• 1什么原因离(🔢)婚后绝对不能复(fù(💾) )婚(hūn )
• 2大河(🥋)儿女(🦃)杨窑主扮演者(zhě )
• 3中国古典文学发展(♑)到明清之际(jì )弹词(cí )文(🍘)学(xué )作为(wéi )
• 4什么是演小(xiǎo )品(🍆)

1什么原因(🍝)(yīn )离婚后绝对不能复(🥧)婚

每(mě(❄)i )一(yī )个有血性和(🛬)情感洁癖的(📦)人(🥉)都(🥉)不可能原谅她(😐)说能(😈)够原谅那是假话心里的(🈺)阴(yīn )影和(🐰)(hé )疼(téng )痛像针一样(☝)扎(🐙)得人(rén )不舒服不可能消(🥦)的(🐶)

出(🍔)轨(📱)啊那(nà )样(📴)的(de )事有第一回就(jiù )会有N多回感(🆙)情出轨得象吸(🍫)(xī(🏑) )毒一样(⏺)让人上瘾初次(cì(🏤) )经历精(jīng )神出轨的(de )人试图过外(📞)面新(📫)鲜的西瓜肉体的人非常容易立即背叛这些人自私自利人(ré(🐤)n )格恶(🚩)劣(🏷)对婚姻不(🍆)忠对伴(🐢)侣不(🛣)洁(📺)对家庭不负责对(🎡)他放纵(🏖)这样的人ta谁都不是很爱(🗂)只(⛄)懂得爱自(zì(🌿) )己根本不(🏫)也没去(👯)想自己的(🤠)(de )行为会(💞)对家庭照成多(🕖)(duō(⏭) )大的影(yǐng )响和伤(🈶)害也绝对不会去想以后会咋(⛪)样(yàng )ta只想蝇(⌛)头小利感(🔆)官上的享(xiǎng )受和眼下的刺(❌)激

婚姻不忠和(hé )背(🕋)判(🐸)家庭的人(🙍)一(👈)旦(dàn )有那样的(🕗)想法很(♏)难(💂)(ná(🥡)n )再回(👎)身(shēn )的这个人你(😃)留得(dé(🍨) )下来ta的(de )人也(yě )不必挽留ta的心即(🔬)使有一(🧖)天(tiān )回(🦅)归(🤟)到家庭(🕠)你也很难绝对的保(🥓)证(zhèng )ta绝对不会再出门浪(làng )

精神(📮)(shén )出轨的人灵魂不很干净伴(🐂)侣(🌾)会觉得很脏(🆗)一他(💀)(tā(💊) )知道ta跟别人在床上恩恩爱爱的场景是(🖨)会觉着作呕从心里排(😦)斥

一(yī )次不忠百次(😛)不需要

从(🔕)精神出轨的那(nà )一刻起隔膜(🐤)就早再产(❄)生了感情(qíng )也回(huí )不了(le )了夫妻之间(😰)很多东西都是可以商量(🕸)商(shāng )量只有那出轨这件事不行(🍶)的话这是原则和(hé )红线又不(👝)能碰一碰婚(🎋)姻就玩腻了想离婚后也不可能(🍢)再想复婚

2大河(hé )儿女杨窑主(zhǔ )扮演者

编剧(💿)王之理王少(🚇)华导演安(ān )建

古装(🦎)电影陈宝国赵奎(👙)(kuí )娥王同(🍲)辉

大河(🛣)儿女剧情介(🔏)绍

河南中部三河镇的风(fēng )铃寨以柴(chái )窑烧制出(👮)(chū )上(🙎)好的钧(jun1 )瓷而有名故事(shì )就从(có(🍪)ng )当地(dì )的三大窑(yáo )主贺家叶(🍃)家和杨家中展开贺家的大儿子贺青因可以参(cān )加(🍣)五(🅱)(wǔ )四运(yù(🌟)n )动遭围(wéi )攻他历尽艰险(🛋)逃回风铃寨却被当地(🚃)警察突(💑)然(rán )发现不得已逃到(📋)湖北武汉(hàn )能参加了京汉(🥦)(hàn )铁路总工会(👝)之后能参加共产党(dǎng )加入新(xīn )四军贺青的弟弟贺晨亡命上海滩逐渐地(👵)蓝月帝国顶级杀(🏡)手(⛏)再后来(📼)随便借(🐆)日本人(🥧)唱戏的时机关(🥐)公挑袍纵身跃下(🎈)戏台刀劈日本(🍙)军(🥋)(jun1 )官自己也(👣)死在鬼子乱枪之上叶飞霞为(wé(🦂)i )解(jiě )决的(😗)办法叶家财产(chǎn )问题而决定放弃了自己的感情娶(qǔ )三(🍋)河镇(🤹)的(🚵)富商之子邓(🐒)明(😭)轩并接管了邓家的商(🉑)铺和生意她侠(xiá )胆(dǎn )义肠(🐣)(cháng )解(😟)决共产(🥚)党与日(rì )本(📱)人博斗相继才成立船队建立河上运输线来开展抗日工作杨运来因和贺家叶家联合抵制军阀而被禁止(zhǐ )打开装窑后家境(🐹)家族(zú(😘) )没落被逼卖妻卖女(⛷)后服毒(➰)自杀其女(🛩)杨豫凤(👇)颠沛流离最终(📛)一并加入中(💀)国(❌)共产党

3中国(🍚)古典文(😛)(wén )学(xué(🧐) )发展到(dào )明(🎀)清之际(❄)弹词文学作为(🚤)

弹词也叫(👢)南(nán )词是中国(guó )传统(tǒng )曲艺形式类(📶)别的(de )一(💦)种(zhǒng )艺术形式(🎥)在明清时期越来越(yuè )广(guǎng )泛流行于南方(fāng )的一种用琵琶三弦钢琴伴奏(✋)的讲唱文学形式总体上看弹词(🗄)的在明清(🐦)之际(jì )繁荣起来主(🤤)要有以下(🌚)4个原因

1明清(qīng )之(zhī )际(jì )的文(🐨)化(huà )市场需要是弹词繁(🍔)(fán )荣的根本原(👈)(yuán )因

2明清时(shí(🛴) )期的社会政(zhèng )治环(🐭)境客观上得偿夙愿了弹词的(👧)繁(fán )荣

3明(👒)清的新潮(🎎)时尚启蒙(📆)(méng )思(sī )想解放刺激了女(🗿)性以及主力军联(liá(📥)n )合(🍓)弹词的创作和表演

4对杰(jié )出(🦉)古(gǔ )典(diǎn )的文化遗产的继承是弹词(🏦)繁荣的历史(🤖)原(🚀)因

弹词属于民(🙏)间说唱文(😞)学(🖥)弹(dà(🥍)n )词很有可能(⛳)起源的(⬆)故事于早(zǎo )期的(😩)瞽人诵诗(👼)公(✋)元前16世纪可(💢)追溯历(🕛)史(🤖)到宋(📺)代的陶(🈲)真宋代民间流行(♐)的一种说唱伎(😯)(jì )艺亦作(🔎)淘真(🤨)金(🤸)元两代再继续(xù )反展这些艺(🥄)术(shù )形式在(😒)民间(🍺)(jiān )只不过较低但声势规模要知道小(xiǎo )点

至(😯)明中叶情况大变资本主义(🍹)(yì )萌(💡)芽出现东(dōng )南沿海和(hé )珠(🔄)江流域的江浙粤(🚄)闽湘一带(📘)(dài )商品(🤖)(pǐn )经济空前发(😎)达(⚽)市(🤓)民阶层极(🚅)大逐渐扩(🍖)大茶(chá )楼书场勾栏瓦子密布大(dà )小城市民间说唱便迅(xùn )速曾经的人(🧓)民大众的(de )比较多文(😉)化娱乐形式

嘉靖时(📭)期田(🌇)汝成所描绘杭(háng )州西湖民间娱乐盛(📔)(shèng )况(kuà(🏭)ng )说(🦈)(shuō )

其时优(yōu )人百戏击球(qiú )时关扑鱼鼓弹词声(shē(🎐)ng )音(🌄)鼎沸到了(🆗)万(wà(🔗)n )历年(nián )间吕天(tiā(👺)n )成说

有(⭐)(yǒu )弹词(👶)多鼓者(🥌)以小鼓最终拍板说唱(chà(✡)ng )于九衢三(🚓)市亦有妇(fù )人以被弦索如此声(shēng )势规模的民间说唱(chàng )也不需要大(👝)量的(🎀)说唱材料想罢弹(dà(😤)n )词创作(zuò )便在(zài )这种文化市场要刹那之间渐渐发展中起来不(🦃)知为(💪)何(💝)参(🥈)与创作的是一些活跃在民间的本(⛅)(běn )身创作能(🎇)力的(de )说唱艺人(🌎)

还可(kě )可以推知普遍的民间说唱单靠一两个人或几个人创作是比起太少的加之那时民间艺人(📖)自编自演的作品应(yīng )在不(bú )少

到了清(qīng )朝时期文人(rén )创作就如(rú(㊙) )雨后春笋了如著(zhe )名的(de )白蛇传花笺(jiān )记二荷花史玉钏(🧚)缘全传等皆是因为此期至(zhì(📼) )康熙乾隆年(🥂)间文人创(chuàng )作则成轰轰烈烈的爱之势现存(🎪)所知的绝大(dà )部分弹词作品多产(👞)于其间或稍(shāo )等(děng )片刻

当然了严不意义上的(de )弹(🈚)词属于民间说唱曲艺即伴着弹拨(👇)乐器初始时为琵琶三弦当时参加扬(🉐)琴(🛣)鼓(📛)(gǔ )声(🏊)拍板等可(🍊)再通过说唱的(🌮)脚本而文人所(suǒ )创作的弹(🏋)词(👦)实是是比(🔆)较好横平竖(🍽)直或(huò )十分横(💹)平(pí(🐐)ng )竖(🎬)(shù )直的长篇(💚)叙(xù )事诗

这类作品若(🐷)主要(🐡)用于说唱则需通过改编后若改编而成(chéng )分章(🏐)段称为摘(zhāi )锦也文化市场需(xū )要个性使然(rá(🎡)n )明清时期(🎋)就有一(yī )大(➰)批专事(shì )专善改(🦌)遍文人创作(🚈)弹(🐿)词(🌦)用于(😲)民间说唱(⏲)的大家(🍌)(jiā )高手本(🍦)案所(🖌)涉柳敬亭是一位(📴)

在清朝(😛)较(😒)著名的有马如(🐪)飞(fēi )咸丰同治时(🚒)苏州吴(🌖)音弹(🕴)词(⏱)名家史载他聪(🅾)慧难学交游甚广与苏州的(de )江(🎚)挺(tǐng )三倪听松潘瘦(shò(🚺)u )羊等兼职做(😹)分(📀)工对说(❓)唱弹(🖲)(dàn )词的(🛠)开篇(piān )道白插科(🍛)等(dě(🚬)ng )参与改(📸)编(biān )成(🎅)这(zhè )实是是(shì(👸) )学(❕)生集体改编而成

足以证明明清之际的弹(👭)词运作已(😸)(yǐ )连成产供销一条龙(🗄)创作改编(💚)民间(🐪)艺人说唱快速普及(➿)

市(shì )场是(🐒)需要是加(jiā )工生产的导向(😬)与(🏔)动力(lì(😹) )弹词文学兴(🧘)盛(⬜)(shèng )于明清那(🌅)一特定(dìng )历史时期(qī )的文化市(shì(🌅) )场不需要是最(zuì )根本的原(⛴)因

02明清时期的社(🔮)会政治环境客观上(🌂)促成(🌫)了弹(🙉)词的繁荣

在(😄)清民(mí(♏)n )族斗争则贯(🥔)彻始终清初40余(yú(🌗) )年(nián )里反清战争一(🗂)直未断东南沿海与西南的民族(🍫)抗清斗(👪)争一(💦)直坚持(🛃)到康熙初期台湾由郑成功组建的抗清政(🛳)权则要坚(jiā(🔯)n )持到康熙中期

1840鸦片战(zhàn )争结束后大批(pī )列(👳)强(qiáng )入(✌)侵(🔡)所影响到(💫)的(de )一个(⭐)个(gè )历史事(shì(✝) )件(🤥)再次不暴漏(👛)了清(💍)(qīng )朝(cháo )统(🚆)治者的腐朽(xiǔ )八方人(🦋)民(🤪)在忧虑(🍕)民族存亡的同时更变深了反清情绪待到清末(mò )孙中山在南(🐼)方领导(🏓)辛亥革命(❌)依然(⛺)以(🎣)(yǐ )驱除鞑虏可以恢复中华为号召(💚)

这(zhè )些个激烈的的政(zhèng )治斗(🚞)争强(qiá(🏳)ng )烈地(📰)强烈(🔑)的刺激着半个民族其中又(yòu )以(yǐ )南方为甚(😣)这与许(xǔ )多重大的事情政治(🚈)斗争事(shì )件发生(shē(🏥)ng )在南方有(💬)直接(jiē )关(㊗)系如胡(➗)党蓝党(🎥)大狱苏州倡乱扬州十(shí )日嘉定三屠等而(🍽)明亡(⛰)清立这一(yī )重大(dà(🦋) )的(🧜)事情社会变(😾)革(🕣)更(😤)是(😕)所有的(de )民族无法接(💇)受的事实与(🍮)绝(🖥)对无法冰释(🌅)的情结

在此情况下一些更具民主(🍩)(zhǔ )与民族(🦈)意识(🍊)的作家动(🤗)员文(🏤)学创作(😬)用以(yǐ )能表(biǎo )达人民大(dà )众(zhòng )的情感(gǎn )心声(📸)也就是很(😔)自然的了(🎸)

弹词本来通常是表现出才子佳人缠绵爱情(qíng )故事(🏘)的(🗃)文种入清后却直接出(🛹)现了很多歌(gē(🤮) )颂保国除奸佞(🧔)爱(📎)国情怀救亡鞭(🃏)斥(chì(🌒) )害忠(🐠)奸(jiā(🦊)n )臣误国(🈹)(guó )卖国求荣无(✴)情(🗺)揭露昏(👢)(hūn )君奸臣政治腐(🉐)败的所(suǒ )谓政治的(👯)文学(📞)作品原因即只在于(👛)此如(😢)天雨(🗓)花再生缘(⚓)榴花梦庚(🐩)子国(guó )变弹词等(děng )

这(zhè(🕚) )就有(🥙)个问(🤝)题(tí )可回溯历史中国(guó )古典文学中也有很多(duō )文(🐏)人用(🔵)诗词(🔌)曲来反应相似的历(lì )史生活到了(⏭)明清(qīng )之(🎍)际文人们为甚(shèn )么不选(xuǎn )用天然这(👩)个正(💣)(zhèng )统文种而(é(⚫)r )建(jiàn )议选(👐)(xuǎn )用弹(👞)词呢

最本(běn )质的原(📘)因(yīn )本质诗(🎼)词(🥎)曲是主情而(🛒)非内总管的(de )此方面(😢)的例证隐隐不用多(duō )举去看(kàn )看那些(🐵)文种的代表(🍪)作(💻)几乎(hū )也(yě )是抒情短制

是对那(nà )些个(gè )风起云涌血与火的政治(🐚)斗(🥄)争(🚷)历史若不光行(🚀)(háng )最简形矩(🥂)阵(zhèn )于抒情(💪)叹息(xī )一(yī )番(💣)反而(🍜)欲生动活泼具体详细地反映甚(⬅)至于达到重临(☔)特定历史(shǐ )史实画面的目(🍿)的(🚡)看样子诗词(😦)曲是难以独挡一(yī )面的(de )

不过诗稍有例外文学史上确有几(jǐ )篇较长(♋)的(de )叙事诗作(zuò(🔚) )如氓(🤕)(má(😢)ng )陌上(shàng )桑孔雀东(☔)南飞(🐡)木(mù )兰辞长(zhǎng )恨歌等但(🌩)那些诗的情节(🌊)都比(🚟)较比较简(jiǎ(🤬)n )单的(🕔)人物形象确(què )实是粗具轮(🏫)廓所以建(✌)议选用这(zhè )种(😠)传统意义(⛰)上的(de )叙(💾)事诗(shī(🐟) )不单艺术表(biǎ(👳)o )现上太受(🏁)限制主要点内容容量太小

这(zhè )样在此情况下唯(wé(♑)i )一的(🕗)最(🎇)合适选择是长篇小说明(🎒)清时代的长篇小说不过是散文体(🔞)已趋(👔)成熟论是叙述曲(qǔ )折生动的故事情(qíng )节还是形象的(🥝)塑造丰满鲜明(míng )的人物形象肯(kěn )定可以设置有(💫)(yǒu )名的生活环境抒发感慨急切(qiē )的思想(xiǎng )感情不过(🦑)都能大(dà )限度地(💻)不满足(🕜)作(🌰)(zuò )家们所要思(🗜)(sī )想感情的一切(😔)

但在明清时代的南方其(⛎)一散(📢)文体小说远不如(rú )我(🏂)(wǒ )弹词影响大

其二(🚔)散(🐱)文(wén )体小说远不(bú )如(🐕)弹(dà(🤼)n )词作品传播快有未必能(🏛)数计的民间艺(🚶)人(rén )为生计为求(⛲)乞而奔(bēn )走四(💩)方日(📸)夜传唱

显而易见作品也易为社会得到与(👰)也易(😚)出(📲)现社(㊗)会(🐙)影响这对一(🏃)丝一(💐)毫(há(🍷)o )时代(🖨)时期(🍻)的作家都具备如此大的吸(🌟)引(yǐn )力

其三文化市场(📗)必须弹词

其四作为(🎤)专事改遍(⛪)弹词(cí )的民间艺人改编一部基(🖕)本都是七言(yán )韵文(🏮)的弹词为说唱曲(qǔ(⛷) )艺弹(dàn )词要比改遍(🤓)一部散文体小说太(tài )容(😿)易(🚹)得多致使(📕)他们(🙄)更多(😟)谢(🎓)(xiè )了(🥡)(le )作家们写弹词

因了这(🛎)四(🦗)个原因(🥍)那(🥍)时许多(duō )作家便将弹(🌺)词与(🔮)小说二者加(🕯)强起来写即用弹词的(de )形(➡)式作小说但(🎯)严格一点意义上的(de )弹词说唱曲艺一般文(wén )人写不来写(xiě )不(💕)好也(😈)不是(🔩)很(hěn )大(dà )屑于(😏)写(🔖)

所以才他(🦇)们虽(😄)在名义上主观上(👎)是用弹词形式作(zuò )小说但(dàn )导致是文人(🖼)雅士就低难能所(suǒ(🕛) )以求实际抄下来(🍠)的却(👄)也也很雅或比较好(hǎo )雅的长篇叙(xù )事诗尤其是女作这也就(🎴)(jiù )是(💘)上文所述文人弹词一般又不能然后供(gòng )民间艺人演(💤)唱而需专人改编后的原(📔)因

03明清(📳)的新潮(cháo )启蒙思想(🕟)解放促使了女性作为主力军(jun1 )参与(🚗)弹词的创作(zuò )和(🍡)表演

先驱(qū )们回驳存(🉐)天理灭人(rén )欲的伪(🙀)善道学实质是(📿)积极倡导人性人情的桀骜是(shì )呼唤个性的解放与个性自由(🏷)是那些要(🎍)求人(☕)的自(zì )我发现与(🥜)自我价值的实现

那些新思想对所有的民(🏠)(mín )族的思想解(🏦)放能起了极高的影响(🔋)其中对(🕧)女(🏀)性(xìng )的影(🕕)(yǐ(🌿)ng )响(xiǎng )尤甚(❎)这是(shì )只不过千(🛄)百年来女(nǚ )性较(jià(🔳)o )男(🤧)性受(shòu )封建政(📽)治制度(📳)礼教(⚪)的压迫重得多

恰(qià )恰(🔅)(qià(⌛) )在这种时尚新(🌡)潮思(sī )想的启(😉)蒙影响下大批具(📊)有民(mín )主觉醒意识(🔘)与思想解(jiě(🔒) )放意(🔽)识的知(💕)识女性加入了弹词创作的行(🍒)列(liè )用她们浓重(👤)的心(🌻)态感(👑)受视角(🍕)(jiǎo )识见宣泄她们(🐙)的情感能表达她们(🐦)的愿望(😋)

因此女作弹词(👜)所表现出(🍫)的女性题材(😥)内容确(㊙)切上有两(🚭)个(gè )

一是批判揭(😾)漏封建(🥚)专(🅱)制制度(dù )封建思想(xiǎng )封(🔶)建礼教(📥)对女性的乃至于约(🍈)束(shù(❇) )与迫(pò )害控(🗜)诉以男性为中心(xīn )女性(xìng )为附庸(🔁)的封(🤛)建(🎬)家庭体制给女性会造成的玄秘(🎰)不(👪)幸

许多女作都是揭露批(📸)判一切(qiē )封建皇帝选(xuǎn )美权(✨)奸恶(è )吏拦路抢(⏫)劫逼嫁(jià )妇女(🌤)的内容如金鱼(📩)缘榴(🧜)花梦九(🧀)(jiǔ )仙枕双鱼(🚾)佩(🔭)(pèi )四云亭(🐀)等有的还(hái )暴怒地直斥皇帝何(hé )人(rén )昏(♟)君图贪恋美色江山不(🎧)狠(hěn )狠的(de )婵娟

不少作品控诉(sù )封建家(😭)长制的罪恶(🎽)如再(zài )生缘榴(liú )花(🍠)梦都(dō(🌍)u )写到家(📛)长对女儿(🐾)(é(🎣)r )几(jǐ )次三番逼嫁天雨花中(🏜)的家长(🤟)左维明是封(fēng )建道德伦理(🖤)的化身他忠(🐌)孝节义至真(zhēn )至(🤪)善(🚛)至美但主掌(✴)家法(🍔)却(💒)一个(❔)活阎王禁固妻子乱杀人侍(🗑)女逼(bī )女儿(🧠)投水

笔生(shēng )花用(yòng )了(📗)也很篇幅控诉一夫多妻制给偏室造(🈵)成(♐)的独拥香衾(💎)孤(👬)凭绣枕(👒)的精神痛苦玉连环则写了御(🥋)史子孙皓猥亵妇(fù )女嫖赌卖(mà(🖲)i )妻的故事

二是态度女性对(duì )思想解(🚚)放人格(🕋)独(🤰)立张扬不羁人生自由人生得到幸(🖖)福男女平等婚姻自由建功立业参政议政等(děng )方面的(de )渴(👏)望

这(zhè )类内容所(🎛)构成了(🥣)女作的主旋律(🌲)主色调也是弹词文(🌘)学(🎈)中最具(👩)思(sī(🍹) )想价值的(📪)内容在女(🚇)作弹(🥘)词中(🚷)像总恨(hèn )朝廷(🦋)无女试屈杀多少女才人女郎多缘在深(💁)院(🎒)纵(🏛)有(👝)高才怎打听到(🎡)女(🗿)郎会(🏫)折蟾宫(gōng )桂(🍆)蛾眉全不输(shū )男儿的诗(shī )句不(🏦)时而且(❎)(qiě )

而有此不平以致弹词中(🦕)的许(🐞)多女性(🤢)来讲(🚇)其它不少是女(🤟)扮男装而且特殊(📩)理(🤣)(lǐ )由不少是逼嫁(🏑)又各(📈)种办法一一多(🤙)为金榜(💄)题(tí )名或沙(🖕)场(♌)建勋而官至几品有的掌(💚)管朝纲参政议政有的神(🦏)灵一方恩泽(📥)百姓

其实(shí )都尽量(liàng )努力在广阔的社(🍚)会大(dà )舞台上欢乐地地可(🔺)以(yǐ )展示女性(🈯)的德(🎇)才智(zhì )能从而额(📈)外充分的人格尊严

描(miáo )写出女性反封建求(qiú )革命内容的(de )文(🥙)学作品在明(👺)(míng )前的也有不少如唐传奇宋元(🐃)话(🤧)本元杂剧等(🗽)但(🙀)这(zhè )些作(zuò )品的(de )深度与(yǔ )力度都也是非(🔧)常(cháng )够有不少甚(👧)至于应(😤)该(🎌)一(yī )些地以封(♿)建反(fǎn )封建普(🐱)遍缺乏新思想新理论作指导有不(bú )少(🚀)仅仅(👥)以某些人(rén )物的(🚷)自身感受(🦈)(shòu )到朦胧地不断地(👊)地拜求某种(zhǒng )真(🔒)正(zhèng )的解脱严(🚹)重缺(🥃)乏并无的时代熟悉高度与(yǔ )现(xià(🏕)n )实(shí )生(shēng )活广度

所以明清之际的这些个作品明(🗳)显地与这(🍑)一时期的时尚思(🗓)想影响(⛓)有着再的因果(Ⓜ)关(guān )系(📈)当(📓)然了(le )晚清(🕜)时(🛌)期的秋瑾等女弹词作家则已不是什么一般地给予影响只是已下一界淡然(rán )的新潮前(qián )卫思想的倡导者了其作品也(🎏)并非时(🍁)尚思想的隐(yǐn )蔽点(diǎn )反映而无比新(🐿)潮前卫思想的政治(zhì(💃) )宣言(🏒)了

如秋(🏣)瑾作精(👽)卫石开篇(piān )就有(yǒ(👕)u )

扫尽胡氛(fēn )安社稷由(🧢)来(🍴)男(nán )女要(🏳)平权(🧀)二(èr )万万姊妹痛苦(kǔ )的呻(⛪)吟蜷卧于(🐩)男儿之中(🐼)作玩(wán )物而也不知羞为奴(🦅)隶(🍽)而(ér )不以为耻反以为荣祈余二万万女(💭)同(tóng )胞无(👍)负(fù(🍒) )此国民责任(🚘)也(⚪)

04对优秀古典文化遗产的继承(🌨)是弹(dàn )词繁荣(🥝)的历史原因

如再生缘天雨花榴花梦等都会或强(🌰)或弱地感觉(jiào )道在人物的刻画上情节的(🎵)(de )编织上环境(jìng )的设置上(🚢)语(🍛)言(yán )的运用(💤)上等方方面面对前代(🤽)门类(⚡)丰富文(🤖)学作(zuò )品艺术手(🤶)法的合理(lǐ )借鉴但要细思细考究(jiū )竟是(shì(🍥) )什么人借鉴于哪类哪部作品(🗽)却又只觉得尴(📱)(gān )尬了

比(bǐ )如说榴(🔄)花梦的构造架(jià )构(🅰)为主人公桓斌玉梦(🔆)人(rén )榴(liú )花林遇上五位上界(🧤)仙女其后五仙女(😭)下凡尘世转为五位美女(nǚ )经过众(👛)多波折与桓聚在(🐂)一(🥊)起后又一起元(⛽)始远远离开(kā(🕑)i )尘世返回(huí )上界(🐣)

可以明显看出(😇)这个(🔃)结(🔩)构与水浒传(💃)红楼梦十(😳)(shí )分(fèn )相似然即(jí )便如此(🌀)(cǐ(😧) )也没(méi )敢(🤱)主观臆断地说那(nà )是合(⏱)理(🔩)借(⛱)鉴了(🚎)水浒(👪)传红(🆔)楼梦的结(🐵)构方法

大概文学作品的艺术营养物质(zhì )吸收(🕉)大都(dō(📙)u )极为一部红楼梦(👸)可(🔭)谓集中国古典(🏠)文学艺术手法之大成但谁也(⛹)敢言词(cí )外之(🦋)意地人(rén )证作(zuò )者曹雪芹那就是(shì )受(shòu )了哪类哪(nǎ )部(🔀)作品的启发与影响(💂)

但(dàn )无(wú )论是能否实指虚指弹词(💱)的确觉(jiào )地大量地完(🙊)全吸收了前代众多文(wé(🎺)n )学作品的营(yíng )养则是(🈷)不容怀疑的(🚭)要不然凭(🧔)空(kōng )肯定不会出(🕕)(chū )现出极(🌓)为量大质高(gā(🗑)o )的作品

事实上弹词另外中国古典文学蛇宝(🦉)宝的最后一个文(🚫)学品(pǐn )种正(🔭)是因了它各个应用广泛直接(🚉)吸收了(🤤)前辈诸文学作品的艺术营养(😁)才得以(💢)在(zài )古(gǔ )典文苑中卓然屹立独领风骚

前人种树后人乘凉这差不多(🚙)是事(🐤)物发展的必定规律

回答一切就绪

4什么是演小品

拉场戏属东(🚊)(dōng )北(běi )地方剧种是二人转的(💢)分(fè(🤮)n )支(🌘)艺术(🕖)民间俗称(chē(🌳)ng )小棋落是由扮成小(⚽)(xiǎo )旦小生小丑等(děng )行(háng )当(dāng )魔术表演的(💮)民间小(xiǎo )戏此剧多由(yóu )一男一女说唱(⏪)音乐会俗称二人转由于更具(jù(🗂) )备(🏢)戏曲(💳)艺术特色故称拉(🤙)场(chǎng )戏(🔑)共三折(🍪)子(zǐ )戏五(😴)十(shí )多出

拉场戏俗名拉场玩意儿蹦蹦(♏)戏(😔)又(yòu )叫秧(yāng )歌戏人物戏(🎎)和东北地(dì(🍉) )方戏(👰)它是用二人转(📣)曲调演唱的民(mín )间小戏拉(lā )场(chǎng )戏传统剧目有四五十(shí )出(🔻)(chū )有的依附二人(🎹)转有的来(🐳)自莲花落或十不闲有的依(📎)附民歌小曲另(👽)外的是从(🚪)(cóng )评剧(jù )梆子中移植者来的(de )曲(qǔ )调有板腔全和曲联(lián )体(🐏)两种前者如罗裙记回(🌔)杯记(⛽)后者如(rú )寒江关二(😑)大妈(🍅)探病等(děng )新中国组(⏹)建后东北三省排演了许多新拉场戏如光荣灯全家(⤴)光荣父(fù )女进城(✔)新拜年(🤚)(nián )表兄弟要(yào )家当(dāng )新婆媳(🔜)闹碾房三(🐥)张彩(🍲)礼(lǐ )单红杏花(➡)开和拉场戏和中国其(qí )余地方戏曲一样在艺术手法(fǎ(💡) )上(🐤)是水墨写意的人物(🔎)(wù )能上(shàng )场这(⏫)个可以自报家门民间环境(jìng )等(🏙)(děng )都可以(yǐ(🙁) )不伴随(🚟)着剧中人物的(🔄)唱词来变换(huà(🥫)n )如冯奎(kuí )卖妻中从冯家湾(🤠)到卖人时一路景物(🍓)都是实际人物的唱(chàng )词推(🎀)荐进去的拉场戏的(🌁)种类(lèi )从题材内容上划分有正(zhèng )剧如杀江打渔杀(💘)家(🥅)(jiā )悲(🏎)剧旧称苦戏如冯奎卖妻喜剧如(rú )拣棉花(huā )小护(💡)青员和闹(nào )剧如双(💽)拐从表演上划(🚸)分主(🌒)要有唱功(📕)歌舞小戏(xì )两大类唱功戏一(💁)般都(🎫)(dōu )有(yǒu )吧峰回路转的故事情节和恐(kǒ(🎣)ng )怖的戏(🙈)剧冲突作品以感人(🍹)至深的唱段获(🛰)胜歌舞戏一般都就没复杂的情节(🍴)甚至还也没什么(me )好戏剧冲突相(💈)似小(🐣)演(yǎn )唱如光荣灯拉场戏(🤚)(xì )与其余民间小戏一样随即从两小戏小旦(🌴)小丑发展中(🧑)成三(🌇)小戏小旦小生(🔧)(shēng )小丑后来我们也(🎪)出现了其余行当像老生(🔖)如杀江中的肖恩老旦如三贤中的(de )婆(pó )婆武旦如寒江关中的樊梨(lí )花(huā )武丑如燕(🚖)青卖线中的时迁花脸(⏲)(liǎ(📿)n )如包公(🎒)赔(💙)情中的包拯其(💊)他(tā )