• 1为什(shí )么我看(😉)多(🦀)了总(🚖)感觉(🧕)(jià(🎦)o )网文(wén )特别是玄(♟)幻和修炼(🔋)
• 2为什(🆓)(shí )么说古典(diǎn )的神(shén )话和传说是美术(shù )创作最(🥖)受欢
• 3如何欣赏意(🕳)大(🎳)利画家(jiā(🔋) )波(🅱)提(🆙)切利的名画(💖)维纳斯

1为什(🐙)么我看多了总(zǒng )感觉网文特(🛷)别是玄幻和修炼

轻小(xiǎo )说则是(shì )而(❔)是对(🎗)配(😦)角的刻划的(😘)笔墨甚(shèn )至还比主(zhǔ )角(🏇)还多重点(👘)是妹子(😻)描绘(💠)出(♿)来比较比(🗃)较很(hěn )可(kě )爱日本轻小(♊)说漫画动漫这(🍪)(zhè )三个元素紧(🌞)密相连近似所谓的的(🦗)宅文化虽然在(zài )中国换取广泛(😼)能传播但国内传播那就(🥈)太远(yuǎn )的

结果不绝对(🏂)好(hǎo )看还是看个(🎶)人(🌎)有些人就是喜欢动漫(🚖)呀有些人就喜(💯)欢网文反正(🍐)萝卜青(✍)菜各有(🌰)不爱吧

2为(🚆)什(🍊)么说(🔃)古典(👸)的神话和(🏂)传说是美(🐗)术(🔆)创作最受欢

美(měi )的典范绘画艺术创作的(de )永恒主题古(🥖)典神话和传(😊)说(🚟)

神话故事大都(dōu )以(yǐ(🎏) )人物形象的(de )塑造偏于这(🐷)些个形象也不(bú )全是(🌃)凭空出现(🚏)臆(yì )想基本都都站稳脚步于现实是(shì )应当时社会的需求(🏓)产生的既已设计(🧙)和(👥)实现信仰(yǎng )又能能够体现出(💰)(chū )人们对未来的追求和(🚶)向往的确(👷)神话(🥛)故(🔈)事中去(qù(⛏) )塑造进去的(de )人(🍭)物是如此(😍)美好期望(🦕)过的化身他(🌘)的意义本质能振奋(🕌)振(⚪)(zhèn )奋人心是(🍐)民族精神的源头(🦏)和象征卡巴内尔作(🐙)品(⛑)堕(🏢)落天使

我(wǒ )们在阅读古典的神话(💴)和(hé )神话的时候(🙅)能感应到故(😑)事中传(📶)信的莫名的(🐊)精神力(🙃)量那是一(yī )种(zhǒ(👵)ng )凝(🎀)视人(🐳)性而换取的审美价值是(🔯)一种美的典范而(🔌)现在(🍃)艺术家不但能(🔌)感(💉)觉得到(🗨)故事(🌹)中那种浓烈的审美价值一般(bān )说(🦖)来更衷(zhōng )于(🛺)借(jiè )助于(🥃)古典的神话传说题材表(🎋)现(🚨)出(👈)他们对人类对世界(😻)的认识

鲁本斯(sī )作品(🚾)酒醉的酒(jiǔ )神

艺术(shù )家从构思情节和形象(👬)再塑(📰)造(zào )的专业角度(dù )出发到达(dá )加(🐯)入到自(🛋)身对故事精神理(📌)念的提炼与感悟接(⛺)着显现出出全新(xīn )的故事情(⛹)节与(🕺)人物(📺)形象能将故(👧)(gù(🐟) )事中(zhōng )的精(🌻)神理念(📁)以(yǐ )绘画的形式充分(💹)展现在观者眼(💅)前一方面(mià(🀄)n )是就是为了表达自己对美的典(diǎn )范的理解另一方面(😓)(miàn )是目(mù )的是向观(guān )者诠释美的典范的深意的或圣经(❓)中有(🏀)关人(🍗)类起源(❌)(yuán )的故(🙃)事不断(🛐)地(🔙)(dì )被(🍍)艺术(👀)(shù(💝) )家(jiā )发热发冷(lěng )手工绘制而且五色(sè )缤(🤱)纷神(🈂)祗人物更是(shì )以完全不同的被可以体现在(🐫)绘画中(zhōng )

米开(🌄)朗基(🥦)罗作(zuò )品创造亚(🤳)(yà )当(dāng )为遵守平台管理规(🎐)则画面已做去处理仅(📃)作示例之用就是喜欢的可(👗)自身去(🐢)寻找完整作品欣赏

关于(🥊)古典的(de )神话传说的美术创作(zuò(⛸) )要(yào )注(zhù )意(✉)(yì(🏮) )分为两类一类是直接取材丰(fēng )富于神(🦑)话和故事(shì )传说中的情节与人物形象另一类(📱)是以故事中的情(qíng )节与人物形象为原型(🥔)参(⏫)加创作者自己(jǐ )的(⛎)创作意图通过自(😈)禁想(xiǎ(🆎)ng )像这(🎮)些(❣)美术作品的创作(🐱)(zuò(🖼) )受到了中国风神(shén )话传(📡)说的影响(🧖)具高恐怖(🐠)的写实(🥛)特征能自然地(😣)表(biǎo )显(⬅)(xiǎn )出故事(❣)(shì )中的美感更能(néng )怎(zěn )样(yàng )表达对爱美(měi )和胜利的追求

卡拉瓦(😒)乔作(👥)品圣马(🗽)太殉(🚯)(xùn )难(nán )

绘画艺术(🐲)一直(zhí )以(🌠)来都十分如(rú(🛐) )此重视文化内涵的(💉)融入崇尚(🤠)文(🍘)化精神的传承神话传说是先民生活经验的总结范围涵盖了自(🎌)然(rán )与(🐙)人(📊)(rén )文每(mě(⛽)i )个方面它不光(🕷)请解释了人类(lèi )文明的(🛠)(de )缘起还预估(💉)了人(🤡)类的(de )未来这(👄)两者之(zhī )间的(🥖)凝炼是社(📴)会发展的必然(🛰)结(🗂)果对后世的(🛥)(de )发展(⛑)进步本身(💳)启(qǐ(⏫) )迪和教育意义(yì(🌆) )

安格尔作品圣桑(sāng )福里安殉难

结语

不(🙊)同(tóng )的视角高速连(lián )接的视(📸)界我是(🐰)魔韵感(🍦)谢各位同道互(👝)(hù )动查哈交流

3如何(hé )欣赏(shǎng )意大(dà )利画家波提切利的名画维纳斯

波提切(🌬)利(🙂)是文艺复(💛)兴早(zǎo )期(qī )的画家

由于在文(🛫)艺复兴早期而油(yóu )画还未发展起(🦅)来(🔒)到晚熟时期所以(yǐ )才画家波提切利(🔍)擅(🏀)长蛋彩(🦄)画创(🥃)作

一(🔥)答话波提(tí(⌛) )切(⛄)利我(📇)们不(🌔)得不惠普的(de )起他的两幅名画作品(🔚)维(🎦)纳斯的诞(dàn )生(🍑)和(➕)春(chūn )

对此名画(📻)作(👙)(zuò )品维纳斯的(⏰)诞生(⭕)波提切利唯一一个冲(⏩)上基督教的禁忌大方描绘女(nǚ )性裸(🏋)体

在之前的绘画(📘)艺(🍠)术(shù )虚无飘渺的肉体(tǐ )一(🈸)直在陷入沉睡在波提切利画笔(🌬)下的维(wéi )纳斯赋予生(shēng )命都是假的(🧑)的肉身存在的意义成功复兴了古希腊(là )人体雕塑对(duì )有血有肉的人体的推崇(🔲)

这对作品春仿(📶)似吉(🦄)兆一(🥑)个全新的艺术(📘)时(🐅)代的苏醒和来到这里(lǐ )

今天我们来欣赏(🚭)人(rén )一下波提(tí )切(🍉)利(lì )的另一(🤮)幅作品维(wéi )纳斯和战神

维纳斯这位爱(♒)与美的(🖐)女(🆒)神一直(zhí(🦌) )是西方油(yóu )画中的常客(🙋)(kè )这对(🕚)她(📌)(tā )花心滥情流连花(👠)丛的极(➕)为(wéi )丰(fē(😿)ng )富情史(🔄)一直是西方(💱)美术史(shǐ )上画家(🥣)们一齐所(📶)创作的灵感素(sù )材(🦐)

维(wéi )纳(nà )斯不(🥙)少(shǎo )情(🤘)人战神仅是其中一个

这样是对画家波提切(🌙)(qiē )利的蛋彩画作(🐃)品维纳斯和(🏍)战(zhàn )神个人(rén )浅(qiǎn )显(🔚)的解释画(🐅)面的构图很均衡沉着稳(🛫)重(👣)

相对于(yú )画中布局维(🏤)纳斯(😔)和战神的(📆)布局安(ān )排个人粗浅(🐤)的理解是区分了对称式的(de )构图(🍉)画中维纳斯和(hé )战神的姿(🚅)势大(🌋)概(gài )相同其细微的动(😦)(dòng )作差别打破了对称式(📞)构图(🚷)(tú )的呆板和单调

画中(💂)的维纳斯安坐(zuò )双眼迷恋有神(🦓)地(🍊)望(🖋)着睡得香甜的战神战神半裸着身体神情(qíng )安(🧖)祥恬美地陷入沉(🛣)睡(shuì )哪怕是身边的半兽人穿他的铠甲在他(🌉)耳(🎤)边吹(chuī )号(🛐)角他依然沉(chén )睡了不醒

战(🍍)(zhà(🍫)n )神不过是饱(🍻)含生性好(hǎo )斗屠杀的战(🧡)争的象征(🚽)(zhēng )只不过一旦陷入爱情(🚸)在爱(ài )人身(🕑)前(🌒)(qiá(♏)n )就卸(xiè )下了自(zì )己的全(🏂)副(fù(👢) )武装拔去(👢)了战争中的暴力和屠杀都变成(🎢)一个(📸)平静安详安谧安静入睡的凡(fán )人享受安睡(🦖)时(shí )的平和只能证明(🍇)爱情(🔚)(qíng )能征服了一(yī )切

波提切利的作品维纳斯和战神充分展露出了画家推(🚩)崇的世俗的意义

对于波(bō )提切利的作品维(🏆)纳斯和战神是(🏉)蛋彩画透明柔和的淡雅唯美(🕘)的画面效(🚹)果(🥂)波提(tí )切利塑(sù(🦍) )造画中维纳斯和战神的形体时如同(tóng )画维(🍳)纳斯的诞生中的(de )维纳斯一样区分(fèn )了线条造型塑造形体轮(📂)廓展(zhǎn )示(🏤)出蛋(dàn )彩画设(🍿)计装饰(shì )的艺术(🚛)风格(🌿)

回答我一切就绪

我是艺术狂人(🎲)从事(📴)少儿美术教育(yù(🎡) )如(rú )有(🗺)美(měi )术美术(🤽)教育的疑(👼)问希望能私信给我