• 1西施(♿)出生年份(⛷)
• 2西施怎么死亡(wáng )的(de )

1西施出生年份

09月19日处女(⛲)座(zuò )

西施(💙)子(🐪)姓施氏(🎥)(shì(😮) )9月19日我属兔农历八月二十(😋)五(🏐)公(👦)元(yuán )前(🦎)600年(😨)503公(✋)元前600年473年本(📇)名施夷光春(🌗)秋时期越国美女(🖨)一(yī )般称(😨)作(zuò )西施后人十分尊(zū(🍿)n )敬其西子春(🚖)秋末(💁)期(qī(📀) )阴(👏)历于越国句无苎萝村(cūn )今浙江省绍兴市诸暨苎萝村自(📭)幼(yòu )随母浣纱江边(biān )故又称(chēng )浣(🧐)纱女(🔋)她天生(📷)丽质倾(qīng )国倾(👏)城是(🎀)美(měi )的化身和代名词(cí )勾践在对(🕝)吴国(🚝)战争中惨败后哦谢谢文(🏈)(wén )种伐吴(wú )九术一说七术之(zhī )四遗美(👫)女以惑(🗓)察之(📁)而乱其(🙊)谋于苎萝(luó )山下得西施郑旦二人并于(🐤)土城山建美女宫教以歌舞(wǔ )礼仪饰以罗(🎃)教以容(🍰)步(🍕)习于土城临于(🔛)(yú )都(😯)(dōu )巷三年学精使范蠡献(xiàn )于吴王吴王夫差大悦(🤷)筑姑苏台建馆娃宫置二女于椒花之房不理(lǐ )政事荒于国(🐬)政而宠嬖西(xī )施(shī )尤甚(shèn )勾践灭吴(wú(😴) )后西施随范蠡(lí )泛五湖(🚊)(hú )而去渺无音讯一说沉江而死一说返归浣江终老(lǎ(🐒)o )山林西施与(🕢)王昭(🏆)君貂蝉杨玉环并(🚝)名为中国(guó )古代四大(📞)美(měi )女其中西(🧦)施居首四(😅)大(dà(👔) )美女村民待遇沉鱼(🥟)(yú )落雁之容(🥕)闭月羞花之(💁)貌之(zhī )美誉其中的(🔞)沉鱼一词(cí )讲诉(sù )的那就(jiù )是(🏢)西施浣纱的故事

2西施怎么死亡(💾)的

一沉海说(🦖)

传说勾(gōu )践灭吴(wú )后他(💷)的夫人悄悄的(de )叫人骗出西(xī )施将(jiā(🎗)ng )石(shí )头(tóu )绑在(🗃)西施(shī )身上复(fù )又沉落(🕶)大海而且不消说传说(🛬)从此(😃)(cǐ )沿(🍠)海的泥沙中便(bià(😼)n )有了一种似人舌的文蜊大家都说(🐿)这(zhè(😤) )是(shì(🌭) )西施的舌头所(💽)以才称它(🤲)为(💝)西施舌三十年代著(♟)名(⭕)作家郁达夫在(🈴)福建时亦夸(🧐)(kuā )赞(zàn )长乐西(🔑)施舌(😥)是闽菜中最适合的一种神品(🍞)

二山中隐居说(🎲)

这(zhè )个说(shuō(👬) )法都是十分(🌆)风行下载初几它见之于东汉(hàn )袁康的越绝(🛡)书里(⛵)面记载(zǎi )说吴亡后西施归复范蠡(🙅)同泛五湖而去而明代胡应麟的少室山(⏯)(shā(⚓)n )房笔丛也有类似说(🍎)法其实西(🍝)施原是范蠡的情人或妻(🎹)子(zǐ(🔦) )吴国覆亡后(🏑)范蠡带着兴奋(fèn )西施不问世事(🐀)下来(🍣)(lái )明代的(de )陈耀(📣)文正杨(🚪)卷二(è(🌓)r )西施(🌁)也(yě )语句(jù )越绝书(⏬)怀疑西施跟了(le )范蠡归隐山(🍞)林

三失足落(⏳)水说

或(huò )许(xǔ )是善良纯洁的(🔈)(de )人们却不是期(🤸)(qī )望西(🥫)施这位无辜的弱女子有个可悲(bēi )结局随后找出初唐诗(🤩)人宋之(zhī )问浣纱诗一朝(🎚)还旧都靓妆寻(💂)若耶鸟强(qiáng )横松梦(📼)鱼沉畏荷(hé )花(🌭)为(🚄)依据认为吴亡后西(xī )施回到故乡在一次浣(huàn )纱时失足落水而死(sǐ(🎂) )旧注显然最理想和目标可惜最极度缺(🐜)乏(⛪)证据

四(🍷)被(🤓)杀说(shuō(🎐) )

这(zhè )样(🕤)的说法可以算(🕎)只不过是来(lái )自(zì )传说了传说吴王拔刀自刎而(🏵)死时(shí )吴人把一腔怒火(🛅)都可(kě )以(yǐ(🚸) )发泄在西施身上用锦缎将(jiāng )她层层裹住沉(chén )在扬子(zǐ )江心(❇)据东坡异物志(zhì )载扬子江有美人鱼又称西施鱼一(🚒)日(rì )数易其色(👇)肉细(😱)味美妇人(😰)食之可增媚态据云系西施沉江后幻化而成

四个版本中(😝)沉海说(👇)和山中隐(🦎)居说广为流(🧚)(liú )传(🔨)但相关的(🥡)证据资料也(🔞)至少

沉海说的理由(yóu )是(🖤)

墨子(🈵)亲士篇中说(shuō )是故比干之殪其抗也孟贲之杀其(qí )勇也西(xī )施之沈其美也吴(wú(🗣) )起(qǐ )之裂其(🔓)事也(yě )其中西施之沈(🤴)的沈在(zài )古代是沉的意思这句话的意思(💆)应该是(🚆)说(🤳)西施是(🍌)被沉于水(🎋)中的(⛄)她的死是(🏧)而(🤴)(ér )且她的美丽

东汉赵晔吴越春秋逸(🚑)篇中说越浮西施于江令随鸱(chī )夷而(ér )终(zhōng )修(📳)(xiū(Ⓜ) )文御览引(🦕)文吴越春秋关联西施的记载说吴亡后越(⬜)浮(🦊)西施于(🐅)江令随鸱(chī )夷以终(📡)明代杨慎(♐)太史升庵全集卷六十八(🅾)范(🍀)蠡西施录修文御(🍧)览所(💁)引(🈸)吴越(🕧)春(😐)秋逸篇之文亦(📋)云(🐈)吴王败越浮西施于江令(🏜)随鸱夷以终这里的浮(🤷)字也沉的意思(🕎)

在文人墨客的许多诗词中(zhōng )确实(👣)是对西(🥟)施被沉江而(💠)死有很多(🛒)的描绘李商隐(🦏)曾作景(jǐng )阳井(💒)绝句一首(🚑)景阳宫井剩堪悲(🎓)缠绵不尽(jìn )龙鸾誓死保卫期肝肠断吴(👖)王宫外水浊泥犹得葬(zà(🐖)ng )西施另一诗人皮日休也有(yǒu )诗(♒)题馆娃(🌨)宫怀古共五绝第五首是响(🔔)屟(xiè )廊中金玉步(⏳)采苹山上绮罗(💭)身(♌)也不(bú )知葬法(🚊)今何处(🌒)溪(xī(🚖) )月细眉(méi )欲丑(🥓)胜(💞)

不(🌵)问世(😐)事说(🆎)的理由是

东(dōng )汉袁康的越绝(🔴)书它的记载是越(💡)乃饰(🎹)美女西施(shī(🏯) )郑旦使大夫种献之于吴王吴王大(dà )悦这和吴越(🌺)春(⏺)秋(🌞)的(🌝)的(🗓)(de )但完美结(🗼)局有所不(🔴)(bú )同认为西施亡吴国后(hò(🦍)u )返归(🖕)范(👦)蠡(lí )同(tóng )泛五湖而去

相对于西施和范蠡退隐古人的诗(😵)词(cí )中也(🚭)有(yǒ(🎽)u )很多(✴)描述(shù )像(xiàng )李白的西(xī )施(shī(🙍) )诗里就一段(💿)文字一破夫差国千秋竟不还

苏(⌛)轼(🕜)的(👜)水龙吟词里也文中写(🛎)道五(🛳)湖闻(📇)道扁(📙)舟归去仍携西子

杜(👞)牧杜娘(💅)(niáng )诗(shī(🦕) )中有句云(🚑)西子(🆔)下姑苏一舸逐鸱夷

辞(🌭)海(🐂)修订本也那样说西施(🚓)一作西(🛃)子春秋末(mò(⌚) )年越(yuè )国(guó )苎萝人由越王勾践唱给吴王(🖐)夫差(🕸)拥有夫差最(🤟)恩宠的妃(👺)子远(🗒)古传说吴亡后与范(🎃)蠡(🕜)(lí )偕入五湖

吴越春(🌬)秋和越绝(🌦)书是(shì )同时(💗)代的作(zuò )品但在记载(➗)西施的(de )结(jié )局上却也(yě )截然不同这是西施结局再次出(🙂)现(👔)完(wán )全不同版(bǎn )本的开(kāi )端再(zài )说以后历(🌡)代古诗词中直接出现西施结(👎)局的(de )差别说法均(👊)是以此(cǐ )为依据的以讹传讹笔(🥝)者认为确(🍽)认沉海说与山中隐居(♒)说(shuō )哪个更(♌)很有道理(📭)需要相关(🎚)的(🙂)资(zī )料更(🖊)迟(chí )些的作品同(📅)时(🏷)关键在于如(🙂)何(💷)能表述两个概念一是对墨子中西施的理(🌽)解一是对鸱夷的理解

一是(🐕)对西施的理(📣)解沉海说如(🏫)果(🌧)说(🛃)比(bǐ )吴越春秋和越绝书更早的墨子里(🧖)明白(bái )地写着西施之沉从墨(🔓)子的所(suǒ )处(chù )年代来看他约辛未年公(💊)元前468年(🙈)(nián )卒于前(🦍)(qiá(⛓)n )376年而越灭(miè )吴在公(🎮)元前(🦂)2000年473年墨子略晚而(ér )已墨子(👡)阴历并成长会于春秋(😕)末期即吴越故事(💶)的尾声阶段又是(shì )紧邻吴越的鲁国人或(🦄)耳闻或(huò )亲眼所见吴(😬)越(✍)故事的(🗞)慷慨(kǎi )赴死活剧(jù )当是最权威的见(jiàn )证人(🌇)他的记(👤)载应(💌)该是(🦎)最接近历(🚌)史(shǐ )真(🐳)相(xiàng )的但笔者认为墨(🤸)子中的(de )西施(shī )是先秦知名度很高的(🥥)(de )一个美女(nǚ )不(bú )但墨子中(🤱)提及(🦄)庄子孟子韩非子(⛩)管(📰)子中也(yě )都(🏀)提到了西施所以推(tuī )测这个西施(🍻)跟(📡)吴越争霸时(shí )的西浣纱图施(shī )是不同(tóng )的两个(😜)人可(kě )参考西施虚实考(kǎo )亲士篇(piā(🏂)n )他(🌹)称是故比干之殪其抗也孟贲之(🎮)杀(shā(👂) )其勇也西施之沈其美(🌐)也吴起之裂其(qí(🕟) )事也(yě )其中说(🐁)起的(de )比干孟贲吴(wú )起在司马迁史记中都有记载是可以确信(💙)历史(shǐ(🦒) )上(🌐)都(dō(🏌)u )确有其人以此一种(🕍)假设西施也(🗓)应该(💣)确有其人但史记中(🐇)在写完与吴越(🛴)争霸相关的人与事(❌)时却(🤶)闭口(🖤)不提西施这就其他证明墨子中说过的西施又(👨)不是吴越(👴)争霸(⏫)(bà )时的(❗)西施

二是(🈸)对鸱夷的理解鸱夷是有什么(🥙)意思鸱夷本(běn )指夏商(🦎)时青铜所(suǒ )制的(😣)鸟(niǎo )形盛酒(jiǔ )容器(✌)到了春秋(qiū )战(💋)国时期多(👿)用皮革制成袋囊以盛酒但仍(🍈)称(chēng )之为鸱夷清人(😌)黎士宏仁恕堂笔记(jì(🚃) )记(🚫)载秦巩(gǒng )间人割牛羊去其首剜肉(ròu )空中为皮袋(dà(🗨)i )大(🐓)者受一石(😁)(shí )小者受二三(🧦)斗(🤶)俗(sú )曰混沌即古之(📀)鸱夷所以鸱夷的意(🍷)思那是用一整张牛羊皮做的(de )皮袋(dài )沉(👄)海说(shuō )解释越浮西施于江令随鸱夷而终的(😮)意(🚽)思是吴(🍙)国灭(miè(🆙) )亡后吴王把(💞)西施装在皮袋(🍳)里沉到江(➗)(jiāng )里(🐙)回并再继(🚂)续引(yǐn )证吴(wú(👨) )越春秋夫差内(🌈)传里面(❌)的(🚭)记载吴(〰)王乃取子(💷)胥尸盛以鸱夷之(🛬)器投之于江中这(zhè )段话中的鸱夷是(🛌)伍子胥(⏫)的代称伍子(🔗)胥死后被(🤛)装(🐿)在鸱(🥥)夷之器(qì )里投江照此理解向外延(yán )伸(🧖)出西施是被(😐)楚王唱给吴王的(⚓)吴亡后(hòu )夫(👛)(fū )差(🔦)(chà )把(bǎ )西施沉江随伍子胥(xū )回来而又不(bú )是随(🌎)范蠡乘舟(🦁)五湖但笔者仍然以为是(🤡)吴越(😙)春(🏾)秋是野史其(🌊)所记并(bì(😥)ng )不是(shì )历史的(de )真实故此为据(👵)当(dāng )然不(🚦)不可(kě )信真心一说的(🆎)是这(zhè )里的鸱夷杜(🥨)(dù )牧以为(🐍)(wé(🔕)i )不作(zuò )皮袋解释而指的是范蠡(🛷)因(yīn )为史记越王(🙊)勾践(jià(➡)n )世家说范(fàn )蠡(lí )亡(wáng )吴后浮海出齐变(👌)姓(🕠)名自谓鸱(chī )夷子(🕤)皮笔(bǐ(🧥) )者(🐾)认为以鸱(⬅)夷比兴手法(🔱)范蠡(lí )是才成(🔨)立的而且(😓)范蠡(🔎)隐(🧘)居图(⛸)的是隐姓埋名要让(🎬)吴(⏱)王(💃)围杀他不可能取一个(🧜)与西施(🎬)之(🚮)死与伍子胥之(⛲)死联系(🚧)联系在一(yī )起的鸱夷这样的显(xiǎ(🌽)n )眼的名字