• 1为(😲)什(🕙)么(me )我看多了总感觉(🙃)网文特别是玄幻和修(❣)炼
• 2为(🛎)什么说古典的神话和(🐄)传说是美(🔺)术创(chuàng )作最(🥧)受欢
• 3如(rú )何欣赏(shǎng )意大(🈯)利画家波提切利的(de )名画维纳斯

1为什么我看多了总感觉(jiào )网文特别(🐸)是玄(xuán )幻和修炼

轻小说(shuō )则是而是对配角的刻(kè )划的笔墨甚至还比主角还多重(🖌)点是妹(mèi )子描绘出来比较比较很可爱日本轻小(xiǎo )说漫画(🎯)动(💬)漫这(🍞)三个元素紧密相连近似所谓(wèi )的的(🌓)宅(💾)文化虽然(🥍)在中国换取广(💮)泛能(néng )传播(bō(🈴) )但(😌)(dàn )国(👮)内传播那就太(💖)远(yuǎn )的(🛏)

结(jié(⛏) )果(⏪)不绝对好看还是看个(📶)人有些人就(🌍)是(shì )喜欢(🎟)动(🧖)漫呀有些人就喜欢网文反正萝卜青菜各有不爱吧

2为什么说(shuō )古(💙)典的神话(🏫)和传(🕘)(chuán )说是(⬜)美(🍔)术(📸)创作最受(shòu )欢(huān )

美(měi )的典范(🤵)绘(🕙)画艺术创作(zuò )的永恒主题古典神话和传说

神话故事大(🈶)都(dōu )以人物形(🔕)象的塑(🏩)造(🐛)(zà(😿)o )偏于(🗻)这些个形(xíng )象也不全(✉)是凭空(🦆)出(chū(🎗) )现臆(👩)(yì )想基本都都站稳脚步(💖)于(yú )现实是应当时社(shè )会的需求(🍌)产生的既已设计和实现信(🔑)仰又能能够体(🍂)现(👃)出(🗾)人们对未来的追求和(😯)向往的确神(✨)话(huà )故事(shì )中去塑造(zào )进去的人物(Ⓜ)是(shì )如此(🏵)美好期(⤵)望过的化身他的意义本质能振奋振奋人心是民族(😁)精神(🎮)的源头和象(🚉)(xiàng )征卡巴内尔作(🕥)(zuò )品堕落天(tiān )使

我们在(zài )阅读古典(diǎ(👫)n )的神话和(hé )神(shén )话(huà )的时候能感应到故事中传信的莫名的精神(shén )力量那(🦉)是(🔳)一种凝视人(rén )性而换(🏈)取(⏰)的审美(měi )价(🚑)值是一种美的(💨)典范而(ér )现在艺术家(jiā )不但能感觉得到(dà(🔯)o )故事中(zhō(🔽)ng )那种浓(🐿)烈的(🍞)审美(měi )价值一般说来更衷(🥡)于借助于古典(🖋)(diǎn )的神话传说题材表现出他们(🕟)(men )对人类对世界的认识

鲁本斯作品(pǐn )酒醉(zuì )的酒(🎀)神

艺术家从构思情(🥐)节和形象再塑(💻)造的专(zhuān )业角(✴)度出(💾)发到(✴)达加入到自身对故事精神理念的提炼与感(gǎn )悟接着显现(xiàn )出出全新的故(⛏)事(shì )情节与人(📐)物(🧗)形象(🚼)能(🍕)将故(🛶)事中的精(jīng )神理念以绘画(📍)的形(🖋)式充分展(zhǎ(🦋)n )现(🌹)在观(🕘)者眼前(qián )一方面是(🆗)就是为了表达自(🐋)己对美的(👝)典范的理(lǐ )解另一方面是目的是向观(guān )者(🔂)诠释(shì )美的典(🎺)范的深意(yì )的或(😣)圣经(jīng )中有关人类起源(yuá(🍲)n )的故(gù )事(shì )不断地(dì(😦) )被艺术家(jiā )发热发冷手工(gōng )绘制而且五(wǔ(😿) )色缤纷神祗人物更是以完全不同的被可以体(💽)现在绘(🏵)画(🤑)中

米开(🌥)朗基罗作(🎽)品创造亚(💓)当为遵守(🏙)平台管理规则画面已(🍯)做去(qù )处理仅(✝)作示例之用就(jiù )是(shì )喜欢(😭)的可自身(shēn )去(qù )寻找完整(zhě(👐)ng )作品(🐥)欣(🎒)赏(shǎng )

关于古典的(📧)神话传说的美术创作要注意分为两类(🐸)一类是直接(🌄)取材(cái )丰富于(🚤)神(shén )话和故事(shì )传说中的(❇)情节(🌍)与(🤨)人物形象另一类是以故事中(😂)的(🚋)情节与人物形象为原型(xíng )参(😢)加创作者自己的创作意图通过自禁想像(🤑)这些美术作(🚎)品的创作受到(🏨)了中国风(💻)(fē(🌝)ng )神话传说的影(yǐng )响(🙄)(xiǎng )具高恐(✈)怖的写实(🎳)特征能自然(👢)地表显出故事中的(🐥)美感(gǎn )更能(néng )怎样(yàng )表达(👣)对爱美(☕)和胜利(⛑)的追求

卡拉瓦乔作(〽)(zuò )品圣马太殉难

绘(📍)画(🙊)艺(🚕)术一直以(⏬)来都十分(🧡)如此重视文(🤛)化内涵(🎴)的(👄)融入(🚻)崇尚文化精神的(de )传承(🌔)神话传说(💴)是先民(mí(😃)n )生活(💂)经验的总结范围涵盖了自然与人(✳)文每(měi )个(🛰)方面它不光(guāng )请解(💅)释了人类文明的(🥔)缘起还预(🦊)估了人类的(👇)未来这两(liǎng )者之间的(de )凝炼(🐞)是社会发展的必然结(🆙)果对后世的(🎺)发展进步本身启迪和教育意义

安格(gé )尔作品(😌)(pǐ(🖨)n )圣桑福里安殉难(⏳)

结(jié )语

不同的视角高速连接的(🌬)(de )视(shì )界我是魔韵感谢各位同道互(hù )动查哈交流

3如何欣赏意(❇)大利画家波(bō )提切利的名(🧐)画(🚒)(huà )维纳斯

波提切利(lì(🍄) )是文艺(yì )复兴(🧀)早期的(💐)画家(🌖)

由于在文艺复兴早(zǎo )期而油(🎗)画还未发展起来到晚(wǎn )熟(❕)时期(🀄)所(🍧)以才(cá(🐹)i )画家波提切利擅长蛋彩(🧝)画创作

一(🐨)答话(😣)(huà )波提切(qiē )利我(🍩)们不得不惠(📽)普的(💔)起(🙄)(qǐ )他的(🕉)两幅名画作品维纳斯的诞(dàn )生和春

对此名(🦆)画(😅)(huà )作品维(🛹)纳(nà )斯的(🚎)诞(dà(🎠)n )生波提切利唯(wéi )一一个冲(🚉)(chōng )上(shàng )基督教的禁(⛺)忌(⌛)大方描绘女性裸体

在之前的绘(🧜)(huì(🥒) )画艺(yì(👰) )术虚无飘渺的肉体一直在陷入沉睡在波提切利(🧖)画笔下的维纳(👭)斯赋予生命都是假的(de )的肉身(💂)存在的(de )意(🌜)义(🗺)成功(🏺)复兴(👰)(xìng )了古希腊(🙂)人体(tǐ )雕塑对(👤)有(🍹)血(🤔)有肉的(🤨)人体的推崇

这对作品春仿似吉(⬜)兆一个全新的艺术时(👅)代的苏醒和来(📉)到这里

今(jīn )天我们(😇)来欣赏人(rén )一下(💜)波提切利的(de )另一(⏹)幅(🚠)作品维(💣)(wéi )纳斯(💡)和战神(🥗)

维(wéi )纳斯这位爱与美的女神一直是西方(🎛)油画中的(de )常客这对她(🏨)花心滥情流连花丛(cóng )的极为(🚳)丰富情史(🥒)一(🏾)直是西方美术(shù )史上画家们(🔵)一齐所创作的灵感素材

维纳斯不少情(⛸)人战神仅(☝)是其中一(🔀)个

这样(🔉)是(🥥)对画(🙀)家波提(tí )切利的蛋彩(cǎi )画作品维纳斯和(👽)战神个(gè )人(🐥)浅显(xiǎn )的解(jiě )释(shì(🛣) )画面的构图很均(♈)衡沉着稳重

相对(🚆)于画中(🎒)布局(🧜)(jú )维纳斯和(🕘)(hé )战神的布(😉)局(🏸)安(🌡)排(🥩)(pá(🦖)i )个人(🏂)粗(cū(🕎) )浅的(🚕)理(🗿)解是(shì )区分了对称(🧡)式的(de )构图(🏉)画中维纳斯(💪)和战神的姿势大概相同(tóng )其细微的动作差别打(dǎ )破了对称(chēng )式构图的呆(dāi )板和单调(🍣)

画(huà )中(zhōng )的维纳斯(sī )安坐双眼迷恋有神(shén )地望着睡(⛷)得香甜的战神战(😤)神半裸着身体(tǐ )神情安(ān )祥恬美地陷(🈂)入(🎻)沉睡哪怕(pà )是身边的半(🍞)兽人穿(chuā(😴)n )他的铠甲在他耳边(〰)吹号角他依然(🈲)沉睡了不醒

战神不过是饱含(hán )生性好斗屠杀(😽)的战争的象征只不过一(💏)旦陷入(🙃)爱(ài )情在爱人身前就卸下了自己(😅)的全副武装(zhuāng )拔去了(🧕)战(🕰)争中的暴力和屠杀(shā )都变成一个平静安详安谧安静入睡的(🔟)凡人享受(shòu )安睡时的平(🐟)和只能证明爱(📅)情能征(🚼)服了一(yī )切

波提切利的(de )作品维(wéi )纳(nà )斯和战神充分展露出(chū )了画家推崇的世俗的意(🍅)义(📲)

对于波提切利(🚃)的(🧔)作品(🥖)维(👧)纳(nà(🍆) )斯和(hé )战神是蛋(❤)彩画(👷)(huà )透(🤺)(tòu )明柔和(💰)的(💅)淡雅(yǎ )唯美的画面(🎋)效果波提切利塑造画(huà )中维纳(🌑)斯和战神的(de )形体时如同画维纳斯(sī )的诞生中的维纳斯一样(yà(😆)ng )区分了(le )线(☝)(xiàn )条(👗)造型塑造形体轮廓展示出蛋彩画设计装(zhuāng )饰(shì )的艺术风格

回答我(wǒ )一(🎧)切就绪

我是艺术狂(⬇)人从(🐪)事少儿美(🐎)术教(jiāo )育如有美术美术教(🔕)育的疑问希望能私信给(🔠)我