• 1西(xī )游记(jì )作(zuò )者(🐙)如(rú )何(📘)(hé )塑(sù(🥤) )造九头怪(guài )形(🏌)象(⌛)的
• 2世(shì(🔵) )界上(shàng )如果没有老鼠会(🏿)(huì )怎样
• 3中国有(yǒu )哪(👸)些神(🚨)仙(💮)体系(🆕)(xì(🧞) )

1西游记作者(zhě )如何塑(➰)造九头(👲)怪形象的

当然在原著中(❤)九头(😼)(tóu )虫虽(suī(🏽) )名为虫总之(🏌)是一只九(🌃)头鸟而(🌃)大部(bù(📤) )分读(🆕)者都对他的(🏏)身份(🍓)无(wú )法印证九头蛇是(🕍)不是我上古(gǔ )神族后(🖥)代呢事实并非如此(cǐ )它的原型在(zài )中国(guó )古(gǔ )籍现在也(yě(🧗) )有记载名为上古(🍊)妖(🎒)怪鬼车

其(🕎)中西游记有一(yī(📍) )回孙悟空擒(⏮)了奔(bēn )波儿灞和霸奔儿波这两只小妖(🎐)精(jīng )遇上法力高强的孙大圣也就是知无不言其中便说出了它(🌮)们(🍺)老大九头蛇的本(běn )事(🎪)娶(⏭)了龙王(🔐)的女儿又唤来血(💼)雨败坏道德(⚽)佛(fó )塔窃(qiè )走(zǒ(⛪)u )了佛家至宝(❓)

这与古籍中所古书的鬼(🍩)车形象基(🎨)本都(dōu )一(🕳)(yī )致(🅾)只不(📞)过在巴楚文(wén )化中鬼车(🌀)又变的了另外(🎬)一种(🍓)祥瑞自上古年间(💔)巴楚人一直信奉无(wú )限崇拜凤凰凤凰出而祥瑞出

而九头凤(🈂)凰与后来的妖怪鬼车如出(🍠)一辙(😱)便有(yǒu )了(🚄)学者不相(xià(🌍)ng )信(🍲)鬼车那就是九头(tóu )凤凰的(🚫)缘故而九(🥀)头(🤮)凤(👻)凰被一般(🗒)称(chēng )鬼车也(🐟)差不多又是古代中(zhōng )原人(🚼)相对(🎥)于(🕠)南蛮的歧视罢

而这一点也在后人评注中能够得(😭)到了证实原因(yīn )只(🖤)在(💩)于原(yuán )著(🌸)(zhe )中的断句肯定是(⛔)(shì )千差万别的原句是气傲完(wán )全不同凡鸟(⏳)类但是他的能够断句估计(🥤)(jì )是气傲(ào )差(🚪)别(📲)凡鸟类

这(🔨)里总之(zhī(🍑) )不属于到一个有趣的(de )字谜(mí )凡鸟(🎋)当(🌻)然(📁)浮山宗凤(🏇)凰(💊)的凤罢并且如果没(méi )有你看过那些名著的(👶)话也(🍋)会很快发现自己这个凡鸟的字谜(mí )也曾在石头记(jì(😩) )也就(👕)是红楼梦里就曾会出现过(guò )凡(💾)鸟(🛷)(niǎo )偏(🍑)从末世来此间便是喻指的王熙凤(🐪)

故(😝)九头虫这种形象估计是(shì )作者是因为当时的(⏪)社会地位在(zài )内(⌚)政(🌝)治层面考虑而去的是需(xū(📕) )要中原王朝从古到今(⛵)浮山宗对南(nán )边(😴)多(🧥)(duō )有(yǒu )堤防但又常怀着轻视(shì(😑) )之心(🔆)因(yī(🐋)n )为在南边(biān )原本不属(shǔ(💌) )于神鸟(🙁)的(💻)九头凤凰再(🥪)次(🔵)在民间(jiān )神(🧢)鬼(👒)怪谈中负(🐦)面(🎋)形象(🧢)化作一只妖怪鬼车然后把又在作者笔下书写一只喜偷佛宝的上(🥣)门女婿由此可(kě )见西游(yóu )记中刻意隐藏了太多的政(〽)治喻指(⬜)

总之(🤥)整部(Ⓜ)西游记里如此的暗喻屡见不鲜只不过这(zhè )的确妨碍(ài )西(xī )游(yóu )记下一界一部极优(⏱)秀的小说而我(wǒ )们(🗑)在读这(🙇)本小(🍓)说的同时也要学(xué )会思考其(🎨)中的奥妙

2世界上如果没有老(lǎ(😩)o )鼠会怎样(🚦)

结(🎈)果蛇王出世疯(🛃)狂(kuáng )的的破坏人类城市军队也(🌷)抵(📸)挡(🌅)住(zhù )不了没什么(💮)办法人(🚌)类最高(gāo )领袖不得不出(🎵)动了绝密训(🐦)练(🏳)的金(⏪)甲战(🐐)士

终于(👅)蛇王被干掉金甲(jiǎ )战(zhàn )士(🦁)也只只剩下(🗼)(xià )了(🗂)之后一人

就在蛇王倒地的那一(yī )刻(⛩)突(⬆)然间猫王也跳了出(🅰)反叛人类所(🥏)有踏入人类世界的(🤘)猫(māo )都亮出了(🍰)自(🕟)己(jǐ )的爪子真没想到(dào )这个猫全部隐藏了(😽)实(👹)力(😏)一时间人类溃不(🧜)(bú )成军(🤐)

突然之间齐天大圣孙(sū(🧕)n )悟空(🐊)跳了不出来施展(zhǎ(✒)n )起了搬山填(📁)(tián )海(🛠)的法术猴毛化万(🏻)千又一次替人类抵挡住(🤜)了第(🐅)一波攻(🕒)击

战(❌)斗(🛏)结(jié )束后领袖(xiù )看见这位英雄(🚼)却见他身影一(yī(😁) )片(🏒)虚无不像真人

原来这只(🧦)不(👮)过(❣)是孙悟(wù )空的虚空投影他(😷)已是得道(dào )成(🔯)佛成(🍠)佛(fó(😔) )时有(yǒu )料到人类会有此一难就下了了自己的投影(🌸)可是(👅)那个投影(⭕)已经能量将近经历不了几次大(🚍)战

猴(🦎)王(🐧)说如(rú )果没有要想打胜(🏳)大战保(🏉)全人类那么就需要训(⛵)练出我们自己的战士(🐋)

原(yuán )先人类是(shì )远(yuǎn )古众神(shén )的后代体内存(📏)留没(méi )有神(shén )的能(📩)(néng )力(lì )只(📷)是我们可以发挥(🗻)不出

只好(hǎo )猴王修改(gǎi )了超神学(⏱)院设有会计了(🍟)成神班正在(zài )训练国家从各地看中(🍇)出去的第一批战士(shì )

我(📏)叫伊泽是学(🎶)院的(de )第(🆖)一批战士

先参与(yǔ )我吧遛狗回回(🍡)来了再写

3中(🥩)国(🏇)有哪些神仙体系(xì )

简(jiǎn )单来说中国的神仙体系分为为两种一(🕟)种(zhǒng )是(🐬)神(✋)一种是仙

就如上(shà(👦)ng )面(mià(🍢)n )的形(🔤)容来(🔡)说神(shén )这(🐘)样的等级中大的(de )估计(🌀)是始祖鸿(🐢)钧道人主要是(✏)(shì )他的三个徒弟当然了(➖)摆在明(👤)面(🤢)上的最的是玉皇大帝了以外的分公(⛱)(gōng )卿级别排序

当(dāng )然(rán )中(💛)国的神仙体系和古(gǔ )代(🈹)的人间体(tǐ )系差不(bú )多吧(ba )不(🛋)同(🍨)之处只在于(🛸)他(🦒)们(🍠)是在人(rén )间体系的基础上(shàng )进一(🤶)步的美化虚构而(🚽)成的在形式上人(rén )们不要的让神仙(xiān )脱(♈)离人的只不(😵)过(🕷)本质上我还(hái )是与人有(😜)不大的联系