• 1为什么我看(📏)多了总感觉网(💲)文特别(🐧)是玄(🔰)(xuán )幻(🎪)和修炼
• 2为什(🌫)么说(🔖)古典的神话和(hé )传(chuán )说是美(🎏)术创作最受欢(huān )
• 3如何欣(xīn )赏意(yì(🌻) )大(🛃)利(🐉)画家波提切(🕗)利(lì )的名(míng )画维纳(nà(🐋) )斯

1为什么我看多了(🛬)(le )总感觉(jiào )网文(wén )特(😹)别是玄幻(📤)(huàn )和修(xiū )炼

轻小(🦌)(xiǎo )说则(🕸)是(😯)而是(shì )对配角(🃏)的刻划的笔墨甚(🎖)至还比主角还(hái )多重(🐁)点是(shì )妹子描绘出来比(🍄)较比(🏝)较很可爱(👠)日本轻小说漫画动漫这三个(🈹)元(🍋)素(😳)(sù )紧密相连近似所谓的的(de )宅(zhái )文(📶)化虽(suī )然(rán )在中国(👶)换取广泛(👎)能(🎉)传播但国内传(🏅)播(🎛)那就太远(🦅)的(☝)

结果(❎)不(😯)绝对好(😌)看(❇)还(🦐)是看个人有些(xiē )人就是喜(💼)欢动漫呀有(🧔)(yǒ(📙)u )些人(🛢)就喜欢网文反(🥌)(fǎn )正萝卜青菜各有不爱吧(🌄)(ba )

2为什(🧑)么说(🚙)古(🚉)典的神(shé(😀)n )话(👵)和传(🚭)说是美(měi )术创(chuàng )作(📉)最受(shòu )欢

美的(de )典范绘画艺术创作的永恒主题古典神话和传说

神(shé(🖤)n )话故事大都以人(🦌)物形(🏜)象的塑造(📋)偏于这(🎒)些个形象也不全是凭空出现臆想基本都都站稳脚(jiǎo )步于现实(shí )是应当(dāng )时(🍇)(shí )社会的需求产生的既已设计和实现(📻)信(📸)仰又(yòu )能(néng )能够体现出(chū )人(🔇)们对(duì )未来(lái )的追求(🦀)和向(🐵)往的确神(♓)话故(🐐)事中去(qù )塑造进(jìn )去(qù )的(de )人物是如(🤞)此美好(🍒)期望(🏇)过的(🏕)化身他(🤜)的意(😏)义本质(🚍)能振奋振奋人心是民族精(💋)神的源头和象征卡巴内尔作(👨)品堕(🤵)落天使(shǐ )

我们在阅读古典的神话和神话(huà )的时候能感(🕛)应到故事中传信的莫(🦑)名的(🐄)精神力(lì )量那是一(yī )种凝视人(📙)性而换取的(🏸)(de )审美(měi )价值是一(🎎)种美的典范而(〽)现在艺术家不但能感觉(🎋)得到故事中(zhōng )那种(🚾)浓烈的审(🎂)美价值(🐍)一(⛹)(yī(🛫) )般说来更衷(💎)(zhōng )于借助(zhù )于古典的神话(huà )传说题(tí )材(cái )表现出他们对人类对世(📨)界的认识

鲁(lǔ(🔇) )本斯作品(💒)(pǐn )酒醉的酒神

艺术家从构思情节(jiē )和(🕕)形象再塑造的专(zhuān )业角度出(chū )发到达加入到(dào )自(🖐)身对(🚹)(duì )故事精(🤤)神理念的提炼与感悟接着显(🐞)现出(🐆)出全新(🖍)的故事情节(jiē )与人物形象能将(🕺)故(🌀)事中的精神理念以绘(🚵)画的形式充分展现在(zài )观(🏒)者眼前一方面是就是为了表达自(⛅)己对(🐊)美(👫)的典范(fàn )的理解另一方(fāng )面(✊)是目(📩)的(🎉)是向(😕)观者诠释美(🔮)的典(diǎ(👫)n )范的深(shēn )意的或圣经中有(yǒu )关人类起(qǐ )源的(🐧)故事(shì )不断地(🔼)被(💅)艺术家发热发冷手工绘制(zhì(😷) )而且(🕖)五(🛠)色缤纷(🧑)神祗(zhī )人物(💚)更是(⚽)(shì )以完全不同的(de )被可以体现在绘画(✌)中

米开朗基(📶)罗(🍑)作品创造亚当为遵守(shǒu )平台管理(🚃)规则画面已(🧔)做去处(😮)理(lǐ )仅作示(📶)例之用(🍰)就(jiù )是喜欢的可自身去寻找完整作品欣赏

关于古典的神(shén )话(huà )传说的美术创作要注意分(🐠)为两类一类(🌗)是直(🦅)接取(qǔ )材丰富于神话(huà )和(🎽)故事传(🔂)说中(zhōng )的情节与人物形象另一(🛳)类是(🧗)以故(🐐)事中的情节与人物形象为原型参(cān )加创作者(🚍)自己的创(🚥)作意图(🎚)通过自禁想像这些美术作品的(⏬)创作受到了中国风(🤬)神(shé(😢)n )话传说的影响具高恐(📜)怖的写实特征能(né(👔)ng )自(🐪)然地表显出故事中的美(💩)感更能怎样(♈)表达对爱美和胜利的追求(🛁)

卡(⛳)拉(lā(🤓) )瓦乔(qiáo )作品圣马太殉难

绘画(🥞)艺(🔶)术一直以来都十分如此重视文化(🌵)内涵的融入崇尚文(🤺)化精神的传承神话传说是先民生活经验的总(zǒng )结范围涵(🐙)盖了自然与人文每(✒)(měi )个方面它不光请(qǐng )解释(⤴)了人类文明的缘起(qǐ )还预估了人(rén )类(lèi )的未来这两(🌒)者之(🎿)间的凝(🛷)炼是社会发(🎦)展的必然结(📮)果对(duì )后(🔶)世的发展进步(🔗)本身启迪和教育意义(🗓)

安格尔作(🈲)品圣桑(🏸)福里安殉难

结语(🥡)

不同(tóng )的视角(🔢)高速连(lián )接的视(shì )界我是(🏄)魔韵感谢各(⛩)位同道互动查哈交流(liú )

3如(rú )何欣赏(❌)意大利画家波提(🕒)切利的名画维纳斯(sī(🔵) )

波提切(💏)利(lì )是文艺复兴(xìng )早期的画家

由于在文艺复(fù(🎛) )兴(xìng )早(zǎo )期而油画还未发展起来到晚熟时期(qī )所以才(👕)画(huà )家波提切利擅长蛋彩画创(🔊)作(🐼)

一答(🌉)话波提(🦓)切利我们不得不惠普(pǔ )的(🆚)起他的两幅名画作品维纳斯的诞生和(hé )春

对此名画作(👥)品维(🔁)纳(🕢)斯的诞生波提切(💛)利(❌)唯(wéi )一(yī )一个冲上基督(🐅)教的禁(jì(🕢)n )忌大方描绘女性裸体

在之前的绘画(🏗)艺术(shù )虚无飘渺的肉体一(yī )直在陷(xià(🏚)n )入沉睡(🍦)(shuì )在波(🗄)提(tí )切利画笔下的维纳斯赋予生命都是假(jiǎ )的(🏯)的肉身(😞)存在的意义(♐)成(🚧)功复兴了(❌)古希腊人(🏫)体雕塑对有血有肉(ròu )的(✒)人体的(🧚)推崇(chóng )

这对(🐀)作品(🏫)春仿(🧛)似(🛎)吉兆一(yī )个全新的艺术时代(🙌)的苏醒和来(💠)到这里(lǐ )

今(jīn )天我们来欣(xīn )赏(🌼)(shǎng )人(🍕)一下(👀)波提切利(lì )的另一幅作品维纳斯和战神

维纳斯(🍄)这(🐏)位(wèi )爱与美的女神(🦀)一直是(❗)西方油(🚉)画中的(🅾)常客这(zhè )对她花心(xīn )滥(làn )情流连(🕓)花丛的极为丰(fēng )富(♉)情史一直是西方(⭐)美术史上(👴)画家们一(yī(🐠) )齐所(suǒ(⚫) )创(👔)作的(de )灵(líng )感(gǎn )素材(💫)

维纳斯不少情人战神仅是其(🎨)中(🥡)一个

这(❎)样(yàng )是对画家波提切利的蛋彩(📑)画作品维纳斯和战神个人浅显的(de )解释(🏖)画面的构图很均衡(hé(🤵)ng )沉着(🍔)稳重

相(🕔)对于画中布(🤮)局维纳斯和战神的布(🌴)局(jú(💏) )安(ān )排个人(🙀)粗浅(🌎)的理解(🐞)是区分(🍏)了(le )对(duì )称式的构图画中维纳斯和战神的姿(⛺)(zī )势大概相同(🕜)其细微的动(🧟)作差别打破了对称(🔯)式构(📺)图的呆板(bǎn )和单调

画中的维纳斯(sī )安坐(zuò )双眼迷(🥒)恋有神地望着睡得香(🛷)甜(🌯)的战(🤮)神(🧛)战(🗺)神半裸着身体(💀)神情安祥恬(🥝)(tián )美地陷入沉(🍐)睡哪怕是身边的(🌘)半兽人穿他的(🌜)铠甲(jiǎ )在他耳边吹号角他依然沉(🎌)睡了(le )不醒

战(🤶)神不(bú )过是饱含生性好斗(dòu )屠杀的战(🚑)争的象征只(zhī(🧘) )不过一旦陷入爱(🕛)情在爱(⏬)人身前就卸下(😯)了自己的全(quán )副武装拔去了战(zhàn )争中的暴力和屠杀都变成一个平静(🖲)安详安(ān )谧安静入睡(📍)的凡人享(xiǎng )受安睡时的平和(🆕)只能(néng )证(zhèng )明爱情能征服了一切(qiē )

波提切利(🐍)的作品维(📥)纳斯和战(zhàn )神充(🎋)分展露出了画家(🧑)推崇的世俗的意义

对于波(bō )提切利的作品(🍱)维(🆚)纳斯和(hé )战神(shé(🍭)n )是蛋彩(🈴)画透明柔和的淡雅唯美(📳)(měi )的画面效(🏽)果(🕛)波提(🦄)切利塑造画中维纳斯(🚒)和(🗼)战神的形体时(⤴)如同画(🗜)维(⛽)纳斯的诞生中的维(🥀)纳斯一样(yà(🍿)ng )区分(fèn )了线(xià(🌕)n )条造型塑造(🐟)形体(tǐ )轮廓展(😧)示(🕊)出蛋彩(✌)(cǎ(🚧)i )画设计(👚)装饰的艺术(🖖)风格

回答我(📕)一(yī(😪) )切(qiē )就绪

我是艺术(😫)狂(🍐)人从事少儿美(měi )术教(jiā(🔇)o )育如有美术(🗝)美术教(💐)育的疑问希望能(néng )私信给我(🚋)