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4五仙始祖中除了地(dì )仙始祖镇元子(🦓)其余(yú(😧) )几位是(♿)谁(shuí )

这(zhè )五(wǔ(🔎) )仙的(📵)始祖(🦗)除了大家(🌄)都陌生(shē(🧞)ng )的地(dì )仙(xiān )之祖镇元子(zǐ )其余四(🔸)类的始祖大都谁(shuí )

天仙始(shǐ(🛃) )祖是元(🚙)始天尊

中国的(🕙)神话(🖊)体(😊)系太(🉐)(tài )庞杂包涵了(le )上古神(shén )话传说道教(jiāo )神仙(✊)体系佛教神仙体系包括(🔗)民(🐚)间传说等而特有发下(xià(🌝) )较为系(🕛)统的则(🏾)是(🍛)道教的神话体系他们有着相(💴)对于(🎹)三套的(🍺)神仙(👟)传说在道教的(😴)神话体系中三清那就(🍾)是极高(👇)的神

不只是(⏭)(shì )封(😄)神(💃)演(😧)义中(🙋)完全虚构了三清的师(shī )父(🛃)鸿钧道人三清洞府之中也(😣)以太(😍)上老君带头(tóu )元始天尊次(🛁)之道教的三清(😶)之上则是以玉(🚟)清元(yuá(🍪)n )始天尊地(📥)位(wèi )最尊三清之上(💗)玉清元始(shǐ )天尊左(🏸)面在道(👬)家神话(huà )体系(💥)中混元(🛸)(yuán )的确实是元始(shǐ )天(tiān )尊他远(yuǎn )居(😃)三十六天最(✌)上层的大罗(👻)天之上历(㊙)代(🐣)神仙通鉴称其为出席天界之祖以元始天(tiā(🌂)n )尊(🖼)的(💙)超(chāo )然脱(😅)俗地位肯定(🚌)低于神仙也在(zài )以外天仙(xiān )之上(🗜)可以不(🌑)称之为(🥕)天(🗓)仙始祖

神(😥)仙之祖为昊(🌟)天上帝

昊(💃)(hào )天(🦄)上帝也算是中国神(shén )话(🥎)传(😰)说中的众神之王(🌨)他镇守自然雷电神灵(🔶)世(🔷)间万物众多神(➖)仙以他为尊说他(🛤)是神仙之尊完全不为过

人仙始祖(👒)是黄帝

也就是说(⌛)与天(🥐)仙神仙那些上古时(🔻)代就成仙得道成仙的神仙(xiān )相(xiàng )同人仙(🌥)首(shǒu )先得是人然后再修炼了修真之法然后(📍)把才得大道而飞(🐬)升(🏬)成仙得享天玄

从这些定义上来(lái )说(🎨)黄帝是(🛫)中华民族(zú )始祖都(💥)是人文初祖黄帝确实(📍)(shí(😄) )是五帝之首(shǒu )正是我在(💝)黄帝(🖥)时期人族开始种植(zhí )五谷订(dìng )下礼法才有了(le )自(zì )己(jǐ )的文化自(🛫)己的文(wén )字才完(wá(😀)n )全认清事实了(🏓)内心的(🤺)自我而在传说中(zhōng )黄帝到了最(zuì )后也(yě )骑龙(lóng )而去难(🔋)以成(🤤)仙说(⛪)是人仙始祖也(📟)不为过

鬼仙始祖为酆feng都大帝(dì )

道教钟吕(lǚ )传道集(🌞)中这样(🛅)的话(🅾)符号(🙉)表示鬼仙阴(yīn )中超(chāo )脱神象不清(😼)鬼关无姓三山玄冥虽不轮回(🌷)又难(ná(📝)n )返蓬瀛终无(🖥)所归止于投胎就舍而己但在道教的传说中(zhōng )后土娘娘的(🛁)(de )全称是承天遵(zūn )行厚德(dé )光大后土皇地祇(⛄)是道教尊神四卿六御(yù )中的(de )第四位天帝她掌阴(⏳)(yīn )阳(yáng )育万物所以被被称大地(❎)之母(📞)后土娘(niáng )娘(🏛)虽(suī(📤) )然主掌阴(🕰)阳和生(shēng )死但她(🌈)的(🍅)地位过多(📚)崇(chóng )高若(💼)而称他为鬼仙始(🎢)祖很(🌾)明显(xiǎn )有点(💸)过于畏惧了

在(🕖)我现在(😹)看来(🚞)(lái )正(🌩)(zhèng )所谓(wèi )的鬼仙(🌟)(xiān )始(shǐ )祖就估计(🏢)是外聘主掌(zhǎng )地府众(🔼)多鬼怪的更(🌔)高首(🤟)(shǒ(😁)u )领地(🎀)府(fǔ )的(💦)首(🔱)领中我(wǒ )们(📏)最熟悉(♎)的就(❗)是十殿阎罗分别(📓)是一殿(diàn )秦广(guǎng )王蒋歆二殿(diàn )楚(chǔ(🤞) )江(🔣)王厉温(🌨)三殿宋帝(🔖)王余懃四殿仵官王(✋)吕(🏌)岱(🚻)五殿阎(🐍)罗王包(bāo )拯六(🖊)(liù )殿卞城王毕元宾(🎳)七殿泰山王(wáng )董和八殿都市王(🌋)黄中庸九殿(🏙)平等(🏍)地位(🤐)王陆游十(🍃)殿转轮(🤓)王薛礼但(🧟)在(zài )道教(jiāo )传(chuán )说中十殿阎(yán )罗并非是是(🚭)地(dì )府的(de )更高首领他们上面还有着五方(fāng )鬼帝而五方鬼帝上(shàng )面(miàn )有着酆都大帝这个地府最低首领

道教神话中称酆都大帝又(😚)称(🚴)酆(🗄)都(😻)北阴(yīn )大(🧚)帝是地(📬)府冥界的最高(🧟)神灵掌理着(📎)冥司(😿)统管酆都之(⚪)中的罗酆六天数千(😵)鬼神传(🌼)说中大多数生灵不管是(➿)人(rén )还是草木虫兽(shòu )如果能(😡)死(💞)后(😣)皆入地府受(➗)酆都大(🔸)帝的管(guǎn )辖况(kuàng )且地藏王菩(🤓)萨则是佛教(🕯)的神仙特派在(zài )地(dì )府的更高首(shǒu )领地位并不(🥋)如我酆都大帝称酆都大帝(👸)为(🐅)鬼仙始祖(🤓)一(yī )点也不为过

所以说五仙(🐂)始祖(🏗)中天(🥂)仙始(shǐ )祖是元(yuán )始天尊地仙始祖是镇元子(🦍)神仙始(🖲)祖为(🆕)(wéi )昊天上帝人仙始(shǐ )祖为(🌩)黄帝鬼仙始(🚨)祖为酆都大帝