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据(🤳)汉书的记载禹(🙁)自以德(dé )衰而(😇)制肉刑汤武顺而行之也就是说而禹以为人们道德走向没落了(🕒)只好(🌽)制(zhì )定了(le )对肉(🐡)体的刑罚后来我们(➿)的商汤和周武王(🀄)都(dōu )被传承了(le )这(zhè )一(yī )做法(🎂)
索性听说后来就又出现了杖刑(👌)和笞刑就是鞭(biān )刑尚(🚕)书舜典(🤩)里面也(yě )典(diǎn )籍(🐶)鞭作(🔰)官刑扑(🆗)(pū )作教刑
只不过那个(gè )时候杖(🥈)刑(⬛)还要(🐈)注(zhù )意是临时的刑(💔)罚等他南(nán )北朝(cháo )时期南朝梁如何(hé )制(🗻)定了(🌬)梁律才以杖刑以(yǐ )及正式地的刑(🆗)罚
到了隋朝后隋(⚡)文帝名人彻底废除了(🌱)之前的鞭刑枭首等酷(🔃)刑正式(🙋)会制定了笞杖(📣)徒(🔰)流死五(🏘)种刑(🗽)罚
到了唐代(dài )之(😿)后唐朝恢复传统了隋朝的(💶)五刑制(zhì )度有些更改(gǎi )后(👖)
例如唐代的狱(🦓)官(🧝)(guān )令记载杖皆削去节目长三尺(chǐ )五(🛄)寸讯囚杖(🚃)大头径三分二厘小头二分(⏳)二(èr )厘(🚋)常行杖(🛌)大头二分七厘小头(🔋)一分七厘笞杖大(🚅)头(tó(🏡)u )二分小(⛽)头一分五厘
据唐(🙆)代的尺寸(cùn )判断一尺(👆)约不(❓)等于(🔵)30厘米也就是说(shuō )最长的三尺五(🥖)(wǔ )寸也不过906厘(⏬)米依据这段记载可(kě )以(🏹)猜(cāi )想唐代的时候说白(😣)杖刑(🎏)多(duō )用在去问囚(🧢)犯的(🐴)时候可以使用
只(zhī )不(🚈)过唐(🦈)代(😷)杖刑(xíng )也(🧕)更加凶恶了(🚖)(le )受刑者有的(de )是(🌭)时候(😼)要(🏟)对于太(🆒)那巨大的伤痛唐玄宗就(jiù )我曾经在一篇诏书中说徒非重刑而(🌀)役者寒暑不释械系(xì )杖(zhàng )古以(➡)代(🤶)肉刑也(💽)或犯非(🐭)巨蠹而捶(📆)以被砍死(🍈)也就是说经(jīng )常会有犯(🌛)人(🅿)因杖而(💿)殒命(🦎)的(🛏)
而(ér )且到了(🤲)武则天时代(🔁)还直接(🙅)出现了处斩的制度例如公元701年的时候有个叫李重(🤼)润的人被人陷害只好(🕘)武则天令(🐇)人将其杖杀(👱)
最强悍的(de )是武则天时期还(🥃)再次出现了一(🆘)顿杖(🆒)什(🈲)么叫一顿(🔺)杖呢就是打(🐆)一顿饭(fàn )的功(gōng )夫再说这一顿饭打多少下已经就没定数
那就打多少下打多重就也没(🤔)了一定之规马端(duān )临(💺)在文(🌸)献(xiàn )通(tōng )考里(🤫)面就说只曰(yuē(🖋) )一顿(dùn )而不为之数行罚(fá )之人难以轻重其手欲(🗡)活(huó )则活之(zhī )欲毙则毙之夫生与(yǔ )死捶楚(chǔ )与刀锯亦大间矣也就是说一顿杖的威力(📑)要(🔖)比捶打和刀锯(🚢)(jù )更凶(xiōng )横(😽)
到(🤮)了(le )宋代杖杀乱(🙅)棍打(dǎ )死(sǐ )就下(🗣)一界了(📮)制(zhì )度性的(de )法律(🚃)主要(yào )注意范(🔇)(fàn )围问题(tí )于(🍹)(yú )恶逆罪也就是说想造反(fǎn )杀(🍿)父母(🚸)等(děng )罪行
再者唐代还正式(🍎)地直接出(chū )现了臀杖在唐代以前杖(🐨)(zhàng )刑主要注(☕)意(😡)背腿臀部等可(🖖)以要(yào )换算下来打(🗽)(dǎ )只不过臀杖(zhà(🛎)ng )会出现(🎴)之(🏒)前则有了(🐱)只(zhī )打(🙋)臀(tún )部的杖(zhàng )刑(🐔)
但(dàn )杖刑集大成(🤴)者是在明(🎌)代明(mí(🚦)ng )代(dài )的杖刑(xíng )真的是到了出(🎰)神(🐑)入(📡)(rù )化的地步
我们是需要(yà(⏹)o )从锦衣(🍣)卫训练执杖手这(zhè )一点就见到杖刑有多凶(👳)狠残忍
依据什么清代查(🍯)嗣瑮查浦(pǔ )辑闻(wén )的记载锦衣卫要注意是找一些地方(🎻)(fāng )的地痞少年诸恶(🤭)少(shǎo )年习(🔰)(xí )杖时先缚(fù )草为(🚠)为二(👑)人一置(🤶)砖于(🚿)中一(⛅)纸(📮)裹其外俱以衣覆(fù )之(🗣)杖置(🤡)砖者视(🛳)之(🎦)(zhī )若轻徐解而观则(zé(📟) )砖(🗃)都裂杖纸(🕋)裹者(🚎)视之极重而纸无(⛩)分(fèn )能若(🛢)(ruò )如则(🤥)能入(rù )选
也就(👬)是说这(😟)些(📀)地痞(pǐ )练(🔢)习殴打人是用砖头和纸张才是对象打砖(🥅)的时候表面上(🤺)看起来(📷)好(😵)像打得轻得不过能(🐢)把砖(➰)打裂(liè(🤳) )打(📳)纸的时候感觉(🙁)起来打(🗡)得真的很重却连纸(🏟)都没有击碎
可(🥧)以(yǐ )想(xiǎng )像也(yě )能打碎(💬)砖的力道打到屁股上(🌂)受(❗)刑人当(💲)然(🎑)非死即残(🦌)
到了明(🧣)武宗时期(😾)杖(👇)刑又极大发展正在了对大臣参与脱了裤子被(🏙)打屁(🎐)股以(yǐ )示羞(🚁)辱(rǔ )
在明武宗朱厚照时(😹)期出了一位飞扬(yáng )跋(🔑)扈的太监(jiān )刘瑾明武(🗼)宗(🚧)不(🔼)喜(⚫)欢玩儿乐甚(🌹)至连拿发动战争(zhē(🔴)ng )当办家家酒的游(🚆)戏(xì )
有一次明武(🏪)宗想(xiǎng )要南巡随后一群官员就对己并且谏(🔫)言刘瑾设(shè )法就对这个劝谏的(de )官(♏)员参与摧残折磨刘瑾命(mìng )人对这(👤)些个官员(yuán )通(tōng )过(guò )杖(🥎)刑仅(🍜)一次就打杖打了(le )146人(📋)其中11人当(dā(📩)ng )场死亡
当(🛥)(dā(🧢)ng )时(🏈)是因为大礼仪事(🤒)件又对134名大臣并(bì(🐉)ng )且杖刑当(🖍)场身(🤫)(shē(🏰)n )亡(🤸)了17人
那么(🍶)究(🗺)竟是(🐣)什么人在(❌)明朝时候(hòu )打板子(🎃)能(néng )多(🚖)疼呢(🤙)
我们不(🤞)如举神宗皇帝朝一个例子
明神宗(🖨)(zōng )万历小的时(🖌)候(🚊)朝政要注意由(yóu )内阁(🕢)首辅张居(🔩)(jū )正一手遮天听说(🔓)后(hòu )来张居正的母亲(🍾)去世了万(wà(🎏)n )历(😇)确定对张(🏺)居正夺(🍙)情也就是(shì )不想(🐽)他回家守孝继(jì )续治水朝政
一(🤬)群儒(rú(🎖) )家官(guān )员也又不(🤜)能容许这样有悖纲常的事(📚)情直(📓)接(➕)出现于是一(👙)齐上奏喝(🎇)止万历一怒之下对那些(xiē )个(♿)大臣(chén )参与杖刑
参照(✉)万历野获编(➕)的记载大臣(🍒)吴中(🎹)行被打然(rán )后刲去腐肉(ròu )数十脔(🏨)大者盈掌深(shēn )至寸一(🙉)肢遂(suí )空也就是说把(🌄)屁股上(🥁)的肉都打烂(làn )了造成(🔛)他的一条腿(🍴)都(📪)半残了
还有一个(gè )的(de )大(dà )臣如(rú(🖖) )沈思孝(xiào )是剔去腐肉以黑羊生割其臑敷之尻上用药冯裹始得再生及行戍东(🛎)粤徒步爬山过(🈴)岭血(🕝)犹(🥡)汗珠下也意思是那个(gè )大臣被打之前要(yào )把屁(🍮)股上的(🤓)腐(fǔ )肉挂(🔞)掉用黑羊前腿上的肉(✒)(ròu )缝(🏏)补过去但是路走长了(le )血就不时的往(📂)下(🔯)(xià )流所以(🌇)说其疼痛
还有大臣如邹元标真接被(bèi )打(🌘)成了残疾(jí )每到阴天(🐻)的(de )时候(hòu )骨头就(jiù )隐(🦒)隐的疼导致他(🚿)晚(💉)年(nián )都不能不能(💿)(néng )给人(😭)(rén )抱拳作揖
从那些被打大(👜)臣的(de )结果而言我们(👮)就应(🛵)该要还(hái )能够(🐕)他知道古代的杖(🔷)刑(🚍)究竟有多超级(jí )恐怖了
說(🥛)(shuō )下来請笔仙是中國(💵)古老的巫术问卜的(de )变(biàn )种(🍨)源於楚人一(🤭)扶乩(🤣)乩(🐿)音Jj占卜疑(♌)问的变种
作(zuò(📆) )法事(shì )初几发(🚝)源(⚽)於(🔆)是(🥧)对传說中紫(🎂)姑仙子的(🐪)崇拜而时间历(🚺)(lì )史記(jì )载說法不一(🚐)南朝的(🙍)刘敬叔在异苑中(⏺)就有這方面的記载(zǎ(🖊)i )
卜卦一般用一(🏷)横棍(😑)和一(➕)支笔两人手(shǒu )指顶着横棍(gùn )下(🥙)面有一沙盘笔会在(✊)沙盘(🍓)中自已画出(🥉)纹路后主乩人像读天(🏰)书后提前做記录用耙(📪)子(⏩)(zǐ )撫平(🏅)后再(zài )如此暗中行(háng )事
事前拜四方巳及偶然(👃)路过的神仙后(🤡)再告知天地你心中想(🏺)邀请的(🏰)(de )任何一(🌶)点一位人(💆)物有无(wú )時間给予(🌭)邀请以笔动是否为信号
只是人与神灵(📔)的对話思(sī )绪备受被牵引(🎀)走(👕)的很远(yuǎn )很远刚刚进(⬜)入(🍳)一(🎪)个(🏚)广(🐯)(guǎng )袤无垠的(🗾)(de )空間漂泊
笔仙只是因为能蛊惑(🏡)人皆(jiē )因那只有动的笔玩笔(🖼)仙(➖)不(🛍)充许以肘或(huò )手腕做支撑需一直(zhí )保(bǎo )持离(lí )地笔垂直(🐌)沙(🎇)盘两个人(🙊)都会各自轻轻(qīng )那只笔在(zài )沙盘或光(👆)滑纸面(🍖)做无意识(shí )的划动下一界必然
参与(⏺)者那是对每一个未明意涵毕恭毕(🤳)敬的(de )捧(✅)持品(pǐn )咂洪长(zhǎng )老了的神(shén )密感同身后的神往心(🙃)飛
謝謝悟(🔜)空(🌌)啊啊啊再次
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