• 1什(shí )么原因离婚后(hòu )绝对(duì )不能复婚
• 2大(🎺)河儿女(🥣)(nǚ(🎁) )杨(📻)窑主扮(🔟)演(yǎn )者
• 3中(💜)国古典文学发(📃)展到明(míng )清之(zhī )际弹词文(🚶)学(xué(⌚) )作为
• 4什么是演小(😭)品

1什么(🌤)原(🌑)(yuán )因离婚后绝对不能复(💣)婚

每一个有血(xuè )性和情感洁癖的人都不可能原谅她说能够(gòu )原(yuán )谅那(nà )是假话心(🎉)(xīn )里(📷)的阴(yīn )影(yǐng )和疼痛(🏏)像(🖇)针(zhēn )一样(👸)扎得人不舒服不可能(néng )消的

出轨啊那样的(📱)事有(👎)第一(yī )回就会(🗺)(huì )有N多回(huí )感情(qíng )出轨(👤)得(dé )象(🌑)吸毒一(🥞)样(🚳)让(🥛)人上(shà(📚)ng )瘾(🛠)初次经历(💐)精神出轨的(🥪)人试图过外(wài )面新鲜的西瓜肉(🤠)体的(de )人(💹)非常容易(💎)立即(jí )背叛这些(xiē )人自(🧚)私自利(🕴)(lì )人(rén )格恶劣(🎨)对婚(hūn )姻不(🍕)忠对伴侣(🕣)不(🍇)洁对(duì )家庭不负责对(duì )他放(👅)纵这样的人ta谁都不是很爱只懂得(dé(🐼) )爱自己根本不也没去想自己的行(háng )为会对家(🐟)(jiā(👝) )庭照成多大的(🙂)影(yǐ(🙋)ng )响和伤(🖖)害也(yě )绝对不会去想以后(🐚)会咋样ta只想蝇头(😿)(tóu )小(xiǎo )利(lì )感官上的(🌃)享受和眼(👑)下(🏥)的刺(cì )激

婚姻不忠和背判(😿)家庭的(🙌)人一(yī )旦有(🗡)那样的想法很难再回身的这个人你留得(dé )下来ta的人也不(🤤)必(🤛)挽留ta的(🚹)心即使有一天(🔒)回归(🥘)到家庭你也很(💍)难(nán )绝(jué )对的保证ta绝(🥟)对不(📲)会再出(🕧)门浪(làng )

精(🛢)神出(😇)轨(guǐ )的(😰)人(rén )灵魂不(🎐)很干净伴侣会(🚋)觉得很脏一他知道ta跟(🏭)别(🆔)人在床上恩恩(➖)爱(🔑)(ài )爱的场景是会觉(💘)着(🙊)作呕从心(xīn )里排(pái )斥

一(yī )次不(🍟)忠百次不(bú(🥝) )需(➗)要(yào )

从精神(shé(🚧)n )出轨的那一刻起隔膜就早再(🕔)产生了感(gǎ(🕍)n )情也回不了了(le )夫妻之间很(🦅)多东西(🏑)都是可以商量商量只有那出(🧙)轨这件(♍)事(🍓)不行(🎇)的话这是原则和红(🏾)(hóng )线又(yòu )不能碰一碰婚姻(🔖)就玩腻了(🥉)想离婚(⏬)后也不可能(néng )再想(xiǎng )复(fù )婚

2大河儿女(nǚ(😘) )杨窑主扮演者(zhě )

编剧王之(zhī )理王少(shǎo )华导(🛺)演安建

古装(📶)电影陈(😱)宝国(guó(🧛) )赵奎娥王同辉(huī )

大河儿女剧情(👳)介绍(👯)

河南中部三河镇的(😸)风铃寨以(🚓)柴(chái )窑烧制出上好的钧(🐳)瓷(cí )而(🔪)(ér )有名(📳)故事就从(cóng )当地的三大窑主贺家叶家和杨家中展开(🐈)贺家(🌦)的大(🦂)儿(🈲)(ér )子贺青因可以参加五四运动遭(zāo )围攻他(👭)历尽艰险(xiǎn )逃回风铃(👌)寨却被当(dā(🆒)ng )地警察突然发现不得(dé )已(🏗)逃到湖北武汉(hàn )能参(🍷)加了京(🆘)汉铁路总(📨)(zǒ(🚕)ng )工会之后能参加共(gòng )产党(🌱)加入新四军贺青的弟弟贺晨(chén )亡命上海滩逐渐地蓝月帝国顶级(🍫)杀(🛴)手(shǒu )再(🌶)后(🔰)来随便借日本人(🧜)唱(👵)戏的时机关公挑袍纵身跃下(🏻)戏台刀劈日本军官自己也死在鬼子乱枪之上叶(🎉)飞霞为解决的办(🕘)法叶家(jiā(💡) )财产问(🍝)题而决(🗺)定放弃(🚰)了(👩)(le )自(👌)己的感情娶(qǔ )三(🛅)河镇的(🦎)富(🎟)(fù )商之(🤛)(zhī )子邓明(🐣)轩(🥥)并接管了邓家的商铺和生意她侠胆(dǎn )义肠(cháng )解(🥟)决共(gòng )产党与日(✅)本人(rén )博斗相继才成(chéng )立船队建立河上运输(🐣)线来开展抗日工作杨运来因和贺家叶家联合(🐫)抵制军(📞)阀而(ér )被(bè(🌀)i )禁止打开(kāi )装窑后(hòu )家境家族没落被逼卖妻卖女后服毒自杀(🐚)其(🐽)女杨豫凤颠沛流离(👑)最(📲)终一并加入中(🎿)国(🚾)共(🌐)产党(💀)

3中国古典文学(🏺)发展到明清之(zhī )际(🈶)弹词文(🅰)学作为

弹词也叫南词是中国传统(🌤)曲(🦌)艺形(⏹)式(shì(🎧) )类别的一(🏚)种艺(🤯)术形式在明清时期越(🥩)来越广泛流行(háng )于南方的一种用琵琶三弦钢(🐲)琴伴奏的讲唱文(🔝)学(😕)形式总体(tǐ(📧) )上看弹词的在(🌯)明清之际(🎐)繁荣(🥇)起(qǐ )来主要(🔲)有以下4个原因

1明清之际的文化市场需要是弹(🐥)词繁荣的根本原因

2明清(qīng )时期的社会政治环境(✴)客观上得偿夙愿了弹词的繁荣

3明清的新(🔙)潮时尚(🏍)启蒙(⏱)思想解(jiě )放刺激了(😾)女性以(yǐ )及主力军联合(🐤)(hé )弹词的创(chuàng )作(😋)和(hé )表(㊗)演

4对杰出古典的文化(💝)遗产(🍓)(chǎn )的继承是(🤑)弹词繁荣的历史原(❇)因

弹(📸)词属于民(💵)间(jiān )说唱文学(🐆)弹词很有(yǒu )可能起源的故事于早期(qī )的瞽人诵诗公元前16世纪可追溯历(lì )史(🕥)(shǐ )到宋(😀)代的陶真宋代民间流(🌈)行(🚈)的一种说唱伎艺亦作淘真(zhēn )金(jīn )元两(💶)代再继续反展(🧢)这些艺术形式(shì )在(zài )民(🌩)间(jiā(🤙)n )只不(🏜)过较低(🏾)但(👝)声势规模要(🎛)知道小点

至明中叶情(qíng )况大变资本(✂)主义萌(🌝)芽出现东南沿海和(🕖)珠江流域的江浙(zhè(🕋) )粤(🕵)(yuè )闽(💑)湘一(🐾)带商(🆓)品经(🥂)济空前发(🈸)达市民(✍)阶层极大逐渐扩大茶楼书场勾栏(😛)瓦子(🕛)密布(bù(🆔) )大小城市民间(🛷)说唱(🍐)便迅速(🥪)曾经(🎆)(jīng )的人民大众的比(bǐ )较多文化(💳)娱乐形式

嘉靖时期田汝成所描绘杭(⛴)(háng )州西湖(🐆)民间娱乐盛况说

其时(🛢)优人百戏(🤜)击球(qiú )时关(guān )扑鱼鼓(🚍)弹(dàn )词声(shēng )音鼎沸到了万历年间吕天(tiān )成说

有(😖)弹(dàn )词(🤲)多鼓者以小鼓最终拍板(bǎn )说唱(🐤)于九(⛎)衢三市亦有妇人(rén )以被弦索如(rú )此(🍑)声势规模(🌋)的民间(👈)说唱也不需(xū )要大(dà(😩) )量(🌘)的说唱材料想罢(💐)弹词创(chuàng )作便在这种文(wén )化市场(😢)要(😸)刹那(🛃)之间渐渐发展中起来(🈁)不知为何参(⬆)与(🗽)创(chuàng )作(zuò )的(de )是一些活(💑)跃在民(mín )间的本身创作(zuò(⏲) )能力的说唱(🚄)艺(📬)人(🙃)(rén )

还可可以推(🐿)知普遍的民间说(🐳)唱单(🤞)靠一两个(🐕)人或几个(gè )人(😉)创作是比(📸)起太少的加之(✒)那时民间艺人自(🤹)编自(🚫)演的(🛡)作品应(yīng )在不少

到了清朝时期文(wén )人创作就如雨(🏂)后春笋了如著名(😋)的白蛇传(🤠)花笺记(🚭)二荷花史(🍩)玉(🤟)钏缘全传等皆是(shì )因为此期至康(🤔)熙乾(qián )隆年间文人创作则成轰轰烈烈的爱之(🎺)势现存所知的绝大部分弹词作品多(⏪)产于(✝)其间(⏰)或稍(🚊)等(děng )片刻

当(dāng )然了严不(bú )意义上的弹(dàn )词属于民(🐭)间(🍹)说唱曲(🤯)艺即伴着弹拨乐器初始时为(☕)琵(😻)琶三弦当时参加扬(yá(🗼)ng )琴鼓(gǔ )声(🐶)拍板等可再通过说(🏮)唱(🌠)的脚(💌)本而(é(🔞)r )文人所创作的弹词实是是比较好横(💉)平竖直或(huò )十分横平(🚉)竖直的长篇叙事诗(♏)

这(🥡)(zhè )类(lè(🌑)i )作(🈴)品若主(🛅)要用于说(📻)唱(chàng )则需通过(⛴)改(㊗)编(🔬)后若改编而成分章段称为(♓)摘(zhāi )锦也(🤤)文化市场需(⛄)要(🐠)个(🚩)性使然(🥟)明清时期(🔝)就有一大(🈹)批专事(shì )专善改遍文人(ré(🎐)n )创作弹词用于(⛑)(yú(🎇) )民间说唱(🐺)的大家高(gāo )手(🚪)本案所(suǒ )涉柳(🧑)(liǔ )敬亭是一位

在清朝(🙆)(cháo )较著名的有马如飞咸丰同治时苏州吴音弹词(🎀)名家史载他聪慧难(㊗)学交游甚广(👍)与苏州的(de )江挺三(🌭)倪听松潘(🌊)(pān )瘦羊等兼职做分工对说唱(chàng )弹(🛍)(dàn )词的(🐖)开篇道白插(chā )科等参与改(🍤)编成这实是(💁)是学生集体(tǐ )改(✌)编而(ér )成

足以证(💰)明明清之(🕤)际的弹词运作已连(liá(👡)n )成产(👘)供销(📬)一(⏩)条龙创作(zuò )改编民(📧)间艺(🍃)人说唱(chàng )快(🦋)速(🥤)普及

市(📨)场是需(❓)要是加(🈂)工生产的导向与动(🕜)力弹词文(wén )学(🔈)兴盛于(🍉)明清那一(yī )特定历史时期(qī(🚕) )的文化(😧)市场不需要(🛬)是最(🈺)根本(😑)的原因

02明(🍊)清(⛽)时期的社(shè )会政治环境客观上促成(😡)了弹词的(🏽)繁荣

在清(qīng )民族斗争则(🦗)贯彻(chè )始终清初(〽)40余年里反(fǎn )清战争(zhēng )一直未断东南沿海与(yǔ )西南的民(mín )族(zú )抗(🔽)清斗争一直(📡)坚持到康(kāng )熙初期台湾(wān )由郑成功(😔)组(🍏)建的抗(😤)清政权则要坚持(🔪)到康熙中期

1840鸦片(💱)战争结束后大批列(🔁)强入侵所影(💽)响到的一个个历(⏯)史事件再次不暴漏了清(🏩)朝(🧑)统(🚂)(tǒng )治者的腐朽(xiǔ )八方人民在忧(yōu )虑民(🐌)族存(🍘)亡的(🕛)同(tó(🎛)ng )时更变深了反(fǎn )清情绪待到清末孙中山在南方领(🍗)导辛亥革命依然以驱除(chú )鞑虏可以恢复中华为号召

这(👫)(zhè )些个激烈的的政治斗(⛑)争强烈地强烈的(🕍)(de )刺(🆖)激着半个民族其中又(yòu )以南方为甚这(👉)与许多重大的事情政治斗(dòu )争事件发生在南方有(🎬)直接关系(📞)如胡党(dǎng )蓝(lán )党大(🐋)狱(🔱)苏(sū )州倡乱扬州十(🔜)日嘉定三(🚩)屠等而明亡清立这一(yī )重大的事(💘)情(🐻)社(shè )会变革更是所有的(👧)民族无(💵)法接受的事(🌋)实与(yǔ )绝(📅)对(🏦)(duì )无法冰释的(🌶)情结(💃)

在此情况下一些(xiē(🍥) )更具民主与民族(💿)意识的作家动员文(👫)学创作(📇)用(yòng )以能表(🎐)达人民大众的情感心声(shēng )也(yě )就(👍)是很自然(📇)的了

弹(dàn )词本(běn )来通(㊙)常是表现出才子(zǐ(🍖) )佳(jiā )人缠绵爱(🔄)情故事(🤦)的文种入清(qīng )后却直接出现(⏮)了(🤺)很多歌颂(sòng )保国(🌬)除奸(jiān )佞爱国情怀救(🚄)亡鞭斥害(🔃)忠奸臣误国卖国求(qiú )荣无(🎍)情揭露昏(🤣)君奸臣政(zhèng )治(💵)腐(🚃)败的所(🐋)谓政治的文学作品(pǐn )原(🍈)因即只在(😎)于此如天(tiān )雨花再生缘榴花梦庚(🏦)子国变(biàn )弹词等

这(⏺)就有个问题(➖)(tí )可回溯历(🌓)史中国(guó )古典文(🚩)学中也有(😽)很多(duō )文人(rén )用(yòng )诗词曲来(🏣)反应相似(🦈)的历史(🕐)生活(🐌)到了明清之际文人们为(😟)(wéi )甚(🚰)么(🐪)不(🔼)选用天然这个正(zhèng )统文种而建(🧀)议(😝)选用(yòng )弹(dà(🌵)n )词呢

最本(běn )质的原因本(💗)质诗词(🍩)曲是主情而非内总(🐇)管的此方面的例证(❣)隐(yǐn )隐不(🔔)用多举去看(kàn )看那些文种的代(dài )表作几乎也是抒情短制

是对那些个风起云(🏀)涌(📈)血与火的政(💷)(zhèng )治斗争历(lì )史若不光(🎍)行最简形矩阵于抒情叹(😫)息(🗃)一番反而欲生动活泼具体详细(🏌)地反(🥙)映(📹)甚至于达到重临特定(🌷)历史史实画面的目的看样子诗词曲是难以独挡一面的(de )

不(🍍)过(guò(🌫) )诗稍(shāo )有例(👘)外(🍬)文学史上(👀)确有几篇较长的叙事(shì )诗作如氓(máng )陌上桑孔雀东南飞木兰(lán )辞(🏄)长恨歌等但(🤺)那些诗的情(qí(☕)ng )节(🤫)都比较比较简单(🕕)的(🗜)人(👀)物形(🍎)象确实是粗具轮廓所以建(🏢)议选用这种(🈷)传统意(yì )义上的叙(💽)事诗不单艺术表现上(shàng )太(🚙)受限制主要(🚤)点内(nèi )容容量太小

这(zhè )样(🦈)在此情况(🏅)下唯一的最合(hé )适选择是长(📤)篇小说明清时代(😍)的长篇(🚦)小(📧)说不过是散(🎈)文体已趋成熟论是(shì )叙(💜)述曲折生动的故事情节还是形象的塑造丰满鲜明的人物形象肯(🐒)定可以设置有名(míng )的生活环(🏜)境抒发感(🥧)慨急(jí )切的思想感情不过都能大(dà )限度地(🐃)不满足作家们所要思想感情的(🛰)一切

但在明清时(🔼)代的南方(fāng )其一散(🐛)文(😛)体小(🐽)说远不如我弹(dàn )词(cí )影响大

其二散文体小(🥣)说(💂)远不如弹词作品传播快(kuài )有未(wèi )必能数计的民间艺(🎍)人(⛽)为生(🕟)计为(🎆)求乞而(ér )奔走四(🥣)方日(rì )夜传唱(🗨)

显(xiǎn )而易见作品也易为社会得到(🤷)与(yǔ )也易出现社会影响这对一(🥂)丝一毫时代时期的(de )作家都具备(bèi )如此大的(♊)(de )吸引力(lì )

其三文化市(🌼)场必(❓)须弹(dàn )词

其(☔)四作为(🚓)(wéi )专(zhuān )事改遍弹词的民间艺人改编一部基本(🔺)都是七言韵文的弹词为说唱(chàng )曲(qǔ )艺弹词要比改(👓)遍一部散文体小说太容(📘)(róng )易得(😮)多致(🍧)使他们更(⌚)多谢(📂)了作(zuò )家们写(🐓)弹词

因了这四个原因那时许多作家便将弹词与(yǔ )小说二(💘)者加强起来写(🍳)即用弹(dàn )词的形式作小说但(dà(🎂)n )严格一点意义(📳)上的弹(❌)词说唱曲(🈂)艺一般文人写不(🔺)来写不好(hǎo )也不(🤭)(bú )是很大屑(🚦)于写

所(🎫)(suǒ )以(yǐ )才他(🌺)们虽(suī )在名义上主观上(shàng )是用弹词形式(💛)作(🏔)小说但导致是(shì )文人雅士就低(🕎)难能所以(🏺)求实际抄下来的却也也很雅或(🍨)比较好雅的长(zhǎng )篇叙事诗尤其(📘)(qí )是女作这(🖌)也就(jiù )是上(shàng )文(😊)所(🏀)述(shù )文人弹词一般又不能然后供民间(jiān )艺人演唱而需(🖥)专人改编后的原因(🤐)

03明清的新潮启蒙(😐)思(🎊)想解放促使了女(nǚ )性作为主力军(😠)参与(yǔ )弹(dàn )词的创(chuàng )作和(hé )表演

先驱们回(huí )驳(🎦)存天理灭人欲的(de )伪(wěi )善道学(🆕)(xué )实质是积极倡(chàng )导人性人情(🛎)的桀骜是呼唤(👕)个性的解放(🐒)与个性自由是那些要求人的(🌫)(de )自我发现与(yǔ )自(⭕)(zì )我价值(zhí )的实现

那些(xiē )新思想对所有(📁)的(🤗)民族(zú )的思想解放能起了极高(gāo )的影响其(qí )中对女性的影(yǐng )响尤甚这是只(zhī )不过千百年来女性较(🎁)男(😌)性受封(🍳)建政(zhèng )治(zhì )制(🐨)度(🏟)礼教的(🍮)压迫(pò(😞) )重(chóng )得多

恰恰在(🐳)这(🕍)种时尚新(xīn )潮思想的(de )启蒙影(yǐng )响下大批具有民主觉醒(🌥)意识与思想解放意识的知识女(nǚ )性加(jiā )入了(le )弹(🚘)词创(🌻)作的(🦇)行列用(🎐)她(tā )们浓重的心态(tài )感(🐆)受视(🦎)角识见宣泄(🚶)(xiè )她(💣)们的情(🏪)感(⏲)能表达她们的愿望

因此女作弹词所表现出的女性题材内容确切上有两个(🏁)

一是批判(🎣)揭漏(🅾)封建专(zhuā(🕛)n )制制度封(🌗)建思(sī )想封建(💀)礼教对(💪)(duì )女性的乃至于约束与迫害控(🐘)诉以(yǐ )男(ná(🐈)n )性为中心女性为附庸(🤝)的封建(🦌)家(🐱)庭体制给女性会造成的玄(🗂)秘不幸

许多女作都(➖)是揭露批(📯)(pī )判一切封建(🔀)皇帝选(🎙)美权奸恶吏拦路抢劫(🕤)逼嫁妇女的内容如金鱼(🎉)缘榴花(📗)梦九仙枕双(🏪)鱼佩(🏊)四云亭(tíng )等(🌭)有(yǒu )的(🤔)(de )还暴怒地直斥皇帝(dì )何(🎗)人昏君图贪恋美色(sè(🏴) )江(👥)山不(🦔)狠狠的婵娟

不少作品(❄)控诉封建家长(zhǎng )制(zhì(💌) )的罪恶如(📃)再生缘榴花梦都(👷)写到家(jiā )长对女儿几(🈴)次三(📭)番(🤮)逼(bī )嫁天(😴)(tiān )雨花中(🦎)的(🍺)家长左维(wéi )明是(shì )封建道德伦(🤡)理的化(📮)身他忠孝节义至真至(zhì )善至美但主掌(🍍)家法却(què )一个活阎王禁(💸)固妻子乱杀人侍女(🐸)逼女儿投水

笔生花用(🚬)了也很篇(🎺)幅控诉一(🍰)夫多妻制给偏室造成的独拥香(🐀)衾孤凭(➗)绣(xiù )枕的(🕯)精(🎞)神痛苦玉(🐸)连(🤫)环(huán )则写(🍗)了御史子孙皓猥亵(xiè(⏰) )妇女(📅)嫖赌卖(🕥)妻的故事

二是态(👂)度(🌈)女(💟)性对思想解放人(😴)格独(dú )立(🍛)张扬不(bú )羁人生(🎃)自由(👐)人生得到幸(🍭)福男女平等(dě(🦀)ng )婚姻自由建功立业(🍞)参(cān )政议政(🕜)等方面的(🌆)渴望

这(🔪)类(lèi )内容所构成(chéng )了女作的主旋律主色调(😺)也是弹词文学中(👷)最(zuì )具思想价值的内容(🥥)在女(nǚ )作弹(🗿)(dàn )词中像(🍩)总恨(🌄)朝(⛔)廷无女试屈杀多少(shǎo )女(🏆)才人(🥡)女郎(🔤)多缘在深院纵有高才(cá(🧔)i )怎打(🤧)听到女郎(🆔)会折蟾宫桂蛾眉(🌑)全不输(💖)男儿的诗(shī )句不时(shí )而且

而有此不平以致(zhì )弹(👢)词中的许(xǔ )多(🌝)女性(🐡)来(🤽)讲其它不少是女(🐬)扮(📷)男装而且特殊理由不少是逼(bī )嫁(jià )又各种(🏵)办(🕞)法(🅰)一一多为(💐)金(🍀)榜(🖊)题名或(huò(🌐) )沙(🎛)场建(🕙)勋而官至几品(pǐn )有的(de )掌管朝纲(📇)参政(😅)议政有的神灵一方恩泽百(bǎ(🌌)i )姓

其实都尽量(liàng )努力在(🛹)广(guǎng )阔的社会大舞台上(shàng )欢乐(🌫)(lè )地地可以展示(shì )女性的德才(cá(🕌)i )智能从而额外(❌)充(❗)分(🍇)(fèn )的人(rén )格尊严(🍇)

描写出女性反封(fēng )建求革命内容的文学作品在明(👓)前的也(yě(🐞) )有(🍰)不(⏫)少如(rú(🐋) )唐传奇(🧐)宋元话本(😨)元杂剧等但这些作品(🐆)(pǐ(🐥)n )的深度与力(🗻)度(♐)都也是非常(chá(🤜)ng )够有(😅)不少甚至(🚠)于应该(gā(🃏)i )一(yī )些地以封建(jiàn )反(fǎn )封(fēng )建(🎂)普遍缺(🐻)乏新思想(♎)新理论作指导有不少仅仅以某(🐐)些人物的自身感受到朦胧地(dì(💰) )不断(duàn )地地拜(🍕)求某种真正的解(jiě(😻) )脱(🏞)严重缺(😻)乏并(🅿)无(🌧)的时代熟悉(xī )高度与(yǔ )现实生活广度

所(⏭)以明清之际的这些(xiē )个作品明显地与这一(🧟)时期(🏌)的时(🐱)尚思想影响有着再的因果关(🌬)系(🚎)当然了晚清时期的秋(🆗)瑾等女(📠)弹词作(zuò )家则已不(bú )是(🌴)什么一般地(dì )给予影(yǐng )响(🕠)只是已下一界淡然(rán )的新(xīn )潮前(🐿)卫思想的倡(✂)导者(zhě )了其(🚆)作品也并非时(🥙)(shí )尚思想的(📌)隐蔽点反映而无比新潮前卫思想的(de )政治宣言(🅰)(yán )了

如秋瑾作精卫石开篇就有

扫(🛀)尽(jìn )胡氛安(ān )社稷(jì )由(yóu )来男女要平权二万万(wàn )姊(🥒)妹痛(🔥)苦(🌯)的呻吟蜷卧于男儿之中作玩物而也不知羞为奴隶而不以(🕥)为耻反(🈴)以为荣祈余二万万女(nǚ )同(🌶)(tóng )胞(bāo )无负此(cǐ )国民责(zé(🕢) )任也

04对优(🎬)秀古(gǔ )典(🍯)文化遗(yí )产(🧦)的(de )继(💲)承是弹词繁(♒)荣的历史原因

如(🔊)再生(💼)缘天雨花榴(liú )花梦等(🥀)都会(huì )或(☕)强或弱地感觉道在人(📊)物(wù )的刻画上情节的编织上(🌀)环境的设(shè(🍿) )置上语言的运用上等方方面面(miàn )对前代(dài )门(🏳)类丰富文学(🥓)作品艺术手法的合理借(📪)(jiè )鉴但要细思细考究竟(🍚)是什(🌯)么(⛺)人借鉴于哪类哪部作品(💣)却又只(zhī )觉(jiào )得(dé )尴尬了(🧜)

比(🤳)如说(🦓)(shuō )榴花(huā )梦的构造架构为主人(🐞)(rén )公桓斌玉梦(🎗)人榴花林遇上五位上界仙(🕰)女(nǚ )其后五仙女(🤙)(nǚ(🤳) )下凡(🐾)尘世转(zhuǎn )为(💊)五(📓)位美女经过众多(duō(💙) )波折与桓聚在一(yī )起(qǐ )后又(yòu )一(yī(😼) )起元(🌩)(yuán )始远远离(🦇)开(🔛)尘世返回上界

可以(🏮)明显(🌖)看(kàn )出(😮)这个结构与水(✌)浒(hǔ )传红楼梦十分相似然即便(bià(🆘)n )如此也没敢主(📂)观臆(yì )断地说那是合(🌧)理(💄)借鉴了(🙆)水浒传红(hóng )楼(lóu )梦的结构方法(🥁)

大概文学作品的艺术(shù(🚩) )营养物质吸(♌)收大都极为一部红(📒)楼梦可谓(wèi )集中(🗡)国古典文学(🚟)艺术(shù )手法之大成(🍵)但谁也敢言词外之(zhī(🙈) )意地人证(⛵)作者曹雪(xuě )芹那就(jiù(🏢) )是受(✔)了哪(🥐)类哪部作(🖋)品的(💤)启发与影响

但无论是能(né(📗)ng )否实(♌)指虚指弹词的(🥋)确觉(🍠)地大量地完全(😪)吸收了前代(😋)众(zhòng )多(duō )文学作品的(📩)营养则(🅱)是(shì )不容怀疑的要不然凭空(🔨)肯定不会出现(🚧)出极为量大(😢)质(🖱)高的(de )作品

事(🤬)实上(🍇)弹词另外中国古典(diǎn )文学蛇(😝)(shé )宝宝的最后一个文学品种正(🏢)(zhè(⛪)ng )是因了它各个(👌)应用广泛直接(jiē )吸收了前(💧)辈(bèi )诸文(wén )学作品的艺(yì )术营(yíng )养才(⬛)得以在(zài )古典文苑(🖇)中卓然屹立(lì )独(🆘)领风骚

前人种树(🎧)后人(🆎)乘凉这差不(bú )多是事物发展的(🛶)必定(📮)规律(lǜ )

回答(🕡)一切就绪

4什么是演小(🍊)品(👚)

拉(lā )场戏属(🕒)东北(😾)地方(fā(🛬)ng )剧种是二人转(🥃)的分(🔕)支艺(yì )术(☔)民间俗称小棋落是由扮成(🥞)小旦小生(shēng )小丑等行当魔术(👿)表演的(de )民间(🆚)小(🈯)戏此(📎)剧(🎀)多由一(🌊)男一女说唱音乐会俗称二人(🏋)转由于更具(👭)备戏曲艺术特色故称拉(lā(👋) )场戏(🌚)共三折子(🕶)戏五(📍)十多出

拉场戏俗(sú )名拉场玩意儿蹦(🛹)蹦戏又(🐓)叫秧(yāng )歌戏人物戏和东北地方戏(🔀)它(🗜)是用二人(rén )转曲调演唱的民间小戏拉场戏(🥄)传统剧目有四五十出有(👭)的依(yī )附(🚎)二人转有的(de )来(💾)(lá(📥)i )自莲花落(luò )或十不闲有的(🚒)依(📨)附民歌小(xiǎo )曲(🙆)另外的是(shì )从评剧梆子中(✋)移(yí )植者(📆)来的曲调有(🌷)板(bǎn )腔全和(📂)曲(qǔ )联(🐣)体两(liǎng )种(📨)前者(zhě )如罗裙(🏫)记回杯记后者(🛸)如寒江(jiāng )关二大妈(💮)(mā )探病等新中国组建(jiàn )后(👒)东北三省(🧗)排(😻)演了(🦂)许(🍊)多新(xīn )拉(🚺)场戏如光荣灯全(🕳)家光荣父(👹)(fù )女进城新拜年表兄弟要家(jiā(👌) )当(💷)新(🔏)婆媳闹碾房三张彩礼单红(🕧)杏花开和拉场戏和中国其余地方戏曲(qǔ )一(yī )样(🧚)在艺术手法上(shàng )是水(🚻)墨(💕)写(🥋)意的人物能上(💴)场(😑)这个可以自报家门民(📙)间环境等都可以不伴(🛥)随(suí )着(zhe )剧中人(🌯)物的(🚯)唱词来变换如冯(🎪)奎卖妻(👰)中从冯(✋)家湾到卖(✨)人时(✨)一路景物都是(shì )实际人物的唱(🧡)词(cí )推荐进去的(de )拉场戏(🚰)(xì(🔗) )的种(zhǒng )类从题材(🦕)(cái )内(📵)容(㊙)上划分有正剧如杀江(👲)打(dǎ )渔(yú )杀家(jiā )悲剧(📑)旧(🙆)称苦戏如冯(🍜)奎卖妻喜剧(🏳)如拣棉花小护(hù(🎈) )青员(🍮)(yuán )和闹剧如双拐从(😬)表(biǎo )演上划(huá )分主(zhǔ )要有唱功歌舞(📶)小(💓)戏(xì )两大类唱功戏一般都(🥊)(dōu )有吧峰回路(🖤)转的故事情节和恐怖的(👼)戏剧冲突(tū )作品以感(gǎ(💙)n )人(🤬)至深(😓)(shēn )的唱段(duàn )获(📘)胜歌舞戏(xì )一般(bān )都就没(🏯)复杂(🎸)的(➡)情节甚(shèn )至还(há(💏)i )也(🤥)没什么好戏剧冲突相(xiàng )似(🏍)小演唱如光荣灯(🥎)拉(lā )场戏与其余(📥)民(mín )间小戏(xì(🌈) )一样随即从两(🏜)小(🎙)戏小旦小丑(🕐)发展(⏰)中成(ché(🏢)ng )三小戏小旦小(😅)生小丑(chǒu )后来我们(men )也出现了其余行当像老生如杀江中的肖恩老旦如(🗻)三(🧑)贤中的婆婆武旦如寒江关(guān )中的(💕)樊梨花武丑如燕(📪)青卖线(xià(🛑)n )中的时(📡)迁花脸如包公赔情中(⛲)的包(🌍)拯其(👘)他