• 1什么(me )原因离婚(👯)后绝对(🔟)不(🔋)(bú )能复婚(hū(👶)n )
• 2大(🕧)河(🗝)儿女杨窑主扮演者(🕙)
• 3中国古典(🕡)文学发展到明清之际弹词文学作(🏌)(zuò )为(wé(♉)i )
• 4什么是演(yǎ(⬆)n )小品(pǐn )

1什么(🧒)原(🎶)因(🚕)离婚后绝对(🕙)(duì )不能复(🥌)婚

每(㊗)一个有(yǒu )血性和(🐰)情感洁癖的人都不可能原谅她说能够原(🚽)谅那是(shì )假话心里的阴影(😊)和(😤)疼痛(🏧)像针一(👌)样扎(⛄)得人不舒服不可能消的

出(💂)轨(🌖)啊那样的(🦏)事(🅱)(shì(🗃) )有第一回(huí )就会有N多(🎠)回感情出轨得象(💝)吸毒(📓)一样让(🐭)人上(🚒)(shàng )瘾初次经历(🔍)精(jī(🛶)ng )神(shé(🥙)n )出轨的(🐓)人(rén )试图(🚄)过外(wài )面新鲜(😜)的(🚻)西(🤮)瓜(guā )肉体(⬛)的人非(fēi )常容易立(🈳)即(🐶)背叛(pàn )这(🍯)些人自私(🌵)自(zì(🚫) )利(lì )人格恶劣对婚姻不忠对伴侣(lǚ )不(bú )洁对家庭不(🕟)负责对他(👹)放纵这样的人ta谁都(🧙)不是很爱(à(🐲)i )只懂(🍯)(dǒ(🆕)ng )得爱自己根本不也没去想自己的行(🧥)(háng )为(🕓)会对家(jiā )庭照成多大(💰)的影响和伤(🥡)害(🖍)也绝(🎭)(jué )对不会去想以后会咋样ta只(🌲)想(👿)蝇头(tóu )小利(lì )感官(guān )上的(🖇)享受和眼(yǎn )下(🤬)的刺(cì )激

婚姻不忠和背判家庭(tíng )的人(rén )一旦(💃)有那(🏧)样的(🚇)想(🗡)法很(🔅)难再回身的这个人你(👵)留得(dé )下(xià )来ta的人也(🤼)不(🍻)必挽留ta的心即使有一(⏹)(yī )天回归(🖊)到家庭你也很(🎴)难绝(🌯)对的保证ta绝对不(🚦)会再出门浪

精神(🐪)出轨(guǐ )的人灵魂不很干(🚡)净(⬜)伴(🗄)侣会觉得很脏一他知道ta跟别人在床上恩恩爱(ài )爱的场景是(shì )会觉着作(🏵)呕从(⛺)心里排斥(chì )

一次(cì )不忠百次不(🏴)需要

从精神出(chū(📰) )轨的那(😀)一刻起隔膜就(jiù )早再产生了感情也回(huí )不了(🤒)了(le )夫妻之间很(⤴)多东西都是(💧)可以商量商量只有那(nà )出(🎒)(chū )轨这件事不行的(de )话(🍰)这是原则和红(hóng )线又(🚦)不能(🥋)碰一碰婚姻就玩腻了想离婚后也不(🔲)(bú )可(👾)能再想复(😛)婚

2大河儿(ér )女杨窑主扮演者(🗓)

编剧王之理(🤟)(lǐ(🙎) )王少华导演安建

古装电(😾)影陈宝国赵奎娥王同辉

大河儿(🏓)(ér )女剧情介绍(📰)

河南(😊)中部三河镇的风铃寨以(yǐ )柴窑烧制出(🖕)上好(🧙)的钧(jun1 )瓷而有名(😿)故(🐿)事就从当地的三大窑(yáo )主贺家叶家和杨家中展开贺家的(🔜)大儿子(🎮)贺(🍬)青(qīng )因可(🦅)以参加(🦌)五(🦇)四运动(dòng )遭围攻(🦁)他(tā )历尽艰险(xiǎ(🦊)n )逃回风铃寨却(🚲)被当(🍚)(dāng )地警察突然(🎐)(rán )发(💫)现不得已逃到(dào )湖北武汉能参加了(🤲)京汉(🕵)铁路总工会之后(hòu )能参加共产党加入(rù(🎆) )新四(😼)军贺青的(de )弟弟贺晨亡命上海滩逐渐(📟)地(dì )蓝月帝国顶级杀手再后(hòu )来随便(biàn )借日本人唱戏的(👱)时机关公挑袍纵(zòng )身跃下戏台刀劈日(🗯)本军官自己也死在鬼子乱枪(🅱)之上叶(👤)飞霞(xiá )为解决(🛳)的办法叶(🐠)家(jiā )财产问题而决(🤦)定放弃了自己(jǐ )的感情娶三河(hé )镇(💅)的富商(🐿)(shāng )之子邓明(míng )轩并接(🗻)(jiē )管了邓(🐓)家的商铺和(🥖)生(🍶)意她(⛵)侠胆义肠解决共产党(dǎ(🛌)ng )与日本人博斗相继才成(🉐)立船(⤵)队(🤧)建立河上运(yùn )输线来(🤗)开(🦔)展抗日工作杨运(yùn )来因和贺家叶家联(📀)合(📌)抵制军(🧜)阀而被禁止打开装窑(🉑)后(hòu )家境家族没(méi )落被(🤑)逼卖妻卖女(nǚ )后服(fú )毒自杀(🚈)其女杨豫凤(fèng )颠沛(🔽)流离最终一并加入中(🍄)国共(📱)产党

3中(🐩)国古典文学(xué )发展到(🧖)明(míng )清之际弹词(cí )文学作为

弹词也叫南(🎑)词是中国(⚾)传统(🐋)曲艺形(🐋)式类别的一种艺术形式在明清时期越(🤵)来越广泛(fàn )流行于南方的(🔱)一种用琵(pí )琶三弦钢琴伴奏的讲唱文学形式总(zǒng )体上看弹词的(😒)(de )在明清之际(🏽)繁荣起来(lái )主要(🚼)有以下4个(gè )原因

1明清之际的文化市场(chǎng )需要是弹词繁荣(🌐)(róng )的根本原(🏿)因

2明清时期的社会政治(zhì )环境客(🥊)观上(⛷)得(dé(💹) )偿(🙃)夙愿了弹词(cí )的(💵)繁荣(😎)

3明(míng )清(🍮)的新潮时尚启(🚱)蒙思想(💠)解放刺激了女性以及主(zhǔ )力(♐)军联合(😬)弹词的创作(🚺)和表演

4对杰出(chū )古典(🤾)的文化(🔅)遗产的继承(🥛)是(❎)(shì )弹词繁荣的历史原(🐒)因

弹词(🏎)属于民间说唱文学弹词(cí )很有可能起源的故事于早期的瞽(🕔)人诵诗公元前16世纪可追溯历史(💨)到宋(sòng )代的陶(táo )真(zhēn )宋(🔧)代民间流行(háng )的一种说(🐂)唱伎艺亦作(zuò(💽) )淘真金元两代再继续(✒)反展这(🍶)些(💛)(xiē )艺(🌹)术形式在(🕣)民间只(😶)不过(guò )较低但声势规(🧢)(guī(🚈) )模要知(🎠)道小点

至明中叶情况大变资本(🏙)主义(🍫)(yì )萌芽出现东南(😯)沿海和(hé )珠(zhū )江流域的江浙(💧)(zhè )粤(yuè )闽湘一带商(shāng )品经济空前(qián )发达市(🎾)民阶层极大逐渐扩大茶楼书(shū(🚁) )场勾栏(📿)瓦子密布大小城市民间(jiān )说(shuō )唱(chàng )便(🚃)(bià(🛷)n )迅速曾经的人(🚓)民大(🙁)众的比较(🤔)(jiào )多(duō )文化(🈚)娱乐(👃)形(✍)式

嘉靖(👮)时期田汝成(📝)所描绘杭州(🅾)西(🗻)湖民间娱乐盛况(⏮)说

其时(🌶)优人百戏(🦉)击球时关扑(pū )鱼(🚱)鼓弹词声音鼎(🕯)沸到了(le )万历(lì )年(nián )间吕天成说

有弹词多鼓者以(📻)小鼓最终(zhōng )拍板(🍌)说(🛍)唱于九衢三(👫)市亦有妇(fù )人以被弦索(suǒ )如此声势规模的民间说唱也不需(🌖)要大量(🥂)的(❣)说唱材料(👤)想罢(📂)弹词(cí )创作便在这种文化市(shì(⛎) )场要刹那之间(🤠)渐渐发展中起来不知(zhī )为何参与创作的是一些活跃在(🧦)民间的(🔇)本身(⛩)创作(😓)能力的(de )说唱(🔁)艺人

还(hái )可(📷)可以推知(🐒)普遍(〽)(biàn )的民间说唱单靠一两个人或(💬)几(🛸)个人创作是(shì )比起(😵)太少的加之那时民(😡)(mín )间(💢)艺(🤥)人自(🥑)编自演的作品(pǐn )应在不少

到了清朝(🚗)时(👔)期(⛓)文人创作就如(🔋)雨后春笋了如著名(🌫)的(de )白蛇(🌿)传(👧)花笺记(🔑)(jì )二荷花史玉钏缘全传等皆是因(yīn )为此期至康熙(🐿)乾隆年(🐙)间文(🌐)人创作则成轰(hōng )轰烈烈(liè )的爱之势(💐)现存所知的绝大部分弹(🔞)词(cí(🕥) )作(zuò )品多产于其间或稍等(😎)片刻

当然了严不意(🐏)义上的弹词属于民间(🙍)说(shuō )唱曲(qǔ )艺即伴着弹拨(bō )乐器初(🏇)始时为(👦)琵琶三(🌵)弦(xián )当(⛽)时(shí )参加扬琴(qín )鼓声拍板等(📵)可再通过说唱(chàng )的(de )脚(🤼)本而文人所创作(🌍)(zuò )的弹词实是是比较好横平竖直或十分横平竖直的长篇叙(xù )事诗

这类作(zuò )品(🚺)若主要用(yòng )于(🕙)说唱则需通过改编后若改(✉)编而成分章段称(🗞)为摘锦也文化市场需要个性使然明清时期(🛐)就(📰)(jiù )有一大批(pī(🍠) )专事专善改(🦊)遍文人创作弹词(⏺)用于民间说唱的大家高手(🦉)本案所涉柳敬亭(tíng )是一位

在(🚖)清(🗞)朝较著名的(😣)有马如飞咸丰同治时苏(🚏)州(🖨)(zhōu )吴(wú )音弹词名家史(shǐ )载(zǎi )他(🐅)聪(cōng )慧难学(🎼)交(🐦)游甚广与(yǔ )苏州的江挺三倪听松潘瘦羊等兼(jiān )职做(🌻)分(🐿)工对说(🥐)(shuō )唱弹词的开篇道白(😂)插科等参与改编成这实是(🚋)是学生集(🖐)体改(🈂)编而成

足以证明明清之际(jì )的弹词运作已连成产供销(🏳)一条龙(lóng )创作改编民(🧦)间艺人说唱(😦)快速普及

市场是需要是加工生产的导向与动力(♌)弹词文学兴盛(shèng )于明清(qīng )那一特定历(lì )史时期(qī )的(🐖)文化市场(chǎng )不需要(🛢)是最根本(běn )的原因

02明清(🔓)时期(qī )的社会政治环境客观上促成(chéng )了弹(dàn )词的繁荣

在清民(🥘)族斗争则贯彻始(shǐ )终清初40余年里(lǐ(🈺) )反清战(zhàn )争一直(🦈)未(🤙)断东南沿海与(💃)西(🦗)南的民族抗清斗(🔐)争一直(〽)坚持(🔛)到康熙初期台湾由郑成功组(zǔ )建的抗清政权(quán )则要(yào )坚持到康熙中(zhō(🌁)ng )期(qī )

1840鸦(yā )片(piàn )战(zhàn )争结束(📓)后大批列强入(rù )侵(🕤)所影响(🗨)到的(de )一个(gè )个历(lì )史事件(🤓)再次不暴漏了清朝(cháo )统治者的(🌝)腐朽八方人(rén )民在忧虑民族存亡的同时更变深了反清情绪待到清末孙中山(shān )在南方领导辛(xīn )亥革命依然以(👘)驱除鞑虏(🍗)(lǔ )可以恢复中(🚭)华为号(hào )召

这些个(📯)激烈的的政治(zhì )斗争强烈地(🚏)强(🦏)烈的(de )刺(cì )激着半个民族(🏰)其中又以南方为甚这与许多(📒)重大的事情政治斗争事件(jiàn )发生(shēng )在南方有直接(㊗)关(🕓)系(🌕)如胡(👪)党蓝党大狱(yù )苏州倡(🚄)乱扬(yáng )州十(shí )日(rì )嘉(🧙)定三(➗)屠等而明亡清(⛓)立这一(yī )重大的事情(qíng )社会变革更是所(🏛)有的民族无法接受的(🐤)事实与绝对无法冰释的(😍)(de )情(qí(📳)ng )结

在此(🧒)情(🕡)况下一些更具民(mín )主与(🗑)民(🗝)族(zú )意识的作家动员文学创(🚶)作用以能(🏤)表达人民大(🕐)(dà(🛷) )众的情感心声也(🙌)就是很自然(rán )的了

弹词本来通常是表现出(🌽)才子佳人缠绵爱情故(gù )事的文种入清后(hòu )却直接出现了很多歌颂保国(🐌)除奸佞爱国情怀救亡鞭(biān )斥害忠奸臣误国(guó )卖国求荣无情揭露(🥢)昏君奸臣(🚹)政治腐败的所(suǒ )谓政治的文(🌙)学作品(😁)原因(🛍)即(jí )只在(💃)于此(cǐ(🚃) )如天(🌋)雨(🏀)花再生缘榴花梦庚子国(guó(🕵) )变弹词等

这(zhè )就(jiù )有(yǒu )个问题可(🌼)回(huí )溯历史(📩)中(zhōng )国(🐀)古典(🦔)文学中也有很多文人用诗(🔦)词(🚢)曲来(🚕)(lái )反应相似的历史生活到了明(👁)清之(🕸)际文人们(🤵)(men )为甚么不选用天然这个(🌴)正统文种(zhǒng )而建(♊)议选(xuǎn )用弹词呢

最本质的原(yuán )因本(běn )质诗词曲是(shì )主情(🦂)而非内总管的此(🤫)方面的例证隐隐不(👀)用多举去看看那些文种(zhǒng )的(de )代(dà(🧠)i )表作(🛄)几乎也是抒情短制

是对那些个风起云涌血与火的(de )政治斗争历史若(🧝)不光(🎯)行最简形矩阵于抒情叹息(🌵)一(yī(🏄) )番反而欲生动活(huó )泼(😶)具体(tǐ )详细地(🔯)反映(🚐)甚至(🛃)于(🈁)达到重(chóng )临特定历史(🧙)史实(🦄)画面(🐢)的目(mù )的看样子诗(shī )词曲是(❎)难(🐨)以独(🧓)挡一面的

不过(guò )诗稍(shāo )有例(❓)外文学史上确有(yǒu )几(jǐ(🔞) )篇较(jiào )长的(⛳)叙事诗(shī )作如氓陌上桑(sāng )孔雀东南飞木兰辞长恨歌(❗)等但(🌘)那些诗的情节(🥢)都比较比较简单的人物形(💼)象确实是粗具轮廓所以建议选(🤞)(xuǎn )用这种(🔯)传统意(🥫)义上的叙事(🦅)诗不单艺术表现(🎟)上太受限(⏱)制主要点(diǎn )内容(róng )容(😐)量太小

这样在此情况下唯一(yī )的最合适选择是长篇小说明清时代的长篇小说不(bú )过是(😄)散文体(👗)已趋成熟论是(🌨)叙述曲折生动的故事情节(jiē )还是形(xíng )象的塑(🥓)造丰满鲜明的人物形(xí(🖍)ng )象(📈)肯定可以设置(🔇)(zhì )有名(míng )的生活(🤡)环境(jìng )抒发感慨(✂)急切的(de )思想感情不过都能大(dà )限度地不满足作家们(🗾)所(suǒ )要思想感情的一切

但在(🍛)明(míng )清时(🛳)代(🔪)(dài )的南方(🍮)(fāng )其一散(sàn )文体小说远不如我弹词(🔲)影响(xiǎng )大(dà )

其(qí )二散(🍼)文体小说(shuō )远(😠)不如弹词作品传播快(kuà(🕤)i )有未必能(néng )数(🍗)计的民间艺人为(🎗)(wéi )生计为求(🈁)(qiú )乞而奔走(🖲)四方日夜传(chuán )唱

显而易(👦)见作品也易为社会得到与也易出现社会(😏)影响(xiǎng )这(😋)对一丝(sī )一毫(🎳)时代(dài )时期的作家都具备如此大的吸(🦁)引(😐)力(🕦)

其三文化市场必(🍧)须弹词

其四作为专事(🚟)改遍弹(🛷)词(💡)的民间艺(🕘)人(🆔)改编一部基本都是七(qī )言韵文的弹词(🧛)为说唱曲艺弹(dà(🕳)n )词要比(bǐ(🚗) )改遍(👓)一部散文(wén )体小说太(💋)容易得(dé )多致使(shǐ(🎧) )他们更多谢了(le )作家们写弹(👤)(dàn )词(cí )

因了这四个原因那(🕍)时许多(duō )作(zuò )家(jiā )便将弹词与(🕘)小说二者加强(qiá(📘)ng )起(qǐ )来写即用弹词的形(💋)式(🐷)作小说但严格(➗)(gé )一点(👉)意义上的(de )弹词说唱曲艺一般文人写不来(🧡)写不好也不是很大屑于写

所以才他们虽在(🤪)名义上(shà(🤐)ng )主观上(shàng )是(📈)用弹词(cí(⛪) )形(🍷)式作小(🔈)说但导致(zhì )是文人雅(yǎ )士就(🔱)低难能所以(yǐ )求实际抄下来的却(🔩)(què(🌤) )也(❤)也很雅(yǎ )或比较好雅的(🌥)长篇(piā(🍫)n )叙事诗尤其是女(🚉)作这(zhè )也(💡)就(jiù )是(⛪)上文所述文(😞)人弹(dàn )词一般又不能然后供民(🛤)间艺人(📂)(ré(♌)n )演(🗾)唱而需专人改编后(🍓)的原(yuán )因

03明(🅾)清(qīng )的(😖)新潮启(🛀)蒙思想解放促使了女性作为主力军(🙀)(jun1 )参与弹词的创作和表演

先驱们回驳存天理(😗)灭(🖕)人欲(⏱)的伪善道学(🚀)实质是积极倡导(dǎo )人性人情的桀骜(à(♊)o )是呼(hū )唤(huàn )个(🌹)(gè )性的解(🐤)放与(yǔ )个性自(🎑)由(🚪)(yóu )是那(nà )些要求(🌄)人的(🎖)自我发(fā )现与自我价值(🎺)(zhí(🚅) )的实现

那些(🎽)新思(🍵)想对所有的民族的思想(xiǎng )解放能(🏉)起了极高(💂)的影(🥞)响其中对女性的(😱)影响尤甚(shèn )这(📩)是只不过千百年(🉐)来(lái )女(💝)性(🦃)(xì(😁)ng )较男性(👡)(xìng )受(🥀)封建政治制度礼教(jiāo )的压(yā(🔨) )迫重得多

恰恰在这种时(🚊)尚(😶)新潮(cháo )思(sī )想(🚛)的启(🈶)(qǐ )蒙影响(xiǎ(📢)ng )下(xià(🏤) )大批(pī(🌃) )具有(yǒu )民主(🦈)觉(🆙)醒意识与思想解放意识(🗿)的(de )知识(😀)女性加入(⛔)了弹(😖)词(🤼)创作(zuò )的行列用她们浓(nóng )重的心态感(💼)受视角识见(jiàn )宣泄她(🔝)们的(🖱)情感(📙)能表达(dá )她(tā )们的(🍄)愿望

因(yīn )此女作(zuò )弹(💯)词(cí(🧙) )所表现出(🕧)的女性题材(😄)(cái )内容确切上有(yǒu )两个

一(🛸)是批判揭漏封(🍘)(fēng )建专制制度封建(jiàn )思(😛)想封建礼教对(duì )女性的乃至于(🗣)约束与迫(🌔)害控(kòng )诉(sù )以男性为中心女性(xìng )为附庸的(😾)封建家庭体(😢)制给女性会(😺)造成的玄秘不(bú )幸

许多(duō )女作都是(🤶)揭露(lù )批判一切封建皇帝选美权(🗿)奸(👜)恶吏拦(🎞)路抢(👹)(qiǎng )劫逼嫁妇女的内容如金(🥈)鱼(⌛)缘(🏺)榴花梦(mèng )九仙枕双鱼(🤥)佩四云亭等有(👬)的(📬)还暴怒地(⬅)直斥(chì )皇帝何人昏君图贪(tān )恋(⏳)美色(🔃)江山不狠狠的(de )婵娟

不少作(🌕)品(🐘)(pǐn )控(🚔)诉(🉐)封建家长制的罪恶如(😯)再生缘榴(🕴)花梦(mèng )都写到家(jiā )长对(duì )女儿(🌺)(é(👘)r )几(🐓)次三番逼(🖍)嫁天雨花中的(🌑)家长左(zuǒ )维明是封建道德伦(lún )理的化身他忠孝(xiào )节义(yì )至真(🍳)至善(shàn )至美但主(✔)掌(🥤)家法却一个活阎王禁固妻子乱(🔓)杀人侍(shì )女逼女儿投水

笔生花(🔙)用了(le )也很篇(💞)幅控(🥎)诉一夫(🍪)多(duō )妻制给偏室造成的独拥香衾孤(📦)凭绣枕的精神痛苦玉(🏿)连环则写了御史子孙皓猥(🎿)亵妇女嫖(👶)赌卖妻的故事

二是态度女性(🌯)对(🤦)思想解放人格(🛫)独立张(🦎)扬不(bú )羁(😍)人生自由人生得到幸福男女平等婚姻(💝)自由建功(❌)立业参政议(🚌)政等方面的渴望

这类内容所(💙)构成了女作的主旋律主(🌜)色调也是弹(🆚)(dà(🍔)n )词文学中最(♎)具思想价(jià )值(🧥)的内容在女作弹词中像总恨朝廷无女(♍)试屈(⏳)杀多(🙄)少女才人女(nǚ )郎多缘在(🗼)深院纵有(🐏)高(gā(🚊)o )才怎打听到女郎会折蟾(💻)宫桂蛾眉全不输男儿的诗句(👱)不(🏕)时(shí )而且

而有(yǒu )此不平以致(zhì )弹词中的许多(🍝)女(🏠)性(👓)来(➰)(lái )讲其它不少是(🈶)女(⚪)扮(bàn )男(🎌)装而(📏)且特殊(😼)理由不少(🥔)是(🐶)(shì )逼嫁(🎁)又各(gè )种办法一(🕗)一多为金榜(bǎng )题(➿)名或(🚑)沙场(🤹)建勋而官至几品有的掌管朝纲参政议政(🔆)有的神灵一(🔔)方恩泽百(bǎ(💂)i )姓

其实都尽(😅)量努力在广阔的社会大(💫)舞(🎾)(wǔ )台(⏱)(tái )上欢(🤨)乐地地(dì )可(🔠)以展示女性的德才智能从(😩)而额外充(chōng )分的人格尊严

描写(xiě )出(🍜)女(📧)性(🆓)反封建(jiàn )求(💩)革(gé(🤺) )命(mìng )内(nèi )容的(🤚)文学作品在明前的也(yě(🆘) )有不少(📲)(shǎo )如唐传奇宋元话(🥧)本元(yuán )杂剧(jù )等(😻)但这些作(🍊)品的深度与力度都也是非常够有不少(🍩)(shǎo )甚至于(❔)应(💯)该(😇)一些地(😦)以封建反封建普遍缺乏新思想新(xīn )理论(➗)作指导有(yǒu )不(⚽)少仅仅以某些人物的自身感受(shòu )到朦胧(ló(🚛)ng )地(🚱)不断(duà(❎)n )地地拜求某种真正的解脱(🚐)(tuō )严重(chó(⏭)ng )缺乏并无的时(🆗)代熟悉高度(🥑)与现实生(♍)活广(😖)度

所(👴)以明清之际的这些个作品明显(xiǎn )地与这一时期的(de )时(㊙)尚思想(xiǎng )影响有着(🚃)再的(de )因(yīn )果关(💳)系当然了晚清时期的秋瑾等女(nǚ )弹词作(zuò )家则已(🐁)不(🏷)(bú )是什么(me )一(🏐)般地给予影响(🧞)只是已下一界淡然的新(xī(📡)n )潮前卫思想的倡导者了其作品也并非时(shí )尚思(🤸)想的隐蔽点反映而无比新潮前卫思想的政(zhèng )治(📴)宣言(🔗)(yán )了(📗)

如秋瑾作精(👪)卫石开篇就有

扫尽胡氛安(💛)社稷(🕜)由(🚚)来男(🍍)女(🍿)要平权二万万(wàn )姊妹(🔵)痛(tòng )苦的呻吟蜷(🚇)卧于男(🌧)儿之中(🚕)作(⛔)玩物而也不知羞为奴隶而(ér )不(💬)以(👸)(yǐ )为耻(🏖)反以为荣祈余(yú(📠) )二万(🏫)万女同胞无负此国民责任也

04对优秀(🌠)古典(diǎn )文化遗(📟)产的继承是(shì )弹词繁荣的历史(🐬)原因(yīn )

如再(🍷)生(💮)缘天雨花榴花梦等都会(🕐)或强或(🛑)弱地感觉道在人物的刻画上(➖)情节的编织上环境(jìng )的设置上语言的(♑)运用上等方方面面对前(qiá(✡)n )代(🚾)门类(🏎)丰富文(wén )学作品艺术(🗿)手法的合理借鉴(😔)但要细思细(xì )考究(jiū )竟是什(📵)么(😑)(me )人借鉴于哪类哪(🎮)部作品(⏮)却又(🔆)只觉得(🏧)尴尬(gà )了

比如说榴花梦的构造架构为主(🌈)人公桓斌玉梦(🐥)人榴花林遇上五位上界(jiè )仙女其(🍳)后(😚)五仙女下凡尘(✍)(chén )世(🕞)转(😺)为五位美女经过(🐣)众多波(🏙)折(🐴)与桓(📬)聚在(🔛)一起后又一起元(💇)(yuán )始远远离开尘(ché(🌴)n )世返(✖)回上界

可以明(🚩)显看出这个结构与水浒传(☕)红(hóng )楼梦十分相似然即(jí )便(biàn )如此也没敢主观(🏓)臆(yì )断地说那是合理借(jiè )鉴了水浒传红楼梦的(de )结(🚓)构方法(👫)

大概文学(🍌)作品的艺术(🐳)营养物质吸收大都极为一(yī )部红楼梦(🐛)可谓集中国(🍛)古典(🆑)文(🆗)学艺术(🐐)(shù(🚑) )手法之(zhī(🖨) )大(dà )成但谁也敢(🏕)(gǎ(🐥)n )言词外之意地人证作者(zhě )曹(💘)雪芹那就是受了哪(🎈)类哪部作品的(🗯)启发与影响

但无论是能否(fǒu )实(⛷)指虚指弹(dàn )词的(㊙)确觉地大量地(🐄)完全吸收了前代众多文(〽)学作品的营养则是不容怀(👛)疑的要不然凭空肯定不(🕙)会出现出极为(💪)量大(dà )质高的作品(pǐn )

事实上(shàng )弹词另外中国古典文学蛇(😎)宝宝的(⬇)(de )最(zuì )后一(😢)个(🏎)文(➿)学(👟)品种(zhǒng )正是因(🔫)了它(🍛)各个应用广泛直接吸收了前(qián )辈诸文(wén )学(🗑)作(🀄)品的(🆙)(de )艺术营(💾)养才得(⛄)以在古典文苑中卓然(rán )屹立(📓)独领(lǐng )风骚(👾)

前人(🎮)种树后(👾)人乘凉这差不(💸)多是事物发展的必(bì )定规律

回答一(yī )切就绪(🗣)

4什么(📂)(me )是演小品

拉(🔇)场(💺)戏(xì )属东北地(dì )方剧种是二人转(zhuǎn )的分支艺(🆔)(yì )术民间(💖)(jiā(🔠)n )俗称小棋落是由扮成小旦小生(shēng )小丑(🤽)等行(🛂)当魔(⏳)术表演的民间小(✌)戏此剧(🐁)多由一男(🕉)一(🦍)女说(🔊)唱音(😚)乐会俗称二人转由于更具备戏曲(qǔ(📦) )艺术特色故称拉场戏共三(🥡)折子戏五十(🔞)多出(💋)

拉(🐛)场(🐆)(chǎng )戏俗名拉场(chǎng )玩意儿蹦蹦戏又叫(🔗)(jiào )秧(yāng )歌戏人物戏(xì )和东(🎬)北地方(🤥)戏(😑)它(⏺)是用二人转(zhuǎ(⏬)n )曲(qǔ )调演(yǎ(💙)n )唱的民间小(👂)戏拉场戏传统(tǒ(⛱)ng )剧(🌲)目有四五十出有的依附二人转有(yǒu )的来自莲花落或(🛶)(huò )十不闲有的依附(🏸)民(mín )歌小曲另外的(de )是从(🔦)评剧(👯)梆子中移植者(🌡)(zhě )来的曲调有板腔全和曲(😤)联体(tǐ(🚵) )两种前者如罗裙(🥇)(qún )记回杯记(jì )后者如寒江关(guān )二大妈探病(💶)等(😆)新中国组(🔰)建(jià(🍍)n )后东北三省排演了许(😉)多新拉(🍩)场戏如光荣灯全(🍮)家光(guā(🐓)ng )荣父女进(🐲)城新拜年表兄(xiōng )弟要(👗)家(🌖)当(🏔)新婆媳闹碾(💚)房(💹)三(💈)张彩(🤮)礼单红杏花开和拉场戏和中国其(🕌)余(➰)地方(fāng )戏曲一(🎸)(yī )样在(🍳)艺术手法上是水墨写意的人物能(néng )上场这个可以自报家门民间环境等都可以不伴随(suí )着剧中人物的(de )唱(☝)词(cí )来变换(😔)如冯奎卖妻(🛍)中从(cóng )冯家湾到卖人时一路(✂)景物都是实际人物的(😗)唱(chàng )词推荐(❌)进去的拉场(🥐)戏的种类从题材(🖲)内(nèi )容上划分有(yǒu )正剧如杀江(😯)打渔杀(shā )家悲剧旧称苦(🔢)戏(📋)如(rú )冯奎卖妻喜剧如(♎)拣棉花小护(🍯)青员和闹剧如双拐从表演(🎨)上划分主要有唱功(🚱)(gōng )歌舞(wǔ )小(🙏)戏两(🧢)大(🍲)类唱功戏一般(🕋)都有(🧀)吧(📓)峰回路转的(de )故事情(🍹)节和恐怖的戏剧(jù )冲突作品(🎺)以感人至(🔋)深的唱段获胜歌(gē )舞戏一般都就没复杂的情节(jiē )甚至还也(yě )没什(shí )么好戏(🍴)剧(jù(🍵) )冲突相似小(xiǎo )演唱如光荣灯拉场戏与其余民间(〰)小戏一(yī )样随即(jí )从(🚝)两小戏小旦(🤤)小(xiǎo )丑(⤵)发展中成(😷)三小戏小(xiǎo )旦小(xiǎ(👿)o )生(shēng )小丑后(🔞)来我们(men )也出现了(🚱)其(qí )余行当像老生(🌫)如杀江中(🚴)的肖恩老旦如三贤中的婆婆武(⬜)旦如寒江关(🚪)中的樊(🚩)梨花武丑(🐕)如(😔)(rú(🚯) )燕青卖线中的(😂)时(🏦)迁花脸如包公赔情中的包拯(zhěng )其他(🐢)