• 1什么(🥨)原因离(🐌)婚后(🖍)绝对不能复婚
• 2大河儿(ér )女(🤮)杨窑主扮演者
• 3中国(🏯)古典文学(xué )发展(📔)到明清(qīng )之际弹词文学作为(🎲)
• 4什(🥨)么是演(yǎn )小品

1什(shí )么原因离婚(😠)后绝对不能复婚

每一(📅)个有(yǒu )血性和情感洁(🦑)癖的人都不可能原谅她说(shuō )能够原谅那(🐤)是假话心(xīn )里(🐎)(lǐ )的阴(😞)影和(🎎)(hé )疼(💜)痛(tòng )像针一样扎得人不舒(shū )服不(🏸)可能消的

出(🛹)轨啊那(🏕)样的(🔱)事有第(dì )一回就会(huì )有N多(duō )回感(🚫)情(qíng )出轨得象吸(🏇)毒(dú )一样让人上(💱)瘾初次经历精神出(😭)轨(guǐ )的(de )人试图(tú )过外(😺)面(⛹)新鲜(😳)的西瓜肉(ròu )体的人(🎰)非常(cháng )容易(yì )立即背叛这(🕵)些人(rén )自私自利(😏)人(🤮)格恶(🥧)劣对(✳)婚(🎪)(hūn )姻不忠(🕐)对伴侣不洁(🥀)对家(jiā(👋) )庭不负责(zé )对他(tā )放(🍥)纵(zòng )这样的人ta谁都(dōu )不是很(hěn )爱只懂得爱自己根(🗓)本不也没去想(⏲)自(zì )己(📱)的行为会对家庭照成(🌊)多(〽)大的(🙇)影响和伤害也绝(🐀)对不会去(qù(🤤) )想以后会咋样ta只想蝇头小(xiǎo )利感官上的(🥧)享受和眼下的刺激(👺)

婚姻不忠(zhō(🦕)ng )和背判家庭(tí(😟)ng )的人一(🔔)旦有那样的想法(♊)很难再(📨)回(🚑)身(👑)的这(zhè(🔵) )个人你留得下来ta的人也不(🌂)必挽留ta的心即(🏙)使(shǐ )有一天回归到家庭你也很难绝对的保证ta绝对不(🍩)会再出门浪

精神出轨(🎀)的人(🥍)灵(🌲)魂不很(🏖)干净伴(🖤)侣(😥)会觉得很脏一他知(⛹)道ta跟别人(rén )在床(🎙)(chuáng )上恩(📀)恩(ēn )爱爱的(🔱)场(👺)景是会觉着作呕从心里(lǐ(😾) )排斥

一次不忠(🙊)百次(🈷)不需要(♒)

从精神出轨(guǐ )的(de )那一(🆓)刻起(😌)隔膜就早再(🎬)产生了(🍠)感情也回不了了(⏮)夫妻之间(🤥)很多东(🍨)西(🌾)都是可(kě )以(😛)商量商(🛹)量只(🕦)有那出轨这件事不行(🎆)的话这是原则和红线又不能(⚓)碰一碰婚姻就玩(wá(👻)n )腻(🗼)(nì )了(💲)想(😺)离婚后也(yě(🐝) )不可能再想复婚

2大河儿(ér )女杨窑(yáo )主(zhǔ )扮演(🍭)者

编剧王之理(🛷)王少华导演安建

古装电(🌦)影(🔸)陈宝国赵奎娥(🦉)王同(👳)辉(👛)

大河(hé )儿女(📠)剧情介(🐝)绍

河(🚌)南中部三(😫)河(🗜)镇的(🈚)风铃寨(zhài )以(yǐ )柴窑烧制(🦃)出上(shàng )好的(🖼)钧(👁)瓷(🔌)而有(yǒu )名故(⏳)事就(🌖)(jiù )从当地的(💈)三大窑主贺家叶家和杨(🆎)家中展开贺(💭)家的大儿子贺青因可(➖)以参加五四运动(🦊)遭(🎽)围攻他(👤)历(📒)尽(🍸)艰险(💊)逃回风铃(🍹)寨却被当地警察突然发现不得(dé )已逃到湖北武汉能(néng )参(🖌)加了京(jī(🌔)ng )汉铁路总工会之后能参加共产党加入新四军贺青的弟(dì )弟贺晨亡(wáng )命(mìng )上海滩逐渐地蓝月帝国顶(dǐ(📞)ng )级杀(shā(🤭) )手(❗)(shǒu )再(🚺)后来随便借日(rì )本人唱(chàng )戏的时机关公(🤢)挑袍纵身(😾)跃(yuè )下戏(xì )台(🌗)刀劈日(🐲)本军(💒)(jun1 )官自(🐲)己(👈)也(🤬)死在鬼(🉐)子(🤠)乱枪(qiāng )之上叶飞霞为解(jiě )决的办法叶(😷)家财产问题而决(🛺)定放(🌜)弃(🎴)了自(🏮)己的(de )感(gǎn )情娶三河镇的富商之子(✏)邓明(🙇)轩并接管(guǎ(💿)n )了(le )邓家的商(shāng )铺和生意她侠(🔫)胆义(yì )肠解决共产(📧)党与日本(🆘)人博斗相继才成(👟)立船队建立河(hé )上运输(🧤)线(🌞)来开展抗日工作杨运来因(🤒)和贺家叶家联合抵制(🐧)军阀而被禁(👳)止(🛐)打开装窑后(hòu )家境家族没落被逼卖妻卖女后服(fú )毒自杀(shā )其女杨豫(🛑)凤颠沛流离最(🕛)终一(🚫)并加入中(🎱)国(guó )共产(chǎ(❣)n )党(dǎng )

3中(zhōng )国古典文学发(fā )展到明清(💉)之际弹词文(wé(🐈)n )学作为

弹词也叫南词(😻)是中国传统曲艺形(🥀)式类(lèi )别(🏢)的一种艺(🔖)术形式(shì )在明清时(😼)(shí )期越来越广泛流行于南方(fāng )的一(📳)种(zhǒ(🌜)ng )用琵琶三弦(🚐)钢(gāng )琴伴奏的讲唱文学形式总体上看弹词的在明(🚯)清之际繁荣起来主要(🏍)(yào )有以下4个原因

1明(🕋)清之(zhī )际的文化市(🦈)场需要是弹词繁荣的根本(běn )原因(💊)

2明清(📸)时期的社(🔝)会政治环境客观上得偿夙愿了弹词的繁(👪)荣(🏜)

3明清的(😲)新潮时(🔈)尚启(qǐ )蒙思(sī )想(✡)解放刺激了女性以及主力军联合弹词的(de )创作和表演

4对(🐘)杰出古典的(📍)文化遗(yí )产的继承是弹词繁荣的历(lì )史原因

弹词(🐪)属于民间说唱(chàng )文学弹词(🕰)很有(🔏)可(kě )能起源的故事于(yú )早期的(🎥)瞽人诵(🌶)诗公(🅱)元(yuán )前16世纪可追(🆔)溯(sù )历史(shǐ )到(🔛)宋(sòng )代的(de )陶真(✅)宋(sòng )代民间流行的一种说(📱)唱(⏯)伎(🚮)艺亦(yì(🤚) )作淘真金元(🦎)两代再继续(xù )反展(🚠)这(zhè )些(xiē )艺术形式在民间(jiān )只不过(📉)较低但声势规模要知(➡)道小点

至(🧙)明中叶情况(🍢)大(🛂)变资本主义萌(📺)芽出现东(🆔)南(🍊)沿海和珠江流(liú(⛑) )域的(⛅)江浙粤闽湘一(📜)带商品经(💭)济空前发达市民阶层极大逐(😢)渐扩大茶楼书场勾(🙌)栏瓦子密布大小城市民(🤲)间(jiān )说(shuō(🤥) )唱便迅速(sù )曾经的人(💢)(rén )民大众的比(bǐ )较(🥘)多(🚴)文化娱乐(🎒)(lè(🎱) )形式

嘉(jiā )靖时期田汝成所描绘杭州西湖(🛎)民间娱(🐳)(yú )乐盛况说

其时优人百戏(🥁)击球(🏕)(qiú )时关扑(pū )鱼鼓弹词声音(📞)(yīn )鼎沸(✨)到了万历年间(jiān )吕天成说

有弹词多鼓者以小鼓最(zuì )终(🧐)拍板(🗃)说唱于九衢(qú )三市亦(🤭)有妇人以被弦索(🧀)如此声势规(🚜)(guī )模的民(mín )间说唱也不需要大量的说唱(🎨)材料(🎣)想(🤸)罢弹词创作(👫)便在这种(zhǒng )文(🛋)化(🔉)市场(chǎng )要刹那之(zhī )间渐渐(jiàn )发展中起来不知为何参(😇)与创(chuàng )作的是一(👶)些活跃在(zài )民(🍉)间的(🧗)本身创作(🍲)能力(🍆)(lì )的(de )说唱艺人

还可可以推知普遍的(🛌)民间说唱单靠(kào )一(🧑)两个人或(🐜)几个人创(🏿)作是比(bǐ )起太少的加之那(nà )时民间(🎨)艺人自编自演的(de )作品(👂)应在不(bú )少

到了清朝时(shí )期(🥢)文人(rén )创作(zuò )就如(rú )雨后春笋了如著名的白蛇传花笺记(✌)二荷花(huā )史(shǐ(😯) )玉(🙁)钏(chuàn )缘全传等(📁)皆是因为此(💅)期至(🧔)康(kāng )熙乾隆年(📵)间文人创作则(zé )成(🚹)轰轰(〰)烈烈(liè )的爱之势现存所(suǒ )知的绝大部分(🚥)弹词(🍐)作品多产于其间或(🎠)稍等(👶)片刻

当然了严不(bú(🕸) )意义上的弹词属于(🔧)民间说(📈)唱曲艺即伴(🔗)着弹拨乐器(⏲)初始时为(✉)琵琶三弦当时参(cān )加扬琴(qí(🐧)n )鼓(🅰)声拍板等(děng )可再(🕸)通过说唱的脚本而(ér )文人所创作的弹词实是是(🎿)比较好横(🍅)平竖(shù )直或十(🔖)分横(🍂)平竖(🏨)直的长篇叙事诗(👯)

这类(lèi )作品若主要(yào )用于说(shuō )唱则(zé )需通过改(♓)编后若改(✊)编而成分章段称为摘锦也文(wén )化(huà )市场需(🌈)要(yào )个性使(shǐ )然明清时期就(jiù )有(💆)一大(dà )批专事专善改遍文人创作(🐻)弹词用于民间说唱(chàng )的(🌊)大(🥍)家(💃)高手本案(🚚)(àn )所涉柳敬亭是(shì )一位

在(🛷)清朝较(👱)著名的有(yǒu )马如飞(🎠)咸丰(fēng )同治时苏(sū(🕴) )州吴音(🥥)弹词名家史载他聪慧难学交游甚广与苏州的(🕜)江(jiāng )挺(tǐ(⛱)ng )三倪听松潘瘦羊等(🚞)兼职做(🥒)分(🐽)工对(duì(🛑) )说唱(🚪)(chà(🐆)ng )弹词的开篇道白插(👬)科等(dě(🌑)ng )参与改编成这(zhè )实是是学生集体(🖕)改编而成

足以证明明清之际的弹(🚂)词(🚎)(cí )运(📸)作已连(😘)成(chéng )产供销一条龙(lóng )创作改编民间艺人(🈚)说(👡)唱(chàng )快速普及(jí )

市场是需(🚶)要(yà(📢)o )是加工生产(👊)的(de )导向与动(💯)(dòng )力(🕰)弹词文学兴盛于明清那一(yī )特(🎬)定历史时期的文化市(shì )场(chǎng )不(♈)需要(yà(🐳)o )是最根本(📚)的原因

02明清时期的社会政治环境客(🤚)观(guān )上促(cù )成了弹词的繁(fán )荣(🏜)

在清民(mín )族斗争则贯彻始(🎖)终(🍷)清初40余(yú(🕜) )年里反清战争(🥔)一直未(wèi )断东南沿海与西南的民族抗(kàng )清(qīng )斗争(zhē(🛒)ng )一直坚(jiān )持到(🐿)康(📈)(kāng )熙初期台湾由郑成功(gōng )组(📃)建的抗清(🎗)政权(quán )则(zé )要坚持到康熙(xī )中期

1840鸦(🧚)片(⏫)战争结束(shù )后大批列强入侵所影响到的(📋)一个(gè )个历史事件再(📕)次不(bú )暴(bào )漏了清朝统治者的腐朽八方人(🎛)民(🆚)在忧虑(😽)民族存亡的同时更变深了反清情绪待到清末孙中山(🐓)(shān )在南方领(🎆)导(⬆)(dǎo )辛亥革(👸)(gé )命依然(🗂)以驱除(chú )鞑虏可(😺)以(⏹)恢复(fù )中华为号召

这些(🚦)个激烈的的政治斗争(zhēng )强烈(🥣)地强烈的刺激着半个民(🌵)族其(🥅)中又(🐘)以南方为甚(😅)这与(🍮)许多(duō )重大的事情政治斗争事件发生(shēng )在南方有直接关系如胡党(dǎng )蓝(📁)党(👳)大狱苏州(⛱)倡乱扬(✴)州(🌲)十日嘉定三(sān )屠等而明亡清立这一重(🎱)大的事(❤)情社会变革更是所(🦍)有的民(📇)族无(wú )法接受的事(❄)实与(🆙)绝对(duì )无法冰(🍺)释的情(qíng )结(jié )

在此(👨)情(qí(😺)ng )况(💚)下一(🕒)些更(🕗)具民(👰)主与民族意识的作(⏫)家动(⛵)员文(🔤)学创作用以能表达(🧞)人(rén )民(🐦)大(📎)众的情感心(xīn )声也(🐛)就(😛)是很自然(🏀)的了

弹词本来通常是(🐊)表现(🚷)出才子佳人缠绵(mián )爱情(😐)故事的文(🌰)种入清后却(què )直(zhí )接出现了很多歌颂(💇)保国除(🐢)奸(🕛)佞爱国情怀救亡鞭(🎱)斥害(🐴)(hài )忠奸臣误(🎧)国(🛒)卖(⚫)国求荣无(🐻)情揭露(🐰)昏(🔕)君奸(🧓)臣(chén )政治(💄)腐败的所谓政治(⬇)的文学作品原因(🖖)即只在于此如天雨(👮)花再生(😠)缘榴(liú )花梦(🐘)庚子国变弹(dàn )词等

这就(🏽)有个问题可回溯历史中(🔸)国古典(😄)文学中也(🎍)有很多文人用(🐆)诗(shī )词(⭕)曲来反(👧)应相似的历史生活到了明清(👖)之际(🐡)文人们为(📙)甚么不选用(📃)(yòng )天然(rán )这个正统(🥍)文种而建议选用弹词呢

最本(🔟)(běn )质的(de )原因(😧)本质诗词(😽)曲(🌚)是主(💝)(zhǔ )情而非(🎦)内总管的(📴)此方面的(⏲)例证(🏥)隐隐不用多举去看看(kàn )那些文种的代(🎶)表作(zuò )几(📓)乎(🧐)(hū )也是抒(🗒)(shū )情短制

是对(duì )那些个风起(qǐ )云涌血与(🍬)火的(🍥)政治斗争历史(shǐ )若(💙)不光(🏣)行最简形矩阵(👸)于抒情叹息(⚪)一番反而(🚼)欲生(shēng )动活(❔)泼具体详细地反映甚(shèn )至(🌊)于达到重临特(tè )定历史(shǐ )史实画面的目(🧡)的看样子诗词(🤞)曲是难以独挡(🎱)一面的

不(bú )过诗稍有例外文(wén )学史上确有几篇较长的叙事诗作如氓陌上(🍷)桑孔(kǒng )雀(🐢)(què )东南(💯)飞木兰辞长恨歌等(🐂)但那(💖)些诗(🍜)的(🗨)情节(😿)都(👺)比较(jiào )比较简单的人物形象确实是粗具轮(🏼)廓所以建议选用这种(zhǒng )传统意(📒)义上的叙事诗不(🤗)单艺术表(✌)现上太受限制(🌼)主要点(🙅)内容(🗿)(ró(😺)ng )容量太小

这样在此情况下唯(😘)一的(🌨)最合适选择是长篇(🙉)小说明清时代(dài )的长篇(🏩)小说不(bú )过是(😙)散文体(㊗)已(🏦)趋成(🐩)熟(shú )论是叙述曲折生动(👡)的故事情节还是形(💤)象的塑(🚼)造丰满鲜明的人物(🍛)形(💬)象肯定可(kě )以设置有(🔓)名的(⚫)生活环境抒发感慨(㊗)急切(🎷)的思想(🧖)感(🛍)情(👒)不过都能大限度地不满足作家(🐆)们(🦒)所要(yào )思(sī )想感情的一切(qiē )

但在(🚻)(zài )明清时(♐)代的南方其一(yī )散文体小说远不如我弹词影响大

其二散(sàn )文体小说远不如弹(dàn )词(😳)作品(pǐn )传(🔛)播快有未(wèi )必能数计的民间艺人为(🗣)生计为(wéi )求乞而奔走(🕐)四方(fāng )日夜传唱(⛴)

显而易见(jià(👐)n )作品也(yě )易(🕥)(yì )为(🐫)社会得到(dào )与也易出(chū )现社会影(⛏)响这对一丝(sī )一毫时(🎑)代时(shí )期的作家都具备如(⭕)此(🤝)大的吸(xī(✏) )引力

其三文化市场必(🆔)须弹词

其四作为专事改遍弹词的民(mín )间艺(yì )人改编一部基本都是(🐮)七言(yán )韵文(🚨)的弹(dàn )词为说(😒)唱(📇)曲艺(yì )弹词要比(🏜)改遍一(🛬)部散文体小说(🕥)太容(róng )易得多致使他们更多谢了作家们写弹词

因了(🐌)这四个原(yuán )因那时许多(duō )作家便将弹词与小说二者加强起(qǐ(⚡) )来写即用弹词的(de )形式作小说但严格一点意义上的弹(dàn )词(💒)说唱(🦂)曲艺(⭕)一般文人写不来写(🍐)不好(🔍)也不(🙇)是很大屑(xiè )于写

所(✴)以才他们虽在(🌍)名(🚊)义(yì )上主观上是用弹词形式作(zuò )小说(🍵)但(🐽)导致(⛽)是文人雅(🕷)士就低难能所(suǒ )以求(💥)实(📻)际抄下来的却也(🎌)也很雅或(huò )比(😇)较好雅的长篇叙事诗尤其是女(nǚ )作这(😟)也就是上文所述文人(rén )弹词一般又不能然后供(🌯)(gòng )民间艺人演唱而(ér )需专人改(gǎi )编后的(💉)原因(yīn )

03明(míng )清的新潮启蒙思(😏)(sī )想(xiǎng )解放促使了女性作为主力军参(cān )与(🐿)弹词的创作和表演(yǎn )

先驱们回驳存(cún )天理灭人欲的伪善道(dào )学实质是积(🏷)极倡(🍮)导人性人情(📵)的桀(🐚)骜是(shì(⛸) )呼唤个(👅)性的解放(fàng )与个性自由是那些(📞)要求人(😄)的自我发现与自我(💧)价值的实现

那些新(💇)思想(xiǎng )对(duì )所有的(🤽)民族的思想解放能起了极(♓)高的影响其中对(duì )女性的影响(xiǎng )尤甚这是只不过千百年来(lái )女性较男(🆑)性受封建(🖇)政治制度礼教的(🦎)压迫重得多(duō )

恰恰在这种时尚新潮(cháo )思想(xiǎng )的(de )启蒙影(yǐng )响下(🤒)大批具有民主觉醒意识(🎹)与思(🤵)想解放意(🏈)识的知识女性(🎗)加入(rù )了弹(👢)词创作(👵)的(🖱)行列用她们浓重(😥)的心(xīn )态感受视角识见宣泄她们的情感能表达她们(men )的(de )愿望

因此女作(zuò )弹词所表现(🥟)出(chū(🐮) )的女性(🔓)题材内(🚨)容确(⤴)切上有两个(📍)(gè )

一是(shì )批判揭漏封建专制制度(🖍)封建(🔰)思想封建(⏬)礼教对女性的(🎟)乃(nǎi )至于约束与迫害控(🛣)(kòng )诉(🧝)以男(🐰)性为(🏳)中心(😋)(xīn )女性为附庸的(de )封建家(🐭)庭体制给女性会造成的玄秘不幸

许多女(🈷)作都是揭(jiē )露批判一切(qiē )封建皇帝选美权(⛹)奸恶吏拦路抢劫(🥁)逼(👏)嫁妇女的内(nèi )容如金鱼缘榴花梦(mèng )九(jiǔ )仙枕双鱼佩四(🎄)云亭等有的还(🏛)暴怒地(dì(🐋) )直斥皇帝何人昏君图贪恋美色江山不狠(🍊)(hěn )狠的婵(🎥)娟(🍎)

不少作品(pǐn )控(🎈)诉封(🔝)建家长制的罪(🗂)(zuì )恶如(🛃)再生缘榴花梦都(🍒)写到(dào )家长对女(➿)儿几次三(sān )番逼(🍔)嫁天雨花中的家长左维明是(🧟)封建道德伦理的化身他忠孝节义至真至善至美但主掌家法却一个活阎王禁固妻子乱杀(shā )人侍女逼(bī )女儿投水(🔼)

笔生(shēng )花用了也(yě )很(hěn )篇幅控诉一夫(📪)多妻制给偏室(⤵)(shì(🦄) )造成的独(🤦)拥香衾(👁)孤(⏺)(gū )凭(⛎)绣(xiù )枕的精神痛苦玉连(📀)环则(🎱)写了御(🏩)史子孙皓猥亵妇女(🗓)嫖赌卖妻的故事

二是(👿)态度(💮)(dù )女性对(duì(👍) )思想解放人格独立(lì(⚽) )张(🕗)扬不(bú )羁人生自由人(rén )生得(dé )到幸福男女平等婚姻自由建功立业参(cān )政议政等方面的渴望

这类内容(🆙)所构成了女作(🍥)的(🍝)主旋律主(zhǔ )色调也(🏈)是(shì )弹(dàn )词文(♌)学中最(zuì(🕝) )具(🏷)思想价(👶)值的内容在(🎦)女(nǚ )作弹词中像总恨(hèn )朝廷无女试屈杀多少女(nǚ )才(🥈)人(🔴)女郎多缘在(zài )深院纵有高才怎打听(tīng )到(💺)女郎(láng )会折蟾宫桂蛾眉(méi )全不输男(🏖)儿的诗句不时而且

而有此不平以致弹词中的许多(🏒)女性来讲(🐰)(jiǎng )其(🐁)它(🏾)不少(🍂)是(shì(😊) )女扮(🕛)(bà(🙍)n )男装而且特殊理由不少是逼嫁(🏆)又(🌺)(yòu )各(🏢)种办(bàn )法一一(yī )多为金榜(🤲)题名或(⬇)沙场建勋而官至几(jǐ )品有的掌管朝纲参政议政有(🚪)的神灵一方恩泽(zé )百姓(xì(🆕)ng )

其实都(🈹)尽(jìn )量努(nǔ )力在广(guǎ(💇)ng )阔的社会大舞(wǔ )台上欢乐地(➕)地可以展示女性的德才智能从(🔵)而额(🖨)外(🤰)(wài )充分的人格尊严

描写出女(nǚ )性反封建求(qiú(🍮) )革命内(nèi )容的文(wén )学作品(📏)在(🌾)明前的(🎓)也有不(bú )少如(😶)唐传奇(💢)(qí )宋元话本元杂(🦅)剧等但这些(🥋)作品的(de )深(🎥)度与力度(🦔)都也(yě )是(🍼)非常够有不少甚至于应该一些地(🛏)以(🎺)封建反封建普(🛺)遍缺(😆)乏新(🌓)思想(xiǎng )新理(🍲)论作指导有不少仅仅以某(🕵)些人物的自(zì )身(shēn )感受到朦胧地不断地地拜求某(📵)种(🚱)真正的(🤘)解脱严重缺乏并无的时代熟悉高度与现实生活广度

所(🌒)以明(míng )清(qīng )之际的这些个作品明(🍘)显地与这一时期的(de )时尚思想影(😎)(yǐng )响有着再的因果关系当然了晚清时期的秋瑾等女弹词作家则已不是什么一(yī )般(🔊)(bān )地给予影响只是已下一界(🔝)淡然(🐈)的新潮前卫思(🐘)想的倡(🥑)(chàng )导者了其作品也并(bì(📢)ng )非时尚思(⏳)想的隐蔽点反映而无比新(xīn )潮(🥄)前卫思(🈲)想的政治宣言了

如秋(💗)瑾作精卫(🏐)石开篇(🐛)就(🙍)有

扫(🙌)尽胡氛安社稷(🎁)由(yóu )来男(nán )女要平(🅿)权二万万姊妹痛苦的呻吟蜷卧于(yú )男(🖼)儿之中作玩物而也不知羞(xiū )为奴隶而不(〽)以为(🍮)耻反以为(wéi )荣(👕)祈余(🧥)二万万女同(📶)胞无(wú(👨) )负(🚗)此国(guó )民责任也

04对优秀(🙇)古典文化(huà )遗产的(🛎)继承(chéng )是弹词(🥜)繁荣的历史原因(⛰)

如再生缘(yuán )天雨(🥉)花榴花梦等都(🥅)会或强或弱地感觉道在人物的(🐢)刻画上情节的编织(zhī )上环境的设置上语言(yán )的运(yùn )用(yò(🥥)ng )上等方方(fāng )面面对前代(⏯)门类丰富文学(xué(📦) )作品艺(yì )术手法的合理借鉴但要细(xì )思细(🐸)考(🛐)究竟是什么人(🍱)借鉴(jiàn )于哪类(🐋)哪部作(🍘)品却又只觉得尴尬(⛱)(gà )了

比如(rú )说(🔤)榴花(huā )梦的(🏍)构造架构为主人公桓(🆙)斌玉梦人榴花(💝)林遇(yù(🚾) )上五位上界仙女其后五(👤)仙女下凡尘(chén )世转(zhuǎ(😿)n )为五位美女(🤫)经过众多(duō )波折与桓(🅰)聚在一起后(🏍)(hòu )又一起元始远(🍷)远离开尘世返回上界

可以(yǐ(🗝) )明(míng )显看出这个(gè(⛳) )结构与(🎢)水浒传红楼(👴)梦十分相似(🎋)(sì )然即(jí )便如(🕳)此(cǐ(🌌) )也(⛺)没(🎳)敢主观(💀)臆断地说那是合理借(jiè )鉴了水浒传红楼(📩)梦的结构(🐧)(gòu )方法

大概文(wén )学作品(pǐ(🐵)n )的艺术营养(yǎng )物质(zhì )吸收大都极为一部红楼(lóu )梦可谓集中国古典文学艺术手法之大(📦)成但(🈚)谁也敢言词外(wài )之意地人证作者曹雪芹(🕙)那就是(🥡)受了哪类(🐁)哪部作(zuò )品的启发与影响

但无(🦇)(wú )论(🍢)是(📔)能否实指虚指(🌡)弹词的确(👭)觉地大(dà )量(🍔)地完全(quán )吸收了前代众多文学作(🗑)品(🚞)的营(yíng )养则是(🚖)不容怀疑的要不然凭空肯定不(🐑)(bú )会出现出(chū )极为量大质高的作品(pǐn )

事实上弹(dà(😭)n )词另外中国古典文学(🤧)蛇(🚏)宝宝的(de )最后(🔛)一个(gè )文(⏸)学品种正是因了它各(⛸)个(gè )应(🍘)用广泛直接吸收了前(⌚)辈诸文(wén )学作(🛥)品的艺术营养才得以在古典文苑中卓然屹立独领风骚

前人种树(🐛)后人乘凉这差不(👩)多(👨)是事(🧖)物(wù )发展(😠)的必定(🦕)规(guī )律

回答一切就绪

4什么是演小品

拉(lā )场(📮)戏(🎇)(xì )属东北地方(fā(🈷)ng )剧种是二人转的(de )分支艺术民(🎾)间俗称小(xiǎo )棋落是由扮成小(🔸)旦(dàn )小生小丑(chǒu )等行当魔术表演(🚁)的(🕯)民间小戏此(cǐ )剧多(duō )由一(🐏)男一女说(shuō )唱(📢)音(🆎)乐会俗称二人转由于更具备戏(xì )曲艺(👪)术特(tè )色故称拉场戏共三(🤲)折(🍍)子戏五(🚽)十(shí )多出

拉场(chǎng )戏俗名(míng )拉场玩意儿蹦蹦戏又(🌑)叫秧歌戏人物戏和(🔙)东北(🍪)地(📦)方戏(🐰)它(😓)是用二(👾)人转(💤)曲调演唱(🤑)(chàng )的民间小戏拉场戏(🎖)传统剧目有四五十(🍴)出(✴)有的依附二人转有的来自(㊗)莲花落或十不闲有的依(yī )附民歌(gē )小曲另(💣)(lìng )外(wài )的(de )是从评(🌨)剧(jù )梆子中移(🏦)植(zhí )者来的曲调有板腔全和曲联体两种前(🚢)者(😊)如罗裙记(🏆)回杯记后者如(🏾)(rú )寒江关(guān )二(🗡)大妈(mā )探病等新(🎮)中(zhōng )国组(🐃)建后(🎚)东北三(🌺)省排演(🥉)了许(🐈)多新拉场戏如光荣灯全家(jiā )光荣父女进城(chéng )新拜年表兄弟要家当新(🕹)婆媳闹碾(🐡)房三张彩礼单红杏花开和(😁)拉场(🤖)戏和中国其余地方戏(🤷)曲一样在艺术手法上是水墨写意的人物(🐰)能上(shàng )场(🆓)这个可以(yǐ )自报家(💕)门民(📅)间环境(💁)等都可以(🕐)不伴随着(zhe )剧(jù )中(💕)人物的唱词来变换(🗄)如(⏪)冯(📵)(féng )奎卖(mài )妻(🌟)中从(🙂)冯(féng )家湾到卖(mài )人(🐢)时一路(🐎)景(jǐng )物都是实际人物的(🔶)唱词推荐进去的拉场(🌝)戏的种(zhǒng )类从(🎋)题材内(nèi )容(🕰)上(shàng )划分(🤾)有正剧如(🕟)杀江打渔杀家悲(🦌)(bēi )剧旧(🚋)称苦戏如(🛁)冯奎卖妻(🐰)喜剧如拣棉花小护青员和闹(💌)(nào )剧如双拐(guǎi )从表演上划(😞)分主要有唱(🈚)功歌(💅)舞小(🐰)戏两大类唱功戏一(yī )般都(dō(⚽)u )有(🥣)吧峰回路转的故事(shì )情节和恐怖的(🌛)戏剧(🌀)冲突作品(pǐn )以(🚅)感人至(zhì )深的(de )唱段获(🙊)(huò(🔓) )胜歌舞戏一(☝)般都就没(🥤)复杂的情节(🛹)(jiē(🥘) )甚至还也没什么好戏剧冲突相似小演唱如光荣灯(dē(🚨)ng )拉场戏与其(🌆)余民间小戏一(👣)样随(⛔)即从两(🌤)小(🔋)戏(xì )小旦小丑发(fā )展中成三(💰)小戏小旦(dàn )小生小丑(chǒu )后来我们也出现了其余行当像老生(📏)如杀江中(🏀)(zhōng )的(de )肖(💆)恩老旦(🌼)如三贤中的(😋)婆(🏏)婆武(wǔ )旦(😿)如(rú )寒(hán )江关中(🤟)的(de )樊梨花武丑如燕青卖线中的时迁花脸如(🕞)包公赔情(qíng )中(zhō(🏝)ng )的(🏩)包拯其他