• 1西施出(⭕)生年份
• 2西施怎么死亡的

1西施出生年(⛓)份(fèn )

09月19日(rì )处(⛵)女(🕢)座

西(📠)施子姓(👥)施(📔)氏9月19日我属兔农历八(🎿)月二十五(🍠)公元前600年(🐝)503公(🤷)元(yuán )前600年(🤺)473年本名施夷光春秋时期(🔽)越国美女一般称作西施后(hòu )人(✳)十分尊敬其西(🙋)子春秋末期(qī )阴历(lì )于越(yuè )国(🌭)句(jù )无苎萝村(📜)今浙江(🏦)省(🥔)绍兴市诸暨苎(zhù )萝村自(zì )幼随母浣纱(🐋)(shā )江边故又称(💉)浣纱女她(🥎)天(tiān )生丽质(🤩)倾(qī(🔩)ng )国(guó )倾(💘)城是美的(de )化身和代名词勾践在对(🐯)吴国战(🍋)争(🕯)中惨败(👾)后(🐟)哦(😢)谢(📔)谢文种伐吴(✔)九术一说七(🚠)(qī )术之四遗(📼)美女以(⛰)惑察之而乱其(🆓)谋(🕢)于苎萝山下(😢)(xià )得西施郑旦二(💌)人并(bìng )于土(🚛)城山建美女宫教以歌(🤼)舞礼仪(yí )饰以(🎇)罗教以容步习于(🍾)土(💟)城临于(🐱)都巷三(sān )年(nián )学精使(shǐ )范(🔆)(fà(💨)n )蠡献于(♐)吴王吴王夫差大悦筑姑苏台建馆(📸)娃宫置二女于椒花之房不理政事荒于(✖)国政而宠(chǒng )嬖西施尤(❇)甚勾(🐙)践灭吴后(hò(🎠)u )西施随范蠡泛五湖而去渺无音(yīn )讯一说沉江而死一说返(fǎn )归(🕕)浣江终老(🕛)山林西(⏺)施与王昭君貂蝉(chá(🕊)n )杨玉环并名为中国(🥠)古代四(sì(📓) )大美女其中西施居首四大(dà )美女村民待(😤)遇沉鱼落雁(yà(🧚)n )之容闭月羞(🌌)花之貌(🍋)之美誉其中(zhōng )的沉鱼一词讲诉的那(nà(🌲) )就(😲)是(🐌)西施(🦁)浣纱的故(gù )事

2西施怎(zěn )么(🐑)死亡的

一沉海说

传说勾践灭吴后他(tā )的(de )夫人悄悄的叫人骗出(chū )西施(🏋)将石头绑(🎹)在西施(shī )身(🥙)上复(😯)(fù )又(yòu )沉落大海而且不消说传说(😹)从(🔃)此沿海(🥔)的泥沙中便有(yǒ(📏)u )了一种似人舌的文蜊大(📒)家都说(🌉)这是西施的舌头所以才称(chēng )它为西(🦅)施舌(🥁)三十年(🕟)(nián )代(dài )著名作家郁达(dá(👒) )夫在福建时(🤘)亦(🦊)夸赞长(zhǎng )乐西施舌是闽(mǐn )菜中最适合(🅿)的一种(☝)神品

二山(🕉)中(🚌)隐居(🗯)说

这个说法都是十(🦃)分风行下载初几它见之于东汉袁康的越绝书里面记载说吴亡后西施归复范蠡同泛(🙍)五湖而(🧥)去而明(🛵)代(📉)胡应麟的少(👔)室山房笔丛也有(🚣)类(🐷)似说法(fǎ )其实(🦋)西施(shī )原(yuán )是(shì )范蠡的(🌎)情人(ré(🐞)n )或妻子(zǐ )吴国(guó )覆亡后(🛀)范(🕚)蠡带着兴奋西施不(bú )问世事下来明(📐)(mí(🚿)ng )代的(🐐)陈耀(🦀)(yào )文正杨卷二西施(shī )也(yě )语句(jù(👳) )越绝书怀疑西施(📐)(shī )跟了范蠡(📽)归隐山林

三失足落水说(🐖)

或许是善良纯洁的人们却不(🤞)是期望西施这(zhè(⛸) )位无辜的弱女(🌸)子有(📐)个可(Ⓜ)悲结(🛂)局随(suí )后(🥓)找出初唐(táng )诗人宋之(😟)问(wèn )浣纱诗(😦)一朝还旧都靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏荷花为依据(jù(🚾) )认(rèn )为吴亡后西施回到故乡在一次浣纱时失足落水(🛅)(shuǐ )而死旧注(💧)显然最(⚪)理想和(hé )目(🌑)标可惜最极度缺乏证(zhèng )据(jù )

四(🐋)被杀说(👱)

这样的说法可以算(🍢)只不过(guò )是来(🗣)自传(🌤)说了传说吴王拔刀自刎而死时吴人把一(💲)腔怒(nù )火(🗾)都可以发泄在西施身上(🔬)用锦缎将她层层裹住沉在(zà(🖕)i )扬子江心(xīn )据(jù )东(🦍)坡异物志载扬子(zǐ )江(jiā(⚓)ng )有美人鱼又称西施鱼一(🚍)日数易其色肉细味美妇人食(🍘)之可增媚态据(❣)云系(🏈)西施沉(chén )江后幻化而(🗻)成(🕦)

四(sì )个版本中(🈸)沉海说和山中隐居说(🌤)广(guǎng )为流传但相关的证据资(🏅)料(🦍)也(yě(🎴) )至少

沉海说的理由(yóu )是

墨子亲士篇中说是故比干(gàn )之殪(🎞)其抗(🎩)也孟贲(bēn )之杀其勇也(🐗)西施之(😶)沈其美也(💓)吴起之裂其事也其中西施之(zhī )沈(💰)的(📱)(de )沈在古代是(🛵)沉的意思这句话的(🔮)意思应该(🔎)(gāi )是(shì(✌) )说西施(⏬)是被沉于水中(🎰)的(de )她的(de )死(sǐ(💉) )是(❕)而且(🕸)她(tā )的(🍑)美丽

东汉赵晔吴(🍋)越春秋逸篇(piā(🌭)n )中说越浮西施(🥠)于江令随鸱(😺)夷而终(zhōng )修文御览引文吴越春(🔢)秋(🕓)关(🔃)联西(🚩)施的记载(👋)说吴亡后越浮(fú )西施于江令随鸱夷以终(🥢)明代杨慎太史升庵全集卷六十八范蠡西(🆔)施录(lù )修文御(🔁)览所(🦄)引(🥖)吴越春秋逸篇之文(🙎)亦云吴王败越浮西施于江令随鸱夷(yí(🎡) )以(⛹)终(🦍)(zhōng )这(💊)里的(😶)浮字也(🎈)沉的意思

在(zà(🏁)i )文人墨客的(🥃)许(🎻)多诗词中确实是对(duì )西(xī )施被沉江而死有很(hěn )多的描绘李商隐曾(🕥)(céng )作(🔲)景阳井(🕗)绝句一(yī )首景阳(🌷)宫(🔬)井剩堪悲缠绵(mián )不尽龙(🚋)(lóng )鸾(🥞)誓(🛏)死(👚)保卫期肝肠断(duàn )吴王宫(⛔)外(🥍)水浊泥犹得(😢)葬(zàng )西(xī )施(🌸)另一诗人皮日休也有诗题馆娃宫怀(🎢)古共五绝第五首是响屟廊(💴)中金玉步(bù )采苹山上绮罗身(📻)也不知葬法(🔸)今(✒)(jī(🏭)n )何处溪月(🎍)(yuè(🚝) )细眉欲丑胜

不问世(shì )事说(🦄)的理由(🏼)是

东汉袁(👪)康(🤼)的越绝书它的记载是越乃饰美(🌂)女(📇)西施郑旦使大夫(📪)种献之(🔦)于(🤶)吴王吴王大悦这和(hé )吴越(💼)春秋的的但完(wán )美结(👏)局(jú )有(yǒu )所不同认为(wé(⛷)i )西施(🔔)亡吴国后返归范蠡(lí )同泛(fàn )五湖而(🥞)去

相(xiàng )对(🕗)(duì )于西(🈴)施(✈)和范(fàn )蠡退隐古人的(de )诗词中(🔀)也(🧤)有很多描述像(🦃)李白的(🥁)西(🃏)(xī(🚆) )施诗里就一段文(📚)字一(🎟)破夫差国千秋(😌)竟不还

苏轼的水龙吟词(🏆)(cí )里也文中写道五湖闻道(🛐)扁舟归去仍携西子

杜牧杜娘(🏑)诗中有句(⛓)云西子下姑苏一舸逐鸱夷

辞海修订(💲)本也那(🐴)样说西施一作西(xī(🌆) )子春秋末年(🤲)越国苎萝(luó )人由越王勾践(jiàn )唱给吴王夫差拥有夫差最恩(ēn )宠(🏒)的妃子远(🏺)古传(🏴)(chuán )说(shuō )吴亡后与范蠡偕(🌔)入五(🚑)湖

吴(🔕)越春秋和(😡)越绝(jué(💃) )书是(shì )同时代(😘)的作品但在记(jì )载西施的结局上(🐽)却也截然不同这(zhè )是西施结局再次出现(🛤)完全(📲)不同版本的(🍢)开端再(zài )说以后历(😢)代古诗词中直(zhí )接出现西施(shī )结局的差别说法均是以此为(😜)依据的以(yǐ )讹传讹(é )笔者认为(wéi )确认沉海说与山中隐居说哪个(🐁)更很有道(🚰)理需(😹)要相关的资料更迟些的(de )作品同时(shí )关(guān )键在于如何能表述两(liǎng )个概(📃)念一(🍼)是对(🌼)墨子中西施的理解(jiě )一是对(duì )鸱(🗻)夷的理解

一是对西施(😦)的理解沉(🔰)海说如果说(shuō )比吴越春秋和越绝书更早(🛴)的(de )墨子里明白地写着西(xī )施(🚹)之(🥎)沉(chén )从墨(📴)子的(🎹)所处(🛫)年代来(👐)看(📇)他约辛(🚵)未年(😶)公元前468年(nián )卒(zú )于前376年而越灭吴(wú )在(zài )公(📛)元(😼)前2000年473年墨(⛴)子略晚而已墨子阴(✊)历并(🦇)成(chéng )长(🌹)会(huì(🙀) )于(🍝)春秋末期即吴越故事的尾声(🎏)阶(🎲)段又是紧(🤐)邻吴(🤳)越的(✡)鲁国人或耳(ěr )闻或亲眼所见吴越故(📀)(gù )事的慷(kā(🈳)ng )慨赴死活剧当是最权威(wēi )的见证(🏚)人他(tā )的记载应该(gāi )是最接近历(lì )史真相的(de )但笔者认为墨(mò(♓) )子中的西(xī )施(🌻)是(🧚)(shì(🍠) )先(🔙)秦知名度很高的(✴)一个美女不(bú )但(🤽)墨子中提及庄子孟子韩非子管子中也都提到了西施所以推测这个(🎫)西施跟吴越争(🍺)霸(🍴)(bà )时的西浣纱图(tú )施是(😠)不同的(de )两个(gè )人可(🎭)参考(🔑)西施虚实(shí )考亲士(💄)篇他称是故(🚕)比干之殪其抗也孟贲(🐢)之杀其勇也(🏵)西施(🙄)之沈其美(🍸)(mě(🔆)i )也(yě )吴起之裂其(qí )事也其中说起的(de )比干孟(mèng )贲吴起(qǐ )在司(🛹)马(mǎ )迁史记中都(dōu )有(㊙)记载(🏼)是可(🕧)以(😨)(yǐ )确信(🧝)历史上都确有其人以此一种(zhǒng )假设西施(shī )也应该确(què(🧓) )有其(qí )人但史(shǐ )记中在写完与吴越争霸相关的(😧)人与事时却闭(bì(🐌) )口不提(🤘)西施这就(🏌)其他证(zhèng )明(🏖)墨(mò )子中说(shuō )过(⛑)的(🚊)西施又不是(shì )吴越(📏)争霸时的西(🎌)施

二是对鸱夷的理解鸱夷是有(🔩)什么(🍂)意思鸱夷本指夏商时青铜所(suǒ )制的鸟形(🌺)盛(shèng )酒容器到(dào )了(le )春秋(😊)战(🛃)国时期(🚜)多用(🤹)皮革(👏)制成袋囊以(⛅)(yǐ )盛酒但仍称之为鸱(🍦)夷(🈴)清人黎士宏(🔘)仁恕堂笔(🚥)记记(😖)载(zǎi )秦巩(gǒng )间人割牛羊(❎)去其(🦌)首剜肉空中(zhōng )为皮袋大(dà )者受一石(😦)小者(zhě )受二三斗俗曰混沌即古(🙏)之(🏡)鸱夷所以鸱夷的意思那是用一(yī )整张(zhāng )牛羊皮做的皮(pí )袋(🖲)沉海说(🛶)(shuō )解释越浮西施于(yú )江令随鸱夷而终(🚌)的意思是吴国(guó )灭亡后吴王(🚑)把(bǎ )西施装在皮袋里沉到江里回并再继续(🗻)引(🈹)(yǐ(💥)n )证吴越(yuè )春(chūn )秋夫差内传里(⛺)面(miàn )的记载吴王乃取子(➕)胥尸盛(🏹)以(😵)鸱夷之器投之于江中这段话中的鸱(chī )夷是伍子胥(🗾)的代称伍子胥(🧥)死后被(🕢)(bè(😶)i )装在鸱夷之器里投(⛩)江(👖)照此理解(🍚)向(xiàng )外延伸出西施(shī )是被(🌨)楚王(wáng )唱给吴王的吴亡后(hòu )夫差把(🎉)西施沉(chén )江(🌕)随(🕋)伍子胥回来而又不是随范(🛍)蠡(lí )乘舟(🥧)五湖但(🦓)笔者(🏛)仍然以为是吴越春秋是野史其所记并不(🛢)(bú )是历史的真(zhēn )实故此为(💝)据(jù )当然不(🥎)不可信真(zhēn )心一(🐚)说的是这里的鸱夷(yí )杜牧以(yǐ )为不(🍅)作皮袋(⬛)解释而(ér )指的是范蠡因为史(shǐ )记(jì )越(👖)(yuè )王勾践世(🔩)家说范蠡(🉐)亡(wáng )吴后浮海出齐变姓名自(💜)谓鸱夷子皮笔(📥)者认(🥄)(rèn )为以鸱夷比兴手法范蠡是才成立的而且范蠡(🐑)隐居图(⛑)的是隐姓埋名要让吴王(🌈)围杀他不(🐚)(bú )可能(néng )取一个与西施之(🛠)死(sǐ )与伍子(♈)胥之(zhī(➿) )死(sǐ(🐿) )联系联系(xì )在一起的鸱夷这(zhè )样的显眼的(🗝)名字