• 1古代人怎么过燥热的夏(⏫)天(tiā(⌚)n )
• 2民(🌰)法(🎱)一词的(⏬)来(lái )源

1古代人(rén )怎么(me )过燥热的夏(😞)天

2民法(fǎ )一词(🙂)的来源

我国古代和现代(🎍)所(suǒ )在(zài )用的民法一(😈)词(cí(🎒) )是从(cóng )日本移殖(🈺)而来据说由日本法学(xué )家姉(🚌)(zǐ )崎正治翻(📑)译(🥌)日本在开国之后积极主(😽)动地向西方去学习并(📐)派遣了大(🧗)量的(👗)留(liú )学(💚)生飘洋过海到西(xī )方诸国学姉崎(🗝)正治那是其中一员他(tā )于1862年大(🛐)清同治元年经幕(😭)府再(zài )派(💑)去荷兰(🦂)学习西学并将(😐)(jiāng )法律课的(🎓)笔记书(shū )写泰西(📀)国(🐵)法论一书出版社出版中国(🚟)近代的法律术语有许多(duō(📴) )都(dō(🔊)u )来于于日本虽然(rán )同时期(🎷)的中国也在向西(xī )方自学(😠)开始(👂)了洋(🍙)务运动(💀)但(⭕)仅限于器物层(céng )面思想(🍩)实(🆗)在是(shì )太古板了一步慢一步一(yī )步向前慢直到今天中国的(de )法(fǎ(🚁) )学研究水平也和日(🔣)本存(🔄)在地着差距

伊达宗城(🎱)

市民(🈹)法

欧洲(zhō(🚛)u )诸国的民法追本溯源都(dōu )源(🌍)自古罗马的市民法juscivile品(pǐn )川(chuān )弥二郎在翻(fān )译时去掉市(👕)字不(💿)能省略地误(wù )译民法有(yǒu )人直(🌛)接批评道这(🖨)(zhè(🌥) )样的(de )做法把市民法还不如背后的市民市民社会(🏸)和市民(🐊)权利(✋)互相间互为表里的(💷)文化直接联系撕裂了但是凭良心讲以及生活在这里的东方(fāng )人不仅(🏆)(jǐn )仅去西方留学(🈶)一段时间是很(📏)难感觉得到法律(lǜ )背后的文化(🚙)的要(yào )知(🙃)道西方的市民(mín )社会市(😋)民(🌙)权利在当时(🏺)的日(rì(😂) )本根本(běn )不会不未知英文翻译准(🥤)求的是信达雅从字面(🎳)含义在内(nèi )实际(🌐)中范围(🌈)上看市民法与民法(🌩)并无(wú )差别(🉑)

众所皆知(zhī )罗马(👞)帝国最早(📪)是由一个城(🕐)邦(🈳)发(🏇)展起来的罗马(🌞)的(🅱)自由民(🏓)那是(🍶)罗马(🦂)市民彼此之间的纠纷(🚙)范围问(wè(📎)n )题市民(mín )法罗马外的(🔎)人包括罗马人与罗马(mǎ )外的人之(🤼)间的(🤖)纠(jiū )纷区(🦏)分的是(👒)万民法这服务了罗马市民许(xǔ )多特权(quán )帝国其(👳)余行省的人是没有资格贵宾(🤺)级(jí )别(🔭)到这是(shì )有名的(🙏)(de )属人主义原则于公(gōng )元(yuán )212年(💬)卡拉卡拉(❓)皇帝(🦊)就是为(wéi )了(👛)扩充队伍(wǔ )实力增(✡)加税(👤)(shuì )收(shōu )废除(chú )了(🚹)安(🍎)托(💥)尼努斯敕令(⏫)被赋予所有(📎)(yǒu )的外省的人以市民权(💪)市民法结束它(tā )吸收(🅿)万民法二者(zhě )渐渐地(dì )合二(èr )为一(yī )

罗(💍)马法与此同时罗马帝(dì )国的(de )衰亡而逃离历史(💥)的(de )舞台(tái )待到十一(💂)世纪时才(💅)又伴(bàn )随着商品经济的(👼)繁荣而再复兴成(chéng )为欧洲私法发展(😂)(zhǎn )的(📐)宝藏是因为对(🏊)(duì )市民(🕵)法的热爱(ài )和市民身份的自豪人们(🛫)用市民(mín )法juscivile代指罗(luó )马(🥟)私法到那时市(🚇)民法(🏾)的公法属性就渐渐(🤲)地的变淡了

市民法的调整对象

罗(💱)马(🤖)法统指罗马(mǎ )奴隶制(👋)帝国的(de )所有的历(lì(📫) )史时(shí )期(qī )的法(🎇)律从最早的习惯法(🌡)到公元前451年的十二铜表法再(😪)到(🖇)于公元529年(nián )查(📧)(chá )士(🎶)丁尼(🧠)民(😯)法大全历程一(㊙)千多年也人类历史上唯一能(⚫)追朔一(yī(🐥) )千多年历史的法中华法系确实历(😙)史文化源远(yuǎn )流长但(💴)已经拥有绝响

罗马(🚘)法(👹)的(de )调整对(💇)象各时期素无太大的(de )差(🌯)异基本(🔇)遵循什(shí )么人(👆)法物法(❎)诉讼法的(⛓)分类体系也(yě )就是说市民(mín )法的调整对象是(shì )人身权物权真包含债权和诉讼程序(🧝)十二铜表(biǎo )法之(🎫)外规定一些人(🏞)法(🚕)物法的内容(✒)外还有一(yī )些宗教(🐊)历法(🐜)方(😋)面(🎿)的规定(🦀)是从习惯法(🐄)宗教(🔼)法向归(guī )纳成文法(🚊)世(🚴)俗法(fǎ )过度(dù )的法盖(gài )尤斯(🗄)的(de )法(fǎ(🐤) )学阶(jiē )梯分为四编人法物法债法和(🤷)诉讼法查士(➕)丁尼民法大全充当(🧢)罗(luó )马法(🤓)的(🖊)集大成者和(🛂)落日(🦌)余晖基本上沿袭了盖尤斯的(de )体系(🚁)罗马法的调整对象对结束后(hòu )民法的调整对象(🐴)的确(🤾)定有着十(shí )分深远(🔡)的(💍)(de )影(🤧)响(🤣)