• 1苏(sū )菲(🗃)的世界现当代的流派思想
• 2人(rén )的(🌫)感官无法更全面(🚪)的认知这个世界修心能
• 3世(shì(👳) )界名(míng )画(huà(🐒) )土(🍬)(tǔ(⛹) )耳其浴室如何(👮)理解(🌲)安格尔的

1苏菲(🆕)的世界现(🕥)当代的流派思想

一哲学(xué )思(sī )想(xiǎng )发(🎴)展(🚾)

自然派哲学家

他们不会相信世上必定有某种东西万物皆可以推知衍生(shēng )不(bú )过到最后仍然回归于此

而且(qiě )泰(tài )利斯曾曾扬言万物中皆(📵)神(🎛)在(zài )

赫(hè )拉(📮)克(kè )里特斯(🐾)指出世间的事物是要(yào )比的假如(rú )我们(💪)不曾病了就肯定(🕠)(dì(👶)ng )不(😬)会知道健(jiàn )康的滋味要(🏖)(yào )是我(👤)们从来(😰)没有(🎂)尝过飢饿的痛苦我们在(📭)饱(🥚)足时就绝对不(🈯)会感(👜)觉道(👽)开怀如果(🎃)(guǒ(🏴) )不是世上从来没有有(🌫)过战争(🏘)我们就肯(kěn )定不会好好的珍(💵)惜和平要是(🌳)也(😃)没冬(🍝)天春天也绝对不会提前到来

德谟克利(🐛)特的(🌿)(de )确完全相信有一丁点力量或(huò )灵魂介(🎴)(jiè )入大(dà )自然的变化过程他(🌍)认为(🚴)世间唯(🌋)一修真(😟)者的存(🦋)在(zài )的东西就(jiù )唯有(🏕)原(💬)子与虚空由(🏬)于只我相信物质(zhì )的东西因此我(🔽)们称他为(🥨)唯物论者(👝)(zhě(💹) )

雅典和苏格(gé )拉(👯)底

而雅典(🌥)的哲学(😘)家的(🤚)兴趣比较多在个(✳)人本(🖇)身(❇)(shē(🐭)n )与平(🍽)均人在社会的(🍦)地位

他们的看法是只不(🌀)过哲学(xué )问题也许有(🐴)答案但(⛺)人类永远(yuǎn )不会不(🍔)可能(néng )拨开大自然及(jí )宇(yǔ )宙之谜在哲学上的的这样(yà(🦏)ng )的看法被(🎅)被称怀疑论(🐭)

诡辩术学家怀疑我(wǒ )们可是(shì )难以明(mí(🍞)ng )白所(⬜)有的自(🗜)然(🏯)(rán )之谜的答(👟)案却(què )也可以(yǐ(📠) )绝对人类(lèi )前提是自学要(yà(💒)o )如何约定(📉)生活但他们宁(🦎)(níng )愿自己(jǐ )如(🎳)此关心个人在社会中(🐚)的地位的(de )问题

我们清楚苏(sū )格拉底旺于(💭)雅典(🌂)他有生之(zhī )年大(㊙)半时间都(dō(⛵)u )在市中(zhōng )心广场与市场(⏪)等地与他遇见了的人闲聊

因此他对人的理性具有无可撼动(📧)的(🥕)信念并且(💩)他(🆙)(tā(🍗) )很显然是一(📁)(yī )个理性(♋)(xìng )主义者

苏(🍓)格拉底怀疑人要是违返自己(jǐ(🥀) )的理性就不会大家(jiā(🐾) )都快乐

柏拉(🚖)图(💎)

柏拉(👧)图以为我们在周遭的自然(👝)界中所见到的一(🚍)切详细事物都这(⏯)个可以(🥉)诗中是一个肥皂泡(pào )泡因为也(🎫)没(🌂)一件(🕟)存(💞)在于感官世界的东西是永远不(bú )变的柏拉图的(🍽)观点是我们(🕗)这对这些(🌸)不停改变的(☕)事物不很可能(⏮)会有能够的认识(shí )我们这(zhè )对那些(🧐)一类感(⤴)官世界(🥃)的(🔱)具体(🙆)看事(shì )物只(zhī )能有意见或看(kàn )法我们(✝)能能够(gòu )熟悉的只(zhī )能那(🗝)些我们(⛲)(men )可以句子修辞理智的(🔱)思考(🔢)来知道一点的事物

正是因(🧤)为理(💈)性只(🥪)能表达永(🔨)久(📢)不变(👰)宇(🅰)宙共通(💬)性(🧦)的事(shì )物所以我们可(🌂)以算理(📟)(lǐ(✝) )智永久(🈴)不变而且是宇(🖇)宙共(🙏)通(tōng )的

柏拉(lā )图也完全相信自然(rán )界绝大部(bù )分的现象都只是(🏄)之塔形式(🐫)或理型的影子但大多(duō(👿) )数人活(huó(📚) )在影子互相就早感(🧦)觉(👆)到心满意足他们(🦏)从(cóng )不去思考(🤖)(kǎ(💾)o )是什么东西(🗑)东(dōng )西(xī )投射出那些个影子他们以为世(🦀)间(😎)就(jiù )仅有影子哪(nǎ )怕从从未认清楚世间万物(👀)都只(⚓)不(💈)过(guò )影(🆕)子也并(🔉)且他们相(🌿)对(duì )于自身灵魂永(💛)恒不(🧤)灭(🤟)的物质绝(🐎)不不在意

洞穴(xué )神话

因此养(⌛)(yǎng )育好孩童的(🥔)责任颇为重大的事情(🍾)(qíng )并(🧠)且万不可由个人从事外(🎹)贸(📺)而必须由政府来全(🐨)权(quán )负责柏拉图(tú )是第一位(wèi )主张建(jiàn )立私立学(xué )校(🕕)育儿所和推展全时教育的哲学家

亚(〰)里士多(duō )德

柏拉图其实我们在(zài )现实(🤦)(shí )世界中看到(🚀)(dào )的一切事(😅)物完(wán )全(quán )是(🤽)只是因(yīn )为更高层(🕘)面的概念世(shì )界以及灵魂中(zhōng )这(zhè )些(🥦)事物的影子(👪)(zǐ )亚里士多(😭)德的主张恰好(♊)(hǎo )相反他以(🍽)(yǐ )为人类(lèi )灵(✊)魂(hú(🐔)n )中存(cún )在地的事物并非是只(🌞)不过(guò(👋) )自(🦀)然事物的影子所以(yǐ )也就就是都是(🏞)假的的世界

亚里(lǐ(🥀) )士多德强调指出我们对于(🖋)(yú )自己感官未曾见(🐃)过经验过的事物就不可(🦈)能(néng )有意识

质(zhì )料是(shì(🎸) )事物分成(♟)(chéng )的(🛌)材料形式则是每一件事物(wù )的极少(shǎo )数特征

我们(㊗)也算质料总是会致力(⛅)于(📫)(yú )利用一(🎑)种内在的修养(🌝)的可能性亚(🌪)里士多德如果说自然(rán )界的(🐒)每一(yī(🎲) )种变(🌥)化都是物质从潜能变化为基于的结果

一件事物(wù )的形(🦖)(xí(🌤)ng )式不仅那说明了这件事物的潜能(✂)也那说明(✖)了(le )它的极限(xià(🍚)n )

亚里士(shì )多德(🎷)想(xiǎ(🦖)ng )把大自然房间内的东西都彻底地地分门别类(🍈)他试图会显示自然(🐿)界(📏)里的每一件事(⛺)物都共(🔂)同(tóng )有其隶属(🍺)的类目(mù )或(huò )次类目

亚里士(shì )多德其实人类道门万物中最彻底(dǐ )的生命人能像植物一般迅速生长并吸收养分(fèn )也能够像动物一般有感觉(😾)并(💋)能(néng )移(📳)动手机之外(wà(🚟)i )人也(👻)有一个与众不同(🎰)的特(🎬)质(zhì )那是理性的思考的能(🦉)(néng )力

亚里士(🎾)(shì )多德如果说大家(jiā )都快乐有三种形式一种是过着享乐的生(shēng )活一(yī )种是(shì )做一个(😵)自(👸)(zì )由而(ér )专门负责的公民另一种(😻)则是(🚇)做一(🐨)个(gè )思想家与哲学家而后他强调(diào )什(shí )么人要同(🥋)时都(👙)没(🚷)(méi )有(⛺)达到(📆)这三个标准才(🔄)能不能找到幸福(🕒)与(yǔ )满足

不(🍰)管偏(📇)向哪一个极端生活都(dōu )会被崩裂

如果没有世(shì(🤽) )间唯(⌚)(wéi )有植物和动(♉)物就也没人(rén )是可以(yǐ )区分猫和狗百合与鹅(é )莓之间的(⛳)有所不同植物和动物虽然也好好(hǎo )的活着但我们是唯一(🎍)可以将(🍇)大自(🌮)然细(🐍)加分类的生物

希腊文化

2人的感官无法更(gèng )全面的(🐗)认知这个世界修心能

就算不(🔳)扯灵魂当(🛒)你静下(☔)心(🔖)来实话实说杂念专(🔘)注一(🗼)(yī )点时也会发现到你的分析能力成倍去(⚓)理解问题(💠)会(🥑)容(👝)易能够做到(🔮)有条有(🕥)理不少平时没尽(💏)量到的细节也绝(🌞)不可能被发(🍁)现到这样(⏳)一(🆗)来恐怕变(🚎)(biàn )得(👥)异常有智(zhì )慧

3世(🧦)界(jiè )名(⏳)画土耳其浴室如何(🐏)理解安(🍆)格(🙏)尔(🚄)的

最擅长(🌮)所描(📱)绘肖(xiāo )像(🏨)画(🐩)及女性全裸之美的(🌘)法国画家安格尔(🐠)对女性美(🚾)的深刻体会是他(tā )不断的创作泉源就算是安格(📺)(gé )尔(ěr )也(🏯)曾不由衷地(🔢)(dì )埋怨过绘制的少肖像画让他没能在(🦑)宗教神(🌁)像历史画作上获得(🥧)更高(gāo )的(de )成就但有趣的是(🛰)肖像(🛌)画(huà )仍为他夯实的基础了独特的(de )地(😺)方的艺术地位

安格尔(ěr )笔下(🈴)的(😷)那幅泉(quán )是(🚌)不属(shǔ )于画(huà )中画这幅画集安格(gé )尔毕(🔆)生裸女(nǚ )画(🍧)之(📺)大成五十多年(nián )前画的土耳其浴室(shì )就(jiù )出现在画(huà(🛂) )面中(🥤)央让她拨弦夏威夷吉他(🚼)琴但画面中很多裸女的(🥉)形(xíng )态始终(zhōng )不咋都(dōu )正常安(🍝)格尔对绘画的(📒)要求(qiú )一丝(🍚)不苟(🏅)更(🎡)加擅(👔)(shàn )于发挥色(🐨)调背景(jǐ(🐵)ng )构图来营造温(wēn )馨(xīn )画中(zhōng )女人(🗻)的独特的地方(🙉)神(🖱)采(🚮)

可以(🤶)这样(🎏)以(🖥)为安格尔把一生(🚍)大部(bù )分的裸体印象全(🐽)部(bù )灌注在这(zhè )幅土耳其浴(🐊)室上这座画布强(😺)(qiáng )烈散发出(✖)女(🤘)人(rén )肉体的(de )活力(lì )然而这幅(🌟)画却反遭(zā(👡)o )申请退(🦋)货原(yuán )因(yīn )是公爵(🚈)夫人看到土耳其浴室十分震惊她说这么说多裸(🔳)女(🚄)的画面怎能够挂在家里(lǐ )呢

只不过也有人以为浴女(⛩)这幅(fú )画(huà(😇) )越(⛅)发(🧕)很典雅而这(👆)幅画竟(jìng )是画家靠着想象(🧥)力(🛀)所创(📉)作(zuò )作(🚄)品出来的法式土耳其(qí(🍐) )浴安(🍻)格尔(ěr )是在还没有模特(🏯)的情(✅)况下(🚘)创作出(⛏)的在画面的色彩运用(yòng )和创作观念方面(🛌)安格尔(📔)虽说改变了肯(🛌)定不(🔶)(bú )写(💃)实的(de )本来面目却让游客观赏(shǎng )者(zhě )非常注(zhù )意一点(diǎn )到画中主角(💟)的特征与个性的(🎲)诠释