• 1西(🈯)施出(🎣)生年(nián )份
• 2西施怎么死亡的

1西施出生年份

09月19日(📩)处女座(zuò )

西(🚛)(xī )施子姓施氏(shì )9月(🐳)19日(rì )我属(🤑)兔农(nóng )历八月二十五公(gōng )元前(🎥)600年(nián )503公元前(qián )600年473年本名施夷光春(chūn )秋时期越国(🚎)美女一般称作西(🐎)施后人十分(🖍)(fè(📆)n )尊敬其西子(😯)春秋末期阴(yīn )历于越(♈)国(❣)句(jù )无苎(zhù )萝(luó(🚆) )村(🕉)今(jīn )浙江省绍兴市诸暨(💪)苎萝村自(🦋)幼随母浣(huàn )纱江边故(🥋)又称浣纱女她天生丽质倾国倾(Ⓜ)城(🎊)是美的化身(🕘)(shē(🎺)n )和代名词勾践在(🛹)对吴国(🏈)战争中惨(cǎn )败后哦谢谢文种伐吴九术一(🥞)说七术之四(🤩)遗美女以惑察之而乱其谋于苎(zhù )萝山下得(dé )西施(♊)郑旦(🖱)二(🔁)人并(bìng )于土城山建(👻)(jiàn )美女(👁)宫教(❕)以歌(🔇)舞礼仪饰(shì(🤲) )以罗教以(🅾)(yǐ )容步习于土城临于都巷三年学精使范蠡(🏚)献于吴王吴王夫差(chà )大悦筑姑苏台(🛩)建(jiàn )馆娃(wá )宫(gōng )置二女(nǚ )于(yú(⛵) )椒(🔍)花之房不理政事荒于国政而宠嬖西(👱)施(📨)尤甚勾践灭吴后西施(🔯)随范(💯)蠡泛(fàn )五湖(🐾)而(ér )去渺(miǎ(🎦)o )无音(🖌)(yīn )讯一(♍)说(shuō )沉(chén )江而死一(yī )说返归浣江终老山(⛵)林西施与王昭君貂蝉(😦)(chán )杨(🚙)玉环(🎞)并(bìng )名为(wéi )中国古代四(🍎)大美女(📬)其中西施居首四大美女(😹)村(♊)民(🛒)待遇沉鱼落雁之容(⛺)闭月(🛳)羞花之貌(🏘)之美誉(🚎)其中的(🚥)沉鱼一词讲诉的那就(🉑)是西(🏰)施浣纱(🐙)的故事

2西(😏)(xī )施(shī(💀) )怎么死亡的

一沉(🤒)海(hǎi )说

传说勾践灭吴后(⏳)他的夫人(rén )悄悄的叫人骗出西(🤱)施(shī )将石头绑(🆔)在(🤖)(zài )西施(📸)身上(shàng )复又沉落(😤)大海(🐁)(hǎi )而且(qiě )不消说传说从此沿海(🎮)的泥沙中(🚧)便有了(🍓)一种(🎳)似人(👢)舌(shé )的文蜊大(dà(🌯) )家都说这是西(xī )施的(🔒)舌头所以(😙)(yǐ )才称(🌩)它为西施舌三(sān )十年代著名(míng )作家郁(yù )达夫在福建(🚷)时亦夸赞长乐西施舌是闽菜中(🏿)最适合的(🚂)一种神品

二山中隐居说

这个(gè )说法(📆)都是(shì )十分风行下载(🤜)初几(🦕)它见之于东汉(hàn )袁康的(de )越绝(👟)书(shū )里面记载(zǎi )说吴亡后西(😗)施归复范蠡同泛五(🏌)湖而去而明(🚩)代(🎚)胡应(yīng )麟的少室山房(👲)笔丛也有类似说法(🌽)其实西施(📕)(shī )原是(shì )范(🥦)蠡的情人或妻子吴(🗯)国(guó )覆亡后范蠡(lí )带着兴奋西(xī )施不问世(🍮)事下(🚻)来明(míng )代的陈耀(yào )文(wén )正杨卷二西施也语(🥗)句(jù )越绝书(shū )怀疑西施(shī )跟了范蠡归隐山林

三失足落水说

或(🎹)许是(🧡)善良纯洁的人(👗)们却(🔈)不是期望西(🥌)施这位(wèi )无(wú )辜的弱(ruò )女子有(😣)个可悲结(🔑)局随后找出初唐诗人宋(sòng )之问浣(🌠)纱诗一朝还(🆎)旧都(☕)靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏荷(📦)花(🤘)为依据认(🔓)为(😐)(wéi )吴亡后西施回到故乡在一(💃)次浣纱时失足落水而死(📟)旧(jiù )注显然最(💹)理想和目标可惜最极度缺乏(fá )证据

四被杀(🐷)说(🎒)

这样的(de )说法可以算只不(bú )过是(🚞)来自传说了传说吴王拔(🍩)刀自刎而死时(shí )吴(🦕)人把一腔怒火都可以(🌨)发泄在西施身上用锦缎将(👒)她层层裹住沉(🥠)在扬子江心(xī(🏴)n )据东(💌)坡异物志(😩)载扬(😺)子(zǐ )江有美人鱼又称西施鱼(yú )一日数易其(qí )色肉细味美妇人食之可增(zēng )媚态(✊)据云系(🏒)西(🚂)施沉江后幻化而成

四个版(bǎn )本中沉(chén )海说和(📎)山中隐居说广为流传(🔔)但(🚅)相关的证据资料也至(🥝)少

沉(👧)海说的理由是

墨子亲士(shì )篇中说是故比干之殪其抗也孟贲之杀其勇也(🧙)西施之沈(🤾)其美也吴起之(Ⓜ)裂(😃)其事也其中西施之沈的沈(shěn )在古代(dài )是沉的意思这句(🕝)话的意思应该是(🈲)说西施是(📤)被沉(🔄)于水(shuǐ(🐬) )中的她(🎯)的死(😉)是而且她的美(🕉)丽

东汉赵晔吴越春秋逸(yì )篇中说越浮西施于(yú(🗝) )江(♌)令(lìng )随(🐷)鸱夷而(🥨)终修文御览引文(🚢)吴(✔)(wú )越春秋关联西施的记载说吴亡后越浮西施于江令随鸱夷以终(⛰)明代(🦓)杨慎太史升庵(🏌)全(🍅)集卷(🌀)六十(shí )八范蠡(lí )西(💿)施录修(xiū(🔋) )文御览所引吴越春秋(🉐)逸篇之文亦云吴王败(💻)越浮西施(shī(🦀) )于江令随鸱(👿)夷以终这里的浮字(zì )也沉的意(yì )思

在(zài )文人墨客的许多诗词中(zhōng )确实是对西施被沉(chén )江而死有很多(🔊)的描绘李商隐曾作(🚆)景阳(🛴)(yá(🍖)ng )井(😝)绝句一首景阳(yáng )宫井剩堪悲缠(🎗)绵不尽龙鸾(🗣)誓死保(🐝)(bǎ(🤲)o )卫期(🏳)肝肠断吴王宫外水(shuǐ )浊(🕛)泥犹(yóu )得(㊗)葬(zà(🔸)ng )西施(shī )另一(👖)诗人皮日(🔟)休也(yě )有诗题馆娃宫(gōng )怀古(gǔ )共五绝第五首是响屟廊中金(🍲)玉(yù )步采(🖲)苹山上绮(🎊)罗身(shēn )也不知(🛐)葬法(fǎ )今(jīn )何(hé )处溪月(🥫)细眉欲丑(🦗)胜

不问世(🥃)事说的理由(💆)是

东(😢)汉袁康的(🏯)越绝书它的记载是越乃饰美女西施郑(zhèng )旦使(shǐ )大夫种献之(zhī )于吴王吴王大悦这(🎶)和吴(🏄)越春秋的(de )的但完(wán )美结局(👾)(jú )有所不同(🤙)认(rèn )为西施亡吴国后返归(🕹)范蠡同泛五(🔁)(wǔ )湖而(👒)去(🐪)(qù )

相对于西施和范蠡退(tuì )隐古人的诗词中也有很多描述像李(🐿)白的(🎥)西施诗里就一段(duàn )文字一破夫差国(guó )千秋(🌏)竟不还

苏轼的水(🤕)龙吟词里(🧣)也文中(🏦)写道五湖(hú )闻道扁舟归(🛶)去仍携(💹)西子

杜牧杜(💤)娘诗(🤩)中有句云西(⛹)子下(xià )姑苏一舸逐鸱(🍽)(chī(🛶) )夷

辞(📏)(cí(🛬) )海修(🛳)订本也那样说西施(😺)一作西子春(chūn )秋(🧀)末年越国苎(zhù )萝人由越王勾践唱给吴王夫(fū )差拥有夫差最恩(ēn )宠的妃子远古(🐴)传说吴亡后与范(fà(♒)n )蠡偕入五(🌾)湖

吴越春秋和越绝书(🍻)(shū(🍨) )是同(🔭)时代的(de )作(zuò )品但在记(📯)载西施的结局(🤣)上却也(🏹)截然不同(⬜)这是(💔)西(xī )施(shī(🤛) )结(jié(🎨) )局再次出现完全(quán )不同版(♑)本的开端(🌉)再说以后历(💰)代(dài )古(🙉)诗词(🔏)中直接(jiē )出现西施结(🏯)局的(🥇)差(😔)(chà(🥪) )别(⛎)(bié )说法(🤪)均是以此为(♉)依据的(🐩)以讹传(🔊)讹笔者认为确认沉海(👀)说与(🤼)山中隐(🛏)居说哪个更很有(yǒu )道(🏵)理需(xū )要相关的资料更迟些的作品同时关(guān )键在于(🤨)如何(🏙)能表述两个概念(niàn )一是对墨子中西(🧤)施的理解一是对鸱夷的理解

一(yī )是对西施的理解(🌡)沉海说如果说比吴越春秋(🙀)和越绝书更早(🌸)(zǎ(👠)o )的墨子里明(mí(🐷)ng )白(📯)地(😆)写(🏄)着(zhe )西(xī )施之沉从墨子的(de )所(⛰)(suǒ )处(🌈)年代(👖)来看他约辛(xīn )未年(🙍)公元前468年卒(zú )于前(👱)376年而越灭吴在公元前2000年473年(🏾)墨子(⏫)略晚而已墨(mò )子阴历并成长会于春秋末期即吴越(🍡)故事的尾声阶段又是紧邻(⏲)吴越(yuè )的鲁国(🚌)人或耳(🧣)闻或(⬜)亲(🍒)眼所见(💑)吴越故事的慷慨赴死活剧当是最权威的(😿)见证(🗯)人他的记载应(⛵)该是最(zuì )接近历史真相的但(✊)笔者认为墨子中的(🏫)西(xī )施是(shì )先(🐫)(xiān )秦知名度很高(🧜)的一(🤐)个美女(nǚ )不(bú )但墨子中(😥)提及庄子(zǐ )孟子(zǐ )韩非(fēi )子管子(zǐ(💓) )中也都提到了西施所以推测这(🥡)个(⛷)西施(shī )跟吴越争霸时的西(xī )浣(huàn )纱(🌳)图施(🤳)是不同的两个人可(📈)参考(🐖)西施虚实考亲士篇他称是故比干之殪(🗣)其抗也(🔢)孟贲之杀(🚣)其勇也西施之沈其美(měi )也(🙀)吴起之裂(🐗)(liè )其事也(🅿)其中说(📪)(shuō )起的比干孟贲吴起在(🎸)司马迁史(shǐ )记中(zhōng )都有记(❗)载(🐅)是可以(🤛)确(😻)信历史上都确有其(👂)人以此一种假设(shè )西(xī )施也应该确有(🛢)其人但(dàn )史(🔘)记中(😰)在写(🐈)完(🙌)与吴越争霸(🤚)相关的人与(🤰)事时却闭口不提西(🐧)施(🍥)这(zhè )就(🎿)其他证明墨子中说(🛂)过(🎟)(guò )的西施(shī )又不是吴越争(zhēng )霸时的西施(✊)

二是对(🌑)鸱(🌄)夷的理解(⛴)(jiě(🤡) )鸱(chī )夷是有什么意思鸱夷(🕖)本指夏商时青(qīng )铜所制(zhì(🏙) )的(👧)(de )鸟形盛酒容器到了(📛)春秋战国时期(qī )多用皮(🕛)革制成袋囊(🥘)以盛酒(🏭)(jiǔ )但仍称之为鸱夷清人(rén )黎士宏仁恕堂笔记记载秦巩间人割牛羊去(qù )其首剜肉空中(zhōng )为皮(🚈)袋大者受一石小者受二三斗俗曰混沌即(jí )古(💟)之鸱(chī )夷所以鸱(🌰)夷的意思那是(shì )用一整张牛(niú )羊皮做的皮袋沉海说解释越浮西施(🅿)(shī )于(🧘)江令随鸱夷而终的意思是吴国(🚖)灭(👜)亡后吴王把西施装在皮袋里沉(🦖)到江里(🎾)回并(bì(🍯)ng )再继续引(😇)证(🔎)吴越春秋夫差内(🐬)传(chuán )里面的记(💊)载吴王乃(🍳)取子胥尸盛以鸱夷之器投之于江中这(🍟)段话中的(🗝)鸱(🦔)(chī )夷是(shì )伍子胥(➗)的代(🦆)称伍(💟)子胥死后被装在(zài )鸱夷之器(📒)里投江照此(🍞)理解向外延(📀)伸出西施(🐕)是被楚王(🚃)唱给吴(wú )王(wáng )的(de )吴亡(🔸)后(hòu )夫差把西(xī )施沉江(jiāng )随伍子(zǐ(🚒) )胥回来而又不(bú )是随(suí(🚏) )范蠡(🌌)乘舟五湖(🔋)但(dàn )笔者仍然以(🦖)(yǐ )为是吴(wú(💢) )越春秋是野史其(🎧)所(🏭)记并不(🐷)是历史(shǐ )的真实故此为据(🤓)当然(😱)(rá(🤝)n )不不可信真心一说的是这里的鸱夷杜牧以(yǐ )为不作皮(⌛)(pí(🕕) )袋解释而指的是(shì )范蠡因为史(🔼)(shǐ )记越王勾践世家说范蠡(🛄)亡(💓)吴后浮海出齐变姓名(🔋)自谓鸱夷子皮笔(👌)者认为以鸱夷比兴手法范蠡是才成(chéng )立(📤)的而且范蠡隐居图的是(shì )隐姓埋名(😫)要(yào )让(🕌)吴(🥩)王围杀他不(🌅)可能取一个与(🧠)西施之死与伍(♉)子胥之死联系(⬆)联系在一起的鸱(🔏)夷(yí(🍁) )这样(🕛)的(🕙)(de )显(👙)眼(✝)的名字