• 1王阳明为什么会在龙场悟(🗣)(wù )道(🚁)

1王阳明为什么(me )会在龙(🌏)场悟道

心学(xué )是(shì )什么为(🙊)么是王(🛄)阳明这种(🔍)中(🍎)(zhōng )年大叔首当其(qí )冲领悟(⛳)出的(de )他(🔓)是怎样(yàng )参悟进去的(🌝)我们(men )下面(miàn )一一(yī )来探讨探讨

一悟道前的王阳(🌻)明(🛌)

在他生活的年代朱(⚾)熹的理(👱)学思(💲)想(xiǎng )已从属地位(🤸)了中国三(sān )百多年程朱理学以为(wéi )万(wà(🗂)n )物皆有天理所谓物有相关连(💦)(lián )精粗一草(🎼)(cǎo )一木皆具至理这时的(de )王(🥓)阳明这(🗒)一点都是更加(jiā )我相信(🎐)的(de )另外(🎍)(wài )亲(🧔)自做了尝试十(➖)五岁时他和朋友(yǒu )一(😃)起坐对(🧠)竹林(😐)苦思冥想沉思(😸)竹子的来龙去(⛄)脉生长(zhǎng )机理试图找(🐗)(zhǎo )寻(🕸)竹子所含着的道(🍒)但是他的(de )朋(🍒)友不(👵)到(🍾)(dào )三天就病到了他自(🧡)己一(🦇)定(dì(🐭)ng )要(yà(📻)o )坚持了(le )七天而且(qiě )是没有能找到天理不但(🚍)差一(🕰)点格出了神经病

守仁龙场(chǎ(🗡)ng )悟道

王阳明(😱)并无彻底放弃(👧)他在(zài )二十岁和(🥥)二十(🏖)六岁时又分别并且(💂)过两(🆗)次穷理的努力只不(🚕)过结果(guǒ )是一(🧕)样的什么也(🤒)格不进去从此之后王(wáng )守仁对尊德(🤷)性学说出现了极高的怀疑他的格物实践那(🗄)(nà )就是中国哲学史上著(🧕)(zhe )名的守仁格竹(🌘)

弘治(🎞)十(⛔)二(🈵)年二十(🐬)八岁的王守仁会(huì )试中第中二(♓)甲第七名进士授(💙)兵(🏍)部主事几年(nián )后(hòu )明孝宗崩逝登基的正德(⛽)皇帝宠信(xìn )以刘瑾为(wéi )首者的宦官(😦)集团实行(háng )特务统治刘瑾(jǐn )权势臭烘烘一手御使(🗃)了内阁内阁(⛳)首辅焦芳奏事(🚜)的(🐉)奏折都(🍮)要准备(bèi )两份一份给皇帝一份给(🍞)刘(liú )瑾这(🥗)个太监头子但完成任(rèn )务(wù )了立皇帝的(de )外号形成了一手(💫)包天的政治局面

刘(liú )谨

遇上(🦁)刘瑾的(💤)作威作福(fú )御史戴铣薄彦(💞)徽(huī )等(děng )人上奏朝廷武宗要(🥛)求严(😷)惩(chéng )不贷刘瑾但(dàn )被刘瑾矫(jiǎo )诏抓入大牢(láo )

刚正不(bú )阿(ā )的王守仁丝毫不理(🥓)会自(👝)己的(de )安(🤶)危上奏力辩但是他的奏章(📷)根本起不(🌺)到什(🖇)么好(⛸)作用刘瑾将与自己为敌(dí )的王守仁(✈)打(🤨)了四十廷杖发配到边(🔇)远山区的(🌰)(de )贵州龙场驿因此在路上还(👣)(hái )几次派人(🏂)去想暗杀王守(🤣)仁多亏王守(🥝)仁机智做(🚡)出决(⛺)定了投江(jiāng )自(🌃)杀(🕔)的伪(🐿)现场(👗)才(⏱)难以逃脱(tuō )刺客回到贵州(⏮)

二龙(lóng )场(👽)驿是个什么地方(fāng )

王守(shǒu )仁(⚓)曾(🥑)在自(zì )己的何陋轩记中具体(tǐ )描(miáo )述过(🐴)这(zhè )种地方始(🐶)予至(zhì )无室以止能(🕧)(néng )居(🌯)丛棘与在迁(🔃)于东峰就(🔻)石(🗄)穴(xué )而居之又阴以(👄)(yǐ )湿(shī )连(⛴)住(zhù )的地方(fāng )都(🐃)就没在这里(lǐ )王守(shǒu )仁根本(⏱)不会又(💍)不是有什么(🛠)朝廷官员了只是过着(🥒)和(⛔)野人(👮)一样的生活(huó )他亲自来犁地有(yǒu )时采(💧)野菜度日得了病也是没有药只有靠(💩)当地的(de )巫师跳大神治疗(🧚)(liáo )

在这(🙋)种(💘)离开故乡远远(yuǎn )离开熟悉的城市生活的地方王守仁对家人对朋友的思念与(yǔ )日俱(🤕)增(zēng )可是他最掀心(xī(🏤)n )的(🎈)是国事(🏁)是朝(💖)(cháo )政的糜(✖)烂但是他又帮(🚙)不上(🕴)忙这样(💊)的(de )痛苦让(🌏)他(🕚)溪水清(🌷)一跌照我白发生了什(shí )么他忧虑(🙆)韶光易逝忧虑渺渺百年(💘)内吾(🏵)道(dào )终何(🎲)成

恰恰这个苦(🐹)难(🏸)历练了王守(📂)(shǒu )仁的意(yì )志让他(tā(🛫) )看透(tòu )了(⛳)富贵如(🔽)尘沙浮(fú )名亦(🧣)柳絮(📏)(xù )他在这样的逆境空(⛅)(kōng )间中(⭕)仍旧坚持两(liǎng )个月自己的求道之路(lù )深入(rù )天理(lǐ )之路(lù )

三王阳明如何悟(🎆)出(chū )的道

据王(wáng )阳明年谱记载他在龙场驿中日夜端居澄默以求静一而久胸中飞飞扬扬始之(zhī )圣人(🈲)(rén )之道吾性自足向之求(🌱)理于(🌯)事物(🏥)者误也乃以(👆)默记五经之言而证之俱完全(quán )吻合显然这日积月累(💑)的(de )探索求知再次完成了(le )量变到质变(🥋)的过程(🤧)的(de )过程(♿)修(xiū )心(🥃)的关键就是想明白了了(☕)其中的奥妙这种悟(➖)(wù )是(📘)可以剧(jù )烈人的一生(🕶)也这个可以在某一个(gè )瞬(shùn )间(🔼)而王守仁的(de )领(⛪)悟就(jiù(💥) )发生在那一刹(shā )那

关(⌚)与他的悟道王阳明年谱是这样记载的忽中夜京(🆙)山恪(🙄)物(🧦)石(➡)轩之旨寤(📉)寐中(zhōng )若有语人(ré(🚩)n )之者禁(🔢)不住呼(🆓)跃从者(♟)(zhě(📆) )皆惊(🔸)始知(zhī )圣(📅)人之(🉑)道吾性(🥩)安于向之(⏮)求理于事物(wù )者误(wù )也他好似一只虫(chóng )子(🗜)再次冲(🌵)破了那(👙)一(🧣)些缠绕他的茧化蝶而出数百年间默(⏩)记(👊)五(wǔ(🚢) )经之言证之莫(mò )不完全吻合这就是思想史上(📂)空(😙)前(qián )著名的龙场悟道(dào )

四王阳明悟出的道(💅)是什(😎)么

阳明(🥅)(míng )悟得处

王(wáng )守仁(♈)怀疑人的良知是草(⌛)木瓦石的良知风雨露雷(léi )日(🗞)月星辰禽兽(✨)草木(🕐)山(shā(👿)n )川土石(🛅)与人原(yuán )只一体(🎛)(tǐ )故(gù )五谷禽(💆)兽(🔇)之类(📺)皆(🔡)(jiē(🚋) )可以(🦅)养人药石之类(🔦)皆可以疗(liáo )疾只(zhī )为同此一气故能相通良(🏛)知天理心之(zhī )本体本来(🤮)那是如如(💿)不动无善无恶非善非(🌎)恶的(de )但是(🚙)人在有所不同(🐰)的情(qíng )景下(🍴)却(què )有善意善行故意恶行(háng )好人也(🍓)很有可能(🚆)在这(🍺)个特定的事件的情景下(🎣)做出决定恶事坏人也许也做(🎛)过好事

一个人要是(🐐)不能(👛)对(😴)的地分(🍱)辨善(🏊)和恶(è(❎) )把恶拿出来(lá(🚕)i )善把(🌤)善(shàn )只不过是恶那么他的良知也会又出现(🎉)错误此时(shí )的心(🚔)已经(jīng )被私(🔎)心和物欲(yù )掩没了所以我人要(yào )很努力使(shǐ )自己(🚡)的心回到(🚞)无(🚝)善无恶的状态才能有(yǒu )错误(🥚)的(💁)的(🧠)良知才能(néng )错误的的(➖)穷理(🤓)

阳明(mí(🎎)ng )心(💕)学这个可以胜知行合(🅾)一三个字简(jiǎn )洁的语(🆘)言(👽)也应该(🛵)是现(💿)在说(🏗)的知行合(🅱)一致良知应该是去(qù )恶为善(shà(🙃)n )那(nà(🕕) )是存(🔳)天理(🔁)灭人欲所以王(🤜)阳明自(♏)己总结(🔝)道诚意正心是学问大(🚆)头脑是圣(😑)人教人第一(yī )义致(😁)良(🖊)知三(❇)字真(🈂)圣门不(🕵)(bú )立文字吾一生所遇(yù )讲学只(zhī )不过致良知三字

五为什么只有王阳明(🔹)(mí(🗑)ng )能悟出(😸)道(🌉)

现(xiàn )在(zài )一(🔉)般怀(🤡)疑王阳明的成就是他佛道(🍼)儒三(sā(🕟)n )家(🚄)兼(🙁)(jiān )学的(🌺)结果他的心学也组建在(🛏)儒家释家和道家(jiā )三家(jiā )思(🥅)想(xiǎng )基础上的哲学(🥙)

朱(🍿)熹(xī )

王(🔔)阳明的心学(xué(📟) )是在陆九(jiǔ )渊宋明(mí(♋)ng )理(🎈)学(💬)(xué(🌵) )基础上有一种(zhǒng )的(⌛)陆象(🧝)山先(xiān )生主(🎣)心(xī(🌛)n )即理说主张宇宙叶白(bái )吾心(🔹)吾心(xīn )即是宇宙对王阳明的影响很小

朱熹(⚡)表示异(🎽)议格物致知强调(🐸)怎(🔪)么(🌵)学习知识的(de )重要性以(🧠)为人的道德(🚇)水平(🚓)是会随着知(🍽)识的增长而增长的(de )那样的说(shuō )法(🐜)小编本(🥎)人不质疑历史上(📑)有才的(😡)人过多了(le )而陆九渊强调什(🤪)么(me )明(🎙)心学(xué )的目的并不单(🎛)本质(🤷)只学知识完(⏸)全是替(👥)做(zuò )一(yī )个(🍪)(gè )有道德的人

在人的心理(lǐ )和行为(🎿)(wé(😶)i )彼此间(👍)联(🦏)系(🕚)联系上朱熹(🕴)怀疑心有(yǒu )人心与(🛏)道心(xīn )之分道(🚑)心(😸)是人心的主宰人(rén )心必须给予道心(xīn )的统(🌘)领也就是心统性情陆九渊认为心是人的(de )本质所在(🆚)的(🐓)位置心是理(lǐ )理就(🐺)是心(😋)而王守仁(📫)的心学特别强调心即是理确实受(🐥)了陆九渊的影(👃)(yǐ(🚣)ng )响所以才后世也把他们总称为(🆎)陆王

陆九渊(yuān )

我(🎹)不记得在(zài )哪见到过一(🎻)个故事王阳明(🏇)青年时有一(yī )个和尚朋友喜欢与王阳明说(🏿)禅谈经论道某日(🍪)这(🔚)位和尚口占一偈杯子扑落地响声(🛒)明(🏝)沥沥虚空(kōng )齑粉也(🌙)狂(kuáng )心(👎)当下息(👠)

王阳明思(🥦)索许(⛅)久(🔎)回赠的偈语是春(🏗)到花香处处秀山河大地是如来(🕹)从这里(lǐ )我们也可以猜(🏤)想青年时期(⛎)(qī )的王阳明就在认(rèn )真思索心与道的联系(🎍)而且他(🆕)后(hòu )来我们的心学很明显给予了佛(🔕)家(🏧)这些智慧的影(🍋)响(xiǎng )

六笑语的一(🐘)点感想

心学三圣雕像

从历史上看这种现象(xiàng )的(👞)例(lì )子不胜枚举(jǔ )从周文王被(bèi )囚禁(📲)创作作品周(🈺)易司马迁牢中著史记孙膑受(🧡)刑写兵法韩(🧙)非子(😏)狱中写说(😰)难他(🐦)们都是在逆境中完成了思想的升华阳明先生是古(gǔ(🏻) )代公(🔣)认的(de )圣贤(xián )在龙场驿这(📉)种艰(jiān )苦(⛲)的环(👖)境(🌯)中他是(🚲)没(🍝)有(🙇)击(🏮)倒(🔆)对方倒是在些修心创(🐧)派了(le )自己的思想体系待到今天他(⛪)的心学无(🍁)法形(🍧)成了(le )那里流派甚至(zhì )还国内传(🏌)(chuán )播到了世界(jiè )但知行合(🧕)一(🍉)依旧(🍀)是他的(🥫)精髓

事实上有(yǒu )人提(tí )过心学是中国古代成功学最佳的位置指导(🏽)思想(xiǎng )21世纪(🀄)将(🎻)会是(🚵)王(🥃)(wáng )阳明的世纪

参考资料王(🍘)阳明年(🕊)谱(🍮)