• 1西施出生年份(fèn )
• 2西(xī )施怎么死亡的

1西施出生年(💍)份

09月(yuè )19日处女座

西施子姓(🤖)施氏9月19日我(🛩)属兔农(nóng )历八月(📆)二十五公元(📍)前600年(🛥)503公元前600年(nián )473年本名施(🤬)夷(yí )光春秋(qiū )时(shí(💐) )期越国美女一(🐃)般(bān )称作(📸)西(🛣)施后人十分(🐁)(fèn )尊敬其西子春秋末期阴历于越国句无苎萝(🏐)村今浙江省(🔙)绍兴(🌥)(xìng )市诸暨苎(🖋)萝村自(😠)幼随母(🥠)浣纱江边故又称浣纱女她天生丽质倾国倾城是美的化身和(hé(🌟) )代名词勾践在对吴国(📅)战争(zhēng )中惨败(💺)后哦(🔪)谢谢(🏺)文种(💺)(zhǒng )伐(👷)吴九术一说七术之四(🏎)遗(🈴)美女以惑察之而乱(luàn )其(👻)谋于苎(📗)萝山下得(😆)西施(💭)(shī )郑(😴)旦(dà(😵)n )二(🍒)人并于土城(🕦)山建美女(🕘)宫(💉)(gōng )教以歌舞礼仪饰以罗(luó )教以容步习(🔋)(xí )于土城临于都巷(❔)三年学精使范(🌥)蠡(lí )献于(🔝)吴王吴王夫差大(dà )悦筑姑苏台建馆娃(🙄)(wá )宫置二女(nǚ )于椒花之(zhī )房不理(🍼)政事荒于国(✅)政(😎)而宠嬖西(🚢)(xī )施尤甚勾践灭吴后西施随范(🤠)蠡泛五湖而去渺无音讯一说沉江而死一说返归(guī )浣江终老山林西(⏯)施(🦌)与王昭(zhāo )君貂(🍂)蝉杨玉环并名为(🖕)中国(🍞)(guó )古代四大美女其中西施居首四大美女村民待遇(yù )沉(🌃)鱼落(luò )雁之(🏢)容闭月(yuè )羞花之貌之美誉其(💌)(qí )中的沉鱼一(yī )词(👖)讲诉(💏)的那就是西施浣纱(shā )的故事(🍠)

2西(xī )施怎么死亡的

一沉(chén )海说

传(🚷)说勾践灭吴后他的夫人(⚾)悄悄的(de )叫(jiào )人骗出(🥈)西施将石头绑在(zài )西施身上复(fù )又(yòu )沉落(🙋)大海而且(qiě )不消说传说(➡)从(🐬)此沿(🆚)海的泥沙(💴)中便(🎸)有了一(🎙)种似人舌(🐡)的文蜊大家都说(🤦)这是西施(💤)的舌头(🍛)所以才称它为(wé(🔔)i )西施舌(💇)三(sān )十年代著名作(zuò )家郁(😯)(yù )达夫(fū )在福(🗄)建时亦(🔅)夸(📉)赞(😜)长(🎑)乐西施(🦂)舌是闽(mǐn )菜中(🎽)最(🕡)(zuì(🚶) )适合的(de )一种(✡)神品(pǐn )

二山中隐居说

这(zhè )个说法(💀)(fǎ(😫) )都是十分风行下(xià )载初几它见(🤵)之于东汉袁康(🃏)的越绝书里(🍒)面记载说吴亡(wáng )后西施归(🖼)复范蠡同泛五湖(🔋)而(💭)去而明代胡应麟(lín )的少(🍜)室(📇)山房(fáng )笔丛(cóng )也(📩)有(🐜)类似说法(🏉)其实西施原是(🥩)范(🌙)(fàn )蠡的情人或妻子(🤳)吴国覆(fù )亡(wáng )后范(🛥)蠡带着兴奋西施不问世事下(👨)来明代的(de )陈耀文正杨卷二西施也语句越绝书怀疑(🐓)西施跟(gē(📀)n )了范蠡(💃)归隐山(🚈)林

三失足落(👶)水说

或许是善良纯洁的人们却不(bú )是(shì )期(🚓)望西施这(🌌)位无辜的(de )弱(🚹)女子有(📦)个可悲结(🧐)局随后找出初唐诗人宋之问(wèn )浣纱诗一(🚚)朝还旧都靓(🌼)妆寻若耶鸟强横松(sōng )梦鱼(🏛)沉(💍)(ché(🍏)n )畏荷花(huā )为依据认为吴亡后西施(🤮)回到故(gù )乡(📍)在一次浣纱时失足(🏤)落水而死旧注显然(😐)最理(🌮)想和(hé )目(mù )标(💟)可惜最极(jí )度缺乏证据

四(sì )被杀说

这样的说法可以算只不(😁)过是来自(🤨)(zì )传说(🎂)了传(🙄)说吴王(💬)(wáng )拔刀自(🔏)刎而(ér )死时吴人把一腔怒火都可以发泄在(🛁)西施身(shēn )上用锦缎将她(✡)层层裹(guǒ )住沉(🤭)在扬子江心(xīn )据东坡异(🚦)物志载扬子江有美人鱼又称西施鱼一日(rì )数易其色肉细味美妇人食之可增(💝)媚态据云系(🛶)西施沉江后幻化(huà )而成

四个版本中沉海说和山(🌮)(shān )中隐(yǐn )居说广为流传(🏦)但相关(💹)的(🗻)证据资料(🚊)也至少

沉海(hǎi )说的理由是

墨(🌱)子亲士(shì )篇中说是故(🙃)比干之殪其抗也孟贲之杀其勇(🎅)也西施之(🍳)沈(shěn )其美也吴(wú )起之裂其(🐝)(qí(🛬) )事也其中西(xī(🐱) )施之沈(⏰)的(de )沈在(📉)(zài )古代(🚙)是沉的意思(🤫)这(zhè )句话(🌉)的意(〽)(yì )思应该是说西(🚑)施是被(💫)沉于水(😾)中的她的(de )死(🌽)是而且她的(🔊)美丽

东汉赵晔吴越(🚮)春秋逸篇中说越(yuè )浮西施(🥑)于江(jiāng )令随鸱(chī )夷而终修文御(❔)(yù )览引文(⚾)吴越春秋关联西(🌆)施的记载(👦)说吴(🐓)亡(🦍)后越浮西(xī )施(🔪)于江令随鸱夷以(🉐)终(zhō(🥚)ng )明代杨(📨)慎太史升庵全集卷六十(🕊)八范蠡西施录修文御(yù )览所引吴(🅿)越春秋逸篇之(🥅)文亦云吴王败越浮(fú )西施于(yú )江令随(♿)鸱夷以终(zhōng )这里的(🐋)浮字(🛢)也沉的意(💺)思

在文人墨客(kè )的许(🏞)多(duō )诗词中确(què )实是(shì )对(😗)西(xī )施被沉江而死有很多的描绘李商(🍷)隐(👕)曾作景阳井绝句一首(🚋)景(jǐng )阳宫井剩堪悲(🚝)缠绵不(bú )尽(📗)龙(🚝)鸾(luán )誓死保卫期肝肠断吴王(🧡)宫外水浊泥(🥊)犹得葬西施另一(yī )诗人皮日休也有诗题馆娃宫怀古共(gòng )五绝第(dì )五首是(shì )响(🧤)屟(🏬)廊中金(jīn )玉步(🌵)采苹山上(shàng )绮(🧤)罗身(🤐)也(💮)不知葬(zàng )法今何处溪月细眉欲丑胜

不(bú(🎖) )问(🐲)(wèn )世(🎅)事(🚻)说的理(🥧)由是

东汉(🧐)袁(💼)康的(de )越(yuè )绝书它的记载是(shì(🖌) )越乃(nǎi )饰美女西施郑旦(🎃)使(🛥)大(🤷)夫种献(xiàn )之(zhī(🤕) )于吴(wú )王吴王大悦这和吴(🛐)越春秋的的但完(🎈)美结局(jú )有所不同认为西施(🍳)亡吴国后(🎨)返归范蠡同泛五湖而去

相对(🍬)于西施(⛴)和范蠡(📝)退隐古人的诗词中也有很(🎁)多描述像李白(bái )的西施(shī )诗里就(🥑)一段文字一破(pò )夫差(chà )国千秋竟不还

苏轼的水龙吟词里(lǐ )也文中写道五湖闻道扁舟归去仍携西子

杜牧杜(dù(💽) )娘诗中有句云西(xī )子下姑苏(sū )一舸逐鸱(chī )夷(yí )

辞海修订本也那样说(🍝)(shuō )西施(💎)一作西子(zǐ )春秋末年越(🧒)国(🌕)苎萝人由越(📏)王勾践唱给(gěi )吴(wú )王夫差拥有夫(fū )差(✉)最恩(😀)宠的妃子(🌘)(zǐ )远古(👃)传说(💫)吴(🕦)亡后与范蠡偕入五湖

吴(wú )越(yuè )春(chūn )秋和越(🥥)绝书是同时代的(🦀)作品但(🍩)在记(💚)载西施的结局上(shàng )却也截然不同这是西施结(jié )局再次出(➿)现(🍔)完(wán )全不同版本(☔)的开端再说以后(🔚)历代古诗词中直(💂)(zhí )接出现西施结局的(🍫)差别说法均(jun1 )是(shì )以此(💤)为依据的以讹传(chuán )讹笔(bǐ )者认(rèn )为确认沉海说与山中隐居说哪个更很有(📇)道理需(xū(🦀) )要相关的资料(liào )更迟些(xiē )的作(👡)品同时关键在于如何能表(🤡)述两个概念(🙍)一(💁)是对(duì(⏲) )墨子中(🤛)西施的理解一是对(🍃)鸱(🛶)夷的理解

一(🛩)是对西施的理(🖼)解沉(🚮)海说如果说(🌭)比吴越春秋和越绝书(🔕)更早的墨子(zǐ )里(👍)明(míng )白地写着西施(shī )之沉(⛰)从墨(🥕)子的(🦋)所处(👁)年代来看他约(yuē )辛(xīn )未年(🐞)公元前468年卒于前376年(🔼)而(ér )越(🧡)灭吴在公元前2000年(🔩)473年墨(mò(🤗) )子略(luè(💭) )晚(wǎn )而已墨子阴历(lì )并成长会(👨)于春秋末期即吴越(⛵)故(gù )事的尾声(shēng )阶段又是紧邻吴(wú )越的鲁国人或耳闻(wén )或亲眼所见吴(🏝)越故事的(⏬)慷慨(🔋)赴死(sǐ(🤸) )活剧(🤕)当是最权威的见(🏙)证人(🤽)他的(🔯)记(jì )载应该是最(📐)接近(jìn )历(lì )史真(🎇)相的但笔(🌟)者(🐯)认为(🚃)墨子中的西(xī(😑) )施是先秦(🌅)知名(🕔)度很高(🛺)的一个美女不但墨子中(zhōng )提及庄子(zǐ )孟子韩非子(😌)管(guǎn )子中也(⏬)都提到(dào )了西(xī )施所以(🙉)推(⬇)测这个西施(shī )跟(🗑)吴越争霸时的西浣纱图(🌙)施是不同的两个(🏎)人可参考(🈚)(kǎo )西施虚实(📉)考亲士篇(piān )他称(chēng )是故比干之殪其抗也孟贲之(💌)杀其勇也西施之沈其美也(💪)吴(wú )起(qǐ )之(💝)裂其事也(🚠)其(📉)中说(🎣)起的比干孟贲吴起在司马(👺)迁史记(jì )中都(dōu )有(yǒ(🐡)u )记载(📃)是可以确(què )信历史上都确有其(qí )人以此一(🖐)种(zhǒng )假设西施也应该确有其人但史记中(🛤)(zhōng )在(😹)写(xiě )完与吴越争霸(👂)相关的人(rén )与事时(🐬)却闭口(🍃)不提(🔘)西施这就其(qí )他证明墨子中说过的西施又(yòu )不是吴越争霸时的西施(👛)

二是对鸱夷的理解鸱夷(yí )是有什么意思鸱夷本指夏商时青铜所制的鸟形盛(🕳)酒容(róng )器到了春秋(qiū )战(🖖)国时期多用(🍚)皮革制成袋(dài )囊(🎰)以盛酒(🎑)但仍称(🥍)之为鸱夷(yí )清(🐢)人黎士宏仁恕堂笔记记载秦巩间人割(🤱)牛(👆)羊(yáng )去其(🐖)首剜肉空中为(🗳)(wéi )皮(♋)袋大者(⭕)受一石小者受二(🕚)三斗俗曰(🍬)混沌即(🤶)古之(🥧)鸱(🤾)夷所以鸱夷的意思(sī )那(nà )是用一整张牛羊皮做(🕳)的皮袋沉海说(⛎)解(⏯)释越浮西施于江(🚡)(jiā(👋)ng )令随鸱夷而终的意思是吴国灭亡后吴王把(🎚)西施(🔙)装在皮袋(🤣)(dài )里沉到江里回并(🗯)再继续引(🌡)证(🏼)吴越春秋夫差(😣)内传(🥍)里面的记(🏫)载吴王(🐑)乃(👿)取子(👑)胥尸盛以鸱(chī )夷之器投(🥗)之(🎨)于江中(👭)这段话中的鸱夷是伍子胥(🌆)的(🔁)代称伍子(zǐ )胥死后被(bèi )装在鸱(⛹)夷之器里投(🏁)江(jiāng )照(🉑)此(cǐ )理解(😂)向外(📥)延伸(shēn )出西施是被楚(🍒)王唱给吴王的(de )吴(🔚)亡(🌮)后夫(fū )差把西(xī )施沉江(jiāng )随伍子胥回来而又(➗)不(🏦)是随范蠡乘舟五(wǔ )湖但笔者(👣)仍然以为是吴越(yuè )春秋是(shì )野史其所记(jì )并不(💭)是历史(shǐ )的真实(shí )故(🏾)此为据当然不不可信真心一说的是这里(🚸)的(🏝)鸱夷杜牧(👢)以为(wéi )不作皮袋解释而指的是(🔛)范(🐸)蠡(🏿)因为史记越王勾践世家(jiā )说范(fàn )蠡(🌺)亡吴后浮海(hǎi )出(chū )齐变姓名自(🍢)谓鸱(🎈)夷子皮笔者认为(👍)以鸱(📂)夷比(🌤)兴(xìng )手(⛄)法(fǎ )范蠡(lí )是才成立的而且范(🗞)蠡(🏠)(lí )隐居图的是隐姓埋名要让吴(🐐)王围杀(👥)他不可能取一个(😴)与(✔)西施(shī(🏤) )之死与伍子胥之死联系联系在一起(qǐ(🌜) )的鸱夷这样的(🌛)显眼的(de )名字