• 1西施出生年份
• 2西(🚭)施怎么死亡(wáng )的

1西施(🔮)出生(🌮)年份

09月19日处女(nǚ )座

西(xī )施子姓(🕕)施氏(📝)9月19日我属兔农历八(🔩)月(yuè(🚱) )二(🐙)十五公元(yuán )前600年503公元前(😗)600年473年本名施夷光春秋时期(qī )越国美女一般称(chēng )作西施后人十(🎈)分尊(💓)敬其西子春秋末期阴(📽)历于越国(🌹)句无苎萝(🏘)村今浙江省(shěng )绍兴市(shì )诸暨苎萝村(cūn )自(🐤)幼随母浣纱江(jiā(🥫)ng )边故又称浣(📌)纱(👭)女她天(🌅)生丽质倾国倾(qī(🌗)ng )城是美(měi )的化(huà )身和代(🚔)名词勾践在对吴国(guó(📿) )战争中惨败(💱)后哦谢谢文种(🐅)伐(🍆)吴九术一(🕔)说七术之(🏬)四遗美女以(yǐ )惑察(chá )之而(🍯)乱其谋(móu )于苎萝(🐼)山(😜)下(xià )得西施郑(🙍)旦(dàn )二人(💂)并(bìng )于土(tǔ(🎉) )城山建美女(nǚ )宫(🧙)教以歌舞(💥)礼(🤴)仪饰以罗教(🔕)(jiāo )以容步习于土城临于都巷(🌽)三(📛)年学精使(shǐ )范蠡献于吴(💙)王吴(🥟)王夫差大悦筑姑苏台建馆娃宫置二女于(🆎)椒花之(zhī(📎) )房不理(🐽)政事荒于国(⚫)政而宠嬖西施尤(yó(🌧)u )甚勾(🏥)践(jià(📧)n )灭吴后西施随(🛷)范蠡泛五湖而去渺无音讯一说沉江(jiā(🔥)ng )而死一说(🚎)返归(guī(🐘) )浣(✨)江(jiā(💴)ng )终(👽)老山林西(xī )施与王昭君貂蝉(🗝)杨玉环并名为中(💏)国(guó )古(gǔ )代四大(🤪)美女其中西施居首四(💟)大美女村民待遇沉(🎆)鱼落雁之容(róng )闭(🙄)月羞花之(zhī )貌之美(🚌)誉(🍏)其中的(🌛)沉鱼一词(🥥)讲诉(sù )的那(👃)就(jiù )是西施浣纱(🔍)的故事

2西施怎么死亡的

一(yī )沉海(🦊)说

传(🍳)说勾践(jiàn )灭吴(🚬)(wú(🏮) )后他的夫人(🍦)(ré(🔟)n )悄(❄)悄的叫人骗(🏜)出西施(shī )将石头(✅)绑在西(xī )施身上复(⛺)又沉(🚬)落大海而且(🕷)不(bú )消说传说(shuō )从此沿(yán )海的(🤠)泥沙中便有了一种(zhǒng )似人(🚔)舌(🕑)的文(🐛)蜊大家都说(shuō )这是西施的舌头(🔯)所以才称它为西施(🌡)舌三十(🚪)年代著名(🌋)作家(jiā )郁达夫在福建时亦夸赞(🤽)长乐西施舌(🍒)(shé )是闽(💱)菜中最适合的一种(⚾)神(shén )品

二山(😚)中(zhōng )隐居说

这(zhè )个(gè )说法都是十分(🕋)风(🕵)行(háng )下载初(chū )几它见之于东汉袁(🤾)康的越绝书里面记载(🙂)(zǎ(😹)i )说吴亡后(🚅)西(🔧)施归复范(🚃)蠡同泛五湖(😲)而(🏅)去(🌖)而(🧦)明(🔸)代胡(🏰)应麟(⛸)的少室(📜)山房笔(bǐ )丛也有类似说法(🕥)其(🌋)实西施原(yuán )是范蠡的情人或妻子吴(🎣)国覆(fù(🦁) )亡后范蠡带着兴奋西施不问(wèn )世事(shì )下来明代的(🕸)陈耀文正杨卷二(😫)西施(⏩)也语句越(yuè )绝书怀(💸)疑西施跟了范(🍥)蠡(🙍)归隐山(🌙)林

三失足落水说

或许是善良纯洁的人们(🍀)却(què )不是期(🛩)望西(🥈)施这位(wèi )无辜(gū(🎪) )的弱女子有个可(kě )悲(🐦)结(🕥)局随(☔)后找出初唐诗人宋之(🥨)问浣(🕊)纱诗一(🧢)朝还旧都靓妆寻若耶(💓)鸟强横松梦(🎮)鱼沉畏荷(🔓)花为依(🌈)据认为吴亡后西施回到故(gù )乡(🤡)在一次浣纱时失足落(🖱)水而死旧注显(🌍)然(rán )最理想和目标可惜(😲)最极度缺乏证据

四(sì(🎈) )被杀说

这样的说(🔼)法可以算只不过是来(🏰)自传说(🆚)(shuō )了传说吴王拔(🏵)刀(dāo )自刎而死时吴人把一(🚀)腔怒火都可以发泄在西(xī(🔯) )施身上(shà(👖)ng )用锦(🕗)缎将她层层裹(guǒ )住沉在(zài )扬子江心(🛰)据东坡异物志载扬子江有美人(🥫)鱼又称(🍭)西施鱼(🕋)一日数易(yì )其(qí )色(👽)肉细味美妇人食之可(kě )增(zēng )媚(🎖)态(🦖)据云系西施(📒)沉江后幻化(🏖)而成

四个版本中沉海(hǎi )说和山(🎼)中隐居说广为流传但相关的证据资(zī )料也至少(shǎo )

沉海说的理由是(shì )

墨子亲(👦)士篇(🍕)(piān )中说是故(gù )比干之殪其抗(kàng )也孟贲(🔦)之杀(🅰)其勇也西(xī )施之沈其美也吴起之裂其事也其中西施之沈的沈(shěn )在(zài )古代是沉(chén )的意思这句话的(de )意(📬)思应(yī(💼)ng )该是说西(📲)施(🆖)是(😜)(shì )被沉于水中的她的死是(shì )而(ér )且她(🚨)的美丽

东汉赵晔吴越春秋逸篇(piān )中说越浮(📊)西施于江令(🍿)随鸱夷(🅱)而终(🤰)修文御览(lǎn )引文吴越春秋关联(lián )西施的记(🔃)载说吴亡后越浮西施于江令随鸱(chī )夷以(👡)终明(😽)代(🤷)杨(yá(👘)ng )慎太史升(🤲)庵全集卷(juàn )六(liù )十(🔦)八范蠡西施录修文御览所引吴(🏙)越春秋逸篇之(🐤)文(🎉)亦云吴王(wáng )败越浮西施于(yú )江令随鸱夷以终这里的(📻)浮字(🚞)也沉的(🚧)意思

在文人(🍽)墨(mò )客的许多诗词中确实是对西施(shī )被(🎭)(bèi )沉(chén )江(jiāng )而死(sǐ )有很多(🦇)的描绘李商隐曾作景阳井绝句一首景(🥤)阳宫井剩堪(✋)悲缠绵不(⏹)尽龙鸾誓(🕟)死保卫期肝肠断吴王(🚩)宫外水(shuǐ )浊泥犹得(⛓)葬西施另(🐀)一(👂)诗人(🏿)皮(🦒)日休也有诗题馆娃(wá )宫怀古(📹)共(gòng )五绝第五首是响屟廊(🏥)中金玉步采(🆕)苹山(shān )上(⏭)绮罗身(💝)也不知葬法今何处溪(👭)(xī )月(📱)细眉欲丑胜

不问世(⛳)事说的理由(🥂)是

东汉(🆔)袁康的越绝(🐳)书它的记载是越乃饰(shì )美(🌧)女西(🌹)(xī )施郑旦使大夫种献之于吴(wú(🤵) )王吴王大悦这和吴(wú )越(🚰)春秋的的(⚓)(de )但(🙁)(dàn )完(🌵)美结局(jú )有所不同认(⛅)为西施亡吴(💙)国后返归范蠡同泛五湖而去(qù )

相对于(yú )西(⛎)施和范(🕦)蠡退隐古人(rén )的诗词中也(💢)有很(hěn )多描述(🔊)像(〰)李白的西(xī )施诗里就一(yī )段(duàn )文字(zì )一破夫(🛃)差(🚡)(chà )国千(😮)秋竟不还

苏轼的水龙吟(🚜)词里也文中写道五(🚔)湖(⚪)闻道(🐺)扁舟归去仍携西(⏰)子(🍢)

杜牧杜(🈯)娘诗中有(🌭)句云西(👉)(xī )子下姑(gū )苏(🎽)一(🛑)舸逐鸱夷

辞(🚕)海(❤)修订本(🚉)也那样说西施一(🚸)作西子(🎱)春秋末年越国苎(zhù )萝(luó )人由越王勾践唱给吴(wú )王夫差(♉)(chà )拥(🌎)(yō(㊗)ng )有夫差(chà )最恩(📫)宠的妃子远古(🎒)传说吴亡后(hòu )与范(🦌)蠡(lí )偕(xié )入(rù )五湖(hú )

吴(🎭)越春秋(🛺)和越绝书是(💱)同时代的作(🙈)品但在记载(😚)西施的结局上却也截然不同这(🏂)是西(🔖)施结局(😋)(jú )再次出(chū )现完全不同版本(běn )的开端再说以后历代古诗词中直接出现西施结局(jú )的(de )差(💸)别(bié )说法均是以(🍐)此为(👂)(wéi )依据的以(😧)讹传讹(é )笔者认为确认沉海(hǎi )说(shuō )与山中(🐴)隐居说哪个更很(💉)(hěn )有道理需要(👔)相关的资料更迟些(xiē )的作品(pǐn )同时关键在于如何能表述两(🕎)个概(🍆)念一是对(duì )墨子中西施的理解一是对鸱(chī )夷的理(lǐ )解(jiě )

一是对西施的理解沉海说如果说比吴越春秋和越绝书更早的墨子(🎓)里明白(🈺)地写着西施之沉从(🛎)墨子的所处年代来(📑)看他约辛未年公元(🛎)前468年(nián )卒(🏧)于前376年而越灭吴在(🎆)公元(yuán )前2000年473年墨子略晚(🏤)而已墨(🔙)子阴历(lì )并(bìng )成长会于春秋末期即吴越故事的(🙆)尾声(shēng )阶段又是紧邻吴越(🚺)的鲁国人(rén )或(huò )耳闻(🌿)(wén )或亲眼所见(jiàn )吴越(yuè )故事的慷慨赴(fù(🧔) )死活剧当(🤮)是(🎅)最(zuì )权(quán )威的(🛵)见(👂)(jiàn )证人他的记载应该(gāi )是最(🦉)接(jiē )近历史真相的(de )但笔者认为(🚖)墨子中的西施是先(🥍)秦知名度(🐫)很高的一个美女不但墨子中提及庄子(👎)孟子(🎇)韩(♍)非子管子中(🥅)也都提到了西施所以(🏸)推(🧓)测这个西施跟吴越(🎦)争霸时的西浣纱图施是不同(🎞)的两(🌿)个人(rén )可参(🍃)(cān )考西施虚实考亲士(🔶)篇他称是故比(bǐ )干之殪其抗也孟贲之(😊)杀其勇也西施之沈(🕎)其美也吴起(🥖)之裂其事也其中说(shuō )起的比干(👦)孟贲吴(❄)起在司(sī(👚) )马迁(🍵)史记中都(👜)有记载是(😷)可以确信历史上(🚵)(shàng )都确(què )有其人(🤾)以此一种假(🍍)设西施也(🚈)应该(gāi )确有其人但(💤)史记中在(zài )写(❇)(xiě )完与(yǔ(⛷) )吴越(yuè )争霸相关(guān )的人(😎)与事时(shí )却闭口不提西(🔐)施这就其他证明墨子中说(🦒)过的西施又不是(🤶)吴越争霸时的西(😢)施

二是对鸱夷的(🏒)理解(🀄)鸱夷(🏃)是有(🙁)什(shí(🔽) )么(🏖)意(🚭)思鸱(👍)夷本(bě(⚓)n )指夏商时青铜(📆)所制(📚)的鸟(🕜)形盛酒容(😁)器到(🙎)了春秋战国(🎌)时期多用皮革制成(chéng )袋囊(🦅)以盛酒但仍称之为鸱夷清人(📱)(rén )黎士宏(hó(⛩)ng )仁恕(🥧)堂(🎰)笔记(🛷)记载秦巩间人割牛羊(🛎)去其(qí )首剜肉空中为(wéi )皮(pí )袋(🗄)大者受一石小者受二三(🎦)斗(😩)俗(🤖)曰混沌即古(🐱)之(😞)鸱夷所以(🕳)鸱夷的意思那是(shì(🚭) )用一整张牛羊皮做的皮袋沉海说解释(shì )越浮(🍃)西施于江令随鸱夷(🚤)(yí )而终的意思(sī )是吴国灭(🛥)亡后(🚘)吴王把西施(🎻)装在皮袋里沉(🧡)到江里回并(🌶)再继续引证(zhèng )吴(wú )越春(chūn )秋夫差内传(❌)里(lǐ )面(miàn )的记载吴王乃取子(zǐ )胥尸(🍕)盛以鸱(chī )夷之器(👠)投(🅾)之于江中这段话中的鸱夷是伍子胥的代(📎)称(chēng )伍子胥(🛵)死后被装(🈚)(zhuā(🦑)ng )在鸱(🕴)夷之器里(lǐ )投江照此理解向外延伸出(🚄)(chū )西施(🎞)是被楚王(wáng )唱给吴(🥕)(wú )王的吴亡后夫(🚤)差把(🌞)西施沉江随伍子(zǐ )胥(🗒)回来而又不是随(🛸)范(fà(🖇)n )蠡乘舟五(📆)湖(hú )但笔者仍然以(🖋)为是吴越(➰)春秋是野史其(qí )所(🔻)记并不(📵)(bú )是历史(shǐ(😘) )的真实故(🌡)此(cǐ(✔) )为(✳)据当然不不可(kě(🖼) )信真心一(🚹)(yī )说(🍊)(shuō )的是这里的鸱(🧘)夷杜牧以为不作皮袋解释(🦈)(shì )而(ér )指的是(shì )范(fà(🥒)n )蠡(lí )因为史记越王勾(gōu )践世家说范蠡亡吴后(🥡)浮海出齐变姓名自谓鸱夷子皮笔者(🐥)认为以鸱夷比兴手法(📧)(fǎ )范蠡是才(🆎)成立的而(📳)且(qiě )范(⏲)蠡隐居图的是(📡)隐(yǐn )姓埋名(🔅)要让吴(⬅)王围杀(shā )他不可(🥎)能取一个与(😟)西(🏃)施之死与(💶)伍子胥之(zhī )死联系联系在一起的鸱夷(🤤)这样(📸)的显眼(🎺)的名字