• 1西施出生(shēng )年份
• 2西施怎(👌)么死亡的(🙉)(de )

1西施出(chū )生(🚢)年(♓)份

09月19日(rì )处女座

西(xī )施子姓施氏(💝)9月19日我属(🏑)(shǔ )兔农(🛌)历八月二(🏢)十五(👢)公元前600年503公元前(😊)600年473年本名施夷光春(😿)秋(🧢)时(🐋)期越(🍣)国美女一般称作西施后人(ré(🧐)n )十分尊敬其西(🤱)子(🏬)春秋末期阴历于越国句无苎(zhù(🈂) )萝村今(jīn )浙江省绍兴市(shì )诸(🏓)暨苎萝村(🥁)自幼随母(🎲)浣(huàn )纱江边故又称浣纱(🛌)女她(🎨)天生(👂)丽(🧜)质倾国(🎗)倾(qīng )城是美的化身和代名词勾践在(zài )对吴国(guó )战争中(🔐)惨败后哦谢谢文(wé(📝)n )种伐吴九术一说(📂)(shuō )七术之四遗(🔡)美女(🎽)以(😹)惑察(chá )之(👢)而乱(luàn )其谋于苎萝山(🤘)下(📌)得西(📟)施郑旦二人并(🈺)于土城山建美(Ⓜ)女宫教以歌舞礼仪饰以罗教以容(🌤)步习于土城(♋)临于(yú )都巷三年(🤬)学精(jīng )使(shǐ )范蠡献于吴王吴王(wáng )夫差大悦筑姑(🛥)苏台建馆娃宫置二(èr )女于椒花(🌥)之房不理政(zhèng )事(🐟)荒于(⏹)国政(💚)而宠(🎅)嬖(🏔)西施(🥍)尤甚勾践(⛄)灭吴后西施随范蠡泛五湖(😪)而去渺(🛀)无音(yīn )讯一说(🎲)沉江而死一(🔏)说返(fǎn )归浣江终老(👄)山林(💀)西(🥦)施(🚇)(shī(⏱) )与王昭君貂(㊙)蝉杨玉(🔏)环并名为中(🍞)国古代(🏜)四大(🚧)美(🐍)女其中西施居(jū )首四大美女村民待(👔)遇沉鱼(🚜)落雁(🎍)之容(💨)闭月羞花之(🤛)貌(💏)之美誉(yù )其中(zhōng )的沉鱼一词讲诉的那就是西(xī )施(⛴)浣(🎃)(huàn )纱的(de )故事

2西施(🛋)怎么死亡的(🚲)

一沉海(🌞)说(📯)

传说(❣)勾(🐇)践灭吴后他(🛥)的(✈)夫人悄悄的叫人骗出西施将石(🌵)头绑在西施身上(🎠)复又沉落(luò )大海而(💃)且(🏬)(qiě )不消(xiāo )说(🏜)传说从(⏭)此沿海的泥(🌕)沙中便有了(🍽)一(🧗)种似人舌(🈯)(shé(🚁) )的(de )文蜊大家(jiā )都说这是西施(🖨)(shī )的(🎚)舌(shé )头所以才称它为西施舌三十(🎋)年代著名作(🚷)家郁达夫在福(🔣)建时亦夸(🔷)赞长乐西施舌是闽菜中(😳)最适合(hé )的(de )一种神品

二(🏞)山(💤)中隐居说

这个说法都(dōu )是(🌄)十分(fèn )风行下载初几它见(🈴)之于东汉(🏽)袁康的越绝(🉐)(jué )书里面(miàn )记载说(📁)吴亡后西施归复范蠡(🗑)同(tóng )泛五(🃏)湖而去而明代胡(㊙)应麟的少室(🚏)山房(fá(🧣)ng )笔(🌘)丛也有类似说法(fǎ )其实西施原(🚜)是(🐦)范蠡(🚬)的情人或妻(qī )子吴国覆(☝)亡后范蠡(lí )带着(💔)兴奋(💣)西施不问世(shì(😉) )事下来明代的(🍋)陈(🌝)(chén )耀(yào )文正杨(yáng )卷(🤞)二西施也(🧟)语句越绝(jué )书(🔲)怀疑西施跟了范蠡归隐山林

三失足(🐍)落水说

或许是善良纯洁的人们却不是期(🍽)望西施这位无(🖇)辜的弱女(nǚ )子有(💿)个(💥)可(🧥)悲(🌾)(bēi )结局随后找出初唐诗人宋之(🙏)问(🏜)浣(🐘)纱诗一(yī )朝还旧(😾)都靓妆寻若耶鸟(🕕)强横松(🚬)梦(mèng )鱼沉畏荷花为依(💩)据认为吴亡后(🚺)(hò(🙌)u )西(😭)施回(🏈)到故乡在一次浣纱(shā )时(shí )失足(zú )落水而(🎪)死(📦)(sǐ )旧注显然最(zuì(😚) )理想和目标可(🏮)惜最(⬆)极度缺乏证据

四(sì(🚲) )被杀说

这样的说法(👥)可(kě )以算只不过(🕊)是来自传说了传说(✨)吴王拔刀(🕓)自刎而死(💊)时吴人把一(🌵)腔怒(🏁)火都(🚹)可以发泄在(zài )西施身上(shàng )用锦缎(duàn )将她(🚡)层层裹(guǒ )住沉在扬子江心据东坡(pō )异(🏓)物(wù )志载扬(🤺)子江有美(👁)人鱼又称(⤵)西(xī )施鱼一(📘)日数易其色肉细味(🥅)美妇人食(shí )之可增媚态据云系西施沉江后(📴)幻化而(ér )成

四(🗜)个(gè )版本中沉海说(🍏)和山中隐居说广为流传但相(🌨)关的(de )证(zhèng )据资料(🚮)也至少(shǎo )

沉海说的理(lǐ )由是

墨子亲(🚔)士篇中说(🎹)(shuō )是故比干之殪(yì )其(qí )抗也孟贲(bēn )之杀其勇(yǒng )也西施之沈其美也吴起之裂其(🎊)事(shì(🏞) )也其中西施(shī )之(🥣)沈的(🧦)沈(shěn )在古代是沉的(😱)意思这句话(huà )的意(🚍)思(😇)应(yīng )该(gāi )是说西施是被(🔡)沉于(🎈)水(shuǐ )中的(⭕)她的死(🛀)(sǐ )是而且她的美丽

东汉赵晔吴越春(🍴)秋(🚄)逸(☔)篇中说越浮西施于江(jiāng )令随鸱夷而终修文(🔷)御览引文吴越春(🕣)秋(qiū )关联西施的记载说吴亡后(hòu )越浮西(xī(🏚) )施于(🌮)江令随(suí )鸱夷以终明代(dài )杨慎太史升庵全集卷六十八范蠡(lí )西施录修文(wén )御览所引吴越春秋逸篇之文亦云(🔶)吴王败越浮(fú )西施于江令(🎖)随鸱(🔔)夷(yí )以终这里的浮字(💅)也沉的意思

在文人(🍎)墨客的许多诗(🌡)词(cí )中确实是对西施(👶)被沉(🛫)江而死(🚭)有很多的(😉)描绘(🌇)李(lǐ )商隐曾作(zuò )景(🈶)阳井绝句一(🥀)首景阳宫井剩(⛑)堪悲缠绵不(♎)尽龙鸾誓(➖)死(sǐ )保卫期肝肠断吴王宫外水浊泥犹得葬西施另一诗人皮日休也有(yǒu )诗题馆娃宫(😝)怀古共五绝第(dì )五首是响屟廊中金玉步(🐵)采苹山上绮罗身也不知葬法今何处溪月(🚋)细(xì )眉欲丑胜

不问世事说(shuō )的理由是

东(❣)汉(hàn )袁(👌)康的越绝书它的记载是越乃饰(shì(🐒) )美女西施(🐲)郑旦使大(🔆)夫种献之于吴王吴(📪)(wú )王大悦这(zhè )和吴越春秋的(👡)的(🏨)但(🥋)完美结局有所(suǒ )不同认为西施亡吴国(guó )后返(fǎn )归范(🎒)蠡同泛五湖而去

相对于西施和范(📩)蠡(lí )退隐(🎃)古人的诗词中也有很(hěn )多描述像李白的(💠)西施(shī(🎎) )诗(🖼)里就一段文字(🐄)一破(pò )夫差国千秋竟不还

苏轼的(de )水龙吟词(🔨)里(lǐ )也文中写道五湖闻道扁舟(💄)归(〽)去(😡)仍携(➗)西子

杜(🍥)牧杜娘(niáng )诗(shī )中有句云(🚿)西子下姑苏一舸逐(zhú )鸱夷

辞海修订本也(yě )那样说西施一作西子(😸)春(🦌)秋末年越国苎萝人(rén )由越王勾践(🏛)(jiàn )唱给(gěi )吴王夫差拥有夫(❕)差最恩宠(🈂)的妃子远古传说吴亡后(hòu )与范(😎)蠡偕入五(wǔ )湖

吴越(🎟)(yuè )春秋和越绝书(shū )是同时代的作(🍕)品但在记载(zǎi )西施的结局上却(què )也截然不(bú )同这是西(xī )施结(🛄)局再次出(chū )现(😛)完全不同版本的开端(⤴)再说以后历(😮)代古诗词中直接出(🦂)现西施结局(⛏)的(📂)差别(bié )说法均是以此为依据(🍽)的以讹传讹笔者认为确认沉海说与山中隐(🤭)居说哪个(🔸)更很有(🥄)(yǒu )道理需要相关的(👺)资料更迟(chí )些的作品同时(🤧)关键在于如何能表(🚴)述两个概念(niàn )一是对墨子中西施的理解一是对鸱夷(🚶)的理解

一是(🧔)对(🏅)西施的理解沉海说如果说比(👹)吴越春秋和越绝(jué )书更早的墨子里明白(🤰)地(🔩)写着西施之(zhī )沉(👼)从(cóng )墨(😂)子的所处年代来看他约辛未年公(gōng )元前468年(nián )卒于前376年而(😙)(ér )越灭吴(🚉)在公元前2000年473年(nián )墨子(🚥)略晚而已(🐮)(yǐ )墨子阴历并(😭)成(🏕)长会于(yú )春秋末期即吴越故事的尾声阶段又是紧邻吴越(☔)的鲁国人或(🚨)耳闻(👉)或亲眼所(suǒ )见吴越故(🍠)事的慷慨(kǎi )赴(fù )死活(huó )剧(💡)当是最权威的见证人他(tā )的记载应(🔐)该是最接近历史真(🌄)相(🕍)(xiàng )的(🤝)但笔者认为墨子中(💙)的(de )西施是先(💢)秦知名度很高的一个(👸)美女(nǚ )不(bú(🌹) )但墨子中提及(👛)庄子(🥡)孟子韩非子管(guǎn )子(👏)中也都提(tí )到了西施所以(yǐ(🌑) )推测(👔)这个西施(🌿)跟吴越争(🏀)霸(🤼)时的西浣(🈲)(huàn )纱图(🦂)施(shī )是不同(✏)的两个人可参考西施虚实考(😆)亲士篇(piān )他(tā(🐎) )称(chēng )是故(🏻)比(bǐ )干(😗)之殪其抗(kà(⛲)ng )也孟贲之杀其勇也西施之(🉑)沈其美(👇)也吴起之裂(🦐)其事也(🏤)其(✅)中说起的(de )比(👬)干孟贲吴起(qǐ )在司马迁史(shǐ )记(🍚)中都(🍾)有(yǒu )记(🚦)载是(shì )可以确信历(lì(🔥) )史上都(🈯)确有其人(🕌)以此一种(🐸)假设西施也(💥)(yě )应该确有其人(🌔)但史(😔)记中在写完(🚟)与(yǔ(🍵) )吴越(📐)争霸(🎭)相关的人(💛)(rén )与事时(💂)却(què )闭口不提西施这就其他(tā )证(🤔)明墨(🎡)子中说过的西施(📙)又(🌳)不是吴越争霸(bà )时的西施

二是对鸱夷(📋)的理(🛒)解鸱夷(yí )是有什么意思鸱夷本指(zhǐ )夏商时青(qīng )铜(🙁)所制(🐅)的鸟形盛酒容器到(dào )了春(🎤)秋战国(guó )时期多用皮革制成袋囊(náng )以盛酒但(dàn )仍称之为鸱夷清人黎士宏仁恕堂笔(🏃)(bǐ )记记(🚠)载秦巩间人割牛羊去(😦)其(🌱)首剜肉空中为皮袋大者受一石小者受(shòu )二(èr )三斗(dò(🦅)u )俗曰混(hún )沌即(🍹)古之鸱夷所以(👶)鸱(🏒)夷(🙈)的意(yì )思那是用一整(🔀)张(🔺)(zhāng )牛羊皮(🐳)做(⛲)的皮(➿)袋(⚽)沉(🗼)海说解释越浮西(xī )施于江令随(📦)鸱(🐞)夷而终(zhō(🗨)ng )的意思是吴国灭亡后(hòu )吴王把(🌴)西施装(zhuāng )在皮袋(🎬)里(🚐)沉到江里(🈁)回并(bìng )再继续引证吴越春秋夫差内传里面的记载吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器投(🎶)之(🐆)于江中(💑)这(🚑)(zhè(🥊) )段话中(zhōng )的鸱(chī )夷是伍子胥的代称(🐶)伍(🤧)子胥死后被装在鸱夷(🐊)之(🤹)器里投(tóu )江照此理(lǐ )解向外(wài )延伸出西施(shī )是被(bèi )楚王唱给(😼)吴王(🎱)的吴亡后夫差把西(xī )施沉江随(🍤)(suí )伍子(❓)胥(🕥)回来而又不(🚢)是随范蠡乘舟五(wǔ )湖但笔者仍(💄)然以为(🗡)是吴越春(🍑)秋是野史(🚪)其所记并不是历史的真实(shí )故此(cǐ )为据当然不不可信真心一说的是这里(lǐ )的鸱夷杜牧以为不作皮袋解释(shì )而指的(🌲)是(👀)范蠡(lí )因为(📛)史记(㊙)越王(😮)勾(🖤)践世家说范蠡亡吴(🍞)后浮(👱)(fú(😈) )海出齐(💩)变(🍧)姓名自(zì )谓鸱夷子皮笔者认(💪)为(🎨)以鸱(♓)(chī )夷比(🏋)兴手法范蠡是(🏝)才成立的(🦌)而且范(🎳)(fàn )蠡隐(💕)居图(🕚)的是隐(yǐn )姓埋(🥡)名要(♋)让(🐜)(ràng )吴王围(wéi )杀他(tā )不(bú(🆖) )可能取一个与(🤰)西(🔭)施(🚥)之死(🙃)与(yǔ )伍(🎳)子胥之死联(♿)系联系在一起(💈)的鸱夷这(🗾)样的显眼(👒)的名(míng )字