• 1王阳(📨)(yáng )明(🤧)为什么会在(🖨)(zà(😟)i )龙场(🆖)悟道

1王阳明为什么会在龙场悟道(✉)

心(🚱)学是什(🕷)(shí )么为么是王阳明这(🐁)(zhè )种中年(🥞)大叔首(🍽)当其(qí(🥅) )冲领悟出的他是怎样参悟进去的我(🕡)们下(😫)面一(🏸)一来探讨探讨

一悟道前(qián )的王(wáng )阳明

在(💤)他生活的(🐁)年代朱熹(🕟)的理(lǐ )学思想已从属地位了中国三百多年程(😄)朱理学以(🙁)为万物(🏽)皆有天(🐩)理(lǐ(🔨) )所谓物有(📸)(yǒu )相关连精粗一草一木(♒)皆具至理(🎳)这时的王阳明这(🎠)一点(diǎn )都(🦁)是更(gèng )加我相信的另外亲自做了(🔲)尝试十(shí )五岁(💈)时他和(❗)朋友一起(🚶)坐(Ⓜ)对(duì )竹林苦(🐞)思冥想(🐱)沉思竹子的来龙(🈷)去脉(🌝)(mò )生(⬇)长(⛱)机理试图找寻竹子所含(⭐)着的道但是(🐪)他的朋友(🏮)(yǒu )不到(🛰)三天就病(💍)(bìng )到了(💩)他自(💡)己(jǐ(😸) )一定要坚持了七(qī(🐴) )天(tiān )而且是没有能找到天理不(🎁)但差一点格(💺)出了神经病(🕒)(bìng )

守(🏟)仁龙场悟道

王阳(🌷)明并(bìng )无彻底(🚮)放(🍯)弃他在二十岁和二十六岁时又分(💽)别并(🦆)(bì(📹)ng )且过两次(👕)穷理的(de )努(nǔ )力只不过结(👞)果是一样的什么也(yě )格不进去从此之后(🚐)王守(🚜)仁对尊德性学说出现了极高的怀疑(yí )他的格物实践那就是中(🥈)国哲学(🔶)史(🖕)上著名(🍖)的守仁格竹(🛳)

弘治十二(🏮)年二十(shí )八岁的王(🉑)守仁会(📩)试中第(🥓)中(🔞)二甲第七名进士(💩)(shì(💺) )授兵部主事几年(🌮)后明孝(🏭)宗崩(bē(🌘)ng )逝登基的(😟)正德皇(😌)帝宠(🎭)信以(🎍)(yǐ )刘(🍧)瑾为首者的宦(⛎)官集团(tuán )实行(háng )特务统治刘瑾权势臭烘烘一手御使(shǐ )了(le )内阁内阁首辅焦(jiāo )芳(fāng )奏事的奏折都要准备两份(fèn )一份给(gě(🛬)i )皇帝(🕘)一份给刘(😵)瑾(🔯)这个太监头子但完成任务了立皇帝的外号形成(🏌)了(😉)(le )一(yī )手(🏉)包天的政(⏰)治局面

刘(⏺)谨(jǐ(😍)n )

遇上刘(🥛)瑾的作威(wē(💦)i )作福御史(🐾)戴铣薄彦(yàn )徽等(😿)人上(shàng )奏朝廷武宗要求(🎣)严(yán )惩(chéng )不贷刘(liú )瑾但被刘(liú )瑾矫诏抓入(🆔)大牢

刚正(zhèng )不阿的王守仁丝毫不理会自(🍸)己(🎂)的安危上(shàng )奏(zòu )力辩但(🖇)是(shì )他的奏章(🕶)根(gēn )本起(🤾)不到(🤠)什(shí(🕜) )么(🥠)好作用刘瑾(🎧)将与自己为(🚕)敌的王(🔯)守仁打了四十廷杖(👥)发配到边(biān )远山区的(🚉)贵州龙(ló(🧝)ng )场驿因此在路上还(hái )几次派人(🛤)去想暗(📲)杀王守仁多亏王守仁(👠)机智做出决定了投(🏄)江(🏉)自杀的伪现场(chǎng )才(😞)难(🚔)以逃脱刺客回到(dào )贵州

二龙场驿是(🐠)个什么(🔽)地方

王(🈯)守(shǒ(👔)u )仁曾在(zài )自己的何(hé )陋轩记中具体描述过这种地方(😍)始予至无室以止(❌)能(😈)(néng )居丛棘与在(zài )迁于(🦗)东峰就石穴(🧙)而(ér )居之(⏫)又阴以湿(🕍)连住的地方都就没在(zài )这里王守(🚖)仁根本不会又(yò(🖕)u )不(bú )是有什么(me )朝廷官员了只是过着和野人(rén )一(🔌)样的生(shēng )活(🗄)他亲自来(🤯)犁(🔟)地有时采野菜度日得了病(bìng )也(yě )是没有药只有靠当地的巫师跳(🈺)大神治疗

在这种离开故乡远(🙌)远(🌿)离(👒)开熟悉的城(🍎)市生(🍄)活的地方(🕵)王(🚖)守仁对家人对(💔)(duì )朋友的思(💽)念(👧)与日俱增(🚏)可是他最掀心的是(🚩)国事是朝政(🤨)的(de )糜(🥓)烂但是(shì )他又帮不上忙这(😺)样的痛苦(👡)让他溪(xī )水清(🤫)(qīng )一跌照我(🈹)白(🏌)发生了什(🛣)么(🈶)他(tā )忧(📱)虑韶(🧛)光(guāng )易(yì )逝忧虑(🕳)渺渺(miǎo )百年(nián )内吾道终何成

恰恰这(🐰)个苦(👖)难历练了(🥐)王(😛)守仁的意志让他看(kàn )透了(le )富(fù )贵如(🏓)(rú )尘沙浮(🔕)名亦柳絮(xù )他在(📡)这样的逆(Ⓜ)境空(kōng )间中仍旧坚持两个(🎟)月自己的求道之路(lù )深入天理之路(lù )

三王阳明(míng )如(⚽)何悟(😎)出的道

据王(🙎)(wáng )阳(yá(🐜)ng )明年谱(⛲)记载他在龙场驿中日夜端居澄默(mò )以(yǐ )求(qiú(🕡) )静一(yī )而(🔖)久胸(xiōng )中飞飞(🏖)扬扬始之(zhī )圣人之道吾性自足向(xiàng )之(zhī )求理于事(🚱)物者误也乃以默记五(🌂)经之(🈁)言而证之(🐩)俱完(wá(😥)n )全(📪)吻(💐)合显(xiǎn )然这日(🎍)(rì )积月累的(de )探(🥉)索求(⌛)知(zhī )再次完成(chéng )了量变到质变的过程(chéng )的过程(🍈)修心的关键就是想明(míng )白了了其中(zhōng )的奥妙这(🎏)(zhè )种悟是可以剧烈人的一生也这个可(🌉)以(🔯)在某(📴)一(🔽)个瞬(shùn )间而(🤧)王守仁(😙)的领悟就发生在那(📇)一(✈)刹那

关与他的悟道王阳明年(💯)谱是这(zhè )样记(jì )载的(de )忽中夜(🐽)(yè )京山(shān )恪(kè )物石轩(🥪)(xuān )之旨寤寐(🙎)(mèi )中(zhōng )若有语人之者(zhě )禁(➕)不(bú )住呼跃(yuè )从者(🉑)皆惊(⌛)始知(🍆)圣人之道吾性安于向(🔯)之求理(✔)于事(shì )物(🦉)者(🈷)误也(👡)他好(hǎo )似一只虫子再次冲破了(le )那(🌊)一些(xiē )缠绕他的(🈚)茧(jiǎ(👽)n )化蝶而出数(shù )百年间默记(jì )五经之言证之莫不完(wán )全吻合这就(🤚)(jiù )是思想(😨)史上空前著(zhe )名的龙场悟道

四(sì )王阳明(🏝)悟出的道是什么

阳明悟得处

王守仁怀疑人的(de )良知(📧)是草木瓦(👴)石的良知风雨露雷日月星辰禽兽草木(😐)山川土石与人原只(zhī )一体故五谷禽(🆑)兽之类皆(jiē )可以(🥎)养人(🕗)药(👶)石(shí )之类皆可以疗疾只为(wéi )同此一气故能相通良知天理(🙌)心之本(🌝)体(🖱)本来(🈳)那是如如不(bú )动无善无恶非善非恶(è )的但是人(🕔)在有所(🥇)不同的(de )情景下(xià )却(🏼)有善意(yì(📏) )善行故(🔗)(gù )意恶行好人也很有可能(néng )在这(💗)个特定的(🗨)事(shì )件的情景下做出(🍜)(chū )决(⬅)定(dìng )恶事(🎒)坏(📄)人也许(🤬)(xǔ )也做(🛺)过好事

一个人要是不能对的(🙉)地分辨善和恶(♎)把恶拿出来(🐟)善把善(🥃)只不过(➡)是恶(👭)那么他的良知也会(💙)又出现错误此时(⛪)的心已经(💒)被私心(xīn )和物欲掩(🕠)没了所(suǒ )以我人要(🛏)很努力使自己(jǐ )的心回(📫)到(🛰)无(🕵)善无恶(🦓)的状态才能有(😧)错(😏)误的(🎼)的良知才能错误的的穷理(🖕)

阳明心学这个可以胜知(🛂)行合一三(⏬)个(😲)字简洁的语言也应该(🚨)是现在(zài )说的知行合一致良知(🏞)应该是去恶为善那是(shì )存天理灭人欲所以(📖)(yǐ(🗓) )王阳明自己总(zǒng )结道(🐈)诚意(yì )正心是学问大头脑是圣人教(🀄)人(💑)(rén )第一(👈)义(🏴)致良知三字(🤘)真圣门不立文字(🍦)吾(wú )一生(shēng )所遇讲学只不过(📀)致良知(🦏)三字

五为什么只有王阳明(🙃)能悟(wù(🤢) )出道(🧝)

现在(zài )一(🛡)般(🗂)怀(huái )疑王阳明(míng )的(🌶)成(chéng )就是他(🍞)佛(🧞)道(dào )儒(rú )三家(jiā(🐬) )兼学的(😏)结果他的心学也组建在(👠)儒家释家(🍒)和(⬇)道家三家(🖤)思(🧔)想基础上的哲学

朱(💿)熹(🧠)

王阳明的心学是(🌤)(shì )在陆九(jiǔ )渊宋明理学基础上有(yǒu )一(yī(🛄) )种的陆象山先生主心即(jí )理说主(zhǔ )张宇(🏀)宙叶白(🍡)吾心(🕌)吾心即是宇宙(zhòu )对王阳明(🕟)的影(🌥)响很(🥑)小

朱(💄)熹表示异(🥖)议(yì )格物(wù )致知(👒)强调怎(⏮)(zěn )么学习知识的重(chó(🆓)ng )要性以为人(rén )的道德水(shuǐ )平是(shì )会随着(😟)知识(shí )的增长(zhǎng )而增(🥠)长的那样(🔌)的说(shuō )法(🔟)小(xiǎo )编本人不(🛹)质疑历史上有(yǒu )才的(😏)人过多了而陆(lù )九(👔)渊强调什么(me )明心学的目的并不单本质只学(xué )知(zhī )识完(🤡)全是替做一(yī )个有道德的人(🉐)

在(🉐)人的心(🥈)理和行(🅰)为彼此间联系联系上朱熹怀疑(🅰)心有人心(🐰)与(📟)道心(😕)之(🏋)分道心是人心的(👫)主宰人心必须给予道心(⏺)的统领也就(jiù )是心统性情陆九渊认为心是人的(➕)本质所在的位(🛹)置心是理理就是心而王守仁的(de )心学特别强(qiáng )调心即是理确实(shí )受了陆(lù )九渊的影响所以才后世也把他们总称为陆王

陆九渊

我不记得(🍶)在哪见(jià(🚱)n )到过(🍛)一个故事王阳(yáng )明青年时有一(🙁)个和(🤴)尚(shà(🤳)ng )朋友喜(🎬)欢与(🕦)王阳(🎸)明(míng )说(🦓)禅谈(tán )经(jīng )论(😒)道某(mǒu )日这位和尚口(kǒu )占一偈杯子扑落地响声明沥沥虚空齑粉也狂(👼)心当下息(xī )

王阳明(🌀)思索许久回赠的(🍇)偈(jì )语是春(🍫)到花香(👋)处处秀山河大地是如(rú )来从这里(🖲)(lǐ )我们也(🤛)可以猜(🕯)想青年时(shí )期的王阳明就在认真思(sī )索心与道(dào )的联(🚨)系(🍇)而且他后来(🧐)我们的心学很明显(xiǎ(😴)n )给予了(le )佛家这些(🥄)智慧的(de )影响(xiǎ(🏗)ng )

六笑语(🈶)的一点感想

心(xīn )学三圣雕(diā(📰)o )像

从历史上看这种现象的例子不(bú )胜枚举(jǔ )从周文王被(🧗)囚禁创(🏘)作作品周易(👦)司马迁牢中(🎠)著史(shǐ )记孙膑受刑(📎)写兵法韩非子狱中写说难(🔠)他(😚)们都是在逆境中完成了思想(👻)的升华阳(yá(📎)ng )明先生(🛎)是古代公(🍵)认的(🐍)圣贤在龙场(🍄)驿(yì )这种艰苦的环境(🍨)中他是(🌰)没有击倒对方倒(dǎo )是(🐖)在(zài )些修心创派了自(📦)己的思(sī )想体系(🎣)待到今天(🏡)他的心学(🍖)无法形成(🛶)了那里流派甚至还国内传(😞)播到(dào )了(🔃)世(🍑)界但知行合一(yī )依旧是他的精髓

事实上有人(🍰)(ré(👬)n )提过心学(xué )是(shì )中国古代(😁)成功学最佳的位置指导思想(xiǎng )21世纪(💈)将会(🌓)是王阳明(🌄)的(🌟)世纪

参考资料王阳(yáng )明年谱