• 1什么原(⛄)因离婚(😗)后绝对不能复婚
• 2大河儿女杨窑主扮演者(zhě )
• 3中国古典文(🚉)学发展到明清之际(🧡)弹(🚉)词文学作为
• 4什么(🏷)是演小(🎩)品

1什么(😞)(me )原因离婚后绝对不(bú )能(🍜)复(fù(🕗) )婚

每(📑)一个(😚)有血性和情感洁(🦀)癖的人都不可能原谅(🔍)她说(🐁)能够原谅(🐵)那是假话心里的(de )阴影和疼痛(📮)像针(🗼)一样(🐷)扎得人(🍜)不(💅)舒服不可能消的(📊)

出轨啊那样(🕳)的(de )事有第一回就(🔧)会有N多(duō )回感情出轨得象(🙂)吸毒一样让人(rén )上瘾初次经(🍜)历精神出轨的人试图(🚯)过外面新鲜的(de )西(xī(🔹) )瓜肉体的人非常容易立即背(🛍)(bè(⛹)i )叛这些人自私自利(🌳)人格恶劣对婚姻不忠(zhōng )对伴侣(🈺)不洁对家庭不负责对(🚵)他放纵(🐪)这样的人ta谁都(dōu )不是很爱(ài )只懂得(🗡)爱(🛠)(ài )自己(⏭)(jǐ )根本不也没去想自己的行为会对(duì )家庭照(⏬)成(🦔)多大的影响和(✌)伤害也绝对(🔬)(duì )不会去想以(🔊)(yǐ )后会(⏰)咋样(🤗)ta只想蝇头小利感官上的享受(🖱)和(🕑)眼下的(de )刺激(📓)

婚姻不忠和背判(💻)家(jiā )庭(🎭)的人一旦(💰)(dàn )有那样的想法很难(😞)(nán )再回身的(♒)(de )这个人你留得(🛒)下来ta的(🙋)人也(yě )不(🥌)必挽留ta的(de )心即使有一天(tiān )回归到家庭(👞)你也很难绝对的(de )保证ta绝对不会再出门浪

精神出轨的(✡)人(rén )灵(🈴)魂(hún )不很干(gàn )净伴侣会觉得很(hěn )脏一(➖)他知道ta跟别人在床上恩恩爱爱(ài )的场景是会觉着(🌥)作呕(🤼)从心里排斥

一次不(🧑)忠(zhōng )百次不(⛲)需要

从精神出(🌿)轨的那一刻起隔膜就早再产生了感情也回(🍶)不了了夫妻之(zhī )间很多东(🏒)西都是可以商量商(🕍)量(🧕)只有那出轨这(⛹)件事不行(👈)的话这(🏕)是原则和红线又不能碰一碰婚(⏯)姻就(🔛)玩腻了想(xiǎng )离婚(🏇)后(🎌)也不(bú )可能再想复婚

2大河儿女杨窑主扮演者

编剧王(🍕)之(zhī )理王(wáng )少华导演安(ān )建

古装(🗣)电影(🚯)陈(🌝)宝(🥢)国(🍤)(guó )赵奎娥王同辉

大河儿(é(⛱)r )女剧情介绍

河南中部三河镇的(📌)风(fē(🔋)ng )铃寨以(🏼)柴(📿)窑烧制(👄)出(🗑)上好(🆑)(hǎo )的钧瓷而有(🗒)名(🎥)故事就从当地(🤪)(dì )的三(🥍)大窑主贺家叶家和杨家中展开贺家的(de )大儿子贺(🖊)青因(🐉)可以参加五(❄)四运(🐬)动遭围攻他历(lì(🌲) )尽(🎈)艰险(⛩)逃(🏛)回风铃寨却被当地警(⏮)察突然发现(xià(💆)n )不(bú )得已逃到(dào )湖北(🥣)武(wǔ )汉能(né(🐯)ng )参(cān )加了京(jīng )汉铁路(lù )总工会之(🎱)后能(🍳)参加(🔩)共产党加入新(xīn )四军贺青的弟弟贺晨亡命上海(hǎi )滩逐(🏁)渐(📈)地(dì )蓝月帝(dì )国顶级杀手(🕴)再后(🐻)来随便借日本(běn )人唱戏的时(❤)机关公挑袍纵身(⛰)跃下戏台刀(🛣)劈日本军官自己(🕳)也(yě )死在鬼子乱枪(qiāng )之(🚔)上叶飞霞为(🎫)解决的办(👷)法(fǎ )叶家财产问(wè(😷)n )题而决定(dìng )放弃(💧)了自己的(de )感情娶(qǔ )三河镇的富(🍍)商(shā(👬)ng )之子邓(🔋)明轩并接管了(le )邓家的商铺和生意(🏉)她侠胆义肠(🉑)解决共产(🍍)党与(🐋)日本(🤳)人博斗(🥤)相继才成立船(chuá(🥍)n )队建立(lì )河上运输线来开展抗(⚡)日工作杨运来因(🐤)和贺家叶家联(liá(🦀)n )合抵制军阀而被禁止打开装窑后(hòu )家境家族没(🔊)落被逼卖妻卖女后(hò(🚼)u )服毒自杀(🧑)其(❇)女杨豫(yù )凤颠(🍡)沛(✖)流离最终一并加入中(⏺)国(🚺)共(🐳)产(🎷)党

3中(zhōng )国古典文(wén )学发(🤕)展到明(❄)(míng )清之(🖼)际弹词文学作为

弹词也叫南(🌡)词是中国(🍮)传统曲艺形式类别的一(🦊)种艺术(shù )形式(🤯)(shì )在明清时(shí )期越来越(🔪)广泛流行于南方的一种(zhǒng )用琵琶(🔁)(pá )三弦钢琴伴奏的讲唱文学形式(shì )总体(🍥)上看弹词(cí )的在明清(🦋)之际(📷)(jì(🎬) )繁荣起来主要有(yǒ(👻)u )以下(xià )4个原因

1明清之际的文化市(🤯)场(chǎng )需(🏎)要(📸)是(🍈)弹词(cí )繁荣的(de )根(🙉)本原(🐿)(yuá(🔴)n )因(yīn )

2明清时期的社会(🏀)政治环(🔡)境(jìng )客观上(💝)得偿夙(👦)愿了弹词的繁荣

3明(🧐)清(qī(🛸)ng )的新潮时尚(🎧)启蒙思(sī(😶) )想解(❄)放刺激了女性(xìng )以及主(zhǔ )力军联(❌)合弹词的(de )创作和表(🌹)演

4对杰出古(gǔ )典的文化遗(yí )产的继承(chéng )是弹(🐼)词(🤑)繁荣的历(lì )史原因(📦)

弹(👭)词属于(🎺)(yú )民间说唱文学弹词很有可能起源的故事于早期的瞽人诵(sòng )诗公元(yuán )前16世纪可追溯历史(shǐ )到宋代的陶真宋代民间(🐞)流行(🏸)的一种说唱伎(⛺)艺(🔡)亦作(👨)淘真金元(💒)两代再继续反展这些艺术(shù )形式在民间只(🚩)不(bú )过较低(dī )但声势规(👹)(guī )模要知道小(🌀)点

至明中叶(⛳)情况大变资本主义(🌄)萌芽出(🧥)(chū(☕) )现东(😓)南沿海和珠(🎞)江流域的(🐬)江浙(🕚)粤闽湘一带商品经(🏆)济(💏)空前发达市民阶层极大逐渐(🌉)扩大茶(🐪)楼书场勾栏瓦子密布大小城市民间说唱便迅(⚪)(xùn )速(🖥)曾经的人(🔅)民大(🎩)众(zhò(🥀)ng )的比较多文化娱乐形式

嘉(🧀)靖时期(🏹)田汝(🌁)成所描(miáo )绘杭州西湖民(mín )间娱乐盛况(kuàng )说

其时(🏖)优人百(bǎ(🔔)i )戏击(🎤)球时(🍢)关扑鱼鼓(🌸)弹词声(🚕)音(yīn )鼎(🥊)沸到了万历(🌸)年(🐲)间吕天成说

有弹词(🏡)多鼓者以小鼓最终拍板说唱于九衢三(sān )市(👐)亦有妇人以被弦(xián )索(🧞)如此声势规模的民间说唱也不需要大(😿)量的(🕟)说唱(chàng )材料想罢(💈)弹(dà(🏵)n )词创作(zuò )便在这种(zhǒng )文化(👊)市场要刹那之间渐渐发(🚚)展中起来不知为何参与(🔺)创作(🈲)的是一些活跃(yuè )在(zài )民间的本身(🌑)创作能力(🚇)的(de )说唱艺人

还可可以推知普(🎼)遍的民间说(🍽)唱单靠一两个人(🤣)或几个(gè )人创作是比(bǐ )起太少的加之(zhī )那(nà )时民间艺人自(🎤)编自(🚼)演的作品应在不少(🥁)

到(🍍)了清朝时期文人创作就如雨后春(chūn )笋了如著(zhe )名的(de )白(bái )蛇传花(huā )笺记(jì )二荷(💬)花(🗓)史玉钏缘全传等皆是(shì )因(😜)为此期(🍸)至(zhì )康熙乾(🥤)隆年间文人创(🏯)(chuàng )作则(⏯)成轰轰烈烈的爱之势现存(cún )所(🦊)知的绝大部(bù )分(fèn )弹词作(zuò )品(♓)多产(chǎn )于其(qí(📠) )间或稍等片刻

当然了严(💦)不(bú(🐸) )意义上的弹词属于民间说唱(📸)曲艺(yì )即伴着(🎸)弹拨乐器初始(🥡)时(🔢)为琵琶三弦(😐)当时参(🤷)加扬琴鼓声(shē(🚽)ng )拍板等可(💞)再(🍕)通过说唱的脚本(běn )而(ér )文(😄)人(🏩)所创作的弹词(🆚)实是是(shì )比较好横平竖直或(⭕)(huò )十(🐙)分横(héng )平竖直(👣)的长(zhǎng )篇叙事诗

这类作品(pǐn )若主要用于说唱则(🏰)需通过改编后若(🎠)改编而成(🥁)分章段称为摘(🦈)锦(jǐn )也文(🚎)化市场需要个性(xìng )使然明清(📔)(qīng )时期就有一大批专(zhuān )事(👈)专善改遍(⏭)文人(💐)创作弹词用于民间说唱的大家高手本案所(🐃)涉柳敬亭是一位(🛁)

在清(👪)朝较著名的(de )有(yǒu )马如飞咸丰同(🎞)治时苏州吴音弹(🐫)词名(mí(🚣)ng )家史载他聪(🍾)慧(🛸)难学交(🖐)游甚广(guǎng )与苏州的(🌂)江挺三倪听(🔶)松潘(🚕)瘦羊(🥀)(yáng )等兼职做分工对说(🌤)唱(🆎)弹(dà(🛋)n )词的开篇(🚝)道(dào )白(bái )插科等(děng )参与(yǔ )改(🌎)编(🏊)成(🥅)这(zhè )实是(⏲)是学生集体改编(biā(♏)n )而成

足以(🦑)证(🦑)明(💾)(mí(🎫)ng )明清之际(🍋)(jì )的弹词运(🚣)作已连成(📮)产供销一(yī )条(🔧)龙创作(zuò(🐐) )改编(🅿)民间艺人说(⏳)唱快速普(😐)及

市场是需要是加工(gō(🚢)ng )生产的导向与动力弹词文学兴盛(🏫)于明(🚹)清那一(yī )特定历史时期(🥕)的文(🈷)化市场不需要是最根(gēn )本的原因

02明清时期的(♍)社会(huì )政治(🔟)环(❓)境客观上(🎼)促成了弹词的(de )繁(fán )荣

在(zài )清民族(🧒)斗争则贯彻(🚣)始(☕)终清(🌆)初40余年里反(fǎ(🛢)n )清战争一(🗯)直未断东南沿海与(🌏)西南(ná(🗿)n )的民族(🏝)抗(kàng )清斗争一直坚持到康熙初期台(tái )湾由(🎇)郑成功组建的(🏈)抗清(qīng )政权则要坚持到康(🏵)熙(xī )中期

1840鸦片战争结束后大(😗)(dà )批列强入(rù(➖) )侵所影响到的一个个(🤵)历史事件(📣)再次不暴(👦)漏(⛹)了清朝(✋)(cháo )统治(🗼)者的腐(👟)朽(🔨)八方人(🛁)民(mín )在忧(yōu )虑(🍌)民族存(☕)(cún )亡的同时更变深了反清(🤖)情(qíng )绪(xù )待到清(💄)(qīng )末孙中山在南方领(lǐng )导辛(♓)亥革命(mìng )依(👫)然以驱(😐)(qū )除(chú(👒) )鞑虏可以(yǐ )恢复中华为号召

这些个(👲)激(jī )烈的的(🏯)政治(🦍)斗(😯)争强烈地强(qiá(🈷)ng )烈的(⏹)刺激着半(💏)个民族其中又以南(ná(🍟)n )方为甚这与许多重大的事(🛒)情政治斗争事件发生在南(💋)方(🎻)有(🤾)直接关系如胡党蓝(lán )党大狱(😔)苏州倡(chàng )乱(luàn )扬州十(❤)日嘉定三屠等而明亡清立这一重大的事(🚹)情社会变革更是(🧝)(shì )所(🚫)有(yǒu )的(de )民族无法接(👫)(jiē(🤪) )受的事实与绝对(duì )无法冰释的情结

在此情况下一些更具民主与(yǔ )民族(zú )意(yì(🚇) )识的(🔶)作家动员(🍛)文(📋)学创作用以能表(🌕)达人(rén )民(mín )大众的情感心声也就是很自然(🈺)的(🚇)(de )了

弹词本来通常是表现出(chū )才子佳人缠绵(mián )爱情故(🏐)事的文种入清后(hò(😅)u )却直接出现(♌)了很多歌颂保国(🥂)除奸佞爱国情怀救亡鞭斥害忠奸(jiān )臣(chén )误(🕺)国(guó )卖国求荣无情揭(jiē )露昏君(👁)奸(🚜)臣(chén )政(🧕)治(💁)腐(fǔ )败的所(suǒ(🚿) )谓政治的(🙂)文学作品(🚹)原(yuán )因即(jí(⏮) )只在于此如天(🤔)雨花再生缘榴(🏎)花梦庚子国(👠)(guó )变(🌜)(bià(🚋)n )弹(dà(🉑)n )词(cí )等

这(zhè )就有(🌻)个问(wèn )题可(🤘)回溯历史(shǐ )中国古典文(📇)学中(zhōng )也(🚰)有很多文(🍺)人(☕)用(yòng )诗词(🛷)曲(🚱)来反(fǎn )应相(🐈)似的历史生活到了(le )明(mí(🏿)ng )清之际文人们(men )为(wé(🔇)i )甚么不选用(yòng )天(🍕)然这个正统文种而建议选(👮)用弹(🌬)词呢

最本(🧥)(běn )质的原(🕰)因本质(💋)诗词曲是主情而非内总管(🔛)的(😕)(de )此(🏴)方面的例证隐隐不用(🔉)多举去看看那些(🎹)文种的代表(biǎo )作(😗)几(jǐ )乎也是抒情短(⛱)制(🦖)

是对那(nà )些个风起(🛵)云(🖤)涌血与火的(🎧)政(🏋)治斗争历(lì(👓) )史若(🔩)不光行最简形矩(🈸)(jǔ )阵于抒(shū )情(qíng )叹息一番反而欲(🈯)生动(🦅)活泼具体(👖)详细地反映甚至于达到重临特定历史(🚎)史实画面的目的看样子诗(shī )词曲是难以独挡一面(miàn )的

不(👪)过(🆕)诗(📍)稍有例外文学史上确有几(🍷)篇较长的叙事诗作如氓陌(mò )上桑(✡)(sā(🏸)ng )孔雀东南飞木(mù )兰辞长恨歌等但那(🥗)些诗的情节都比较比较简单的人物形象确实(🕯)是(🥖)粗(🎞)具(jù )轮(📓)廓(🛢)(kuò )所以建(jiàn )议(👹)选用这种传统意义上的叙(xù )事诗不单艺术表现(😄)上太受(shò(🧙)u )限(👩)制主要点内容容(🔓)量太(🌡)小

这样(🚴)(yàng )在(🏈)此情况下唯一的最合适选择是长(👬)篇(piān )小说明清时代的长篇小说不过是散(sàn )文体已趋成熟论(🐙)是叙(xù )述曲折(🐭)生动的故事情节还是(🎍)形(🚅)象的塑(sù )造丰(fēng )满(👬)鲜明(🐑)的(🗿)人物形象肯定可以设置有名的生活环境(jìng )抒发感慨(🙊)急切(🔓)的思想感情不过都能大限(xiàn )度地(🥧)不满足作(🧓)家们所要(🆙)思(sī )想感情(qíng )的一切

但在明清(🙂)时代的(de )南方(🍷)其(🏞)(qí )一散文体小说(🛅)(shuō )远(yuǎ(📐)n )不如(rú )我弹词影(yǐng )响大

其(🚜)二散文(🍳)体(🍿)小说远(🌊)(yuǎn )不如弹词作品传(chuán )播快有未必能数(shù )计的民间艺(⛵)人为(wéi )生计(jì(🕴) )为(🛺)求乞(🐕)而奔走四方日夜传唱

显而易见作品也(yě )易为社会得到与也易出现社会影(🔜)响这(❄)对(🈴)一丝一毫时(📰)代时期(qī )的(🦋)作(🈴)家都具备(🌎)如此大(👂)的吸(xī )引力

其(🚛)三文(wén )化市场必须(xū )弹词(🎯)

其四作(zuò(🤚) )为专(🌟)事改遍(✈)弹词的民间艺人改(🕘)编一部基本都是(shì )七(📢)言韵文(wén )的(de )弹词(📈)为(🤹)说唱曲艺(yì )弹词要比改(📄)(gǎ(🦔)i )遍一部散文(wén )体小说太(tà(🏈)i )容(💙)易得多致使(📗)他(🍐)们更多谢了作家们写弹词(cí )

因了这四个(🙄)原(🤢)因那时许多(duō )作(zuò(🖖) )家便将弹词与小说二者加强起(🕕)来写即用弹词的形式(🐤)作小(💗)说但严格一点意义上的(🥐)弹词(🛰)说唱曲艺一(💊)般(🍅)文(wén )人写不来写不好也不是很(😨)大(dà )屑于写

所以才(cái )他(🔃)们虽在(✝)名义上主(🍾)观上是用弹词形(😌)(xíng )式作小说但导致是(🔮)文人雅士就低难能所以求实际(🌭)抄下来的却也也很雅或比较好雅的长(🔸)(zhǎng )篇叙事诗(📖)尤其是(🕹)女作这也就(📓)(jiù )是上文所(⏳)(suǒ )述文人弹词(cí )一般又不(bú )能然后供(gòng )民间艺人演唱而需(🕶)专人改编后的原(🙎)因

03明清的新潮(cháo )启蒙思想解放促使了女(🆙)(nǚ )性作为主(zhǔ )力军参与(😔)弹词的创作和表(📵)演

先驱(💳)们回(🏷)(huí )驳(🏝)存(cún )天理(⛹)灭人欲的伪善道(dà(🦄)o )学实(✂)质是积(🎗)极倡导(🈲)人性人情的桀骜是呼(⛄)唤个性的解放与个(🕵)性自(💸)由是那些要求人(rén )的自我发现与自(🐟)我价(jià )值的实现

那些新思想(xiǎng )对所(🏸)(suǒ )有的(👻)民族的思(🔰)想解放能起(qǐ )了极(jí )高(gāo )的影(yǐ(🙎)ng )响其中对女(nǚ )性的影(yǐng )响(xiǎng )尤(👹)甚这是只不过千百年来女性较(📒)(jià(🖋)o )男性受封建政治制度(👡)礼教的压迫重得多(⏩)(duō(🐷) )

恰恰在这种时尚新潮思(😭)想的启蒙影响下(📰)大批具(🔎)(jù )有民主觉(🚷)醒意识(🦉)与(yǔ )思(sī )想解放意识(😛)的知(🌏)识女(nǚ )性加(⬜)入了弹词创作的行列(🛅)用她们浓重(chóng )的心态(tà(🏹)i )感受视角(🚰)识(🚕)见(🛢)宣泄她们的情感能(néng )表达她(📺)们的(🏉)愿望

因此女作(🚙)弹词所(suǒ )表现出的女性(📉)题材内容确切上有(yǒu )两个

一是批判揭漏封建专制(🍚)制度(dù )封(🌥)建思想封建礼教对(❄)女性的乃(🐘)至于约束与迫害控(👨)(kòng )诉以男性(🛫)(xìng )为中(🚍)心(xīn )女性为(wéi )附庸的封建家庭(tíng )体制给女性会(huì )造成的玄秘(🔐)不幸

许多女(📎)作都是揭(jiē )露批判一(🛸)切封(🍝)建(jiàn )皇帝选(xuǎn )美权奸(🧖)恶(🕊)吏拦(🤩)路抢(💔)劫逼嫁妇(fù )女的内容如金鱼缘榴花(🌴)梦九(jiǔ(🎧) )仙枕双鱼佩(pèi )四云亭(🏺)等有的还暴怒地(🗳)直(zhí )斥皇帝何人昏君图贪(tān )恋(🛠)美(🙄)色江山不狠狠(🤶)的婵娟(juān )

不少作品控诉(🤶)封建家长制的罪恶(🥅)如(rú )再生缘榴花梦都写到家长(🎳)对女儿几(🔂)(jǐ )次三番逼(bī )嫁天雨花中(zhōng )的(♎)家(〽)(jiā(🏷) )长左维明是(shì )封建道德伦理的(🥅)化身他忠(🚢)孝节义至真至善(🐂)至美(🔴)但主掌(zhǎng )家(⚽)法(fǎ )却(💳)一个活(😓)阎王(wáng )禁固(✝)妻子乱杀人侍女(🚵)逼女(🔍)儿投水

笔(💃)生花用(yòng )了也(😺)(yě )很篇幅(🖊)控(😞)诉一夫多(🤽)妻制(🚎)(zhì )给(✌)偏室造成(chéng )的独拥香衾孤(⛸)凭绣枕的精神痛(🎴)苦(🗽)玉连环则写了御(☕)(yù )史(🤰)子孙(sūn )皓猥亵妇女嫖(piáo )赌卖(🥁)妻的故事

二(🐯)是(🏧)态度女(nǚ )性对思想解放人格独(🎤)立(lì )张扬不(🥊)(bú )羁人生自由人生得到幸(💑)福男(📵)女(🗽)平等婚(hūn )姻(⛱)自由(yóu )建(🐊)功(📄)立业(yè )参政议政等(🚻)方面的渴望(wàng )

这类内容所构成了女作的主(💴)旋律(🦖)主色调(dià(🛅)o )也是弹词文学中最具思(🕚)想(xiǎng )价值(👐)的(🅿)内(👉)容在(zài )女作(🚴)弹词(👑)(cí )中像总恨朝廷无女(⭕)试屈杀多少女才人女郎多缘在深(🗂)院纵有(🍆)高才怎(🏁)打(🕴)听到女郎(♋)会折(🏏)蟾宫桂蛾眉全(🥐)不(🚶)输男儿的诗句不时(💻)而(🈵)且

而(👋)有此不(bú )平以致弹词中的(📿)许多女性来讲其它(tā )不少是(🏗)女(📔)扮男装(🥇)而且特殊理由不少是(🥥)逼嫁又(📼)(yòu )各(gè )种办法一(🏓)一多为金榜题名(🔣)或沙(😾)场建(🐬)勋而官(📇)至几品有的(🚼)掌(🎆)管朝(cháo )纲参政议政(👔)有的(de )神灵一(🥄)方(🦎)恩泽(🧕)百姓

其实(shí )都尽量努力在广阔的社会大舞(🥉)台上欢乐地地(dì )可以(🎍)展示女性的德(dé(😍) )才智能从而(👊)额外(🧓)充分的人格尊(🦓)严

描写出女性反封建(🔘)求革命内容的文学作品在明前的(🏕)也(yě )有不少如唐传(🍕)奇宋元(yuán )话本元杂(zá )剧(🔪)等但这些作品的(de )深度与(🎳)力(🏗)(lì )度(🕕)都也(yě )是非(fēi )常够(gòu )有不少甚至(🈲)于(yú )应该一些地以(yǐ )封建反封(fēng )建普(🎸)遍缺(quē )乏新思想(🧦)新理论(lùn )作指(➿)导有不(🏽)(bú(🚠) )少(♓)仅仅(jǐn )以(yǐ )某些人物的自身感受到朦胧地不断地地拜求某种真(🔜)正的解脱严重缺乏并无的时代(🎯)熟(shú )悉高度与现实生活广度

所(suǒ )以明清之(zhī(🌁) )际(🍈)的这些个作品(🎻)明(❣)显(🐝)地与(🌙)这(🌠)一时期的时(shí )尚思想影(yǐ(🔷)ng )响有(🤑)着(zhe )再的因果关系(xì )当然了晚(🛷)清(⛓)时期(😒)的秋瑾(🍶)(jǐn )等女(🚜)弹词作家则已不(🐿)(bú )是什么一般地给予影响(🐕)只(zhī )是(🍌)已下一(🆗)界淡然(rán )的新(⛸)潮前(qián )卫思想(xiǎng )的倡导者了(🈴)其作品也并非时(🌠)尚思想的隐蔽点反映而无比新潮前卫思(⬜)想(🐿)的(🕗)政治宣言(📷)了

如秋瑾作精卫石开篇(🥏)就有

扫尽胡氛安社稷由(yóu )来(🕑)男(🚼)女(nǚ )要平权(📦)二万(wàn )万(🏴)姊妹(mèi )痛(tòng )苦的呻吟蜷卧(💁)(wò(🤔) )于(yú )男儿(🌿)之中(zhōng )作玩物而(📄)也(🍲)不知羞为(🐰)(wéi )奴隶而(🌱)不以为耻反以为荣祈(👊)余(yú )二万万女同(tóng )胞(🕘)无负此国民(mín )责任(🛐)也(yě )

04对优(🌉)秀古典文化(😑)遗产的继承是弹词繁荣的历(🔻)史(👀)原(🕤)因

如再(zài )生缘天(🥂)雨花榴花梦等都会或强或弱地(🏚)感觉(jiào )道在人物(🎩)的刻画(huà )上情节(🖲)的编织上环境的设置上(⏮)语言的运用上(🚘)等方方面面对前代门类丰(😊)富文学(xué )作品艺术(🈳)手(👧)(shǒu )法的合理借鉴但要细(📀)思细考究(jiū )竟(jìng )是什么人借鉴于哪类哪部作品却又只觉得尴尬了

比如说榴花梦(🙌)的构造(👅)架(🛣)构为主人公桓斌玉梦人榴(⛔)花林遇上五位上(shàng )界仙(🎯)女(nǚ(🏭) )其后五仙女下(xià )凡(📂)尘(❕)世转为五位美女经过众多(🔡)波折(shé )与(yǔ )桓聚在(🏷)一(yī )起后又(♒)一(yī(🤝) )起元始远(yuǎ(🙇)n )远离开尘世返回上界(🌡)

可(kě(🐶) )以明显看(kàn )出(😀)这(zhè )个(📳)结构与水浒传红楼(💣)梦十分相似(sì )然即便如(🔆)此也没敢主观臆断(🧢)地说那是合(hé )理借鉴了(🎫)水浒传红楼梦的结构方法

大概文(🌘)学作品的艺(👏)术营养物(🤳)质吸收大都(dōu )极(🎾)为一(🗞)(yī )部(bù )红楼梦(mèng )可谓集中国古典文学艺(🐤)术手法之大成但谁(shuí(🎢) )也敢言(🔔)词(cí(👆) )外(🏥)之意地人证作者曹(cáo )雪芹那(🈯)就是(🤐)受了(🍗)哪类哪(🛺)部(〰)(bù )作(zuò )品的启(🛷)(qǐ )发与影响

但无(wú )论(🚩)是能否实指虚指弹词的确觉地大(✒)量(liàng )地完全吸收(🚐)了前代众多文学作品的营(yí(👋)ng )养则是(🚡)不容(🤮)怀(huái )疑(🥂)的(de )要不然凭空肯定不(bú )会出(chū )现出极为量(🙌)大质高的(🆚)作品

事实上弹词另外(🌿)中(zhōng )国古典文学蛇宝宝的最(🧓)后一个文学(xué )品种正是因了(🖇)它各个应用广泛直接吸收了前辈诸(🙂)文学(✉)作品(🍘)的艺术营养才得以(🙋)在古(😧)典文苑中卓(⬜)然屹立独(🍃)领风骚

前人种(📩)树后人乘凉这差不(🌟)多(🔡)是事物发展的(de )必定规(guī )律

回答一切就绪

4什么(me )是演小品

拉场戏属东北地方剧种是二人转的分支(🖌)艺术民(mí(🛑)n )间俗称(🍸)小棋落是由(yóu )扮成小旦小生小(👝)丑(🔇)等行当魔(mó )术表演(🤝)的民间(jiān )小(xiǎo )戏此(cǐ )剧多由一(📯)男一女说唱音乐会俗称(🛃)二人转(🚄)由(yóu )于更(gèng )具(✊)备戏(🎱)曲艺术(shù(🏿) )特色故(🗼)(gù )称拉场戏(xì )共(gòng )三折子戏五十多出

拉(👦)场戏俗名拉场玩意儿蹦蹦(✝)(bèng )戏又叫(jià(👳)o )秧(yāng )歌(⛷)戏人(🍆)物(wù )戏(🚈)(xì )和(hé )东(🤣)北(bě(🀄)i )地方戏它是用二人转(zhuǎn )曲调演唱的民间(💭)小戏拉场(chǎng )戏传统剧目(mù )有(yǒu )四五十出有的依(😂)附二人转(🍱)有的来(🙆)自莲花(👞)落或十不闲有(🆗)(yǒu )的依附(⚪)民(🚥)歌小曲(🤣)另外的是从(cóng )评(📌)剧梆子中(zhōng )移(yí )植者来的曲调有(⬜)板腔全和曲(qǔ )联(🔴)体两种前者(🕷)如罗裙记(⬅)回(🐷)杯记后者如(🙉)寒(🛃)江(😫)关二大(🗄)妈探病(🕥)等新中国组建(🏂)后(👐)(hò(🙎)u )东北(🗓)三省排演了许多新拉场(chǎng )戏如光荣灯全家(jiā )光荣父女进城新拜年表兄弟要家当(dāng )新婆媳闹碾(niǎn )房三(🤒)张彩礼单红杏花(🎠)开和拉场戏(🏙)和中国(🐐)其余(yú )地方戏曲一(😴)样(👿)在艺(💄)术手(shǒu )法上(🥏)(shàng )是水墨写意(🚗)的人物能上场这(zhè )个(🕙)可以(🗯)自(💖)报家门民间(⛸)环境等都可以不伴随着剧中人物的唱词来(lái )变(biàn )换如冯奎卖妻中从(👅)冯家湾到卖人时一路(➡)景(💐)物都是实际人物的唱词推荐进(👜)去的拉场(chǎng )戏的(🤯)(de )种(🐰)(zhǒng )类从(có(🌬)ng )题材内容(róng )上(🥀)划分(fèn )有正剧如杀江(♉)打渔杀家悲剧(🔺)旧称苦戏如冯奎卖(🐟)妻喜剧如拣棉花(huā )小护(👉)青(qīng )员和闹剧如双拐从表演上划分主要有(🆗)唱功歌(💡)舞小戏两(liǎng )大类唱功戏(🙈)一般(💒)都有吧峰回(🥧)路(⤵)转(zhuǎn )的(🐦)故事情节和(hé )恐(kǒng )怖的戏剧(🌜)冲突作品以感(gǎn )人至深的唱段获(🃏)胜(📜)歌舞戏一(🔨)(yī )般都就没复杂(zá )的情节甚至还也(yě(✂) )没什(⏲)么好(🐮)戏(🚰)剧冲突相(xià(🥓)ng )似(sì(⏬) )小演唱如光(🕖)荣灯(🧔)拉场戏与其余民间小戏一(yī )样随即从两小戏小旦小丑发展中成(chéng )三小(xiǎo )戏小旦小生小丑后来我们也出现(🌻)了(🍕)(le )其余行当像老生(🤷)如(rú(🌇) )杀(shā(🔹) )江中的肖恩老旦如三(sān )贤中的(de )婆婆武旦如(💸)寒(hán )江关(💚)中(🉑)的樊梨花武丑如燕青卖线(💶)(xiàn )中的时迁花脸如包公赔情中(📅)的(de )包拯(🕥)其(🕡)他(🍅)