• 1古(gǔ(🛹) )代人怎(🈲)么过燥(zà(🚯)o )热的夏(xià(👱) )天
• 2民法一(🤒)词(🏢)的来(lá(🚨)i )源

1古代人(🚧)怎么过燥热(🛸)的夏(🎪)天

2民法一词的(🤭)来(lái )源

我国古代和现代所在用(🧘)(yòng )的民法一词是从(❄)日本移殖(🦋)而来据说由日(🛳)本法学家(jiā )姉崎正治翻译日本在开国(guó(🕢) )之后积极主(🎓)动地向(🌗)西方去学(🌵)习并派遣了大量的(de )留学生飘(🐔)洋(🎛)过海到西方(fā(🌬)ng )诸国学姉(🙁)崎正治(🌼)那是其中一(🏃)(yī )员他于1862年大清同(🎽)治元年(🎪)(nián )经幕府(fǔ )再派去荷兰学习西学并(😣)(bìng )将(📜)法律课的笔记书写(xiě(🔐) )泰(🚥)西国(🌦)法论一书(shū )出版社出版中国(🥖)近(🎤)代(✡)的法(📚)律(lǜ )术(⌚)语有许(xǔ(🔉) )多都来于于日本虽(🎽)然同时期的(📊)中国也(yě )在向西方自(zì )学开始了(📇)(le )洋(🚳)务运(yù(🙏)n )动(🅿)(dòng )但仅限于器物层面(miàn )思(💕)想实(🆓)在(zài )是(🕗)太古板了(le )一步慢一(yī )步一步向(✌)前慢直到今天(🌻)中国的法学(xué )研究水平也和日本存在地(😝)着(🏇)(zhe )差距

伊达宗城

市民法

欧洲诸(🙀)国的民法追本溯(🐮)源都源自古罗(➡)(luó )马的市民法juscivile品川弥二郎在翻译时(🔵)去掉市字不能(🅰)省略地误译民法有人直接批评道这样的做(🎸)法(fǎ )把市民(mín )法还不(⚫)如背后的市(shì )民市(🚳)民社会和市民(mín )权利(🤝)互相(🆗)间(jiān )互为表里(🗃)(lǐ )的文化直(zhí )接(🌵)联系(🐥)撕(➿)裂了(🏡)但是凭良心讲以及生(🈴)(shēng )活(huó )在这(zhè )里(🍛)的东(dōng )方人不仅仅去西方留(🛸)学一段时间(🔦)(jiān )是很难感觉得到(🔨)法律背后(🆚)(hòu )的(de )文化的要知道西方的(🥞)(de )市民社会市民权(quán )利在(🏜)当时的日本根本不(bú )会不未(🦏)知英文翻译准(💑)求的是信达雅从字面含义在内(👶)实(🍱)际中范围上看市民法与(yǔ )民(🆒)法并无差别

众所皆知(🥠)罗马帝国(➡)最早是由一个城邦发展起来的罗马(mǎ )的自由民(mí(😇)n )那是罗(luó(🚨) )马市(shì )民彼此(🎈)之间(jiān )的纠纷范围问题市民法罗马外的人(rén )包括罗(luó )马人(🎏)与罗马(🔬)外的人之间的纠纷区分的是万民法(🎽)这服务了罗马市民许多特(🔖)权(♈)帝(🎞)国其(qí )余(📌)行省的(de )人(rén )是没(méi )有资格贵(💎)宾级别到(🆗)这是有名的(🦁)属(➗)人(rén )主(zhǔ )义原则于公元(yuán )212年卡拉卡拉皇帝就是为(🆕)了扩充队伍实(🥘)力增(🎋)(zēng )加税收废除(🎑)了(☝)安托(tuō )尼努斯(sī )敕令被(⏰)赋予(🌖)(yǔ(📵) )所有的外省的人以市民权市民法结束它吸收万民(📟)法(🚺)二者渐渐地合二为一

罗马法与此同(👁)时罗马帝国的衰(💩)亡(wáng )而逃离(lí(🏏) )历(💴)史的(🆚)舞台待到十一世纪时才又伴随着(👕)商(💁)品经济的(➕)繁荣而再复兴成为(wéi )欧洲(🛬)私法发展的宝(🕧)藏是因为(wé(🧗)i )对市民(😔)法的热(🦃)爱和(hé )市(shì )民身份(fèn )的自(👼)豪人们用市民法juscivile代(🛸)指罗马(mǎ )私(🐗)法到那时市民法的公(gōng )法属性(xìng )就(🍺)(jiù )渐(🐕)渐地的变淡了

市民法的调整对象

罗马法统指罗马奴隶制帝国(guó(🎽) )的(📃)所有的历史时期的法律(📇)从最早的习(👋)惯法到(dà(🔖)o )公元前(👱)451年(🍀)的十二铜表(🗂)法再到(dà(🌎)o )于公元(yuá(🚔)n )529年查士丁尼民法大全历程一千(🥃)多年也人类历史(💙)上唯(🐠)一能(néng )追(zhuī )朔一千多年历史的法中华法系确(⛽)实历史文化源远流长但(dàn )已经拥有绝响

罗马法(🕌)的调整对(🎚)象(🐦)各时期(🐍)素无太大的差异基(🥁)本(běn )遵(zūn )循什么(⛸)人法物(wù )法诉讼法(🎎)的分类体系也就是说市民法(🎷)的调(🥅)整对象是(shì )人身权物权(👩)真包含债(zhài )权和诉讼程序十(🆖)二(è(📎)r )铜表法之外规定一些(👬)人(rén )法(fǎ )物法的内容外还有一些宗(👛)教历法方面的(❗)规定是从习惯(👉)法宗教(👻)法向(xiàng )归纳成(ché(🐼)ng )文法世俗法过度的法盖尤斯的法学阶梯(tī )分为四编人(🦁)(rén )法物法债法和诉讼法(🥣)查士丁尼民(mín )法(🈹)大全充当罗(luó )马法的集大成者和(hé )落(❓)日(🥑)(rì )余晖(huī )基本(💃)上沿袭了盖(😊)尤斯(🕕)的体系罗马(🍓)法的调整对象对(duì )结束后(🍧)民法的调整对(duì )象的确(què )定有着十(shí )分深远的影(🍭)响