• 1西(🎼)施出生年份
• 2西施怎么死(🔈)亡的

1西施出生年(🚸)份

09月19日(rì )处女座

西施(shī )子姓施氏9月19日我属兔(tù )农历(🧐)八月二(👡)十五公元(🐃)前600年(🕷)(nián )503公元前600年473年(🎗)本名施夷(yí(🍈) )光(🕰)春秋时(shí )期越国美女一(🏆)般(bān )称作(👪)西施后(🤧)人十分尊(🍿)敬其西子春秋末期阴历于越国(😤)句无苎萝村今浙江省绍兴市诸暨(💻)(jì )苎萝村自(🕝)幼随母浣纱江边故(gù(🍖) )又称(chēng )浣纱女她天生丽(👔)质倾(👑)国倾城是(😔)美的化(🔽)身(shēn )和代名词勾(gōu )践在(🚵)对吴国战争(zhēng )中惨(🦁)败后哦谢谢文种(👈)(zhǒng )伐吴九术(🌶)一说七术之四遗美女(🕙)以惑(⛅)察之而乱其谋于苎萝山下(🌻)得西施郑(🍘)旦(🌚)二人并(😘)于土城山建美女(nǚ )宫教以歌舞礼仪(yí )饰(😴)以罗教以容步习于土(tǔ )城(ché(🎀)ng )临于都巷三年学精(🏉)使范(🎚)蠡献(🥖)于吴王吴王夫差大悦(yuè(🙄) )筑姑苏台建馆娃宫置二女(nǚ )于(yú )椒花之房不(🔦)(bú(😺) )理(lǐ )政(zhèng )事荒(✡)于(✂)国(💖)政而宠嬖西施尤(yóu )甚勾践(🍛)灭吴后西(xī )施随范(🍧)蠡泛五(🔽)湖而去渺无音讯一说沉(chén )江而死一(⛳)说返(🌤)归浣江终老(lǎo )山林西施(📕)与王昭(zhāo )君貂蝉杨玉环并名为中(💕)国古代四(sì )大美女其中(🦆)西施居首(shǒu )四大美女村(🔴)民待遇(yù(📡) )沉(🌺)鱼落雁之容(róng )闭月羞花之貌之美誉其中(zhōng )的(🙄)沉(⛰)鱼一词讲诉的那就是西(🔝)施浣纱的故事

2西施(🚪)怎么死亡的(🃏)

一沉(chén )海(🧖)说

传说勾(📘)践灭吴后他的夫人悄悄的叫(jiào )人骗出西施将(jiāng )石头绑(🎽)在西施身上(📙)复又沉落大海(🐆)(hǎi )而且不消说传说(shuō )从此(cǐ )沿海的泥沙中(🕡)(zhōng )便(🍖)有了(🦁)一种似人舌的文(🚂)蜊(💓)大家(🀄)都说这是西(🧐)施的舌头所以才称它为西(🐨)施(🥗)舌三十(➿)年代著名(🥃)作家郁(🏤)达(dá(🕰) )夫在(🕜)(zà(🏛)i )福建时(🏫)亦(🐰)(yì(🔗) )夸赞(🎹)长乐西(xī )施舌是(shì )闽菜中最适(shì )合的一种神品

二山中隐居说

这(zhè(🍟) )个说(🦊)法(💺)都是十分风(⛩)行下载(🈵)初几它(🎵)见之于(🍍)东汉袁康的(🚎)越绝书里面记载说吴亡(🕓)后西施(✋)归复(fù )范蠡同(🛡)泛(fàn )五湖(🍩)而去而明代胡应麟的少室山房(🚕)笔丛也有(🍓)类似(sì )说(👶)法其实西(🗓)施原(🖱)(yuán )是范蠡(lí )的情人或妻子吴国覆亡(💜)后范蠡带着兴奋西施不问世事下(xià )来明代的(de )陈(🏡)耀文正杨卷二西施(🏏)也语(🛢)句越绝书(shū )怀疑(⏮)西(xī(❌) )施跟了范蠡归隐山林

三失足落水说

或许(🗨)是善良纯(👽)洁(jié )的人们却不是(shì )期望西施(🔌)这位无辜的弱女子(💳)有个可悲(🚖)结局随后找出初唐诗人宋之问浣纱诗一朝还(🤛)(hái )旧都靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏荷花(❌)为依据认为吴(wú )亡后西施回到故乡在(⚫)(zài )一次浣(🏿)纱时(shí )失足落水而死旧注显然最理想和目标可惜最(zuì(🌔) )极度缺乏证据

四被(🎛)杀说

这样(🦊)的说法可以算只(😌)不(bú )过是来自(🐭)(zì )传说了传说(shuō )吴王拔(🛂)刀自刎(🚣)而死时吴人(👲)把一(yī )腔怒火都可以发泄在西(📱)(xī )施(🎏)身上用锦(👆)(jǐn )缎(👁)将(jiāng )她层层裹住沉在扬子(👴)江(jiāng )心据东坡异物志载扬子江有美人鱼又称西施鱼(😺)一日数(shù )易其(👒)色(🔜)肉细(🐜)味美妇人(🌈)食之可增媚(🎆)态据云系西施(🍥)沉(chén )江(😆)后幻(huàn )化而成

四个版本中(zhō(🌴)ng )沉海(hǎi )说和山(📬)中隐居说广为流(🌍)传但相(🎸)关(guān )的证据资料也至少

沉海说的(de )理由是

墨子亲士篇中说是故(🤹)比干之殪其抗也孟贲之杀其勇也西(xī )施之沈(👧)其(🛴)美(🐣)也吴(wú )起之裂其事也(🌇)其中(🤬)西施之(🍋)沈(shěn )的沈(💮)在古代(🚛)是沉的(✅)意思(🗽)这(😞)句话的意(yì(🦌) )思应该是说西施是被沉于(🔢)(yú )水中(👿)的(🐭)她的(de )死是而且她(🏾)(tā )的(de )美丽

东汉赵晔(🔸)吴(📦)越春秋逸篇(piān )中(zhōng )说越浮(🍿)西施于(yú )江令(📲)(lìng )随(🧔)鸱夷而终修文御览引(yǐn )文吴越春秋关联(♉)西施的记载(🗼)说吴亡后越(yuè )浮(⛸)西施于(yú(🏒) )江令随(🚃)鸱夷以终明代(🥞)(dài )杨慎太史升庵全(💻)集卷(🦂)六十(shí )八范蠡西(xī )施录(lù )修(🍹)文(💆)御览(lǎn )所引吴(🐻)越(yuè )春秋逸(🥌)篇(piān )之文亦云吴王败越浮西施于江令随鸱夷以终这里的浮(🕑)字也(yě )沉的(de )意思(sī )

在文(🏮)人(🎵)墨客的许多诗词中(🐘)确实是(shì )对西施被(🔰)沉江而死有很多的描绘(huì(👗) )李商隐曾作(🆚)景阳井绝句一首景阳宫井剩堪悲缠绵不尽龙鸾(luán )誓死保卫期肝肠断吴王宫外水浊泥犹得(🚡)葬西(📎)施另(💞)一诗人皮日休也有(yǒu )诗题馆(guǎn )娃(wá )宫怀(🤧)古共五绝第(💁)五首(🖕)是响屟(xiè )廊(láng )中金(jīn )玉步采苹(🐮)山(😵)上绮罗(🛡)身也不知(zhī )葬法今何(🏞)处溪月(🈯)细眉欲(yù )丑(✊)胜

不问(📗)世事说的理(🙂)由是(shì )

东汉袁康的越绝书它(⛽)的记(jì )载是越乃饰(🌐)美女西(xī )施郑旦(dàn )使(🕠)大夫种(🕛)献(🏪)之于(👄)吴王吴王大(dà )悦(💨)这和吴(🍔)越春秋的(📅)的(🖋)但完(😼)美结(📚)(jié )局有所不同认为西施亡(🍭)吴国后返归范蠡同泛五(🏪)湖而(🌉)去(qù )

相对于(yú )西施和范蠡退隐古(🏦)人的诗词(cí )中也有很多描述像李白的西(🈵)(xī )施诗(🔯)(shī )里就一段文字一破夫差(🏨)国千秋竟不(bú )还

苏轼的水龙吟词里(lǐ )也文中写道(🍆)五(🧔)湖闻道扁舟归去(😋)仍(réng )携西子

杜牧(mù )杜(⛄)娘诗(🔨)(shī )中有句(😵)云(🈺)西子下(xià(👧) )姑(🦎)(gū )苏一舸(👙)逐鸱(🛂)夷(🍒)

辞海修订本也那样说西(🈸)施一作西子(🤖)春秋末年越(👟)国苎萝人(rén )由越王勾践唱给(🐓)吴王夫差拥(yōng )有夫(🏠)(fū(🔛) )差最(🏈)恩宠的妃子远古传说吴(🌐)亡(🎨)后(🈁)与范蠡偕(🚨)入五(🆚)湖

吴越春(chūn )秋和(📋)越(🍓)绝书是同时代的作品但在记载西施的结局(jú )上却也(yě )截然不同这是西施(shī )结局再次(📑)出现完全不同版(🙍)本的开端再说(🐧)以后历(💆)代古(🎋)诗词中直接出现西施结局的(de )差(🚪)别说法均是以此为依据的(de )以讹(é )传讹笔(bǐ )者认为确认(👘)沉(📙)海说与山中隐居(jū )说哪个更(🍷)很有道理需(🎄)要(yà(😙)o )相关的资料更迟些的(🍹)(de )作(zuò )品同(tóng )时关键在于如(🐚)何能表(🈵)述两个概(💻)念(🤵)(niàn )一(yī )是对墨子中西施的理解一是对鸱(chī )夷(🛷)的理解(jiě )

一(yī )是对西施的理解(jiě )沉海说(🐐)(shuō )如(rú )果说比吴越(yuè )春秋和越绝书更早的墨子(zǐ )里明白地写(xiě )着西施(🐪)之沉从(⛄)墨子的所处(chù )年代来看他约(🗃)辛未年公(gō(😊)ng )元(yuán )前468年(🏺)卒(🤒)于(🛒)(yú )前376年而越灭吴在(🥧)公元前2000年(😣)473年墨子略晚而已墨子阴历并(bìng )成长会于春(🤱)秋末期即吴(🤡)越故事的尾(📷)声阶段(duàn )又是紧邻吴越的鲁国人(⛴)或耳闻(🕊)或亲眼所见吴(wú )越故事的慷慨赴死活剧(🔄)当是最(⚪)权威(😇)的(😊)见(jiàn )证人他的记载应(⏪)该是(🐡)最接(jiē )近历(🌽)(lì )史真相(👙)的但笔(💎)者认为墨子中的西施是(shì )先秦知名(🏕)(míng )度很高的一个美女不但(dàn )墨子(🤨)中提及(🏐)庄子孟(🎀)子韩非(fēi )子管子(😊)中也(🔽)都(🎚)提到了(🚗)西(xī )施所(suǒ )以推测(🔽)这个西施跟吴越争霸时的西浣纱图施是不(bú(🕛) )同的两(🗻)个(gè )人(rén )可参考西施(🚰)虚(🌘)实考亲士篇他(🎓)称是故(🛑)比(bǐ )干之殪其抗也孟贲之杀(🏋)其勇也西施之沈(😐)其美(📟)也吴起之裂其事(shì(🍄) )也其中说起的比(bǐ )干孟贲(⌚)吴起在(🍲)司马迁史记中都有(🔠)记载是(🕓)可(🚝)以(yǐ(🥣) )确信历史(🚞)上都确有其人(🤬)以(🙏)此一(🕎)种(zhǒng )假设西施也应该确有其人(rén )但(👥)史记中在(🚛)写(🐉)完与吴越争霸相关(🤬)的(de )人与事时却闭(bì )口(✍)不提西(🏨)施这就(jiù )其他证明(míng )墨子中说过的西施又不是吴(wú(🚆) )越争(zhēng )霸时的(de )西施

二是对鸱夷的理解鸱夷是有什么意思(🤣)鸱(📥)夷(😯)(yí(🚺) )本指夏商(shāng )时青铜所制的鸟形(📱)盛酒(💂)容器到(🧒)了(le )春(💔)秋战(🤠)国时(shí )期多(🐥)用(📂)皮革制成袋囊(🐓)(náng )以(🌙)盛酒但仍(🎟)称之为鸱夷清人(rén )黎士宏仁(rén )恕堂笔(🚁)记记(👍)载秦巩间(👉)人(🌻)割牛羊去其首剜(🌅)肉空中为皮袋大者受一石小(🙋)者(🃏)受二三斗俗(🤯)曰混沌即古之鸱夷(yí )所以鸱夷的意思(sī )那是(shì )用一整张牛羊皮做(🍀)的皮袋沉海说(shuō )解释越(🥜)浮西施于江(jiāng )令(🥉)随鸱夷而终(👗)的意思(📍)是(😖)吴国灭亡后(🏵)吴(💴)王(wáng )把西(xī )施(shī )装(💭)在(zài )皮袋里沉到江里回(👾)并再继续引证(🖥)吴越(⛸)春秋夫差内传(chuán )里面的记载(🈯)吴王乃取(🔌)子(zǐ )胥尸盛以鸱夷(🔂)之器投(✡)之于(yú )江(jiā(👢)ng )中这段(🦋)话中的(😀)(de )鸱夷是伍子胥的(👅)代称伍子胥(🚶)死(🚿)后被装(🥊)在(zài )鸱夷之器里投江照此理(lǐ )解向(🍌)外延伸出西施是被楚王唱给吴王的吴(wú )亡后夫差把西(🆙)施沉(chén )江(jiāng )随伍子胥(🐽)回(🚘)来而又(🍨)不是随范蠡(🌈)乘舟五湖(hú )但(🦋)笔者仍然以为是吴越春秋是野史其所记并不(💎)(bú )是历史的真实故此为据当然不不可信真心一说的是这里的鸱夷杜(dù )牧(mù )以为不作(🏌)皮(☔)(pí )袋解释而指(🍇)(zhǐ(🗣) )的(🦍)(de )是(shì )范蠡(lí )因为史记(jì )越王勾践世(😸)家说(🕘)范蠡亡吴(wú )后浮海出齐变(biàn )姓名自谓(wèi )鸱夷子皮笔者认(rèn )为以鸱夷比兴(xìng )手法范蠡(lí )是(shì )才成立的(🚮)而且范蠡隐居(jū )图(tú )的是隐姓埋名要让(rà(📕)ng )吴王(🥐)(wá(📰)ng )围(👞)杀他(tā(❔) )不可(🏺)能取一个与西(🍋)施之死(🐞)与(yǔ )伍(🙋)子胥之(🧦)死联系(🙋)联系在一(🤗)起的鸱(chī )夷这(🤰)样的显(xiǎn )眼的(🔏)名字