• 1西(xī )施出生年(nián )份
• 2西施(🍇)怎么死亡的

1西(xī )施出生年(🧒)份

09月19日处(😝)(chù )女座

西施(🎧)(shī )子(🏍)姓(🥩)施氏(🌭)9月19日我属兔农(🀄)历八月二十(shí )五(wǔ )公元前600年503公(🚨)元前(🤺)600年(niá(👤)n )473年本名(💕)施夷光春秋时期越国美女一般称作西施后人十分(fèn )尊敬其西子(zǐ(🈺) )春秋末期阴(yīn )历于越国(⛵)句(🛂)(jù(🚔) )无苎萝村(👮)今浙江省绍(shào )兴(💹)市诸暨(😾)(jì(🦇) )苎萝村(💫)自幼随母浣(📃)纱江(🌲)边故又称浣纱女(🔎)她天生丽质倾国倾城(🛴)是美的(de )化身和代名词勾践在对吴国战争中(zhōng )惨败(bà(🔜)i )后(🥘)(hòu )哦谢谢文种伐吴(⛴)九术一(👑)说七(qī )术之四遗美(📢)女以惑察之而乱其谋于苎萝山(shān )下得西施郑旦二(👆)人并于土城山建美(🦋)女宫教以歌舞(wǔ(🤢) )礼仪饰(🥠)以(🌺)罗教以(👳)容步习于土城临(⬆)于(yú )都巷三年学精(❄)使(🍺)范蠡献于吴王吴王夫差(🖥)大(😋)悦筑姑苏台建馆娃宫置二(🔤)女于椒花之(😭)(zhī )房不理政事荒于国政(zhèng )而宠(💁)嬖西施尤(yóu )甚勾(🎍)践(jiàn )灭吴后(🔥)西(🚋)施随范蠡泛五湖而(🛌)去(🛅)渺无音讯一说沉江而死一说返归浣江(🤔)终老(🏫)山林西施与王昭君貂(✂)蝉(chán )杨玉环(💃)(huán )并名为中国古代(😀)四大(🤢)美女其中西(🔄)施居首四大美女村民待遇(⏫)沉鱼(🎄)落雁之(zhī )容闭月(😡)羞(xiū )花之貌(🔤)之美誉其(⏹)(qí )中的沉鱼(yú )一词(🍻)讲诉的那就是西(xī )施浣纱的故事

2西施怎么死亡(🗜)的

一(🔘)沉(ché(🕤)n )海说

传说勾践灭吴后他(♌)的夫(🌯)人悄悄(🅾)(qiāo )的叫(jiào )人(rén )骗出西施将石头(tóu )绑在(🐯)西施身上(shàng )复(🙁)又沉(🌁)落(🕉)大海而且不消说传说从此沿海的泥沙中(zhōng )便(biàn )有了一种似人(🌇)舌的文蜊大家都说这(zhè(🔡) )是西施的舌头所以才称(🌚)它(tā(😩) )为西(xī )施舌三十年代著名作(zuò )家(🕊)郁(🐥)达夫在福建时亦夸赞长乐西施舌是闽(mǐn )菜中最适(shì )合的一(🥀)种神品

二山中隐居(✅)说

这个(gè )说法都是十分(🙌)风行(🎨)(há(🚁)ng )下载初几它见(🏛)之于东汉(hàn )袁康(🔯)的(⚽)越绝(🐆)(jué )书里面记载说吴(wú )亡后(hòu )西施归(guī )复范蠡同泛五湖而去而明代胡(hú )应麟(lín )的少(shǎo )室山房笔丛也有(🥙)类(🤛)似说法其实西施(🦒)原是范蠡的情人或(🃏)妻子吴国覆亡后范蠡(👬)带着(🗞)兴奋西施不问世事下来明代的(🤼)(de )陈(chén )耀文正杨卷二(èr )西施也语句越绝书怀(huái )疑西施(🚫)跟了范蠡(🔎)归隐山林(lín )

三失(🔨)足落(luò )水说

或许是善良(liáng )纯(🏨)洁的人们却不是期望西施这位无辜的(🥎)弱女子有(yǒu )个(gè )可(kě )悲结(💈)局随后(hòu )找(🈴)出初唐诗人宋之(🧕)问(🔉)浣纱诗一朝还旧都(😽)靓妆(❄)寻(🍈)若(🔙)耶(😷)鸟强(qiáng )横松梦(mèng )鱼沉畏(wèi )荷(hé(💫) )花(huā )为(🐬)依(🚡)据认为吴亡后西施回到故乡在一次(🏘)浣(🎪)纱(🆔)(shā(👖) )时(shí )失(👓)(shī )足落水(🔜)而死(💬)旧注显然最(🕖)理想(⚡)(xiǎng )和(hé )目(🏻)标可惜最极度缺(quē )乏证(💑)据

四被杀说

这样的说(🎄)法(⛄)可以算只(🤪)不过是来(🐰)自传(🏧)说了传说(shuō )吴王拔(🤡)刀自刎而死时吴人把一腔怒火都(🥊)可(kě )以发泄在西施身上用(🤱)锦缎将她层层(🛏)裹住(🌔)沉在扬子(🕉)江(🦇)心据东坡(pō(♈) )异物(wù )志载(zǎi )扬子(zǐ )江有(❣)美人(🐇)鱼又(yòu )称西施鱼一日数(✊)易其色肉细味美妇人(🏃)食之可增媚(mèi )态据云系西施(💙)沉江后(hòu )幻化而成

四个版本中沉海说和山中隐居说广(📘)为(wéi )流传但(😺)(dàn )相关的证据资料也至少

沉海说的(de )理由是

墨子亲士篇(piā(✳)n )中说是故(🍖)比干(😯)之殪其抗(kàng )也孟贲之(🍳)杀其勇也西(🔣)施(🖌)之沈其美也吴起之裂其事也(yě )其中西施之沈(shěn )的沈在(zà(📊)i )古代是(🤳)沉的(❤)意(yì )思这句话的意思应该是说西施是(🌵)(shì(🔣) )被沉于水中的她的死(sǐ )是而且她的美丽(lì )

东汉赵晔吴越(yuè(🎑) )春秋(💔)(qiū )逸篇中说越(yuè )浮西施于(😹)江(🐭)(jiā(🚢)ng )令随鸱夷而终修文(🌦)御览引文(💷)吴越春秋关联西施的记载(zǎi )说吴亡后越浮西施(🎍)于江(♓)令随鸱夷(🛁)以(🍕)终(📿)明代杨慎(shèn )太(🖌)史升庵全集卷(juàn )六十八范蠡西施(shī )录修文御览所引吴越春秋(qiū )逸篇(piān )之文亦云吴王败越(🌫)浮西施(💺)于江(jiāng )令随鸱夷以终这里的(🚌)浮字也沉的意思(👘)

在文人(🍮)墨客(🦋)的许(xǔ(🐸) )多诗词(🏷)中(🛢)确实是(shì )对西施被沉(👐)江而死有很多的描绘李(lǐ(💳) )商(shāng )隐(yǐn )曾作(⛱)景阳(🚄)井绝句一首景阳宫井剩(⚫)堪(🥌)悲缠(chán )绵不(♏)尽(jìn )龙鸾誓(📁)死保卫期(qī )肝肠断吴王宫外水浊泥犹得葬西施另一(yī(🚪) )诗人皮(🌫)日休也有诗(🗝)(shī(📤) )题馆娃宫怀(huái )古共五绝第五首是(shì )响屟廊(🌐)中金玉(yù )步(🆕)采苹(🤺)山上绮罗身也不知葬法(fǎ )今何(hé )处(🌫)溪(xī )月细眉欲(🆚)丑胜

不问(🔂)世事(shì )说的(🧚)(de )理(🌻)由是(shì )

东汉袁康的越绝书它的(de )记载是越乃(nǎi )饰美女西(🍂)施郑旦使大夫(🤘)种献之于吴王吴王大悦(🖤)这和(🍜)吴越春秋的的但完美结局有所不(bú )同认为(🚂)西(📖)施亡吴国后(hòu )返归范蠡(💶)同泛五湖而(🦎)(ér )去

相对于西施和范蠡退(💅)隐古人的诗词(😍)中也有很多描(⛲)述像李白的西施诗(📍)里就一(yī )段文字(😺)一破(💦)(pò )夫(🚬)差国千秋(🗳)竟不还

苏(sū )轼的水(shuǐ )龙吟词里也文中写道五湖闻道扁舟归去(📷)仍(⬜)携西子

杜(🕡)牧杜娘诗中(🥗)有句云西(xī )子(zǐ )下(xià )姑(📖)苏一(🤔)(yī(🤰) )舸逐鸱夷(😿)

辞海修订(dìng )本也那样(🕚)说西施(📿)(shī )一作(🌸)西子春秋末年越(🔹)(yuè )国苎(🚆)(zhù )萝(luó )人由越(yuè )王勾践唱给吴(✖)王夫差(🏄)拥(🐜)有夫差最恩宠(🐃)的妃子(🍿)远古(🚑)(gǔ )传(🔼)(chuán )说吴亡后与(🌲)范蠡(lí(🐽) )偕(🕒)入(rù )五湖

吴越春秋和越绝书(🎥)(shū )是同时(shí )代的作品但在记载西施的结局上却也截(jié )然不同这(🚗)是西施结局再次出现完(👏)全不(🔘)同版(💢)本的开端再说以后历代(🏵)古诗(shī )词中直接出(chū )现西施结局的差别说(shuō )法均(jun1 )是以此为依据的以讹(🎮)传讹笔者(😡)认为确认沉海说与山(👹)中隐(❤)居(jū )说哪个(⏯)更(gèng )很有(👋)道理需要相(🏤)关的(de )资(zī )料更迟些(🚉)的作品同时关键在于如何能表述两个(gè )概念一是(shì )对(🐈)墨子中西(🌞)施的理解一是对鸱(🍆)夷的(de )理(🛸)解(📹)

一是对西施的理解沉(chén )海说如(🤴)果说比吴越春秋(⬆)和越绝(🚯)书(shū )更早(👼)的墨子里明白(🅿)地写着西施(shī )之沉从墨子的所处年代来看(📇)他约辛未年公元前468年卒于(🕒)前(♋)376年而(🗒)(ér )越灭吴在公元(🏗)前2000年(nián )473年墨子略晚而已墨子阴历并成(chéng )长会于春秋末期即吴(wú(🖇) )越故事(🤺)(shì )的尾声阶段又(yòu )是紧邻吴越的鲁(👚)国人或耳闻或亲眼(yǎn )所见吴越故事的慷慨赴死活剧当是最权威的见证人他的(🐃)记载应该是最接近历史真相的但(dàn )笔者认为(wé(🔭)i )墨子中(♿)的西(xī )施是(🐜)先秦(🈹)知(🚖)名度很高的(🎤)一个美女不但(🐻)墨子中提及庄子(zǐ )孟子韩非子管子中(zhō(✌)ng )也都提到了西施所以(🌮)推测这个西施跟吴越争霸时的西(🌲)浣纱(🔔)图施(👫)(shī )是不(bú )同的两个人可参(cān )考(✡)西施虚实考(kǎo )亲士篇他称是(🌆)故比干之殪其抗也孟贲(bēn )之杀其勇(🐝)也西施(🔙)之沈(♌)其美(💘)也吴起之(😠)裂(🗽)(liè )其(⚓)事(shì )也其中说起的比干孟贲吴(🖲)起在司马迁史(🔇)记(jì )中都有记载(zǎ(🕡)i )是可以(yǐ )确信历(🛄)史上都确(què )有其人以此(🐷)一种(⛏)假(jiǎ )设(⛄)(shè )西施也应该确有其人但(😩)史(shǐ(🌄) )记(jì )中(🥃)在写(xiě )完(wán )与吴越争(🚫)霸相关(👇)的人与事时却闭口不提西施这就其他证明墨子中说过(🚉)的西施又不是吴越争(💿)霸时的西施(😁)

二是对鸱(🐷)夷(🙁)的理解(jiě )鸱夷是(🐚)有(🌯)什么意思(🐥)鸱夷本指夏商时青(😵)铜所(suǒ )制的鸟形盛酒容器到了(le )春秋战国时(🐬)期多用(yòng )皮革(🔫)制(😦)成袋(dài )囊以盛酒但(🥥)仍称(🚺)之为鸱(🍱)夷清人黎士(🏾)宏仁(🏺)恕堂笔记(jì )记(🌈)载秦(🔇)(qín )巩(gǒ(🍝)ng )间人割牛羊去其首(🐜)剜肉空中为皮(pí )袋大者受一石小(🐫)者受(🦆)二(🌲)三斗俗曰混沌即古之(🏁)鸱夷(💱)所(😽)(suǒ(🎖) )以鸱(🏿)夷的意思那是用一整(🍈)(zhě(🗑)ng )张牛(niú )羊皮做的皮(💚)袋沉海说解释越浮西施于江(🤡)令随鸱(chī )夷而终(🌙)的意思是吴国灭亡(🍝)后吴(🍏)王把西施装(🦊)在皮袋里沉(chén )到江里(⏬)回并再继(😃)续引证吴越春秋(🚰)夫差内传里(🧔)面的记载吴王乃取(qǔ(🧠) )子胥尸(shī )盛以鸱夷(yí(🧚) )之器(qì )投之于(🌔)江(🦑)中这段(🔷)话(🌙)中(zhōng )的鸱夷是伍(wǔ )子胥的(de )代称伍子胥(🏾)死后被装在鸱夷之器里(😋)投(tóu )江照此理解向外(wài )延伸出(🗡)西施是(shì )被楚王唱给吴王(🐐)的(🚨)吴亡后夫差把西施沉江随伍(🔬)(wǔ )子胥回(🎀)来而(ér )又(💷)不是随范蠡乘舟五湖(📖)但笔者(zhě )仍然以为(🗒)是吴越春秋(🦑)是野史其(🖤)所记并不是历(🍻)史的真实(shí )故此为据当然(🌲)不不可信真心一说的是这里的鸱(🛐)夷(🗿)杜(🍃)(dù )牧以为不作皮(pí(🥐) )袋解释而指的是范蠡因(🧝)为史记越王(⛔)勾践世家说范(🤳)蠡亡(❓)吴后(🈯)浮海出齐变姓名自谓鸱夷子皮(pí )笔者认为以鸱夷(yí )比兴手法范蠡是才(👳)成立的而且范蠡隐居图的(🕢)是隐姓埋名要让(ràng )吴(🚡)王围杀他不(bú )可能(🚌)取一个与西(🍁)施之死(🅰)与伍子胥之死联系联系在一起(qǐ )的鸱夷这样的显眼的名字