• 1为什么我看多了总感觉网(wǎng )文(wén )特(tè )别是(shì )玄幻和(🐦)修炼(liàn )
• 2为什么说(🚷)古典的神(shén )话和传说(🚲)是美(💥)术(🈁)创作(zuò )最(😪)受欢
• 3如何欣赏意大利画家波提切利的(de )名画(🌻)维纳斯

1为什么我看多了总感觉(jiào )网文特(🕤)别(🍾)(bié )是玄幻和修炼

轻小(xiǎo )说则是而是对配角(jiǎo )的(⌚)刻划的笔墨甚(shèn )至还比主角还多重(🥔)点是妹子描(🛴)绘出来(🌚)比较比较很(🍽)可(🍇)爱日(👤)本轻小(xiǎ(🤺)o )说漫画(🏨)动(📠)漫这(➕)三个元(🥞)素紧密相(🛩)连近似(🛺)所谓(wèi )的的宅文化(🅱)虽然(rán )在(😮)中国(😒)换(🌝)取广泛能传(😗)播(🥉)但国(🔎)内传(chuán )播那就太(🐒)远的(de )

结(🗻)果不绝对好(🐷)看(🧛)还是看个人(rén )有些人就是喜(🎮)欢动(🎛)漫呀有(👡)些人(🖊)就(🐰)喜欢网文反(🚰)正萝卜青菜各有不爱(🙉)吧

2为什(🍠)(shí )么说古典的神话和传(chuá(🍠)n )说是美术创(🤧)(chuàng )作最受(💾)欢(🍭)

美的(💿)典范绘画艺(🦔)术创作的永恒主(zhǔ )题(tí )古典神话(huà )和(👶)传说(🍛)(shuō )

神(🧑)(shé(🐗)n )话故事(🤱)大(🐔)(dà )都以人(🈴)物形象的塑(sù )造(🐼)偏于这些(💩)个形象也(🥚)(yě )不全是凭空出现(🅾)臆(🚱)想基(jī )本(běn )都都站稳(wěn )脚步(✉)于现(☕)实(shí )是应(👛)当(🎵)时社会的需(xū )求产生的既已设计和实(🔩)现信仰又能(💐)能够体(😙)(tǐ )现出人们对未来的追求和向(🐛)往的(⛄)确神话故事(shì )中(👳)去塑造进去的(🕜)(de )人(🏒)物(🏸)是(shì )如此(cǐ(📬) )美好期望过的化(huà )身(🚇)他的意(🎇)义本质(🗳)能振(zhè(🚽)n )奋振奋人心是民族精神的源头和(hé )象征卡巴内尔作品堕落天使

我们(🏽)在(📹)阅读古(💽)典(diǎ(🍻)n )的(💟)神话和神话(huà(🌧) )的(👄)时(😗)候能感应到(🎻)(dào )故事中传信(🐈)的莫名的精神力量那是一种凝视(🍽)人性而换取的审美价(🍒)值(zhí(🍀) )是一(yī )种美(🛒)的典(➕)范而现在艺术家不但(dàn )能感觉得到故事中那种浓烈的(🚾)审美价(🕙)(jià )值一般说来更衷于借助于古典的神话传(🐉)说题(🏢)材(🦍)表现出他们对(✌)人类(lèi )对世界的认识

鲁本斯作品酒醉的酒神

艺术(📓)家(✝)从构思情节和形象再塑造的(📿)专业(🍙)角度出发到达加入到自身对故事精神理念的(🙊)提炼与感(gǎn )悟(🛩)接着(zhe )显现出出(🎻)全新(xīn )的故事情节与(🌅)人(rén )物形象(🧤)能将(🎞)故事中(👗)的(♟)精(🌷)神理念以绘画的形(xíng )式充分展(🚾)现在观者眼(🐲)前一方面是就是为(wéi )了表达自己对美的(de )典范的理解另一方(fā(🔠)ng )面是目的是向观(🌡)(guān )者诠释(shì(🕔) )美的典范的深意的或圣经中有(🏠)关人类起源的(🦌)故事不断地(dì(🚡) )被艺(yì )术家发(fā )热发冷手工(🖲)绘制而且五色缤纷(🕶)神祗人物更是以完全不同的(🎦)被(bè(⚓)i )可以(✊)体现(🕢)在绘画中

米开朗基罗作品创(🌈)造亚(📿)当为遵守平台管(✴)理规则画面已做去处理仅作示例之用就是喜欢的可(kě )自(🦉)(zì(🧟) )身去寻找(🌥)完(🌒)整(👋)作品(🧜)欣(xīn )赏

关于(⏭)古典(diǎn )的(👖)神话传(🆘)说的(de )美术创作要注意(🈚)分为(wéi )两类一类(lèi )是(👺)直接取材丰富于神话(🤤)和(hé(🏔) )故事传说中的情节(jiē )与人物形(xí(🔃)ng )象另一类是以故事中(🦁)(zhōng )的情节与(🍍)人物(🥎)形象为原(🕟)(yuán )型参加创作者(🧤)自己的创作意(yì(💃) )图通(🏏)过自禁想像这些美术(👍)(shù )作(♟)(zuò )品的创作受到了中国风(🔼)神话传说的(🔳)影响具高(😧)(gāo )恐(kǒng )怖(bù )的写实特征(zhēng )能(🌨)自(📺)然地(dì )表显出故事(🐳)(shì )中的(♏)美感更(gèng )能怎(zěn )样表(😰)达对爱美和(🙇)胜(🔧)利的(🚙)追求

卡拉瓦(wǎ )乔作品圣(🌁)马(mǎ )太殉(xùn )难

绘画(🙅)艺术一(yī )直以来(😼)都十分如此重视文化(huà(📂) )内涵的融(🌲)入崇尚文化精(🕊)神(🤠)的传承神话(🤱)传说是先民(mín )生活经验的(🔫)总结(🍙)范(fà(📳)n )围涵盖了(le )自(zì )然(🥉)与人文(💲)每个方面(🛅)它(🐓)不光请解释(👵)了人(🚿)类(🐖)文明的缘起还(🔒)预估了人(ré(📡)n )类(🎮)的未来这两者之间的(de )凝炼是社会(🤠)发展的必然结(🙉)果对后(🎌)世的(de )发展进步(bù )本身启迪和教(😁)育意(yì )义

安格(gé )尔作(zuò )品圣桑福里安殉难

结语

不(bú )同(🤳)的(de )视角高速连接(jiē )的视界(jiè(📌) )我是(🎩)魔韵(📸)(yùn )感谢(xiè )各位同道(dào )互动查哈交流

3如何欣赏意大利(lì )画家(👡)波提(🎛)切利的名画维(🌂)(wéi )纳斯

波提切利是文艺复兴早期的画家

由于在文艺复(💜)兴早期而油画(🚸)还(💝)未发展起来到晚熟时(shí )期所以才画家波提切(🙁)利擅长蛋彩画创(chuàng )作

一(yī )答(🏐)话(👏)波提切利我们不得(🍇)不惠普的起他的两幅名画作品维纳(🦑)斯的诞生和(hé )春

对此名(🙎)画作品维纳斯的(🍴)诞生波提切利唯一一个冲(🕯)上基(jī )督教(🍨)的禁忌大(🆙)方描绘女性裸体

在之前(qián )的绘画艺术虚无(wú(🛏) )飘渺的(✴)肉体一直(🐩)在陷入(rù )沉睡在波提切利画笔(⏰)下的维纳斯赋予生命都是假的的肉身(🏬)存在的(de )意义(🧔)成功(⛸)复(fù )兴了(📋)古希腊人(🌭)(rén )体雕(diāo )塑对(⏰)有血有肉的(💢)人体的(🚰)推(⏮)(tuī(⏲) )崇(chóng )

这对作品春仿似吉(💇)兆一个全新的艺(🈸)术时代的苏醒和来到(dà(🐫)o )这(zhè )里

今天我(🕙)们来(🍻)欣赏人一下波提切利的另一幅作品维纳斯和战神

维纳(nà )斯这位(🎬)爱与(yǔ )美的女神一直是西方油画中(💷)的常客(🥥)这对(duì )她花心滥情流连花丛的极为(wéi )丰富情(qí(🐬)ng )史一直是西方美术史上画家们一齐(🍹)(qí )所创作的(de )灵(💻)感素材

维(😬)纳斯不(🌷)少情(qíng )人战神(shén )仅是(🥕)其中一个(gè )

这样是对画(🐮)家波(🔉)提切利的(📻)(de )蛋彩画作(🧤)品维纳斯(😃)和战神(✖)个人(😬)(rén )浅显的解释画(huà )面的构(🌱)图很均衡沉(🎀)着稳重

相对(duì )于(👏)画(🌫)中布局维纳斯和(hé )战神的布局安排个人粗浅的理(🈴)解是区分了对(🎙)称(🙊)式的构图画中维纳斯和战神的姿势大概(🙃)相同其细微的(😫)(de )动作差别打破了对称式构(gòu )图(✖)的呆(💨)板(⏮)和单(🥜)调(🔑)

画(🤘)中(zhōng )的维纳斯安坐双眼迷恋有神地望(🏀)着(🥢)睡得香甜的(🏭)战神战(🌊)神半裸(🆔)着(🔞)身体神(🗂)情安祥恬美地陷入(rù )沉睡哪(🍻)怕(pà )是(🛍)身边的(de )半(🌭)兽(🤜)(shòu )人穿他的铠甲在他耳边(🅰)吹号角他依然沉(😊)(chén )睡了(le )不醒

战(🛍)神不过是饱含(hán )生性好斗(🚼)屠杀(shā )的战争的象征(🏔)只不过一旦(🌚)(dà(🔇)n )陷入(rù )爱情在爱人(rén )身前就卸(🏰)下了(🔒)自己的(🖨)全副武(😊)装拔去了战(❔)争中的暴(🙃)力和屠杀都变成一(🕡)个平(🔐)静(jìng )安(🗑)详安谧安(ān )静入(🕒)睡的(🛳)凡(fán )人享受安睡(📳)时的(👝)平和只能证明(míng )爱情能(néng )征服了一(yī )切

波提切利的作品(➡)维纳斯(🦊)和战神(shén )充分展露出了(🐾)画家推崇的世俗的意义

对(🔫)于波提切利的(😾)作品(⛑)维纳斯(sī )和战神是蛋彩画透明柔和的(🏔)淡雅唯(wé(🤽)i )美(🅰)的画面效果波提(tí )切(♐)利塑(sù )造画中维纳斯和战神的形体时(🔪)如同画维(🍌)纳斯的(de )诞生(📨)中的维纳斯一样区分(🥐)了线条造(🖌)(zà(🕹)o )型塑造形体(🕋)轮(🅱)廓展示出蛋彩(cǎi )画设计(jì )装(zhuāng )饰(shì )的艺术风(fēng )格

回答(🌲)我(🔖)(wǒ )一(✝)切就绪

我是艺术狂(kuáng )人(rén )从事少儿美术教育(🔮)(yù )如有(💣)美(měi )术美术教育的疑问(wèn )希望能私(sī )信给我(wǒ )