不少(💅)作品(🗿)控(🎙)诉(sù(🧞) )封建家长制的罪恶如(🍹)再生缘榴花(huā(🦒) )梦都写(🚐)到家长对(🌚)女儿几次三番逼(bī )嫁天(tiān )雨花(huā )中的家长左(🛎)维明是封建道德(👫)伦理的化身他忠孝节义至(zhì )真至善(shàn )至美但主掌家法却(🏦)一(⤴)个(🔋)活(huó )阎王禁固妻子乱杀人侍女(nǚ )逼女儿投水

笔(🗂)生花用了(🦊)也很篇幅(🔸)控(🥑)诉一夫(fū )多妻制给偏室(shì )造成的(🌊)独拥香衾孤(gū(🤡) )凭绣枕(zhě(🚥)n )的(🍑)精神(😊)痛苦玉连环则写了御史子孙皓猥亵(xiè )妇女嫖赌卖妻的故事

二(🔡)是(👅)态度女性对思想解放人(➕)格独立张扬(yáng )不羁人生自(👙)由人生(shē(🍧)ng )得(dé )到幸福男(🚉)(nán )女平等婚(hūn )姻自由(👸)建功立业参政议政(🤫)等方面的渴望

这类(lèi )内容所构成(📟)了女(nǚ )作的主旋律主色调也是弹词文学中最(🐴)具思(sī )想价值的内容在女作弹词中像总恨朝廷(tíng )无女试(🤨)屈杀多少女才(😿)人女郎(láng )多缘在深(shēn )院纵(📑)有高才怎打听(tīng )到(dào )女郎会折蟾宫桂蛾眉(🤽)全不(bú )输男儿的(✖)诗句不时而且

而有此不(🦇)平以致弹词(🍏)中的许多女性来讲其它不少是女扮男装而(🌅)且特殊理(lǐ )由不少是逼嫁又各种(⬆)办(🌶)法一(🦋)一多为金(🍺)(jī(👕)n )榜题名(🥗)或(huò )沙(shā(❎) )场(📐)建勋而官(🥋)至几品有的掌管朝纲(🤓)参(📤)政议政有的神灵一方恩泽(zé )百姓

其实都(dō(🌒)u )尽量(🌓)努力在广阔的(de )社会大舞台上欢乐(⌛)地(🦊)地可以展(😭)示女性的德才智能(🌐)从(cóng )而额外充(chōng )分的(de )人(⛴)(rén )格(gé )尊严

描写出女(nǚ )性反(fǎ(🐣)n )封建求革命内(nèi )容的文学作品(pǐn )在明前的也(yě )有不少(🙇)如唐传(🍱)奇宋元(🕢)话本元杂剧(🍤)等但(🐈)这些作品(pǐn )的(⚾)深度与力度都也是非(fēi )常够有不少甚至于(🖱)应(❣)该一(yī )些地(🛵)以封建反(fǎn )封(😰)建(🔮)普(🌁)遍缺乏新思想新理论作指导有不少仅(🏭)(jǐn )仅以某些人物(🖲)的自身感受到朦(méng )胧地不(🗡)断(duàn )地地拜求某种真正的解脱严重缺乏(fá )并无的时代熟悉(🛍)高度与现(xiàn )实生活广度

所(🌳)以(🙈)明(🥌)清(🤒)之际的这些个作品明显地与这(🧟)一时期的时尚思想影(🐱)响(🖍)(xiǎng )有(🧠)着再的因果关(⏹)系当(🛀)然了晚(wǎn )清时期的秋(🌁)瑾等女(nǚ )弹词作家则已不是什么(me )一般地给予(yǔ )影响只是已下(🔧)一界(🔚)淡然(rán )的新潮(🤠)前卫思想(🎰)的倡导(dǎo )者(zhě )了(🕓)其作品(🎈)也并(🧠)(bìng )非时尚思想的隐蔽点反映而无(⛄)比新(🔡)潮前卫思想的(de )政(🙌)(zhèng )治宣(xuān )言(♈)了

如秋瑾作精卫石开篇就有

扫尽(jìn )胡(🧐)氛安社(✒)稷由来男女要(🍠)平(🤐)权二万万姊妹(🚃)痛苦的呻吟(yín )蜷卧于男儿之(🍂)中作玩物而也不知羞为(wéi )奴隶而不以为耻反以为荣祈余二万万女同(🛷)(tóng )胞无负此国(🆑)民责任也(yě(🏠) )

04对优秀古典文化(🦔)遗产的继承(✨)是弹词繁(🥞)荣的历史原因

如(rú )再生(shē(🌊)ng )缘(😲)天(🙂)雨花榴花梦(🗾)等都会或强(qiáng )或弱地感觉道(🐨)在人物的刻(😰)画上情节的(🤴)编织上(🕗)环境的设置(zhì )上语言(📜)的运(👓)用上等方方(🎫)面面对前代门(mén )类丰(💐)富文(wén )学(xué )作品(🥧)艺术手法的合理(📈)借鉴但要细(xì )思细考究(🔄)竟是什么人借鉴(🖋)于(🦅)哪类哪(😺)部作品(📯)却又只觉(🔱)得尴尬了

比如(👼)说榴花(huā )梦的(🎽)构造架构为(🌁)主(🔝)人公桓斌玉梦人榴花林遇上(🤱)五位上界仙女其后五仙女下凡(fán )尘世(shì(🗳) )转为(🔣)五位美女经过(🗒)众多(🌩)波(😰)折与桓聚在一起后又一起元始远远离开(😢)尘世返回上界

可(👞)以明显(😥)(xiǎ(🥓)n )看出(♊)这个结(jié )构与水浒传红楼梦(mèng )十分相似然即便(🆔)(biàn )如此也(🧖)没敢主观臆(yì )断(duàn )地(dì )说那(👧)是合(hé )理(❇)借鉴了(🥕)水浒传红(🌫)楼(lóu )梦的结构(♌)(gòu )方法(fǎ )

大概文学(xué(📝) )作品(♏)(pǐn )的艺(😂)术(shù )营养物质(zhì(🍇) )吸收(🐠)大(💪)都极为一(yī )部(🧒)(bù )红楼梦可谓(wèi )集中国古典文学艺术手(🍁)法之大成(chéng )但(dàn )谁也敢(gǎ(🎇)n )言词外之意地(dì )人证作者曹雪芹(🌬)(qí(😦)n )那就是受了哪类(👳)哪部作品的启发与影(yǐng )响

但无论是能否实指虚指弹词的确觉地大(🌪)量地完全(🐡)吸收了前代众多文学作品的营养则是不容怀疑(yí )的(💆)要(🎿)不然凭空肯定不(bú )会出现出极为(😪)量大质高的作品(🛢)

事实(🍇)上弹词另(🦒)(lìng )外(📊)中国古典(diǎ(⚫)n )文学蛇(🈵)宝(🦎)宝(bǎo )的(🎟)最后(🚑)一个文(🕉)(wén )学品种正(zhèng )是(🔮)因(🕙)(yī(🏦)n )了它各个应用广泛直接吸收(shōu )了前辈诸文(🔣)学作品的艺术营(➿)养才得以在古典(🈁)文苑中卓然屹立独(🚊)领风骚

前人种树后(🈷)人(rén )乘(〽)凉(🐛)(liáng )这(🕚)差不多(🎪)是事物发展的必定规律

回答一(📙)切(🎷)就绪

4什(shí )么(💄)是演(🦂)小品

拉场戏(xì )属东(🐥)北地方(fāng )剧种是(🍷)二(èr )人转的分(🗨)支艺术民间俗称小棋落是由扮成小(xiǎo )旦小生小丑等行(🏹)(háng )当魔术表演的(de )民间小戏(🤲)此剧(🏑)多由(🅱)一(💐)(yī )男一女说唱音乐会俗称二人转(♋)(zhuǎn )由于更(gèng )具(🧒)备戏曲(👱)艺(yì )术特(👓)色故称(🕑)拉场戏(xì )共三(🙎)折子(📈)戏五十多(🍦)(duō )出

拉(🚡)场戏(🤞)俗(👲)名拉场玩意儿蹦蹦戏又叫秧歌(gē )戏(xì )人物戏和东(dōng )北地方戏它(🤸)是用二人转曲(🗼)调演(yǎn )唱的民间小戏拉场戏传统剧(🧗)目有四五十(shí(🦋) )出有的依附二人转(zhuǎn )有的来自(🛥)莲花落或(💒)十(shí )不(bú )闲(xián )有(yǒu )的(🎂)依附民歌小曲(qǔ )另外的是(🍘)从评剧梆子中移植者来(💄)的(🎨)(de )曲(🅿)调有板腔全和(👞)曲联体(🚹)(tǐ )两种前者(🛏)如罗裙记(🛋)回杯记后者(😍)如寒江关(🍁)二(🧕)大(🛤)妈探病等新(🏊)中(💪)(zhōng )国组建后东北三省(🚞)排(🕕)演了许多新(❤)拉(🔶)场(chǎng )戏如(✅)光荣灯全家(👲)光荣父女进(jì(⏸)n )城新(🚛)拜年表兄弟要家(jiā )当新婆(🔇)媳(xí )闹(⏰)碾房(🏤)(fá(🥥)ng )三(♎)张彩(cǎi )礼单红(hóng )杏花开和(🛢)拉场(chǎng )戏和中国其余地方戏曲一样(🏵)在艺术手法上是(shì )水(shuǐ )墨写意的人(rén )物能(🍸)上场这(zhè )个(gè )可以自报家门民间环(🥜)境等都(dō(🏇)u )可以不伴随着(🖕)剧中(🔝)人物的唱词来变换如(🔽)冯奎卖妻中从冯家湾到卖(mài )人时(🐂)一路景(jǐng )物(wù )都(👍)是实际(📡)人物的唱词推荐进去的拉(🕓)(lā )场戏的种类(🥟)从题材(cái )内容(róng )上划分有正(zhèng )剧如(🎈)杀江(jiāng )打渔杀家悲剧(jù )旧(jiù )称苦(🅱)戏如(🍛)冯(🏷)奎卖(mài )妻喜(xǐ )剧如(🗑)拣棉花小护青员和闹(nà(🌔)o )剧如双拐从表演上划分(fèn )主要有(📅)唱功歌舞小戏两大类唱功戏一(🌼)般都有(yǒu )吧峰回路(🤯)转的(❤)故事情节和(hé(🎿) )恐怖的戏剧(jù )冲突作品以感人至深的唱(chàng )段(🤗)获胜歌舞戏一般都(dōu )就没复杂的情节(🏿)甚(💹)至还也(yě )没(méi )什么好戏剧冲(🏜)突(✍)相似小演唱如光荣灯拉场戏与其(qí )余民间小戏(🍄)一(yī )样(yàng )随即从两小戏小旦小丑发展(🥚)中(🦒)成(⛷)三(sā(👦)n )小戏小旦小生小丑(chǒu )后(hòu )来我们也(yě )出现了其余(yú(🔅) )行当像老生如杀江(🕞)中的肖恩老旦如三贤中(🎣)的(👽)婆婆武(🔦)旦如(👗)寒江关中的(🍹)樊梨花武丑(🏨)(chǒu )如(rú )燕(yàn )青卖线(😅)中的时迁花脸如(💠)包(🌬)公(🧦)(gōng )赔(🔱)情中(🤮)的(🍟)包拯(🕰)其他(tā(👫) )