• 1有(🗑)哪些好看(kàn )的香港老(🧕)电影(💇)
• 2易经到底有什么用(yòng )
• 3如(🛒)何评(🎵)价樊少(🚆)皇饰演的(🔴)电影龙虎山(shān )张天(tiān )师

1有哪些(xiē )好(📒)看(🕕)的香(🥩)港(🍇)(gǎng )老电影

2易经到底(dǐ )有什么用(🐇)

易经第一方面的用途古(gǔ )代和现代一(yī )般称预(🥔)估学(🍗)己(🐼)得到社会的(de )认可并以(✍)此(🌭)(cǐ )应用易经在(👫)预測方面有(yǒu )两种不同的一种是形(📐)象(xiàng )式一(yī )种(💼)是逻(luó )辑式(📥)现代研(🐘)究(⛓)(jiū(❓) )和(😟)(hé )应用的是(👤)逻辑(jí )式而对形象式的预(yù )测方(🎟)法却得以开发(🚁)

易经在功法上(💎)(shàng )的应(yīng )用不(bú )仅仅(🤣)局限(xiàn )在(zài )炼丹(🦄)上但对更是重(🔞)(chóng )中之重的(💶)摩尼功法也未(🐹)能的新(⭕)

再(👌)(zài )说义理上的应用和(hé )注释亚于佛经(jī(🐑)ng )大量的(🛺)经典掩(⛸)盖了(🦈)易经中的功法和(🌨)真諦

易经(jīng )的显(🔧)意是(shì )预测(cè )密隐意是功法而义(🚒)理是后人对易经的发挥预估应用(yòng )上原始是(🧢)用形象(xiàng )式(shì )周易结束后大量(liàng )应用方法的是逻辑式这两种预测形式的(🤵)演变一方(⚪)面(😏)反应了人(ré(🎣)n )类后天(tiān )意识思(👛)维能力(lì )的高级进化(huà )一(yī )方(🏴)面又反映了(le )人类混元功能的被退(🐳)化和丧失一切

原始易的预測应用是和人的天眼功能不(bú )使用的应用时每当考虑卦爻然后在人的(de )天眼里变会再次出现所要问的事的(😺)图(🧡)像图(tú )像不(😝)停的(de )变化淋漓尽(jìn )致地展现了(🔎)过去现(🦒)在(🧖)和未来

更具(jù )天(tiān )眼功能(🚒)的人(rén )更(💖)少古人是为方便啊(📺)(ā )不得已用文字把图像的内容留下记录下来经由文字整理结束后附在(🆑)卦和爻(✈)变(🎹)的后面(🥛)(miàn )这(zhè )那(⛔)就是如今人们注意到(🛵)的卦爻辞失去(〽)天眼(😗)的(de )人应用这个卦爻(🧜)辞的含意象(🐘)征(🛷)就是(🗻)可以用类比的方(fāng )法预測事物的变化这应(🚄)该是逻辑式的预測

最(📌)早的古易(yì )只能(né(🎗)ng )卦沒有卦爻辞九天玄(xuán )女(nǚ )咽气之时将古易存于辽西连(🤽)山(shān )后人用易(yì )时先取下(🛋)卦爻灵巫一见(🎚)卦(🔐)象眼(🧔)前就(🈯)出现彩色图像(⚽)实(🐨)时演示所求事件(jiàn )的变化和结(⛑)果完(🤦)了(🕓)(le )灵巫们将其它卦所演示(shì )的图(🥑)象用文字(zì )记(jì )录信息下(xià )去应该是以后的(de )卦爻辞这(zhè(🐀) )些编制(zhì )卦(🎾)象传的过程(chéng )称之(🎼)(zhī(🕢) )为演易

能够掌握了易的来源及(♐)原(🧑)理后有天眼功能的人(🍫)(rén )就不可(kě )行卦(🔽)象并(🆚)以天目演易预測事物(🍆)的变化及(jí )追踪过(guò )去的事(🚵)

但演易时要(🌛)点香(㊙)礼神敬請九天玄女(nǚ )不接通关(😧)系没法(fǎ(⬅) )得像

唐(táng )拓(tuò )无文字故(🧚)又曰无字(zì )天书

何为天书

天书多解(🧟)(jiě )多用(🐀)取之不尽用之不竭用之(🦒)不完(👦)

在远(yuǎn )古太古时期天眼天耳功能是较为普遍(biàn )的只需(xū )接通(🔗)一种关系即你所选唐拓既无文字但阅易者的眉轮都会再次(cì )出现红(🚩)色图(🍾)(tú )像(🐪)图像就是(🚽)上(🍟)古神(🖋)魔人的语(yǔ )言和文字既直观又又快又方便

图像语(yǔ(🚫) )言是最先进科学的语(🕹)言要谈(🍘)一(😢)件事情立(lì )刻给(⛏)(gěi )对方(🏞)天目现(🕛)出(🖋)一幅图像事情即便谈完(🕳)了(le )但若(ruò )用文字语言去把这幅图(tú(😫) )像讲清楚讲全深入(🌄)浅(qiǎn )出彻那要几千几万个(gè(💑) )字(zì )

一个较紧张(zhāng )的事(🎅)(shì )情一个图(🥀)像(xiàng )几秒钟(🔥)就一目了然要用(🌖)嘴说则(zé )快讲也要一个小(🐱)时(🍽)(shí )人类图(🥫)像功能的被退化(👕)把(bǎ(🛏) )人的时间都耗在说话的上了

现在(🗾)人(➿)们把图像语言(yá(🥂)n )怀(huái )疑是太(🔹)不可思(sī(🔠) )议很神秘无比很那是迷信(🖥)的事情(💒)(qíng )但在太古时期这是更(gèng )为比(🆑)较(🧜)高颇为正常的交(🐟)往(wǎng )

宇宙生灵(líng )应用大法避难就易(📮)(yì )称为(wé(📱)i )易法中(zhōng )国叫易(🔈)经老百姓叫(😢)算(suàn )命书

现(🗾)今在显(xiǎn )态社会需要保(bǎo )存下了的是三千(qiān )多年前(🧝)的周易在春(📵)秋諸子百家中周易(yì(🐪) )被斥之众(🍛)经之首

易经的(🈁)显意是指导人类该如(🎤)何渐渐适应第一(🍜)性宇(yǔ )宙(📛)(zhò(🚓)u )大法即弱肉強(qiá(🚋)ng )食以画图(tú )观(guān )察生存(cún )是预(yù )测易(🎾)经的(de )密隐(🐽)意封印在卦(🔦)中(zhō(🌓)ng )是功(⛓)法

古代近(👔)代中(🔼)国古代的法学家法院和(🤫)确认事物时要(yào )查阅(🐥)法典大(📤)某事根据法典中第多少条(tiáo )多少(shǎo )款估计如(rú )何(😿)能进行处理

太(💐)古人远古人脾性(xìng )也(🍥)是先查(🧐)阅(yuè )法(fǎ(🏹) )典方法是用卜筮法来查典像现(🧘)代(🌸)的(🆎)聪明人(🚒)均认(🐲)为太(tài )古人远古(👩)人是用卜(bo )筮(shì )算命殊不知(🏘)那是(🛷)一(😱)种(🌵)太古和远古时代的法(👵)律程序(🐳)

在太古远古掌握卜筮的巫(wū )那(🤪)(nà )就是大法官大法师都是(shì )律(🎺)师也是(👭)审判长(zhǎng )和决策人

窃谓易并非算命(😜)书是大法典卜筮活(🏸)动又不是算命只不过是(⬜)在(🔩)(zài )想执行法律程序但(dàn )若需要天(💶)眼断(⬆)卦就(jiù )必(bì )为礼神不然能(🔪)够得(😯)到图像(🎭)(xiàng )古代(dài )礼神是(shì(😦) )毕竟(〽)只有(👆)相对应了才能(néng )能(👴)够得(🌼)到(📺)图像以后(🖥)人类(📆)的天眼功能失去了无法看到图(tú(💍) )像了(🌌)只(🦄)有注意(📺)到礼神的形(🏭)式长久下来人(rén )类就不清(🚮)楚我(🕯)想(🏌)知道为什么非要礼(lǐ )神(🛍)了故而(ér )称(😦)之(👊)为迷(🥘)信(❣)

易经(jīng )训(〽)练(🏞)人看(😁)问题(tí )好歹从八大角度看事物易(🏄)(yì )经(jīng )的各个卦(guà )爻他(🚪)没有(yǒu )一(yī )个是表出全意的只是(🕍)分散在一组(zǔ(🥌) )卦爻中卦中又套着卦这(⛪)并不是(🌥)老祖(💩)宗(zōng )有(🏹)意和子(👕)孙(👆)后代们捉迷藏(🧛)(cáng )的(👄)游戏只(⛳)是让子孙后代(dà(🔠)i )学会多角度看问(wèn )题

3如何评价樊少(shǎo )皇饰演(yǎn )的电影龙虎山张天师(shī )

前两(liǎng )天纵横四海在三(sān )大平台头顶之上(😻)同时才上(⏹)映一时间(🍥)也让了不(📀)(bú )少眼球渐渐疾(🎑)飞的确(què )实是观众(🤞)是对(🔑)褒贬(💳)(biǎ(🍐)n )不一的评价客观其实(shí )本部影片存在着(♍)许多让人(🌉)诟病的地方不过(guò )无可否(fǒu )认(rèn )这部(bù )影(🌇)片这对网络电影本身(shēn )一般说来(🏥)依旧是一(❓)大(🍠)进步向外(🖱)延伸了其(⏹)比(🔮)较传统(🕯)的(de )网络意(yì )义向(xiàng )外(🗻)扩展(🍀)了观影(🆗)群(qún )众

前因后果(🎉)交代(dài )不足逻辑(📭)漏洞多导致立意站(😰)不(bú )住

简单应(💳)该是张道陵(🧦)的欲(yù )望

他的心魔在(🖤)影片洞(dòng )府(fǔ )之中仅仅简短的提及说是有(yǒu )过没有保下被献祭的村民而(ér )他留的(〽)但是(👠)那个心结倒底是怎(💝)莫才能产生的并没(🔹)有说知(😌)道(🌆)

正在的原因没(🔕)说很清(🍦)楚也(😊)就(🚧)罢了张道陵心魔是该如何(⛰)消失了的他怎(🔳)(zěn )么战胜自己阴(yī(🕞)n )魔的为甚(🔺)么过程(📟)和结(jié )果也要这般不(🎼)潦(liáo )草(cǎo )不详细点阐(chǎn )明(🛋)呢若是影片是以欲望(wàng )为线索就是为了(🤤)(le )这座故事情节更加完善前因后果以及过程(🛎)就该具体一点具体一点否则不(🔛)逻辑就立不住(⛰)了

另一个疑(🔼)问那就(🥤)是大法师巫贤又(❗)(yòu )为(wé(♈)i )什么会受(🙍)到蛊惑

又(🤫)(yòu )又为(🙍)何一定要然(🔷)后打开天门完(wán )成(📛)任务天玄(🆎)呢

若是然(🔓)后打开天门的方法(fǎ )是巫婆丢(😱)给他的怎么可能(néng )是巫(😸)婆在(🗄)大法(🏙)师身(shēn )上下了蛊毒

巫婆这(🍰)么大厉害(hài )为什么心甘情愿做大法师的手(🚖)下心甘情愿(📆)地(⏩)为(🔱)大法师积攒来八大鬼帅相符(fú(🔑) )命格之人明明她自(🏖)己就有(📚)力量你做到这(🚇)件事情(⭕)

这(🎷)一连(lián )串一环套一环(👓)(huán )的问题影片(🕘)也(yě )并没(😩)提出很好(✒)的解释和逻辑关联(liá(🍷)n )这就很难为情了观众从完(😢)全没有一个环节去攻(🏷)(gōng )击都这个可以(🧑)推翻

后来电影也再(zài )次强调过欲望那个概念大(⚓)法师是因为心中的欲(🐤)望所以(🖤)才才表现(xiàn )出那样狠(hěn )毒的事情(😇)但(🐺)是巫婆又(🔪)为什(shí )么要(yào )将长生(🦐)之法(fǎ )说说(🚷)给(🗡)大(dà(🔇) )法师呢按(🌦)说(shuō )说她心中(zhōng )又是有欲望的怎么会(huì )知好歹那样的话(huà(📳) )做呢

好(🎬)奇之处(🎎)确(🏭)实少了(le )到了最后导致电影的主旨立意都有些站不(bú )住(🤡)脚跟了

画面(🎣)玄(🔦)幻色彩(cǎ(✒)i )偏弱未(wèi )能真正凸(💌)显出道法神奇不符合(🏙)中国人(rén )对(🛩)传(chuán )统道教的幻想

相(🆒)传当年张道(📂)陵(✊)在青城山(🎗)上(shàng )设下(🏠)道坛奏乐扣(😃)罄叱诧(🔺)风(🤘)云指挥神(shén )兵和八大鬼帅他站立(😔)在琉璃座上任何一点(💯)刀箭一接近(🥃)他就立刻转成了莲花鬼(🏯)众(🚐)又烧(shāo )山(shān )来(🙇)烧真(zhēn )人用(💠)手一指火(huǒ )焰(yà(🛍)n )又烧了(🏠)回来了鬼帅一怒又召来千军万马(✋)狠狠地围困不料真人用丹笔(bǐ )一画所(🤐)有鬼兵(⛰)和八大鬼(🤱)士都一齐叩(🤯)头哀求

而(🍽)现在在A计(🏎)划洞府(🕛)之中且不说张(🧙)道陵都能够叱(💒)诧(🍰)(chà )风(💑)云(⚽)甚至连五行八卦之(🛑)术也(yě )并(bìng )没有淋(lín )漓尽致(🤭)地展(zhǎn )现(xiàn )出来(🤒)仅有在换算祭祀地方的(🤝)时(📄)候他都(dōu )用(🏳)到了八(🎛)卦剩余(yú )比较传(chuán )统(🔇)术法都没有展(🚮)现片(🤟)中(zhō(🥣)ng )的张道(🈷)陵(🐋)展现的更大是传统武侠电(diàn )影的(☝)武功(gōng )这却不是要什么(😵)现代的道法形象

同(🚡)时(➰)(shí )特效(🛺)在内对此(🥊)张道(🏺)陵与大法师(🏎)斗法时打斗的画(huà )面描述的也并(bì(🤹)ng )不(bú )怎末详尽玄(❌)幻八大鬼(guǐ )帅在内数(shù )千鬼怪的形(🚰)象彻底打乱了观(guān )众幻想却不是像(🚣)中国人所想像中鬼怪的形象

真是(💸)奇怪广告宣传的(🎖)是历史与玄幻(😮)的结(🌒)合却却没浓厚的玄幻色彩这难免会(huì )让拽(💈)着(♿)期盼来看电影(🦄)啊的观众(😛)沮丧同时对此道家的描述也却不是符合国家(😠)规(🕊)定(🎓)(dìng )民间(jiān )的道家形(🤸)(xíng )象这应该(gāi )算得(🛡)电影最大的败(bài )笔之一了

论逻辑有漏洞(dòng )论还原(🐲)系统不搞到(📅)位论画面不(bú )修真(🥧)玄幻事实上这部电(dià(🚋)n )影有数千缺(🍫)点但也遮挡不住它对网络电影(🏘)的所(🧤)贡献(xià(⭐)n )的意义(🕎)

2014年网络电影在国内正(zhèng )在衰落其创作与发行模式为(wéi )更多电影贴(tiē )吧里连(🙂)续(🍅)发行开(🖌)拓了空(kōng )间同时也转动(💧)起(🍒)来了电影人(rén )创作(😡)作品的热(🥌)情(🧒)

与此同时(🤺)网络视频会员规模(🥎)的(💬)快速增长(🐆)互(🐶)(hù(🚃) )联网(wǎ(🥐)ng )减(🏘)少信息左右不对称便利观众(🍁)在线观看的独特优势日益突(🚥)显网络电影已(🛡)拥有推动我国电影发展(🤾)(zhǎn )的无(✍)匹力量并为中国电影市场给(gěi )予(yǔ )了(le )增量(🙂)

但他在这几(🎚)年网络电影的发展(⛵)之中也存在着(zhe )许多的问题的最(zuì(💰) )的问题是网络电(🗻)影质量(🖱)(liàng )良莠不齐很难出(⚓)一(🏜)(yī )部(🐾)可(☝)以称(🔂)赞(🌞)的好(😗)片甚(🗓)(shèn )至还有媒体(tǐ )微博发文用来形容(róng )在野蛮生长时(shí )期的网络电影(yǐ(🦉)ng )行(⭕)(háng )业的创作生态为佳作欠奉(🌹)但唐(😱)伯虎点(🚃)秋香在(🏌)这(👧)样的环境之上当空再次出现(xiàn )进一步去拓展(zhǎn )网(🛹)络(💄)电影

在(💀)比(🌂)较传统(tǒng )的网(wǎng )络电影之上成批充彻(chè )着暴力(lì )软色情蹭IP等低(📮)俗内(⛄)容所以才一直以(yǐ )来被观众被人诟(😎)病但他易经(🔪)(jīng )一(🎴)改以往网(wǎng )络(🍗)电(🎲)影(yǐ(🐭)ng )的内容不再以低俗来想博观(🏟)众的眼球(qiú )转头以历史为(wéi )题材以龙虎山张天师的(🦊)伟大的(🥚)光荣事迹(jì )为题(tí )材像大众江(jiā(🗯)ng )苏道家起源(😑)故事

是从(có(💎)ng )这种讲叙道家(jiā )祖师战士的荣誉(yù )事迹的方法向普(🎉)罗大众(🦅)(zhòng )广泛宣讲了现代的道(🐖)家(🎞)(jiā )文化(🛡)将中华优秀传统文化能继(👇)承与(yǔ )发扬承担部分(🍩)了自(zì )己的社会责任更(gèng )是将网络电影的受(🕓)众群体健臂的(de )不断(👄)扩大了

另一方面网络电(diàn )影(🥘)文(🕦)旅计划也为其他的网(💇)络电影(🍬)能提供了一个良好的思想品德的(💶)广泛借鉴(jià(🍪)n )龙虎山张(🕯)天师以电影和(hé )文旅(🧡)(lǚ )相(xiàng )结合的方(🥈)法进一(🕟)步促(📴)进了(le )文旅(🍸)业的发展(zhǎn )推动了网(wǎ(💬)ng )络电影的发展

若(ruò )是那以后的网(wǎng )络电(diàn )影是可以同(👂)龙虎山张(🥨)天师一样还能够将电影(🎽)本(bě(🛣)n )身与文(🏨)旅业相结合(🚾)那你相对于(yú(🖇) )雷鸣网络电影行(🗨)业对于确实是极好的电(diàn )影内容(😑)也(yě )就在的充彻(📁)着(🏷)低俗内(nèi )容(🚅)

如果(😢)不是每一(yī )部网络(luò )电(diàn )影都能像(🕙)龙虎(🙄)山张天师(♋)一(🍮)般将传统(🌡)文化与(🌎)电影本身相结合这(🕕)(zhè )样(📠)起码在电影内涵(🕓)上能得到极大(💳)(dà )的的(🎾)提(📧)升也很(✋)快就会带动(🌂)中国传统文化的(😗)继承和发展是中(zhōng )华文化求(😌)新(🏋)求(👳)变更好(🎀)的发(fā )展

总结

剧(🏝)情上没能将(jiāng )前因(yīn )后果全部讲述很清楚就没(☝)充足(😧)的道教色彩(🍶)(cǎi )特(💆)效(xiào )手段也较(🎙)弱但他龙(🥂)(lóng )虎山张(💿)天师恐怕让一(yī )部分观众好(🏗)像有(📢)点(🔆)失望但这(🌞)不可否认(💰)本部影片是对网络电(🐯)影本身一般(🚾)(bān )说来是一(📁)次接(🚀)触是一次改变(biàn )是一(🖕)次(🤒)创新

影片以一种新(xīn )的形式(🤜)学(xué )习拓展了网络电影(yǐng )的(de )意义更(gèng )是有力扩(🕰)大(🤴)了观影群众(🅿)这(🏀)是本片最值得褒奖的地方